（優(yōu)）朝花夕拾讀后感
當品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”，但優(yōu)美的文字和作者本身摯熱的情感給整本書增添了幾分色彩，是我讀完后回味起來，覺得這本書別有一番韻味。
第一篇是《狗·貓·鼠》，雖然外表寫了作者對貓的厭惡和仇恨，但表達的是對弱小者的同情，對殘暴者的憎恨。
第二篇是《阿長與山海經(jīng)》，我覺得這篇的人物描寫非常生動，其中在第3至5自然段形象地寫出了長媽媽的睡相，她的睡相好似就在我的腦袋里印著，讓我讀了不禁發(fā)笑。但同時我也覺得長媽媽的經(jīng)歷有點悲哀，長媽媽雖然迷信，但是卻挺疼愛作者，還找了作者喜愛的繪圖的《山海經(jīng)》，使作者多年以后回想長媽媽，對她思念，也哀其不幸、怒其不爭。
還有批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)家長制陰影的'《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！罚粚懲曛碌摹稄陌俨輬@到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正、令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感謝的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。
讀這些文章，雖然有點悲涼的氣氛，但是從小時侯充滿童趣、頑皮的“我”，到對封建的教育、思想而對抗的“我”，再到愛國的“我”，形散而神聚，讓作者追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了自己的情感，也使我思念那逝去的童年。
朝花夕拾讀后感2
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開的鮮花，黃昏的時候摘去，本書記錄了魯迅回憶少時的故事，并借這些故事間接挖苦當代社會的黑暗，《朝花夕拾》，原來叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫的卻全是幼年青年時期的事。
說實話，初讀全書，我有種莫名的感覺，因為讀了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因為這是我學過的課文。
在《從百草園到三味書》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的胖皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿了無限的樂趣。但當魯迅要上學時，家里將他送進了三味書屋，往日的歡樂一去不復返，取而代的是學習的枯燥，而魯迅卻盡力查找歡樂，"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的.愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被嘲笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學醫(yī)，他想中國人首先得擁有一個健康的身體，國家才能富強，由此啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著遠大抱負，一星就過，但這個夢想并沒有維持多久，就被殘酷的現(xiàn)實粉碎了：有一次放電影，他看見一個中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無其事的看喧鬧。魯迅的思想受到極大的震動，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可4 怕。于是，為了挽救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文，雖然他知道，文學這條路有多么困難。
朝花夕拾讀后感3
這個周末我的語文老師布置了一項作業(yè)，讓我們細讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫出讀后感。我回到家，就翻開書，簡單看了一下目錄。頓時，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時候與他們家的三種動物發(fā)生的奇聞軼事。但當我把這章看完之后，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對自己捉到的`獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動物同為一類，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三，它總在結合時嚎叫，讓人心煩。讀到那里，除了對先生精湛的寫作手法感慨外，也不得不對魯迅先生的“罵人術”心生贊嘆!先生就是先生，連寫一個兒時的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動形象得把那些“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達出來，表述了他們對弱者的“盡情折磨”和對強者的“一副媚態(tài)”，寫出了先生對這些人的厭惡。同時，作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，挖苦了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻，對文壇的影響依然十分宏大。
朝花夕拾讀后感4
我最喜歡的書叫《朝花夕拾》，它是魯迅先生的雜文集。
當我懷著好奇的心情打開這本書時，里面的故事就深深的震撼了我:
曾經(jīng)美麗、文靜、惹人喜歡的“豆腐西施”楊二嫂被一個幫會折騰的半死不活，唯有眼睛上的那一輪，能證明她還活著。
曾經(jīng)那可愛的、淘氣的捕猹小英雄閏土，在十幾年后回到家鄉(xiāng)，卻變成了另一副模樣：又黑又瘦，那粗糙的手，上面還有一層厚厚的繭。見到“我”呀管叫少爺，再不像以前那樣稱兄道弟了�！拔摇焙烷c土之間似乎隔著一道無形的厚重的墻。
李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗和殷夫，他們是幾個有才華的年輕作家，他們領悟到了社會的黑暗，投身革命事業(yè)，卻在幾年內(nèi)，全被滿清政府逼死......
我體會到了當時社會的黑暗與腐敗，才華橫溢的年輕人一個接一個地倒下，踩著那些人尸體的是貪污的官員、地主以及殘忍的清兵......那些為振興中華而站起來的人在無情的刀槍面前倒下;那些為私利而存在的人卻能活得很好，為什么?因為民眾還未意識到：只有推翻滿清政府的.統(tǒng)治，才能讓中國不再被外國欺負，才能讓中國邁進美好的明天!
魯迅先生是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源：在列強的強大，更在于兩千多年的封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了軟弱可欺的劣性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個沉睡民族軟弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會斗爭，除了叫板滿清政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。
我要像魯迅先生一樣用知識、智慧去守護祖國，保衛(wèi)祖國，振興祖國。所以，我下定決心，一定要好好讀書，為自己，為家人，為祖國!
朝花夕拾讀后感5
讀著魯迅先生的《朝花夕拾》他將我?guī)肓送�，重獲兒時的歡樂。
朝花夕拾，顧名思義，就是老了再反過來回憶童年而寫成的書，那一定別有一番韻味。百草園成了先生兒時的玩樂天堂，有油蛉，蟋蟀，叫天子，何首烏根的加盟，魯迅的童年就好像是在動植物的陪伴中度過的。
三味書屋的讀書生活是枯燥乏味的，可他總能在枯燥中找到一絲情趣——尋蟬蛻，可還是會被先生叫回來，在先生讀書時玩手指偶也同樣富有童趣�！盀槭裁慈思椅恼聦懙腵好？人家有真情實感，只有將真情融入文章這才會吸引讀者�！崩蠋焸兘�(jīng)常這么說。而我相信，魯迅先生就是這么一種人，語言雖然樸實，但卻融入生活，貼近實際。
他也會為阿長踩死了他的隱鼠而曾惡她，可又為他給自己買來了帶圖的《山海經(jīng)》而感謝，仿佛孩子寫的，那么無邪，那么天真，一個年邁的老人頓時變成了一個活潑開朗的小孩子，擁有甜美潔白的笑容，活力四射。
我們也曾擁有屬于我們自己的童年：喜歡在院子里瘋跑，盡管張開嘴，盡情去笑，沒有煩惱，沒有老師批評；在馬路邊細數(shù)流水般的車流，扳著手指“一輛，兩輛，三輛…”；在院子里和小伙伴們捉迷藏，躲在一個角落悄悄地看著小伙伴們因找不到自己的蹤跡而偷笑，最后大搖大擺的出來，小伙伴們急切的問候，一種成就感從心底流露，竊喜。
終于，童年隨著我的長大而離開，沒有道別的身影，沒有哭泣的眼淚，只是有一天發(fā)覺，童年，遠去了，不留一絲痕跡。留下的只是一個想起就會發(fā)笑的甜美回憶，讀著《朝花夕拾》，就回到了魯迅的童年，回憶自己的童年總是會快樂。
童年，總是讓人思念……
朝花夕拾讀后感6
回憶伴隨著每個人的成長，它像一縷茉莉花，散發(fā)著清爽的芬香。童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說《朝花夕拾》，給我留下了很多思索。在這本散文集中，魯迅先生懷念少年和青年時期，細膩地描寫了他對親友的往事，也抒發(fā)了對師友的思念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》，記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應當歡樂奇妙的童年，因為覆蓋在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個半封建半殖民地的清末明代的社會。先生的文章，枯燥，乏味是最好的詮解，讓我不由得為先生所處的時代感到可惜。在我們的童年里，擁有過閃爍的世紀，在草叢中玩耍，到草坪里捉蟈蟈，去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子，聽著潺潺的`溪流聲，仿佛天籟之音，鳥兒在樹上忘卻自我的唱歌......想到這里，心中不由自不由的泛濫起陣陣美好，愈發(fā)懷念逝去的童年時光。
書中有一篇講到：五猖會。寫的是兒時的魯迅盼著想要去看五猖會，父子之間一場微妙的沖突，魯迅對五猖會的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔，先生耐著性子，一句一句地讀到會背，直到父親的一句：“不錯，去罷�！蔽也磐と艘黄鹕洗チ诵[的五猖會。從這里可以看出父親對我嚴格有愛，但和我之間其實已經(jīng)有了隔膜，父親不能明白兒時的“我”的心里啊。
看到這本書，假如能給更多人一些思索，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制，也不能是不作為。
朝花夕拾讀后感7
魯迅同孟子的觀點相符，他一如孟子的說法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價，言論與觀點，對《二十四孝圖》做出了適當?shù)呐�，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對其中過度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話者，反對一切編造的謠言與白話。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無�！保疚闹饕獙懥恕坝褓悤边@一天的情景，描寫了人們在那天所扮演的各種鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的`是一塊小小的虎頭牌……”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無�！�，魯迅描寫他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭�！�
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了。”
魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會“大家就有些緊張，而且高興起來了
朝花夕拾讀后感8
“世上本沒有路，走得人多了，也就成了路�！弊罱�，我讀了魯迅的《朝花夕拾》，深有感觸。
這本書主要說的是魯迅小時候發(fā)生的故事以及他去日本求學的故事。
說到魯迅，可能很多人都停留在魯迅最為人所熟悉的評價上。魯迅真的像傳說中那樣需要我們所仰視嗎？這本書讓我了解到了這個最真實平凡的魯迅。
魯迅的童年和我們一樣豐富多彩。他有一個可愛的小隱鼠作為寵物，他喜歡看迎神賽會中的“五猖神”和“梅姑神”；他認為無常鬼是個十分近人情的鬼；他在下雪天捕鳥，看神話故事。他聽說何首烏的根長得像人，吃了便可以成仙，就非要把它的根拔出來看看……
但是魯迅的童年不止有歡樂，也有一部分陰暗的.回憶：幼時自己心愛的小隱鼠死掉了；可愛的小白兔被貓吃掉了；想去看五猖會卻被父親強迫背誦《鑒略》而掃興；父親被庸醫(yī)治死；朋友范愛農(nóng)窮困潦倒，落水而逝……
我在讀到這些的時候，知道了魯迅在過往的生活中不僅僅都是快樂，還有一些感傷。這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了那個最真實最平凡的魯迅。
現(xiàn)實生活中，我們的生活是幸福的，可以看自己想看的書，做自己的事。相比之下，我們應該好好地珍惜這份幸福的生活，更加努力的學習。
朝花夕拾讀后感9
魯迅，現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家，浙江紹興人。魯迅先生有許多著作，如：《吶喊》《彷徨》《野草》，但今天我讀了一部魯迅先生留給我們優(yōu)美的散文珍品——《朝花夕拾》。
這部散文集中有許多故事：《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無�！酚浭隽藘簳r在迎神會和戲臺上所見見到的“無常”形象，并借此對“正人君子”予以了辛辣的諷刺�！栋㈤L與，<山海經(jīng)>》回憶了兒時與保姆相處時的情景，文中充滿了對這位勞動婦女真誠的懷念之情；《五猖會》記述了兒時在家盼望觀看迎神會時的急切、興奮的心情；《從百草園到三味書屋》記述了而是在家中百草園玩耍的無限樂趣和在三味屋讀書的乏味生活；《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上的四篇，作者以親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，展示了當時的人情世態(tài)和社會風貌。
《瑣記》《藤格先生》《范愛農(nóng)》記述了魯迅先生遠離故鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段生活經(jīng)歷。其中最令我印象深刻的是《范愛農(nóng)》追敘作者在日本留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害，表現(xiàn)了對舊民主革命的'失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
每次讀到魯迅先生的文章，總是讓我感到有深刻的諷刺舊社會勢力、文學的語段。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》可以讓年少的人珍惜好時光，讓年長的人守望好時光。
父子倆一起看《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，你會發(fā)現(xiàn)他們都會露出笑臉。孩子是因為文章有趣而發(fā)笑，沒有什么問題。而爸爸呢，也只是單純的認為有趣嗎？我想并不是吧，他一定回憶起了自己年少時的好時光。
魯迅先生寫《從百草園到三味書》，這篇文章時，正因反動局被迫從前往廈門，可為什么在如此緊張的環(huán)境下，魯迅先生能寫出如此天真活潑，自由和歡樂的文章呢，一定是源于他對年少時天真、活潑、自由和歡樂好時光的向往。
雖說這篇文章只是魯迅先生自己的.抒情罷了，但何嘗不是魯迅先生對當時封建制度下思想麻木的平民百姓的渴望？再回到今天，他依然是對當今的一些中年人的渴望。
現(xiàn)在的一些大城市的工作者們，拼命的奔波在白天與黑夜之間，早已喪失了年少時的種種寶貴心理，匆匆忙忙擠著人山人海的地鐵，使他們喪失了活潑；快步走在如煙籠罩的馬路上，使他們迷失了方向；枯燥做著不計其數(shù)的工作，使他們失去了歡樂，各種各樣的困難，使他們失去了天真，日復一日的上班，使他們?nèi)笔Я俗杂�，很少有時間陪伴家人。
很多時候我們會在不知不覺中被生活侵噬的心靈，我們都知道生活是美好的，但我們不妨仔細想一想，追根求源一下，怎樣的生活是美好的？
美好生活的前提就是要擁有天真活潑，自由和歡樂的心理。如果一個人的心理是不健康的，那他的生活又怎么會美好呢？
在任何時候心理健康，都是大于身體健康的，所以我們每個人都應該像魯迅先生寫《從百草園到三味書》一樣去守望好時光，滋養(yǎng)好心靈。
朝花夕拾讀后感11
俗話說：“讀書破萬卷，下筆如有神。"只有多讀書，讀好書，才會知識豐富。今天，我看了魯迅先生的《朝花夕拾》后，心中頗有感觸，雖然有些看不懂，但結合著注釋，還是能明白一些。
《狗.貓.鼠》雖然表面上是寫貓和鼠的，其實是借貓和鼠來諷刺當時的現(xiàn)代批評“正人君子”陳西瀅等人。魯迅先生從動物禽獸的角度看，嘲諷了一些人甚至不如禽獸。同時回憶了童年救養(yǎng)的一只隱鼠的經(jīng)歷和一些感受。
《阿長與《山海經(jīng)》》中，主要寫魯迅先生兒時與長媽媽相處的故事。一方面寫出了長媽媽的嘮叨，對“我”的嚴格管教和長媽媽的睡覺姿勢;另一方面有寫了長媽媽的樸實;善良，并千方百計得到贈送給“我”渴慕已久的〈山海經(jīng)》。表達了“我”對長媽媽顯然有不滿之情，但更多的是對長媽媽的感激之情。魯迅先生字里行間飽含的深情，贊頌了長媽媽的善良，勤勞，同時也反映了下層勞動人民悲慘的'命運。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶性的文章，但那些往事卻一點也不單調(diào)，這就是選材上下了不少功夫，那些事冽都是采用了“以小見大”的手法，很值得我們學習。魯迅先生從他的童年到青年這二十多年中中國發(fā)生的許多重大政治事件為事冽，從側(cè)面的一些無關緊要的鎖事來反映當時的社會風貌。魯迅先生融入感情于敘事，寫人中，常常把回憶往事和抨擊時敝結合起來，筆鋒犀利。又將敘述，描寫，抒情，議論糅合在一起，用旁敲側(cè)擊的方法將諷刺的意思流露出來，就象一把把暗處準備攻擊的匕首，十分富有藝術魅力。希望大家可以將《朝花夕拾》買來多讀讀，多閱讀魯迅先生的作品讓人明白很多。希望大家 多讀書，讀好書。
朝花夕拾讀后感12
早上的花，傍晚來撿。這好比魯迅到了晚年，才回憶起自己的童年，既帶著自己的情感，也帶著對封建社會的批判。我無能對魯迅的.文字細心揣摩，但《五猖會》卻能吸引我的目光，細細品讀之后，更是有了和初讀不一樣的體會。
當時，除了過年過節(jié)外，五猖會便是孩子們最盼望的。魯迅也是其中之一，但是卻被父親強制的要求背誦。
這種舊社會教育方式引起了我的沉思。
在現(xiàn)代社會難道就不存在這種現(xiàn)象嗎？這種現(xiàn)象又是怎么樣產(chǎn)生的？
我很快便得出了答案�，F(xiàn)代社會這種現(xiàn)象還是有的，而產(chǎn)生的原因，大多源自父母長輩望子成龍，望女成鳳的思想。
舊社會教育方式，約束了孩子們的童年，禁錮住了他們的思想，過早灌輸社會理念，抹殺去了孩童的天性。而現(xiàn)代社會逐漸蔓延的教育方法，溺愛，更是令人發(fā)指。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子沒見過世面，什么都不懂，只會被有心人推進萬劫不復的深淵。一個過分嚴厲，另一個過分溺愛，這兩種中國式教育，顯然是教育界的一大通病。
父母望子成龍，望女成鳳，固然是好。但是只注重結果，卻不在乎子女的感受，已經(jīng)大錯特錯了。學習靠的是興趣，強制性學習可能會弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個個小錯誤累積，將來走上不歸路的也是大有人在。
朝花夕拾如果能給更多人一個反思，那便是最好。孩子的天性不能被泯滅，教育不能是強制也不能是不作為。
其實，我更喜歡放羊式教育。
朝花夕拾讀后感13
屋外飄灑著小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨點滴落在書的封面上，我輕輕地用手拭去，留下一灘水跡。
翻開泛黃的書頁，追尋著作者飛速般來到了他的世界。書頁雖厚卻隱不住他澎湃的感情，對“真理”“公義”的批判，對童年生活的熱愛，以及對未來充滿憧憬……但使我最感動的則是《阿長與山海經(jīng)》。魯迅在我們面前描繪了一個喜歡“切切察察”，懂得許多封建禮教，粗俗但善良的老婦人的形象。她粗俗好事，但情有可原，她沒有接受過教育；她的管教不適合孩子，但那是善良；她青年守寡，因此希望一年中“順順溜溜”。她平凡真實又善良。她仿佛是我們身邊的一個親人，無比地關愛著我們。在文章的結語處“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”卻讓我感到一絲欣喜。他們不是親人，卻有著親人間血濃于水的溫暖，他們之間的感情緊密而深厚……
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗，反抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的'心在爭脫，爭脫到一個屬于他的天地……
小路綿延，卻彎不盡他的鄉(xiāng)愁；森林茂密，卻隱不住他的寂寞；清水如泉，卻淹不透他的愛國——他，魯迅，艱難路上最真實的君子！
和曛的陽光照入窗內(nèi)，水印已悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心，已飛到云霄高處！
朝花夕拾讀后感14
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，接二連三的關心讓人覺得溫暖。不怎么自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節(jié)。
很早已讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中集體生活描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛農(nóng)》中的一段：從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。在上寫躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農(nóng)又真愛又厭，正如我們?yōu)橐活w糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中所與她深深擁抱。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑�；蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的`時光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會因為時長的流逝，鍍上夾層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
于是本絕不會是不該朝花夕拾的年紀，雖然也視頻有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，朝花夕拾過后，能做的，只有把握當下的時光！
朝花夕拾讀后感15
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會有相同的事情發(fā)生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的`壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
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