茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)在聲樂演唱教學(xué)的運(yùn)用論文

　　摘要：聲樂演唱教學(xué)是以聲樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的演唱能力為主要內(nèi)容的教學(xué)形式，因此，聲樂理論知識是教學(xué)的基礎(chǔ)和框架，而引導(dǎo)學(xué)生形成必要的情感理解與思維認(rèn)知，則是整個教學(xué)創(chuàng)新的精髓所在。本文擬從聲樂演唱教學(xué)的實施特點(diǎn)認(rèn)知入手，結(jié)合現(xiàn)階段聲樂演唱教學(xué)的創(chuàng)新要求，結(jié)合茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)涵理解，注重探究聲樂演唱教學(xué)中茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的綜合融入機(jī)制。

　　關(guān)鍵詞：茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)；聲樂演唱教學(xué)；運(yùn)用機(jī)制；文化融合；精神表達(dá)

　　對于聲樂演唱教學(xué)活動而言，茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)將讓學(xué)生真正體會和感知到文化藝術(shù)背后的精神理念，通過詮釋茶文化體系的復(fù)雜多樣性，從而實現(xiàn)聲樂演唱教學(xué)活動的最佳效果。將茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)融入到聲樂演唱教學(xué)活動之中，其不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，更是實現(xiàn)了教學(xué)創(chuàng)新。

　　1美學(xué)情感與音樂技巧的雙重“感知”：聲樂演唱教學(xué)的實施特點(diǎn)認(rèn)知

　　美學(xué)情感和人文理念是聲樂演唱教學(xué)活動的關(guān)鍵，更是對聲樂演唱曲目情感的核心詮釋。想要發(fā)自內(nèi)心對聲樂演唱的內(nèi)容形成理解與認(rèn)知，就必須從具體的情感理解視角出發(fā)，尤其是通過對聲樂演唱過程中所具體蘊(yùn)含的情感思維進(jìn)行客觀認(rèn)知，只有學(xué)生自身切實體會或感知到聲樂演唱的表演風(fēng)格和藝術(shù)特色，才能真正意義上理解聲樂演唱中所具體表達(dá)的成熟意境。對于聲樂演唱教學(xué)活動來說，想要讓學(xué)生掌握好、練習(xí)好聲樂演唱內(nèi)容，就需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心來體驗與感受整個聲樂曲目內(nèi)容，通過對聲樂曲目的情感進(jìn)行捕捉，從而真正意義上實現(xiàn)教學(xué)價值。客觀地說，聲樂演唱教學(xué)并不是簡單的音樂曲目練習(xí)和音樂技巧的掌握，更重要的是其中倡導(dǎo)學(xué)生在參與聲樂演唱學(xué)習(xí)之后，能夠?qū)β晿非�目形成有效的情感理解。這與茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的價值目標(biāo)之間有著本質(zhì)上的一致性。

　　2現(xiàn)階段聲樂演唱教學(xué)的創(chuàng)新要求

　　在當(dāng)前聲樂演唱教育活動全面創(chuàng)新與深化推進(jìn)時，想要實現(xiàn)最佳教學(xué)效果，不僅需要我們充分注重聲樂演唱教學(xué)機(jī)制的具體變革與全面完善，同時也要從精神啟迪和教學(xué)創(chuàng)新視角出發(fā)，尤其是通過不斷包容，在融入多種藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上，從而真正實現(xiàn)整個聲樂演唱教學(xué)活動的本質(zhì)化創(chuàng)新與發(fā)展。在當(dāng)前學(xué)生參與具體聲樂演唱學(xué)習(xí)活動時，其對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注，對聲樂演唱教學(xué)的本質(zhì)期待，乃至教學(xué)精神的把握之間等等，都有著重要關(guān)注，這恰恰是實現(xiàn)學(xué)生最佳培養(yǎng)效果的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)創(chuàng)新的今天，理性對待教學(xué)資源的集中整合，從而實現(xiàn)茶文化精神的合理應(yīng)用。對于學(xué)生培養(yǎng)來說，其中所需要包容的內(nèi)容極為豐富，不僅要注重引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的知識與技能，更需要學(xué)生形成扎實的多種素養(yǎng)。對于聲樂演唱教學(xué)活動的具體實施來說，其中需要把控聲樂演唱的“理論”和“技巧”，同時也要注重考慮學(xué)生自身的興趣愛好和學(xué)習(xí)習(xí)慣，此外，也要注重綜合應(yīng)用多種教育信息技術(shù)，在提升聲樂演唱教學(xué)活動趣味性的同時，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)、成熟理解的同時，提升學(xué)生參與聲樂演唱學(xué)習(xí)的主動性，在完善設(shè)置聲樂演唱教學(xué)實踐體系的同時，實現(xiàn)聲樂演唱教學(xué)活動的本質(zhì)創(chuàng)新。事實上，對于茶文化素養(yǎng)來說，其中所包含的內(nèi)容極為豐富，其中不僅有著能夠直接被應(yīng)用與聲樂演唱教學(xué)的茶歌藝術(shù)曲目，同時其中所包含的文化內(nèi)涵和精神理念，都是當(dāng)前聲樂演唱學(xué)生培養(yǎng)過程中，所值得關(guān)注和應(yīng)用的重要內(nèi)容。

　　3茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)涵理解

　　在茶文化成熟發(fā)展的今天，在茶文化發(fā)展認(rèn)知日益成熟的今天，想要合理應(yīng)用多種文化資源和藝術(shù)體系，就必須選擇與之相關(guān)的文化元素，通過合理融合，從而實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新發(fā)展。今天，茶歌藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化，正在面臨失傳的尷尬處境。在聲樂演唱教學(xué)活動中，茶歌藝術(shù)作為融入了茶文化內(nèi)涵和聲樂演唱兩種內(nèi)涵的藝術(shù)形式，茶歌藝術(shù)不僅生動表達(dá)和詮釋了大眾的情感理念，同時也將茶文化以生動、直觀的形式予以表達(dá)。因此，大眾在傾聽茶歌藝術(shù)曲目時，其不僅能夠體會到音樂演唱的特點(diǎn)，同時也能通過具體的音樂審美，加上客觀情感理解，從而對茶文化形成情感上的“共鳴”。所以，茶文化與聲樂演唱教學(xué)兩者之間情感內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)性，恰恰是茶文化與聲樂演唱教學(xué)活動深度結(jié)合的關(guān)鍵所在。融入茶文化素養(yǎng)理念，創(chuàng)新聲樂演唱教學(xué)活動的最終目標(biāo)在于通過選擇鮮活、內(nèi)涵的音樂藝術(shù)形式，從而增強(qiáng)和優(yōu)化學(xué)生的聲樂演唱學(xué)習(xí)效果，并且在這一過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生以更好的狀態(tài)參與到聲樂演唱內(nèi)容的交流與具體學(xué)習(xí)過程之中，當(dāng)然，這恰恰也是當(dāng)前文化與聲樂演唱教學(xué)活動深度融合的全面應(yīng)用。客觀地看，茶文化體系中所詮釋的積極性、創(chuàng)造性，恰恰也讓學(xué)生能夠主動、積極參與到聲樂演唱學(xué)習(xí)活動之中，因此，充分發(fā)揮茶文化的人文素養(yǎng)價值，能夠激發(fā)學(xué)生自身積極參與到聲樂演唱創(chuàng)造之中，使得學(xué)生能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)習(xí)的聲樂知識內(nèi)容，更好地將個人理解內(nèi)化為自身的理解與認(rèn)識，從而培養(yǎng)出“實用型”、“創(chuàng)造型”的聲樂學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而滿足現(xiàn)階段聲樂演唱教學(xué)體系全面創(chuàng)新與深度改革的理想目標(biāo)。

　　4聲樂演唱教學(xué)中茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)的綜合融入機(jī)制

　　在聲樂演唱教學(xué)中，詮釋合理的文化內(nèi)涵，融入學(xué)生培養(yǎng)過程中所需要的情感理念，才能真正意義上實現(xiàn)聲樂歌唱教學(xué)所期待的藝術(shù)追求和人文內(nèi)涵。融入茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)，其不僅僅在于引導(dǎo)學(xué)生對聲樂藝術(shù)的歌詞與旋律形成理解，更重要的是從文化與藝術(shù)品鑒的角度出發(fā)，對整個聲樂演唱藝術(shù)的情感發(fā)揮和文化表達(dá)形成理性認(rèn)知。此外，聲樂表演教學(xué)作為一項融入音樂、表演等多種內(nèi)容的綜合教學(xué)形式，因此，理想的聲樂表演教學(xué)中，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握聲樂表演知識，同時也需要注重多種能夠激發(fā)學(xué)生精神啟迪的素養(yǎng)，通過教學(xué)資源的全面整合，從而實現(xiàn)聲樂表演教學(xué)活動的預(yù)期革新效果。聲樂教學(xué)活動在創(chuàng)新實施進(jìn)程中，需要老師注重引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生掌握聲樂表演知識和技巧，事實上，完善、系統(tǒng)化的聲樂演唱教學(xué)活動中，其不僅需要培養(yǎng)學(xué)生形成必要的樂理知識，也要從情感理解視角出發(fā)，讓學(xué)生在掌握具體演唱技巧的前提下，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的音樂素養(yǎng)。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化體系，其中對當(dāng)前聲樂演唱教育活動的全面革新，帶來了極為深刻的影響。同時，茶文化恰恰也成為當(dāng)前聲樂教育體系全面的革新基礎(chǔ)，并且在詮釋文化優(yōu)勢的前提下，注入了極其豐富的教學(xué)資源，從而使得學(xué)生能夠站在文化融入與應(yīng)用的全面視野，選擇相應(yīng)的聲樂演唱學(xué)習(xí)素材，進(jìn)而為聲樂演唱教學(xué)活動的優(yōu)化開展，奠定良好的基礎(chǔ)。比如，茶文化中所倡導(dǎo)的是一種以禮儀文化和個人感知為基礎(chǔ)的文化體系，其中全面客觀的顯示了大眾處理事務(wù)的正確態(tài)度，這是現(xiàn)階段我們利用和認(rèn)知茶文化的基礎(chǔ)，更是構(gòu)建茶文化應(yīng)用新體系的關(guān)鍵。在人類社會中，形成了約束大眾行為、規(guī)范大眾舉止的茶文化。隨著大眾理解與認(rèn)知不斷成熟，茶文化日趨成熟、完善，因此，在聲樂演唱教學(xué)過程中，就是要通過茶文化元素的合理融入，從而引導(dǎo)學(xué)生形成必要的思想理念和人文思維。在理解茶文化素養(yǎng)內(nèi)涵時，必須注重選擇融入合適的應(yīng)用視角，比如茶文化的包容性，茶文化理念的創(chuàng)新色彩等等，都是現(xiàn)階段我們綜合應(yīng)用茶文化，培養(yǎng)學(xué)生形成必要茶文化素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。事實上，在茶文化長期發(fā)展歷程中，其形成了一系列與茶文化相關(guān)的人文理念和藝術(shù)要素，這些恰恰當(dāng)前聲樂演唱教學(xué)活動中所需要融入的內(nèi)容。當(dāng)然，如何才能更好的將該文化素養(yǎng)與教學(xué)活動相結(jié)合，就需要注重將文化素養(yǎng)與理念挖掘放在教學(xué)創(chuàng)新的核心位置之中。聲樂演唱教學(xué)活動本身就是一種基于情感認(rèn)識下的藝術(shù)表達(dá)，所以茶文化素養(yǎng)中所詮釋的人文精神和思維認(rèn)知能夠為當(dāng)前整個聲樂演唱教學(xué)活動的創(chuàng)新發(fā)展注入新的內(nèi)涵。

　　5結(jié)語

　　客觀地看，任何一首聲樂表演歌曲都有自身的旋律特色，可以說，音樂旋律的起伏和節(jié)奏變化，實質(zhì)上都是聲樂表演情感理念和藝術(shù)內(nèi)涵的生動表達(dá)，因此，在聲樂演唱教學(xué)過程中，其不僅需要注重創(chuàng)新教學(xué)體系，同時更要從學(xué)生自身的感知與體會出發(fā)，通過構(gòu)建聲樂表演與素養(yǎng)感悟相結(jié)合的教學(xué)機(jī)制，進(jìn)而從本質(zhì)上實現(xiàn)聲樂演唱教學(xué)活動的實質(zhì)性創(chuàng)新。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]李抒丹.新時期文化視域下高等民族聲樂教育教學(xué)的多元化——探索高等音樂院校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的改革研究與實踐[J].藝術(shù)研究,2015,(02):188-191.

　　[2]周淑真;魏琳.關(guān)于聲樂教學(xué)民族化的探索———以運(yùn)用閩南音樂元素為例[J].閩南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).2016,(12):151-153.

　　[3]黃春媛.傳統(tǒng)文化在高校多元化聲樂教學(xué)中的創(chuàng)新性研究———以跨界演唱教學(xué)改革為例[J].肇慶學(xué)院學(xué)報.2017，(11):222-224.

【茶文化素養(yǎng)培養(yǎng)在聲樂演唱教學(xué)的運(yùn)用論文】相關(guān)文章：

聲樂教學(xué)對學(xué)生演唱能力的培養(yǎng)論文02-18

民族聲樂演唱當(dāng)中的共鳴的策略分析論文12-16

茶歌演唱中聲樂藝術(shù)與美學(xué)內(nèi)涵論文03-17

淺談民族聲樂.演唱中的聲情并茂論文02-16

高校聲樂教學(xué)中多元化教學(xué)理念的運(yùn)用論文02-28

以字行腔在中華民族聲樂教學(xué)中的實踐與運(yùn)用論文03-25

聲樂演唱臨場表演的訓(xùn)練03-04

民族聲樂演唱技法初探11-18

高校聲樂教學(xué)論文02-23

聲樂教學(xué)論文提綱11-17