個(gè)性化寫作與網(wǎng)絡(luò)寫作

　　自戰(zhàn)國秦漢以來，中國文學(xué)一直以“文以載道”的思想為創(chuàng)作理念，文章即使不表現(xiàn)一個(gè)宏大的主題，至少也應(yīng)表明自己的志向和追求，而作為表現(xiàn)人的真性情的個(gè)性化寫作一直受到排斥。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，數(shù)碼時(shí)代的電腦和網(wǎng)絡(luò)使寫作有了更廣的馳騁空間，任意書寫、隨意閱讀以及快速地傳播和便捷的溝通，催生出了“網(wǎng)絡(luò)寫作”，正是由于網(wǎng)絡(luò)寫作的出現(xiàn)，使得寫作實(shí)現(xiàn)了真正意義上的回歸——個(gè)性化寫作。

　　一、個(gè)性化寫作的湮沒

　　在早期中國文學(xué)史上，個(gè)性化寫作也曾有過輝煌的一頁。例如春秋時(shí)期《詩經(jīng)》中有許多篇章都是人性的自然流露，是作者對生命和情感的體驗(yàn)，其中尤以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”最為典型。然而這種對生命的謳歌和體驗(yàn)是與專制統(tǒng)治思想相違背的。隨著封建專制思想的形成和發(fā)展，尤其受“文以載道”思想的影響，中國文學(xué)雖流派不一，但基本上可歸為三類:第一類是以立言、立功和立德為精神追求，這類文學(xué)的創(chuàng)作者都抱有沉重的使命感和責(zé)任感;第二類是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，這類作品的創(chuàng)作者往往也負(fù)有沉重的使命感和責(zé)任感，只不過與第一類相比較，他們一般都對現(xiàn)實(shí)極為不滿，甚至與現(xiàn)實(shí)格格不入，因此便以文學(xué)為武器來批判社會(huì);第三類是臺(tái)閣體文學(xué)，這類作品都是唱和應(yīng)酬、歌功頌德之作。實(shí)際上它已經(jīng)異化為為統(tǒng)治者涂脂抹粉的化妝品，遠(yuǎn)離了文學(xué)本身，就是前兩類作品，也已異化為政治的附庸(批判現(xiàn)實(shí)主義是逆政治化，從這個(gè)意義上來說，它也是政治的附庸)而其真正的意義被湮沒了。

　　二、個(gè)性化寫作的回歸

　　任何的異化都不可能成為永恒。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，個(gè)性化寫作成為必然，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的回歸。這一回歸與網(wǎng)絡(luò)寫作的自身特點(diǎn)密不可分。

　　1.網(wǎng)絡(luò)寫手自身的特點(diǎn)

　　網(wǎng)絡(luò)寫手大部分是較年輕，勇于接受新鮮事物，善于變革思維方式的“網(wǎng)人”。目前著名的網(wǎng)絡(luò)寫手，大多是理工科出身，諸如此類的專業(yè)背景使他們創(chuàng)造了一些區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的寫作手法和奇特構(gòu)思，帶有“數(shù)字”的味道。正因?yàn)閷懽魅后w的不同，造成了他們生活方式、思維模式及審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，這必然帶來寫作手法的相異和寫作內(nèi)容的差別，比如網(wǎng)絡(luò)聊天室的出現(xiàn)就擴(kuò)展了人們的交往方式，并由此衍生出的網(wǎng)戀更是一個(gè)神奇微妙的交往過程，它們也一度構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中主要描述的內(nèi)容。

　　2.網(wǎng)絡(luò)寫作的寫作方式

　　網(wǎng)絡(luò)寫作最開始都是在網(wǎng)絡(luò)上傳播的，其寫作方式以鍵盤代替紙筆。用鍵盤敲擊出來的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，是鍵盤敲擊成文后，迅速傳到網(wǎng)絡(luò)上的作品。敲擊鍵盤代替了執(zhí)筆手書，成文的速度在成倍遞增，增強(qiáng)了思維的發(fā)散性和跳躍性，這使得寫作者能經(jīng)常捕捉到瞬間閃現(xiàn)的創(chuàng)作靈感，寫作狀態(tài)也更加真實(shí)自然。

　　3.網(wǎng)絡(luò)寫作的內(nèi)容

　　網(wǎng)絡(luò)寫作可以說是個(gè)性化寫作的直接模板，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中我們能直觀地感受到他們的情感和個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)寫手恐怕誰也不會(huì)想到自己的文章要成為傳世之作，只想寫心路歷程，宣泄感情愉悅身心，目的達(dá)到了，今天發(fā)表明天刪除也無所謂。所以他們寫文章有很大的隨意性，內(nèi)容信手拈來，嬉笑怒罵皆文章。打破了傳統(tǒng)的文章模式，不拘一格，有問答式，有提綱式，有談話式，有發(fā)言稿式。因此，網(wǎng)絡(luò)寫作更具有大眾性、娛樂性和隨意性的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)寫作將更多的目光投注在“人”的身上，關(guān)注人的生命的本真狀態(tài)。閱讀網(wǎng)絡(luò)作品，我們可以感受到一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的人在為讀者展示自己對生命的詮釋、對愛情的迷茫、對失敗的困惑，是一種淋漓盡致的渲泄。

　　4.“3W”的網(wǎng)絡(luò)寫作空間

“3W”即“WHEN”、“WHERE”、“WHO”，無論是初學(xué)寫作的新手，還是對語言文字駕輕就熟的寫作高手，都可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，以BBS上的習(xí)慣用語和情景渲染，將個(gè)性展現(xiàn)得一覽無余。在這里寫作不再需要經(jīng)過創(chuàng)作——投稿——篩選——編輯——出版——發(fā)行，甚至評(píng)獎(jiǎng)等等途徑，你只要任意揮灑完文字后，按下Ctrl+C(復(fù)制)，接著Ctrl+V(粘貼)，就可以看到自己 的“大作”已經(jīng)出現(xiàn)在某個(gè)文學(xué)的網(wǎng)站或論壇上了。

　　正是由于網(wǎng)絡(luò)寫作的這些特點(diǎn)，使得個(gè)性化寫作有了發(fā)展的平臺(tái)。但是在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)寫作對個(gè)性化寫作回歸作用的同時(shí)，我們不得不看到網(wǎng)絡(luò)寫作自身的一些痼疾。例如網(wǎng)絡(luò)寫手在寫作手法上自由隨意，極具創(chuàng)新性，但過分隨意使得寫法粗糙拙劣，不僅段落不分，亂用詞匯和標(biāo)點(diǎn)，經(jīng)常是一句話即一段，句號(hào)代替了大部分的標(biāo)點(diǎn)，且大多整體結(jié)構(gòu)混亂，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思。此外，使用大量奇特新穎的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，比如“泥表醬紫PMP，小心偶給泥彩色筆。8147，偶只是粉想讓泥開心。偶有事，==。”你是不是覺得滿頭霧水?這段文字的準(zhǔn)確意思是:“你不要這樣子拍馬屁，小心我給你點(diǎn)顏色瞧瞧。不要生氣，我只是很想讓你開心。我有事，等等。”，網(wǎng)絡(luò)語言的廣泛使用對我們規(guī)范的使用現(xiàn)代漢語產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)語言的研究，分清楚哪些是健康的，哪些是不健康的，并加強(qiáng)正面引導(dǎo)，不應(yīng)逃避而應(yīng)學(xué)會(huì)面對網(wǎng)絡(luò)語言，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄;提倡自律，不盲從逐流，自覺學(xué)好規(guī)范的語言、用好規(guī)范的語言。

　　網(wǎng)絡(luò)寫作的不足，使得我們認(rèn)識(shí)到任何事物兼具兩面性，因此對于個(gè)性化寫作與網(wǎng)絡(luò)寫作，也應(yīng)把握好“度”，在“度”中讓個(gè)性張揚(yáng)，讓寫作真正成為一樁快樂、自由之事。

　　參考文獻(xiàn):

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　　洪水源，洪元鑫，仰時(shí)鋮.網(wǎng)絡(luò)語言流行的利與弊.百度貼吧.

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