在《品德與生活》中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人
摘 要:在實施素質(zhì)教育的今天,“教會學(xué)生做人”是學(xué)校教育的首要任務(wù),而目前《品德與生活》課是完成這一任務(wù)的重要載體和主要渠道。所以,教師應(yīng)充分利用《品德與生活》課的學(xué)科特點,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人。關(guān)鍵詞:學(xué)會做人 品德 生活 教學(xué)
葉圣陶先生說過:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。”“教會學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù),而《品德與生活》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的:“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心!睘榇,針對在《品德與生活》課中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,談點本人的膚淺認(rèn)識!耙耘囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心!睘榇耍槍υ凇镀返屡c生活》課中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,談點本人的膚淺認(rèn)識。
一、“眼高手低”思于先
《品德與生活》是對學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育,但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象,造成的原因,是《品德與生活》教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認(rèn)識還存在“偏差”。有些品德科教師對《品德與生活》的教學(xué)任務(wù)是否完成持無所謂態(tài)度,對品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查,浮于表面等,為此,在教學(xué)中,教師要“眼高手低”思于先!把鄹摺本褪莻湔n、講課著眼點高,要著眼于思想教育的高要求、思想情感熏陶的深層次,著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會做人,教學(xué)創(chuàng)特色,上水平,著眼于全冊教材的整體認(rèn)識,“會當(dāng)凌絕頂,覽勝在其間”!笆值汀奔丛趥湔n時要因地制宜,針對本班學(xué)生實際,制定教學(xué)措施,以本為本,掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊含的做人道理,教給學(xué)生道德評價的方法,探索做人的真諦。
二、扣線串珠思在滲
品德與生活科是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求,也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以,在教學(xué)中,應(yīng)扣住這一主線,串聯(lián)基礎(chǔ)道德如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的行為規(guī)范的“珠子”,才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀,才能有效地鞏固思想品德教育效果,并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。因此,在教學(xué)中,應(yīng)扣好線,串好珠,做到:
第一,滲透有心,要增強滲透意識,增強各個“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感。在深入鉆研教材的過程中,要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素,充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能。
第二,滲透得法,就是要做到結(jié)合實際,自然得體,力求滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的境界,體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力。一是適時地擴(kuò)補內(nèi)容,開發(fā)課程資源,大膽對教材進(jìn)行取舍,提高滲透效應(yīng)。如一位教師在教學(xué)《換個角度想一想》一課時,對第一個活動“我的生日”大膽做了取舍。由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動,他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)的交通事故導(dǎo)入,讓知道的學(xué)生說說當(dāng)時圍觀群眾是怎樣評論的,從而懂得在生活中由于人們想法不同,說法也就不同。接著就讓這些學(xué)生換個角度說說自己的見解,引出課題,也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會寬容的做人品質(zhì)。二是把教會學(xué)生做人有機地滲透于道德認(rèn)識的獲取、情感的體驗和行為的訓(xùn)練中,滲透予學(xué)生思想反饋的信息中,及時地捕捉教育的契機,隨機施教。如教學(xué)《我和我的小伙伴》,在導(dǎo)入新課時,開展“擊鼓傳花”的游戲,讓學(xué)生在與伙伴的玩中體驗伙伴間的友情快樂,在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊含的道理。這樣的游戲?qū),既調(diào)動起學(xué)生的愉快情緒,又在快樂中增強了合群意向,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲,調(diào)動學(xué)生積極思考,去探明課文內(nèi)容所蘊含的知識。
三、因材施教思有路
品德教學(xué)規(guī)律與實際教學(xué)過程之間存在“落差”,如重授知輕導(dǎo)行、重主導(dǎo)輕主體、重明理輕激情等。為此,在教學(xué)中,應(yīng)該根據(jù)不同類型的課文,順應(yīng)編者意圖,做到以下三點,才能發(fā)揮其“教會學(xué)生做人”的作用。
第一,著眼于做人道德認(rèn)識的提高,通過教學(xué),幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則,提高判斷是非的能力,使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求,能夠正確地理解和掌握,知道“是什么”、“為什么”、“怎樣做”,從中學(xué)會并運用與實踐中去。
第二,著重于道德情感的培養(yǎng),因為這是做人道理的催化劑,是從知到性的橋梁,是促使學(xué)生做人道德、轉(zhuǎn)化做人準(zhǔn)則的信條,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為正確的道德行為。
第三,著力于做人之行為的指導(dǎo),使學(xué)生懂得應(yīng)該做什么、不應(yīng)當(dāng)做什么,接著指導(dǎo)行為方式,使其知道怎樣去做,使其學(xué)著去做。
四、有的放矢思有度
教學(xué)活動應(yīng)該是目的明確、計劃縝密、步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩,知識量很足,但教學(xué)中常出現(xiàn)面面俱到,不分輕重主次,滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重。為此,在教學(xué)中應(yīng)該做到:適時,即適時提出思考,讓學(xué)生帶著思考題去看書、聽課,教師針對思考題由意識地講解、強調(diào),加深印象;定向,即要處處把握好“教會學(xué)生做人”的方向,引導(dǎo)學(xué)生把思維重點定在“如何學(xué)會做人”的道理上來,突出其思想性,把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機結(jié)合起來;有度,即要針對小學(xué)生的年齡特點和生活實際,不宜過深地講解做人道理及倫理道德,但也不能過淺地教點浮于表面的認(rèn)識,輕描淡寫,不能充分起到感染教育的作用。
總之,品德與生活課培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人,主要是使其學(xué)生懂得一些做人的最基本道理,培養(yǎng)一些做人的基本品德的行為習(xí)慣,為長大以后樹立正確的理念、信念和價值觀打下初步的基礎(chǔ)。
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