[必備]春節(jié)的習(xí)俗介紹15篇

春節(jié)的習(xí)俗介紹1

　　舊時(shí)，一切辭舊迎新、祈福迎祥的慶典幾 乎都集中在除夕夜舉行。全家都要換上新裝。

　　首先全家一起祭祖，焚香秉燭、 廣陳供品,依尊卑長(zhǎng)幼,向宗親三代神主叩首,表示辭歲。隨后，舉行家宴,長(zhǎng)輩們坐了上首，晚輩們團(tuán)團(tuán)而坐，取“闔第團(tuán)圓”之意。飯果必要豐富，讓人有充實(shí)感，預(yù)示來(lái)年豐衣足食，事業(yè)興旺。

　　這頓飯是對(duì)年菜的首次品嘗， 可以葷素一起上.通常必要有紅燒肉、燉羊肉、米粉肉、紅燜肘條、元寶肉、 南煎丸子、四喜丸子、雞凍兒、魚凍兒、豬肉凍兒、豆兒醬、豆豉豆腐、芥末墩兒、辣芥菜、炒醬瓜兒等年禧套路菜。

　　席間，老少互相祝愿、兄弟間推杯換盞，盡情享受天倫之樂(lè)。飯后，孩子們將芝麻秸遍撒庭院，人行其上， 嘎嘎作響，謂之“踩歲”;再將懸掛于室內(nèi)、外的春燈一起點(diǎn)起來(lái)，照耀著四壁的年畫和春條，室內(nèi)、外一片燈火輝煌。

　　“天地桌”上供著大幅黃紙彩印的“三地三界十八佛諸佛”或“百份” (天地諸神像冊(cè)),設(shè)大餅,蜜供、面鮮、果品、素菜、年糕、年飯為供品， 高點(diǎn)金字紅燭與子午香，以表迎請(qǐng)諸神下界賜福。

　　為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進(jìn)行不同的娛樂(lè)活動(dòng)，謂之“守歲”.孩子們歷來(lái)是隨心玩耍,抖空竹、抽陀螺、捻升官圖、擲骰子、 玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戲人、點(diǎn)走馬燈,放“滴滴金兒”,“耗子 屎”、“黃煙帶炮”……老太太們則坐在一起斗紙牌、打麻將、打十胡。

　　娛樂(lè)中佐以鮮果、糖果、干果雜拌兒、溫樸、炒紅果、蜜餞海棠等，邊吃邊玩 ，盡情享受，直至“接神”。

　　午夜，此起彼伏的鞭炮聲響，震徹夜空.“遍天銀花銹，闔街硝煙濃”。 家家齊聚天地桌前焚香叩拜，供上素餡水餃，迎接諸神下界。

　　禮成后，即宣告舊歲已去，新年來(lái)臨，這正是“五更分二年”的莊嚴(yán)時(shí)刻.全家互道“新 禧”，晚輩們要到堂上給長(zhǎng)輩們叩首拜年，長(zhǎng)輩們必給未成年的小孩兒一一引進(jìn)“壓歲錢”。

　　最后，全家吃一頓素餡餃子，謂之“五更餃子”、“團(tuán)圓餃子”。

　　在百十個(gè)餃子里，只有一個(gè)放有硬幣，謂之吃到這個(gè)餃子的人，主一年諸事順?biāo)臁?/p>

　　現(xiàn)在東北人過(guò)年，仍然保留著許多古老的傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　滿族的春節(jié)

　　滿族的傳統(tǒng)節(jié)日基本上與漢族相一致，所謂“奉省歲事，滿漢舊俗不同，久經(jīng)同化，多已相類”(《奉天通志》卷九十八)。但“滿漢舊俗不同”，滿族年節(jié)有特殊的風(fēng)情。

　　春節(jié)：節(jié)前要做滿族傳統(tǒng)糕點(diǎn)----薩其瑪，張貼對(duì)聯(lián)、窗花、掛箋(按旗屬分別貼紅、黃、蘭、白色)、福字(沈陽(yáng)市新民縣遼濱塔村瓜爾佳氏家中有印福字的桃木印板)。滿族喜戴荷包，春節(jié)節(jié)前宮廷要例行賞賜王公大臣“歲歲平安”荷包，民間也互相贈(zèng)送。除夕下午和元旦上午要祭祖、祭天。除夕要接神，接神后在大門口放一橫木以阻鬼魅進(jìn)來(lái)。除夕也掛門神，以驅(qū)邪避鬼，這是吸收了漢族風(fēng)俗的結(jié)果，門神約分為“將軍門神”、“福祿門神”、“判子門神”、“娃娃門神”等。今沈陽(yáng)故宮藏有宮廷門神。除夕夜分發(fā)“神紙”，其后晚輩男子到族內(nèi)各家“辭歲”。除夕半夜子時(shí)家家吃餃子，還要把幾枚銅錢暗放餃子中，吃到者則“終歲大吉”。接神、辭歲要燃放鞭炮。除夕夜家家院內(nèi)豎燈籠桿，高挑紅燈，由除夕至初六，夜夜不熄。宮廷中于臘月二十四日掛“天燈”，每夕上燈，至次年二月初三日。

　　元旦，俗稱大年初一，人家皆早起，穿戴新衣冠，互相恭賀新春，謂之“拜年”。

　　吃餃子叫"揣元寶" 滿族春節(jié)擷趣

　　滿族春節(jié)古稱"元旦"，滿語(yǔ)稱"阿涅業(yè)能業(yè)"，是滿族傳統(tǒng)的.盛大節(jié)日。每年農(nóng)歷正月初一舉行。節(jié)期一般為三至五天，舊時(shí)有的地區(qū)延至正月十五日。流行于全國(guó)各地滿族地區(qū)。

　　滿族春節(jié)源于漢族習(xí)俗。努爾哈赤建立后金政權(quán)后，天命三年(1618年)起兵進(jìn)入遼陽(yáng)、沈陽(yáng)地區(qū)，在漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響下，滿族社會(huì)發(fā)展起了很大的變化。尤其是皇太極即位后，順治元年(1644年)清軍入山海關(guān)定都北京，大批滿族居民遷移關(guān)內(nèi)，與漢族雜居共處，在經(jīng)濟(jì)文化彼此交流，互相影響，關(guān)系密切。天長(zhǎng)日久，漢族許多習(xí)俗文化被滿族人民所吸收，春節(jié)便隨之而成為滿族與漢族共俗的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　節(jié)前，人們積極地置辦年貨，清掃庭院，張貼對(duì)聯(lián)、掛箋(亦稱掛旗)、窗花和福字，蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子時(shí)，家家戶戶鳴放鞭炮，辭舊迎新。同時(shí)，在自家西墻祖宗板下擺設(shè)供品、點(diǎn)燃韃子香，叩拜祖宗，祈求神靈保佑全家大小在新的一年中平安無(wú)事，萬(wàn)事如意。新年伊始，全家團(tuán)聚吃團(tuán)圓餃子，俗稱"揣元寶"。煮餃子時(shí)，家主要吆喝："小日子起來(lái)了嗎?"其他人同時(shí)回答："起來(lái)了!"他們把餃子從鍋底浮起來(lái)比作日子起來(lái)了。然后讓小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子"蹦個(gè)高"。

　　這天晚輩要向長(zhǎng)輩叩頭拜年(舊時(shí)女性行跪拜撫鬢禮)家長(zhǎng)要給小孩守歲錢。宗族近親也要互相拜年，親朋好友則筵宴相邀，一起敘舊話新。男孩子成群結(jié)隊(duì)鳴放煙花、鞭炮，玩耍木爬犁，或興高采烈地溜冰;姑娘和少婦們則身著盛裝，玩耍嘎拉哈(用豬或牛膝關(guān)節(jié)骨制成的玩具)。

　　歌舞是節(jié)日活動(dòng)的重要內(nèi)容。據(jù)《渤海國(guó)記》記載：官民歲時(shí)聚會(huì)作樂(lè)，先命善歌舞者，數(shù)輩前行，士女相隨，更相唱和，回旋婉轉(zhuǎn)，號(hào)曰"踏追"。踏追即踩高蹺。至今，此俗仍沿襲不衰。初一至初五，人們都相聚一處，唱歌、跳舞、踩高蹺、盡情娛樂(lè)，有的地方，年輕人還自發(fā)組織演出隊(duì)，走村串屯進(jìn)行表演，祝賀新年，節(jié)日氣氛更加濃郁。

　　滿族過(guò)年，習(xí)慣用精粉、雞蛋、糖、芝麻、青紅和瓜仁等原料制做"薩其瑪"，其色美、味香、可口，是人們喜愛(ài)的具有獨(dú)特民族風(fēng)味的節(jié)日佳品。

春節(jié)的習(xí)俗介紹2

　　小時(shí)候?qū)κ裁炊疾桓信d趣，除了玩和吃——所以臘月到正月這段時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是像在天堂。

　　說(shuō)這段日子像在天堂，不外乎有兩個(gè)原因，一來(lái)是每天都能吃到好東西，二來(lái)時(shí)這段時(shí)間內(nèi)，大人們都在忙著過(guò)年，自然就沒(méi)有精力管我，留下我和鄰家孩子們瘋玩，而且很多時(shí)候大人們回家時(shí)都會(huì)給我捎幾個(gè)小玩意兒。

　　這段時(shí)間里，外婆通常在家里包餃子，灌香腸，拌什錦菜。香腸之類的一做就做一大批，凍在冰箱里，夠著吃一年，而什錦菜卻只有過(guò)年才能吃到，因?yàn)榇笕藗冋f(shuō)什錦菜是由于一的，什么黃豆芽是如意，薺菜是聚財(cái)，芹菜是勤勞，黃花菜是前途似錦，香菇是和和美美，千張是千秋百代代代興旺……我是從來(lái)不講究什么寓意的了，宗旨能吃就行，就這么十來(lái)樣菜放在一起炒，色香味俱全。有時(shí)因?yàn)椴素溩犹崆盎丶疫^(guò)年，少了個(gè)一兩種菜，外婆就買別的提上，所以年年的什錦菜都有不同的味兒，就有不同的盼頭。什錦菜一炒就是一大鍋，用鐵缸子盛著，從臘月一直吃到正月。

　　外婆在家里炒菜灌香腸包餃子，我就在花園里蕩秋千和鄰居的小胖墩龍蛋玩。有時(shí)，外婆會(huì)給我?guī)讉�(gè)鋼镚兒，讓我買點(diǎn)小東小西。這錢通常是用來(lái)買摜炮的，摜炮外頭用紅紙裹著，里頭包一點(diǎn)火藥，一塊錢三盒，這是小孩子們最愛(ài)的玩具。把這個(gè)小炮仗往地上使勁一摜，就“啪”地炸響。最喜歡干的，就是把摜炮朝電瓶車扔，就在離它不到一寸處炸開(kāi)，熱的電瓶車驚恐得警報(bào)直響，調(diào)皮的我們就會(huì)慶祝似的歡呼起來(lái)。

　　每每當(dāng)玩的正盡興時(shí)，外婆的聲音那個(gè)會(huì)就從窗子里傳出“小玉！來(lái)嘗嘗這味兒怎么樣？”有些需要“大批量”制作的年味兒，她通常先做一些給我嘗嘗，等我點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)好吃時(shí)，她就又會(huì)得意地用南京話自夸道：“嘖嘖，這是頂呱呱！好得一沓帶一抹！”又愉快地給我擦擦嘴，拍拍我的屁股，然后哼著小調(diào)套上棉襖淋上小寶帶我去“五條巷”買點(diǎn)小雜貨。

　　新年即將來(lái)臨，小巷子也年味十足。到處都裝點(diǎn)著紅色，就連再小的燒餅攤也掛上了紅燈籠。路邊的小販子們將各種各樣的“金童玉女”“招財(cái)進(jìn)寶”“�！啊�…大大小小色彩鮮艷的貼紙擺在地上，于是路旁邊多了一份如春花般的爛漫。除了賣紅貼紙的，小巷里還有推著車子走來(lái)走去的賣韭菜盒子的，糖葫蘆的，酒釀圓子的……就是平時(shí)只能在山西路看到的買糖人的也來(lái)了。一時(shí)間，空氣中彌漫著各種小吃的`叫賣聲，使這大冬天里的巷子頓然暖和了起來(lái)。

　　如果巧的話會(huì)正好趕上巷子里頭那家做花生糖，那糖漿的香味能叫人被甜化了，誘人地彌漫在空中，叫人聞不夠，吸不夠。他們把超好的花生均勻地灑在大砧板上，金黃的糖稀就這么滾燙地澆上去，不一會(huì)兒便凝固成了一整塊，系著圍裙的大嬸利落地又小心地將其切成薄片，這時(shí)的花生糖，脆脆的，還溫?zé)嶂�，入口即化，好吃得不行啊�?/p>

　　年味在臘月里不斷的預(yù)熱升溫，到了除夕，我便會(huì)異常的興奮，也許是興奮地有點(diǎn)累，我總是熬不過(guò)八點(diǎn)就睡了，比平時(shí)還早得多！因?yàn)樗�得早，大年初一總是五點(diǎn)多就醒，不安分了起來(lái)，爸爸媽媽總叫我再睡一會(huì)兒，可實(shí)在是沒(méi)法睡了，我悄悄溜下床，跑到廚房指望灶臺(tái)，那里的糖年糕我饞了好幾天了，家里人總不給吃，說(shuō)必須留到正月初一，這樣才“節(jié)節(jié)高”。待到家里人都起來(lái)后新的一年就要在走親拜友中開(kāi)始了！

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，我在新城市里過(guò)年的次數(shù)越來(lái)越多，卻越發(fā)懷念從前在故鄉(xiāng)老房子里的年味兒。

春節(jié)的習(xí)俗介紹3

　　在北方每年春節(jié)都是合家團(tuán)聚的美好時(shí)刻! 北方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗有那些呢?

　　說(shuō)起北方人過(guò)春節(jié)，我當(dāng)然知道了，因?yàn)槲沂堑氐赖谋狈饺�，我的家在河北張家口，下面我就給大家講講北方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。 每年臘月初八各家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，熬制的材料有大米、糯米 蓮子、花生、赤小豆、桂圓、薏米、棗(干)一來(lái)紀(jì)念來(lái)年五谷豐登，熬完大鍋粥尺剩下后，要拿碗盛好放到院子里面凍起來(lái)，等到想吃的時(shí)候拿來(lái)一塊上鍋一蒸又是一碗香甜的臘八粥。這天市場(chǎng)上開(kāi)始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為"過(guò)小年"，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。不過(guò)這天可不能罵人哦，家里老人會(huì)買來(lái)麻糖給小孩吃。臘月二十九開(kāi)始張貼春聯(lián)，喜慶氣氛越來(lái)越濃厚。大人小孩都要先換上新衣服!除夕晚，全家老少吃團(tuán)圓飯、包水餃，備冷拼，燉肉一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)!到凌晨12點(diǎn)時(shí)，鞭炮齊響迎接新的一年到來(lái)。

　　北方過(guò)春節(jié)的習(xí)俗還有最好玩的`就是大年初一早上5-6點(diǎn)鐘天還沒(méi)亮之前要籠旺火!旺火堆里要放上硬幣和點(diǎn)心，高高的火苗預(yù)示著來(lái)電風(fēng)調(diào)雨順，財(cái)源滾邊籠旺火邊放鞭炮，開(kāi)開(kāi)心心就到天亮了，然后互相拜年，長(zhǎng)輩要給小孩壓歲錢!初二請(qǐng)姑爺、姑娘回門、初三會(huì)親家，初四會(huì)朋友，初五春節(jié)高潮結(jié)束。正月十五上元節(jié)，也稱元宵節(jié)，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。最重要的是吃湯圓!正月十六以后，各行各業(yè)開(kāi)始按部就班，恢復(fù)營(yíng)業(yè)，春節(jié)至此結(jié)束。

春節(jié)的習(xí)俗介紹4

　　掃塵，“ 臘月二十四，撣塵掃房子�！奔丛诖汗�(jié)來(lái)臨之際，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，搞一次衛(wèi)生大掃除，干干凈凈迎新春。這一習(xí)俗，由來(lái)已久。我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗�！抖Y記》中，有“ 凡內(nèi)外，雞初鳴，??灑掃室堂及庭”的記事；周書《秘奧造宅經(jīng)》有“溝渠通浚，屋宇潔凈，無(wú)穢氣，不生瘟疫”的記載，

　　說(shuō)明古代的人們?cè)缇椭�道污穢、塵沫與疾病傳播有關(guān)。

　　《呂氏春秋》載：“歲除日，擊鼓驅(qū)癘疫鬼，謂之逐除，亦曰木難�！焙髞�(lái)，逐漸演變?yōu)槟杲K大掃除，謂之“ 掃年”。到了唐代，“掃年”之風(fēng)盛行。宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“十二月盡，??不論大小家，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，以祈新歲之安�！�

　　關(guān)于“掃塵”，還有一個(gè)傳說(shuō)。很久以前，玉皇大帝為了掌握人間情況，就派三尸神常住人間。三尸神是個(gè)阿諛?lè)畛�、搬弄是非、在人體作祟的.家伙，據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質(zhì)，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中�！泵糠旮�申那天，他們便要上天去向玉皇大帝陳說(shuō)人間的罪惡。久而久之，玉皇大帝認(rèn)為人間是個(gè)丑惡骯臟的世界。一次，三尸神更危言聳聽(tīng)，密報(bào)人間咒罵玉皇大帝。

　　玉帝大怒，降旨查明人間犯亂之事，并將犯亂人的姓名、罪行書于墻壁之上，并讓蜘蛛結(jié)網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇有記號(hào)之家，滿門抄斬，一個(gè)不留。三尸神好不高興，乘機(jī)下凡，惡狠狠地在每戶人家墻壁上做上記號(hào)，好讓王靈官來(lái)斬盡殺絕。此事灶王府君知道了，大驚失色，為了搭救凡人，各家灶王爺聚集商量，想出了一個(gè)辦法：即在臘月二十三日“ 送灶”之日起，到除夕“ 接灶”前，每家每戶必須清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗。否則，“接灶”時(shí)灶王爺拒不進(jìn)宅。果然，王靈官于除夕之夜來(lái)察看時(shí)，家家窗明幾凈，煥然一新，燈火輝煌，團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到所謂“ 劣跡”的記號(hào)，立刻返回天上，將人間祥和安樂(lè)，祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉帝大驚，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。

　　從此，人們?yōu)榱烁屑ぴ钔鯛敵�難消災(zāi)、賜福呈祥的恩典，總是在“送灶”開(kāi)始，直到大年夜，進(jìn)行“掃塵”。

春節(jié)的習(xí)俗介紹5

　　湘潭

　　在湘潭一帶流存著許多過(guò)年的風(fēng)俗，古老而樸素。從正月初一到十五，不論是農(nóng)村或城鎮(zhèn)，到處可以看到舞龍燈。舞龍燈先要"接龍"。即挨家挨戶發(fā)請(qǐng)?zhí)�，凡是接了�?qǐng)?zhí)�的人家就依次進(jìn)屋去舞龍燈表示祝賀。接龍后，開(kāi)始舞龍。龍隨鼓起，翻騰跳躍，大有騰云駕霧之勢(shì)。歡快時(shí)，燈游龍卷，讓人目不暇接。湘中一帶盛行舞龍燈，還傳承著不少的巫風(fēng)楚俗，如"接龍"、"收水"、"掛紅"等，都表達(dá)了人們喜慶豐年的'美好祝愿。

　　新化

　　新化元旦必定準(zhǔn)備極豐盛的早餐，俗信新年的第一餐愈豐盛表示這一年愈豐收。長(zhǎng)沙習(xí)俗，有客前來(lái)拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上兩枚檳榔，稱為元寶，祝其發(fā)財(cái)之意。

春節(jié)的習(xí)俗介紹6

　　懷仁旺火是山西省懷仁縣歷史悠久的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。很久以前，懷仁有種不良習(xí)慣，愛(ài)把田間的荒草，桔桿或雞毛，蒜皮等就地焚燒，煙氣沖天，熗了玉宇天宮，玉皇大帝大怒，下令要在正月十五晚火燒懷仁。一位天將于心不忍，便私正下凡，告知了百姓。于是百姓在正月十五晚上壘旺火，點(diǎn)火堆，扎花燈，放鞭炮，扮成各種角色圍著火堆又唱又跳，深夜，玉帝打開(kāi)南天門一看，只見(jiàn)懷仁地面上火光一片，男女老少被大火燒得“狂奔亂跳”，便不再追究此事，懷仁人僥幸逃過(guò)一難。懷仁旺火寄寓了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的期盼，向往和追求。

　　山西煤炭資源豐富，煤與當(dāng)?shù)厝说囊率匙⌒忻芮邢噙B。因此，煤的作用遠(yuǎn)在古代就已滲透到當(dāng)?shù)氐拿袼酌袂橹�，其中壘旺火是晉北地區(qū)久負(fù)盛名的一種風(fēng)俗習(xí)慣，尤以懷仁旺火為最。如今，壘旺火之風(fēng)俗習(xí)慣，又有所發(fā)展。不但在過(guò)年時(shí)生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當(dāng)以正月十五懷仁縣城內(nèi)的旺火為最。

　　它有四大特點(diǎn)： 一是選煤精良。在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤，精心切割成整齊方塊；

　　二是造型美觀。必須聘請(qǐng)高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達(dá)到燃燒凈盡而旺火不塌；

　　三是逐年增高。為了達(dá)到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時(shí)，每年都比前一年增高一些，具體增高的`尺寸大小，則由主人心中的期望而定；

　　四是規(guī)模龐大。為了了環(huán)保和節(jié)能，每年懷仁縣城內(nèi)街道只壘6座大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達(dá)10余米，而且一年比一年高。每逢元宵佳節(jié)華燈初上，這些旺火全部點(diǎn)燃之后，只見(jiàn)紅紅的火苗從大大小小的孔洞中噴涌而出，紅光耀眼、熱氣蒸騰，恰似一條條吞云吐火的飛龍，吐出長(zhǎng)長(zhǎng)火舌，直舔大地蒼穹，燦爛輝煌，蔚為壯觀。川流不息的游人們圍繞著旺火觀看這一年一度的盛況，就連太原、大同的不少人都遠(yuǎn)道而來(lái)一睹為快。人們還要正轉(zhuǎn)三圈、反轉(zhuǎn)三圈，表達(dá)著內(nèi)心對(duì)未來(lái)的希望與祝福。

　　懷仁大旺火已被列入山西省省公示的第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和山西省首批15個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)（旺火）保護(hù)示范地之一。隨著懷仁大旺火的聲名鵲起，大旺火正向節(jié)能、環(huán)保的產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，當(dāng)?shù)丶爸苓叧霈F(xiàn)了解10多個(gè)用農(nóng)作物秸桿或用黃土加煤末合成的煤磚制作的環(huán)保旺火的廠家，真正達(dá)到傳統(tǒng)文化與時(shí)代文化的有機(jī)結(jié)合，真正讓這一傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。

　　作為一種傳統(tǒng)民俗，如今，生旺火之風(fēng)俗習(xí)慣，又有發(fā)展。不但在過(guò)年時(shí)生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時(shí)都生，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當(dāng)以懷仁旺火為最。它有四大特點(diǎn)：一、選煤精良。在元宵節(jié)前預(yù)選優(yōu)質(zhì)原煤，精心切割成整齊方塊；二、造型美觀。三、逐年增高。四、規(guī)模龐大。每年懷仁縣內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達(dá)十余米，可謂規(guī)模龐大。每逢元宵佳節(jié)華燈初上，這些旺火全部吐出長(zhǎng)長(zhǎng)火舌，直舔大地蒼穹，紅光耀眼，燦爛輝煌，恰似一條條吞云吐火的飛龍，激游在錦繡人寰之中，給人們帶來(lái)“吉祥如意”、“發(fā)家致富”的預(yù)兆。因此，方圓百里的人潮都要趕來(lái)觀看旺火，有的人還圍著最大的旺火正轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈，以圖全家平安吉利，心想事成。

春節(jié)的習(xí)俗介紹7

　　威海是道教全真派的發(fā)祥地，與道教文化有著極深的淵緣。早在公元1167年，道教弟子王朝陽(yáng)來(lái)到山東傳教，在昆崳山一帶樹(shù)起“全真”大旗，立會(huì)組社，創(chuàng)建教團(tuán)，并開(kāi)山收徒七人。從此之后，道教在昆崳山一帶的活動(dòng)從未停止，其影響范圍也擴(kuò)展到整個(gè)膠東地區(qū)。 由于深受仙風(fēng)道骨的熏陶，威海民間的春節(jié)習(xí)俗不可避免地烙上了道教的印記。從臘月廿三祭灶神到三十晚上的熬年守歲以及元宵燈會(huì)，都或多或少地包含了道教文化的因素。

　　一、臘月廿三：祭灶

　　農(nóng)歷臘月廿三，俗稱“過(guò)小年”。民諺有說(shuō)“二十三，祭灶關(guān)”，因此在這一天人們都要祭祀灶神。灶王爺是道教的一位神仙，名為“昆侖老母”或“種火老母元君”。據(jù)說(shuō)這天，灶王爺要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此家家戶戶準(zhǔn)備豐盛的飯食（北方主要是餃子），歡送灶王爺，并祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，年豐時(shí)稔。

　　在威海，祭灶多在黃昏入夜之時(shí)舉行。這時(shí)，人們把已經(jīng)請(qǐng)回家的新灶馬（威海對(duì)灶王爺?shù)耐练Q）的灶馬頭（灶王爺畫像上面有四五指寬的“天頭”，上面畫一個(gè)南天門，兩邊有兩匹馬，對(duì)著頭往南天門這邊跑——這是灶王爺上天時(shí)可乘的坐騎。這“天頭”即為灶馬頭。）裁下來(lái)，放到糧囤上，再把老灶王圖撕下來(lái)，換新的貼上。擺好供桌后上香三支，然后擺兩個(gè)盤子，一盤紅棗，一盤枝糖。枝糖就是威海人說(shuō)的“糖瓜”，一種用黍米制作的飴糖，又甜又粘，形如一條黃色的小瓜。榮成、文登等地還要擺一碗清水，擺一點(diǎn)蔬果，這些都是隨祭，唯紅棗和糖瓜是必不可少的。擺紅棗是為了讓灶王爺吃了后嘴甜如蜜，多說(shuō)好話，討玉帝歡喜，保佑全家福壽安康；供糖瓜是為了利用它的粘勁兒，讓灶王爺上天匯報(bào)時(shí)能夠措辭慎重，隱惡揚(yáng)善，掌握分寸。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，祭灶活動(dòng)逐漸淡化出人們的生活，但是由這一活動(dòng)衍伸出的習(xí)俗卻仍然在延續(xù)。

　　在中國(guó)北方很多地區(qū)，過(guò)年蒸花饃已經(jīng)成為家家戶戶喜迎新年的傳統(tǒng)之一。在威海，花饃叫做花餑餑，臘月二十三過(guò)完小年后，人們就開(kāi)始蒸餑餑。在制作過(guò)程中，人們用面粉模仿各種動(dòng)植物的形態(tài)，做出惟妙惟肖、形象生動(dòng)的花饃手工藝品，比如模仿十二生肖的生肖花餑餑，還有象征“歲寒三友”的“松、竹、梅”和象征“四君子”的“梅蘭竹菊”花餑餑等。有的餑餑上面插有紅棗，稱為“棗餑餑”，沒(méi)有插棗的在頂上點(diǎn)有紅點(diǎn)�！耙患艺麴G餑，四鄰來(lái)幫忙”，蒸餑餑的勞動(dòng)強(qiáng)度大，婦女們蒸餑餑有互助的習(xí)俗，誰(shuí)家面先開(kāi)，就先幫誰(shuí)家，蒸餑餑的過(guò)程總是熱熱鬧鬧。

　　有說(shuō)法認(rèn)為，蒸花餑餑與祭灶有著密切的聯(lián)系。在民間，花餑餑除了作為禮品走親戚送人，還被當(dāng)做敬神的貢品，前者往往形態(tài)各異，紅紅綠綠，花花哨哨，而后者卻要莊重嚴(yán)肅，以示對(duì)供神的尊敬，并要特別做一個(gè)大棗山，以供奉灶君。據(jù)傳說(shuō)，祭灶這天，要把棗糕粘到灶王爺嘴上，以使其“嘴甜”只能向玉皇大帝報(bào)告好事，從而免災(zāi)消難，逢兇化吉。

　　二、除夕夜：熬年守歲

　　守歲，俗稱“熬年”，指的是在舊年的最后一天通宵不睡，以迎接新年的到來(lái)。民間傳說(shuō)三十夜晚，只要有恒心，一定會(huì)等到玉皇大帝的閨女打開(kāi)南天門向人間賜福，如果早睡就沒(méi)有福了。人們懷著這種美好的愿望，每年臘月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天倫這樂(lè)。

　　在除夕夜幕降臨時(shí)，有的地方戶戶大門緊閉，關(guān)起門來(lái)守歲。而威海則敞開(kāi)街門守歲，只用一根木棍橫放在門檻下，稱為“攔門棍”。敞門是為了祖先和財(cái)神進(jìn)門方便，橫根棍子是為了擋著兇神惡煞，免得進(jìn)家門騷擾正神。守歲是不能大聲講話，尤其是將一些不吉利的話。威海守歲要請(qǐng)神，請(qǐng)財(cái)神進(jìn)門，保佑來(lái)年發(fā)財(cái)，表達(dá)了人們渴望富裕的美好愿望。這時(shí)人們所禮拜的財(cái)神，均為民間的道教信奉的司財(cái)之神。請(qǐng)財(cái)神的講究也有很多。首先是方向準(zhǔn)確。每年的財(cái)神所來(lái)的方向不同，朝那個(gè)方向接，要以二十三小年那天買的灶碼上標(biāo)的方向?yàn)闇?zhǔn)。其次需要人們出門向東或向南走出一段距離，擺上供品，燒上香紙，放幾掛鞭炮，然后“領(lǐng)”著財(cái)神回家。這時(shí)也是絕對(duì)不可亂講話的，除了燃放煙花炮竹，也不能弄出大的響聲。另外，威海守歲也要祭祖。在屋內(nèi)大廳北墻上掛家譜，家譜下的供桌北邊，擺放寫有近祖姓名的牌位。天一落黑就給家譜及神主上香、點(diǎn)蠟燭。半夜的餃子，要先給家譜供上，同時(shí)燒紙錢。給祖先紙錢，早時(shí)多在室內(nèi)供桌前的“火盆”里焚燒，后來(lái)轉(zhuǎn)移到室外。敬祭儀式做好了以后，再開(kāi)始鳴放鞭炮。這是因?yàn)椋�按舊習(xí)，敬財(cái)神要爭(zhēng)先，放爆竹要殿后。據(jù)傳說(shuō)，要想發(fā)大財(cái)者，炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。

　　威海人熬年守歲也頗有些講究。守歲過(guò)程中禁止大聲喧嘩，以免驚動(dòng)神靈；禁止開(kāi)箱柜，以免跑財(cái)；禁止照鏡子，拿木梳，以免見(jiàn)“鬼”；禁止見(jiàn)刀剪，以免破家；禁止掃地，以免金銀外流；禁止倒尿盆，以免污穢神靈等。這一習(xí)俗既有對(duì)如水逝去的`歲月含惜別留戀之情，又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

　　三、拜年及壓歲錢

　　“拜年”是中華民族傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗之一，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。在除夕或者大年初一，人們以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履�，并叩頭致禮，這種方式稱之為“拜年”。

　　在威海，除夕夜人們吃完了“交子”（餃子）之后，便開(kāi)始拜年。拜年有先后之別，往往自家庭中開(kāi)始，晚輩給長(zhǎng)輩磕頭。長(zhǎng)輩端坐在椅子上，接受晚輩鄭重其事地叩首。晚輩叩首前先向長(zhǎng)輩道一聲“父母親大人”或“祖父母大人過(guò)年好！”，長(zhǎng)輩則頷首微笑，俯身扶起晚輩。對(duì)于三代以下（一般都是小孩子）的磕頭，長(zhǎng)輩口應(yīng)一聲“好，好”，接著掏出早已準(zhǔn)備好的“壓歲錢”遞給他們。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們?cè)偻獬鱿蜷L(zhǎng)輩尊長(zhǎng)拜年，路上熟人相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年快樂(lè)”、“身體健康”等吉祥話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友也要相互登門拜年或相邀飲酒、禮尚娛樂(lè)。除夕夜家家都點(diǎn)著“長(zhǎng)明燈”，通宵不熄，門總是虛掩著———此夜家門里的子侄便不斷地前來(lái)給長(zhǎng)輩磕頭問(wèn)好。這時(shí)，長(zhǎng)輩家里早早擺好了炒花生、瓜籽、糖果之類。晚輩磕頭叩拜之后，往往會(huì)小坐一會(huì)，說(shuō)些過(guò)年的吉祥話。這樣拜年活動(dòng)會(huì)一直延續(xù)到大年初一的下午。到了正月初二，人們則要到岳父、母家拜年，并要準(zhǔn)備孝敬長(zhǎng)輩的禮物，比如糖果、點(diǎn)心、肉食等春節(jié)必備品。

　　在晚輩向長(zhǎng)輩拜年之后，受拜的長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢送給晚輩。壓歲錢，即壓勝錢或押勝錢，清代錢沃臣《壓歲錢詩(shī)》自注云：“俗以五色線穿青錢排結(jié)花樣，(賞賜)兒童壓勝，曰壓勝錢�！眽簹q錢與道教的關(guān)系非常密切，正如彭信威教授在《中國(guó)貨幣史》中指出的那樣：“中國(guó)壓勝錢上所反映的宗教差不多全是道教�！眽簞馘X不是流通貨幣，最初的

　　作用是壓邪攘災(zāi)和喜慶祈福，送給孩子壓勝錢，本身就包含了希望孩子健康成長(zhǎng)，厭勝驅(qū)邪、消災(zāi)避難的美好祝福。舊時(shí)，人們除把流通貨幣用作壓勝錢外，還有的用道教吉語(yǔ)——天宮賜福，權(quán)作壓勝錢（壓歲錢）饋贈(zèng)兒孫或晚輩。蓋天官是道教所奉三官（天官、地官、水官）之一，道經(jīng)載：天官賜福。又《周禮·天官·賜予》中稱：“幣徐之賦，以待(天官)賜予�！爆F(xiàn)在，春節(jié)給孩子壓歲錢的風(fēng)俗仍很普遍。不過(guò)多是一種親情愛(ài)意的表示。也有人受道教將“天官賜�！薄�—吉祥語(yǔ)，權(quán)作貨幣壓歲錢的啟迪，改贈(zèng)壓歲錢為贈(zèng)學(xué)習(xí)用品、圖書，以及電子琴和學(xué)習(xí)機(jī)等。

　　雖然在新中國(guó)成立以后，跪拜禮逐漸被廢除，但晚輩向長(zhǎng)輩拜年道賀，長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢以及親朋好友、鄰里街坊之間互相道福問(wèn)安，互贈(zèng)吉言的習(xí)俗卻保留下來(lái)，成為人們?cè)谛屡f交替難得的閑暇中走親訪友、增進(jìn)感情的重要方式。

　　四、元宵點(diǎn)燈

　　“正月十五鬧花燈”，在過(guò)年的尾聲中為人們?cè)鎏硪环菹矐c，元宵燈節(jié)也因此受到人們的歡迎。到了元宵節(jié)，威海民間家家戶戶都要在門口或窗臺(tái)掛起紅色的大燈籠；城市大道上也要張燈結(jié)彩，一片喜氣洋洋。威海每年也都會(huì)舉辦的絢爛奪目的新春燈會(huì)，在人民廣場(chǎng)連續(xù)表演三天，歡慶佳節(jié)。燈會(huì)上，大型花燈與火紅的燈籠交相輝映，雙龍花燈、雙象花燈、

　　轉(zhuǎn)燈、荷花燈各放異彩，五彩繽紛、形狀各異、賞心悅目。

　　關(guān)于元宵點(diǎn)燈習(xí)俗的起源，有種說(shuō)法認(rèn)為元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來(lái)，《歲時(shí)雜記》記載說(shuō)，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”說(shuō)天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。

　　由此可見(jiàn)，威海春節(jié)習(xí)俗深受道教文化的影響，道教信仰十分豐富。盡管隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，鬼神崇拜的迷信思想痼疾已經(jīng)從人們的生活中剔除，但春節(jié)祭祖敬神的傳統(tǒng)風(fēng)俗卻世代相傳地保留下來(lái)，這不僅僅是人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)逝去親人的緬懷，也飽含了人們期冀未來(lái)生活幸福美滿的美好愿景。

春節(jié)的習(xí)俗介紹8

　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行.cOm獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的'發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

　　至于人們?cè)谠�月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

春節(jié)的習(xí)俗介紹9

　　1、湖北的過(guò)年吃什么

　　湖北人過(guò)年吃啥湖北人過(guò)年講究團(tuán)圓、熱鬧,初一在誰(shuí)家吃過(guò)新年飯,初三還要在他家吃一餐送年飯,一般湖北人年飯都會(huì)做十幾二十個(gè)菜,十八、二十六、二十八圖個(gè)吉利,菜越豐盛越好,象征著年年有余!所以說(shuō)湖北人過(guò)年做的菜可以吃上幾個(gè)月一點(diǎn)都不夸張的。

　　雞湯湖北過(guò)年要喝雞湯,象征清泰平安。其中,主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪,寓意“新年抓財(cái)”,“有希望的后生”要吃雞翅膀,寓意能展翅高飛,當(dāng)家人則吃雞頭,有“出人頭地”之意。把蓮藕切成片狀,兩片之間夾做好的肉餡,外面用一層濕面粉裹住,然后放油鍋炸成金黃色,吃起來(lái)有點(diǎn)軟也有點(diǎn)脆。五化肉吊起來(lái),用一種燒起來(lái)很香的樹(shù)葉大火用煙熏,然后掛在通風(fēng)干燥的地方。過(guò)年還有一些必做的菜,鹵牛肉、鹵鴨脖、鹵雞爪等,用八角葵等香料作成鹵汁,作出來(lái)的顏色紅中帶黑,味道很不錯(cuò),一般和辣椒配在一起炒來(lái)吃。

　　2、湖北過(guò)年的食俗

　　湖北團(tuán)風(fēng)人春節(jié)第一餐喝雞湯,象征“清泰平安”。其中,主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪,寄意“新年抓財(cái)”,“有希望的后生”要吃雞翅膀,寓意能展翅高飛,當(dāng)家人則吃雞骨頭,有“出人頭地”之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿,取其諧音“百好”以圖吉利。荊州、沙市一帶,第-餐要吃雞蛋,意謂“實(shí)實(shí)在在,吉祥如意”。如遇客人,要吃二個(gè)煮得很嫩,可透過(guò)蛋白見(jiàn)蛋黃的“荷包蛋”,意即“銀包金,金纏銀,得金得銀”。武昌以正月初四為“新婿賀年”,新女婿回岳家,必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。黃陂拜年的順序?yàn)椤俺跻话荼炯�、初二母舅、初三回岳家”。家有親喪者,必以籃紙寫一服字貼在門口,謝絕賀年。

　　3、湖北過(guò)年的習(xí)俗

　　這天要把水缸挑滿,保證3天有水用,這叫“福水長(zhǎng)流,子孫富足”(有自來(lái)水后,該習(xí)俗無(wú)形廢止)。然后要收拾屋子,換春聯(lián),貼門神。黃昏時(shí)開(kāi)始祭社,過(guò)小年(臘月二十四)時(shí)請(qǐng)?jiān)钌瘛吧咸煅院檬隆?除夕時(shí)灶神已回來(lái),歡迎他“下地降吉祥”。不管多忙,到這天一定要做好全家人的新鞋,這叫“過(guò)年穿新鞋(Hai),喜事一起來(lái)”。然后要將牲畜喂飽,囑咐狗不要亂吠,以免嚇跑財(cái)神。先放鞭驅(qū)邪,天亮前吃年飯,“越吃越亮”,吃時(shí)魚不能動(dòng)筷,要“年年有魚(余)”。其間長(zhǎng)輩給晚輩“壓祟”錢(今之壓歲錢其實(shí)是訛傳)。年飯后全家圍爐喝茶聊天,據(jù)說(shuō)這天如果午夜前入睡,鬼魂就會(huì)附體。守歲時(shí)家里燈都要亮著,午夜一過(guò),家家鞭炮齊鳴(武漢1994年開(kāi)始禁鞭)。

　　過(guò)年的起源

　　現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過(guò)春節(jié)又叫做過(guò)年。其實(shí),年和春節(jié)的起源是很不相同的.。

　　春節(jié)那么“年”究竟是怎么樣來(lái)的呢?民間主要有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)的是,古時(shí)候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上,“年”到了一個(gè)村莊,適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子�！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼�,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見(jiàn)里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響,怕紅,怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,如放鞭炮,于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。另一種說(shuō)法是,我國(guó)古代的字書把“年”字放禾部,以示風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。

　　過(guò)年的禁忌

　　正月是一年之初始,也是新的一年里運(yùn)勢(shì)好壞的關(guān)鍵時(shí)期。因此每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候,各種禁忌充斥在你的行為和語(yǔ)言中。但凡具有衰敗不吉的東西,都不能出現(xiàn)在喜氣洋洋的新春佳節(jié)中。

　　正月忌揭倒有,這里說(shuō)的揭,是人為的揭,古歷陰歷三十是全年最陰的一天,而倒有(吊錢)是古代的一種刑具,(‘吊錢’,又名‘到有’,古名吊虔,是夏朝的一種刑具,用幾片白紙蓋住受刑者的腦袋,用一個(gè)磨盤在受刑者的胸口碾壓,直到受刑者五臟都被壓成血汁為止,而受刑者蓋頭的那張紙?jiān)缇捅蝗境杉t色,染紅之后,有大臣掛在刑場(chǎng)的窗戶上,用來(lái)警世犯罪者)是鎮(zhèn)邪圣物,如果被風(fēng)吹走,說(shuō)明你家已經(jīng)有神看管了,如果是人為的揭掉,那么后果不堪設(shè)想!因此一定要到了規(guī)定的日子,才能揭掉。月忌關(guān)紅喜事,古代很少有男女在正月結(jié)婚的,古代有‘抬頭紅’一說(shuō),即男女正月結(jié)婚,乃月太歲壓頭,不利兒孫,因此正月很少有新人結(jié)婚。

春節(jié)的習(xí)俗介紹10

　　生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。

　　舊歷年的正月初一日，民間稱過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”(貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫、窗花、門神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。

　　除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財(cái)”、“一年如意”之類。

　　商戶人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的'祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買賣往來(lái)的各商戶家中拜年。

　　舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱破五，民間俗言“破五不出門”，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒�利。初十俗稱“十不動(dòng)日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱“燈節(jié)”。二十俗稱“小添倉(cāng)”，二十五為“老添倉(cāng)”，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。

　　郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。

春節(jié)的習(xí)俗介紹11

　　中國(guó)過(guò)年習(xí)俗

　　過(guò)年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。農(nóng)歷一年的最后一天(月大為30日，月小29日)，稱之為“大年三十”，除夕晚上全家人團(tuán)圓吃年飯(農(nóng)歷一年中最后一頓飯)，年飯以后有熬年夜(守年歲)和發(fā)壓歲錢的習(xí)俗，表示從農(nóng)歷上年的最后一天守到來(lái)年的第一天，因此，對(duì)這一節(jié)日又稱之為過(guò)年。

　　1、臘八

　　臘八是指每年農(nóng)歷的十二月(俗稱臘月)的第八天，十二月初八(臘月初八)即是臘八節(jié);臘八節(jié)在中國(guó)有著很悠久的傳統(tǒng)和歷史，在這一天喝臘八粥、做臘八粥是全國(guó)各地老百姓最傳統(tǒng)、也是最講究的習(xí)俗。中國(guó)各地臘八粥的花樣，爭(zhēng)奇競(jìng)巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計(jì)不下二十種。人們?cè)谂D月初七的晚上，就開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時(shí)分開(kāi)始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好了。

　　更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動(dòng)物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身，半個(gè)核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來(lái)作獅子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見(jiàn)到。臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其"年年有余"的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

　　2、祭灶

　　臘月二十三日或二十四日 又稱為小年 民諺曰：“二十三，祭灶關(guān)。”舊俗農(nóng)歷臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的.玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。

　　因此，對(duì)一家人來(lái)說(shuō)，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。 請(qǐng)?jiān)罹�吃吃喝喝，賄賂灶神，讓他醉飽上天，不要議論人間短長(zhǎng)，回來(lái)時(shí)最好帶點(diǎn)兒錢來(lái)分分，祭灶不僅是為了免災(zāi)，更重要的是為了祈福。祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱 “紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭 撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。祭灶儀式結(jié)束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上祭灶果。祭灶果有紅球、白球、麻球、油果、寸金糖、腳骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。供畢，將貼了一年的“九天東廚司命灶君”神像與紙?jiān)�的馬一起燒掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，“灶君封位口，四季無(wú)災(zāi)愁”。祭灶果則由家人、主要是小孩分而食之，“吃了祭灶果，腳骨健健過(guò)”。到了年三十夜，要再把灶君接回家來(lái)，即將新購(gòu)來(lái)的灶君神像貼到灶臺(tái)上。因灶君下界先要清點(diǎn)名冊(cè)，所以家庭成員都要回家過(guò)年，以祈求灶君降吉祥于全家人送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。 小年是民間祭灶的日子。據(jù)說(shuō)這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖(糖瓜)用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐�，這樣就他不能在玉帝面前說(shuō)壞話�！澳胁话菰�，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

　　3、掃塵

　　舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，中國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵” 。在春節(jié)前掃塵，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳迎新”的涵義，其用意是要把一切 “窮運(yùn)”、“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　4、貼春聯(lián)，門神，年畫

　　新春伊始，第一件事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。 每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。

　　5、請(qǐng)神,拜神,送神,燒香,燃燭, 掛燈籠,

　　請(qǐng)神舊時(shí)一種迷信活動(dòng)。召請(qǐng)神靈以求保佑，指示吉兇。拜神就是一次小的祭祀，送神，也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其它諸神，人們將其一年一度地送回天庭，讓其向玉皇上帝稟報(bào)人間善惡，以定來(lái)年人們的吉兇禍福。

　　6、拜祖先

　　拜祖先，行三跪九叩大禮，以表示感謝這一年來(lái)諸神明及祖先的保佑，、祭祀神明，隨后再依次向長(zhǎng)輩問(wèn)安行禮。

　　7、年夜飯

　　吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，合家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè)的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚�；疱伔兄螅瑹釟怛v騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、鮑魚等煎炸食物，預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì)喝酒的，也多少喝一點(diǎn)。古代，過(guò)年喝酒，非常注意酒的品質(zhì)，有些酒現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，只留下許多動(dòng)人的酒名，如蘭尾酒、宜春酒、梅花酒、桃花酒等等。團(tuán)年飯的食材和菜式多寓意吉祥，如廣東取諧音“發(fā)財(cái)”“好市”的發(fā)菜和蠔豉，江淮地區(qū)的人們常會(huì)吃象征圓滿、團(tuán)圓的圓子(原材料和做法花樣很多)，北方人則吃象征元寶的餃子。日本則會(huì)吃象征長(zhǎng)壽、稱為年越蕎麥的蕎麥面。

　　8、放爆竹

　　當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

　　9、拜年

　　拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履�，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包(壓歲錢)熱情款待之。

　　10、壓歲錢

　　春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢有兩種：一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳。另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)悄悄地放在孩子的枕頭底下。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢鎮(zhèn)壓它們而化兇為吉。此外，還有一種名副其實(shí)的壓歲錢，是由晚輩給老人的，歲，就是年歲，歲數(shù)，壓歲，意在期盼老人長(zhǎng)壽。

春節(jié)的習(xí)俗介紹12

　　農(nóng)歷新年是我國(guó)傳統(tǒng)上一個(gè)盛大的節(jié)日，相信無(wú)一個(gè)個(gè)中國(guó)人不識(shí)。然而，在香港過(guò)農(nóng)歷年，在習(xí)俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。

　　近年來(lái)，已很少香港人在農(nóng)歷新年時(shí)按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來(lái)年事事順利，平平安安。

　　此外，舞獅、舞龍燈等也會(huì)在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的`表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過(guò)自一九八二年開(kāi)始每年農(nóng)歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節(jié)目了。

　　香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關(guān)吃的習(xí)俗也不少，而大部分家庭也會(huì)在春節(jié)期間吃“團(tuán)年飯”，一般是在家里設(shè)宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農(nóng)歷新年期間，港九多處都設(shè)有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習(xí)慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。

　　在香港過(guò)農(nóng)歷新年，最開(kāi)心的莫過(guò)于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時(shí)，到處可以聽(tīng)到“討”利是的歡笑聲�！袄�是”原為“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時(shí)也成為了春節(jié)時(shí)與親人不可缺少的習(xí)俗。

春節(jié)的習(xí)俗介紹13

　　拜年的紙蓬包

　　按舊習(xí)，溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去，都要帶禮品。每逢春節(jié)，買紅包的人特多。從十二月二十起，沒(méi)晚9時(shí)后，店員們就忙著包紅包到深夜，每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。

　　打開(kāi)門炮、關(guān)門炮

　　大年初一凌晨，家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。

　　每年除夕入夜，家家戶戶也要放鞭炮，這叫“打關(guān)門炮”。

　　吃分歲酒

　　除夕夜，合家同堂，擺酒聚餐，或邀至好友親朋同食，開(kāi)懷暢飲，稱“分歲酒”。因?yàn)槌�夕是新舊年交替的.分界線，吃分歲酒，意即新舊歲由此夜而分。因此，這餐飯不論貧富，都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”，又稱“年夜飯”。

　　此外，中間上的大菜中，決不能少了“芋”和“魚”。溫州方言，芋的諧音為“余”和“裕”，意思是說(shuō)，吃了芋頭，會(huì)使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃魚，也是象征“年年有余”之意。

春節(jié)的習(xí)俗介紹14

　　一、守歲拜年，團(tuán)圓過(guò)大年

　　春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的.時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)。在平度，守歲有兩種情形，一種守到半夜，一種守到天明。到晚上12點(diǎn)時(shí)，全家人就要吃年夜餃子。而這吃餃子也是有講究的，餃子內(nèi)除了普通的餡，還會(huì)有包有硬幣、紅糖、年糕、大棗等，誰(shuí)先吃到這些帶講究的餃子，預(yù)示著誰(shuí)在新的一年有好運(yùn)。

　　待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年，同時(shí)，本族男性老少之間還要相互拜年，春節(jié)中還要給兒童壓歲錢。正月初二、初三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。

　　二、除塵趕集，年前忙不停

　　每年從農(nóng)歷臘月廿三起到年三十，我們把這段時(shí)間叫做“迎春日”。在平度，臘月廿三辭灶以后，城鄉(xiāng)物品交易活躍，人們就開(kāi)始“趕年集”，置辦年貨。年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。臘月廿六為“除塵日”，各家各戶清理室內(nèi)、天井、院外的塵土與雜草，歸攏節(jié)日期間做飯用的燒草，清洗碗碟，使門里門外、上上下下煥然一新，以辭舊迎新。而且，從臘月廿六開(kāi)始，各家也要開(kāi)始蒸大餑餑、棗餑餑、巧餅、豆包、糖包、年糕等。

　　另外，過(guò)年時(shí)，年畫、窗花、對(duì)聯(lián)也是必不可少的。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黑字的對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗，內(nèi)容有“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”、“物華天寶，人杰地靈”等，在門框上還要貼吉祥橫批，在平度東鄉(xiāng)還有粘貼“過(guò)門簽”的習(xí)俗。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人看到就念福倒了，也就是福氣到了。

　　在平度，掛軸子也是過(guò)年的重要習(xí)俗。軸子，一般分為“家堂軸子”和“財(cái)神軸子”兩種，財(cái)神軸子一般與家堂軸子并列掛置，家堂軸子居西，財(cái)神軸子居?xùn)|。若年內(nèi)家族中人有人亡故，要在軸子的適當(dāng)位置天上亡者姓名或姓氏，以示為亡者確立了牌位。

　　平度過(guò)年有禁忌說(shuō)話要注意

　　在平度，一入臘月門，就不能說(shuō)不吉祥的話，而且在春節(jié)期間，說(shuō)話辦事要謹(jǐn)慎仔細(xì)、輕柔和藹，不能大聲吆喝，不能打罵孩子，說(shuō)話時(shí)也應(yīng)盡量避開(kāi)死、窮、病、輸?shù)炔患�利言語(yǔ)的諧音。對(duì)于饅頭出現(xiàn)風(fēng)干裂紋的現(xiàn)象要說(shuō)“笑了”，餃子煮碎了要說(shuō)“掙了”。

春節(jié)的習(xí)俗介紹15

　　掃塵：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有除陳布新的含義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　貼春聯(lián)：這一習(xí)俗起源于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)系，都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》，對(duì)楹聯(lián)的.起源及各類作品的特色都作了論述。

　　守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》，除夕之夜，各相與贈(zèng)送。稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　倒貼“福”字：春節(jié)貼“�！弊郑�是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗，“�！弊种父�氣，福運(yùn)。寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿，為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示幸福已到，福氣已到。

　　春節(jié)習(xí)俗的特色：

　　臘月二十三：祭灶。

　　臘月二十四：掃塵。

　　臘月二十五：接玉皇。

　　臘月二十七、二十八：洗浴。

　　臘月三十除夕：貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖。

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