西游記原著讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的西游記原著讀后感，希望能夠幫助到大家。
西游記原著讀后感1
近日閑來(lái)無(wú)趣隨手將一本《西游記》拿來(lái)觀摩。這俗話說(shuō)的好：不看不知道一看嚇一跳�！段饔斡洝防锞褂腥绱酥蟮姆P。
話說(shuō)《西游記》講述的唐玄奘師徒四人西天取經(jīng)的過(guò)程他們四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦重重磨難終于修成正果可誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)孫悟空有了變化。
大家還記得真假美猴王那集嗎?或許大家都認(rèn)為被“孫悟空”打死的假的是“六耳獼猴”。書(shū)中講到的那六耳獼猴與孫悟空并無(wú)差別之處就連七十二變都一樣。那么孫悟空的師傅菩提祖師那六耳獼猴 的師傅又是誰(shuí)?菩提祖師是不可能再教出另一個(gè)“孫悟空”來(lái)的。
相傳以前菩提祖師和如來(lái)佛祖是同門(mén)師兄但二人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事鬧了矛盾導(dǎo)致二人關(guān)系陷入了僵局。想到這里，我有了一個(gè)大膽的設(shè)想;是如來(lái)知道了孫悟空是自己仇人的徒弟后，心生不滿，于是就教會(huì)了另一個(gè)悟空，想殺悟空于無(wú)形。這也就應(yīng)了為什么六耳獼猴和孫悟空的各方面都無(wú)差別之處了。
如來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，六耳獼猴，能通天地萬(wàn)物，知曉過(guò)去與未來(lái)。既然六耳獼猴知道自己將會(huì)被孫悟空打死，那為什么還要生出事端呢?再到電視劇中，當(dāng)孫悟空和六耳獼猴來(lái)的時(shí)候，如來(lái)說(shuō)了話，如來(lái)說(shuō)這話時(shí)是笑著的。再到真假孫悟空，參拜如來(lái)時(shí)，其中一個(gè)悟空卻說(shuō)得是“弟子”。這進(jìn)一步證實(shí)了，是如來(lái)教會(huì)了六耳獼猴。
孫悟空和六耳獼猴去找如來(lái)之前，分別到：花果山、觀音以及閻王等地方去辨別，他們都分辨不出來(lái)，諦聽(tīng)卻說(shuō)：我聽(tīng)出來(lái)了卻不敢說(shuō)。那么諦聽(tīng)他為什么不敢說(shuō)呢?難道還怕這倆個(gè)潑猴鬧翻了地府不成。再說(shuō)，旁邊不是還有位菩薩嗎，這位菩薩是誰(shuí)呀，這可是與文殊、普賢并列的.，那是何等人物呀!那就只有一個(gè)原因了：這個(gè)假悟空有很大的后臺(tái)，就是如來(lái)。
那么有人就會(huì)問(wèn)到：生死薄上不是沒(méi)有孫悟空的名字了嗎?為什么還會(huì)將他殺死了呢?話雖如此，但想要孫悟空消失對(duì)如來(lái)說(shuō)，那可不是件難事。
這個(gè)故事交給我們：不能只靠表面現(xiàn)象，有時(shí)他會(huì)蒙蔽了你的雙眼。任何事情都有著復(fù)雜的原因。不能只根據(jù)我們所認(rèn)識(shí)的道理來(lái)做出判斷。
西游記原著讀后感2
《西游記》在原來(lái)的樣子少兒版中讀起來(lái)很有趣，我本以為閱讀文言文版本會(huì)枯燥無(wú)味，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間閱讀后，結(jié)果卻恰恰相反。
在《西游記》這本書(shū)中，作者主要為讀者講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦修的真經(jīng)的故事。
孫悟空是《西游記》的主要人物。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，神通廣大，他謙虛好學(xué)，乘舟數(shù)十個(gè)年頭，尋到了菩提祖師這里，學(xué)習(xí)數(shù)年后回到了花果山風(fēng)景區(qū)，他驕傲自滿，敗在了二郎神的手下，被抓回了天庭，他有反抗精神，敢斗，吃太上老君的丹藥，偷吃蟠桃，大腦天宮，把“齊天大圣”這個(gè)名號(hào)叫響了，與妖魔鬼怪瘋化論打斗，他以命相抵，他有堅(jiān)持不懈的精神，被五行山壓了五百多年后終于等到了取經(jīng)人。他自信，無(wú)論什么妖怪他堅(jiān)信他能戰(zhàn)勝。
在他身上充滿著無(wú)限的正義感，才能一次次突破難關(guān)，修得正果。
說(shuō)到豬八戒，比起本領(lǐng)，他可比孫悟空差遠(yuǎn)了。但他在作者筆下卻是一個(gè)喜劇形象，他有些憨厚、老實(shí)，所以經(jīng)常被孫悟空耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但他也敢于和妖魔鬼怪打斗，他的身上也有很多毛病，如：愛(ài)貪小便宜，貪戀女色，遇到困難時(shí)就喜歡打退堂鼓…。
但他在讀者中卻是深受喜愛(ài)的，大概是因?yàn)樗┖�，�?jīng)常弄出一些令人匪夷所思的'事情吧。
師傅唐僧一心向佛，內(nèi)心充滿著堅(jiān)定地信念，寧肯千刀萬(wàn)剮，也要到大雷音寺。白龍馬和沙僧一心一意跟隨著唐僧，勤勤懇懇，任勞任怨，雖然不是深受觀眾的喜愛(ài)，但也是不出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)，各自彰顯各自的風(fēng)采。
讀到這本身前二十六回的寫(xiě)作特點(diǎn)，那應(yīng)該就是運(yùn)用了大量的修辭手法：比喻、擬人、排比，將人物與人物之間做鮮明的對(duì)比，很多前文的描寫(xiě)是為了后文做鋪墊。
他們不僅可以突出人物形象的特點(diǎn)，還可以把文章的生動(dòng)性、形象性提高，使文章讀起來(lái)了不是那么的枯燥。
在每一回中的故事，情節(jié)上一波三折，作者飽含筆墨，把讀者的心跟故事情節(jié)一樣上下起伏，層層推進(jìn)。
為了寫(xiě)這部小說(shuō)，作者在民間大量采集一些詩(shī)歌，或自己創(chuàng)作，每一首詩(shī)詞都很押韻，并且還能將此時(shí)故事發(fā)展情況包含在內(nèi)。
作者善于刻畫(huà)人物形象，把四個(gè)人物刻畫(huà)的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我最喜歡的人物就是孫悟空，他神通廣大，有著不服輸?shù)木瘢覀冊(cè)谏钪袘?yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的這種精神，在學(xué)習(xí)中更應(yīng)該是這樣。
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