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教師教育教學(xué)隨筆

時(shí)間:2025-11-15 10:38:07 隨筆

教師教育教學(xué)隨筆匯編15篇

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都知道隨筆吧?隨筆的創(chuàng)作非常隨意,不需要有任何的負(fù)擔(dān),不需要華麗的辭藻,沒(méi)有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),隨心寫(xiě)。為了讓大家在寫(xiě)隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的教師教育教學(xué)隨筆,歡迎閱讀與收藏。

教師教育教學(xué)隨筆匯編15篇

教師教育教學(xué)隨筆1

  童年時(shí)我常夢(mèng)想:在藍(lán)色的大海邊、在碧綠的草地上,我領(lǐng)著一群活潑可愛(ài)的孩子,象花蝴蝶般翩然起舞、象百靈鳥(niǎo)般婉轉(zhuǎn)歌唱。如今,我已實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想,成為了一名幼兒教師,我才明白肩上擔(dān)子的分量,才明白教師之愛(ài)的深沉和無(wú)價(jià)。

  應(yīng)對(duì)生病的孩子,教師無(wú)微不至的關(guān)懷付出的.是情真意切的慈母之愛(ài);遇到學(xué)習(xí)有困難的孩子,教師的積極引導(dǎo)和耐心等待傳遞出嚴(yán)師之愛(ài);應(yīng)對(duì)淘氣孩子的物理耍賴,教師不是埋怨和冷眼相對(duì),傾注的是真誠(chéng)的理解和寬容之愛(ài)……這是一副副多么動(dòng)人的愛(ài)之畫(huà)面。

  教育因愛(ài)而生,所以教師把自我的工作視為太陽(yáng)底下最輝煌的事業(yè);教育因愛(ài)而成,所以在教師的眼里,每一個(gè)孩子都能成才。

  我將永恒地去堅(jiān)持這樣一個(gè)真理:愛(ài)的力量是無(wú)窮的。

教師教育教學(xué)隨筆2

  這孩子真讓人憂心那

  “老師,你看昊昊呀,他和輝輝打起來(lái)了!”學(xué)生的大叫聲把我從聊天中驚醒過(guò)來(lái),抬起頭一看,只見(jiàn)昊昊眥著牙咧著嘴,用手死命地?fù)钢x輝的臉,而輝輝也不甘示弱,用手里的礦泉水瓶敲著他的頭……“反了!反了!”我在心里想著,連忙走過(guò)去說(shuō):“你們這是怎么回事呀?快住手!”輝輝倒是迅速地停了手,坐到了座位上,可是昊昊呢,嘴里還嘰里咕嚕地嘟囔著,有些不情不愿的樣子。這是發(fā)生在“迎新長(zhǎng)跑”比賽上的一幕。

  我在他的座位上坐了下來(lái),先問(wèn)他怎么回事?他理直氣壯地說(shuō):“誰(shuí)叫他先打我的!”回過(guò)頭問(wèn)輝輝,說(shuō):“他自己把椅子老往我這里翹,撞在了我的膝蓋上,跟他說(shuō)他也不聽(tīng)的,我就……”旁邊的同學(xué)也都附和著說(shuō)昊昊的`不是。他顯得很激動(dòng),小臉漲得通紅,結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō):“我又沒(méi)有……我又沒(méi)有……”成成對(duì)我說(shuō):“沈老師,是昊昊不對(duì),他老是要弄旁邊的同學(xué)的。我提醒他,他也不要聽(tīng),沒(méi)辦法!”看著成成的小大人樣,可見(jiàn)平時(shí)大家對(duì)他的無(wú)可奈何。哎……這孩子就是讓人操心那!

  事情基本明朗了,我就又開(kāi)始了自己的苦口婆心,曉之以理,動(dòng)之以情,可這有用嗎?我也不知道,但總不能聽(tīng)之任之吧。經(jīng)過(guò)一番談話,他倒也認(rèn)識(shí)到動(dòng)手打人是不對(duì)的,我還特別強(qiáng)調(diào)了“你用手摳輝輝的眼睛,假如真的出了問(wèn)題,你說(shuō)怎么辦?”他啞口無(wú)言了。我知道對(duì)他不能硬來(lái),否則他的倔脾氣一來(lái),任誰(shuí)都沒(méi)有辦法了。也許對(duì)他比較了解了吧,我的羅里羅嗦嗦還是“打動(dòng)”了他,當(dāng)時(shí)我是這么認(rèn)為的。他終于承認(rèn)了錯(cuò)誤,也向輝輝道了歉,后來(lái)就又和旁邊的同學(xué)有說(shuō)有笑了,那天真可愛(ài)的笑容也出現(xiàn)了。

  可是,為什么每次活動(dòng)他總要制造一些麻煩呢?這孩子真讓人憂心那,雖然每次給他旁邊安排一些比較好的學(xué)生(遵守紀(jì)律的,又不會(huì)惹是生非的孩子),可每次還是會(huì)有意外發(fā)生。

教師教育教學(xué)隨筆3

  開(kāi)學(xué)不久,我將中班主題“幼兒園里朋友多”中的“一起進(jìn)行的活動(dòng)”升級(jí)為“幼兒園的一天”,在大班開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),希望通過(guò)讓幼兒了解一日活動(dòng)的作息安排,學(xué)著對(duì)自己的幼兒園生活作一些自主的安排,以此提高幼兒的自我管理能力。

  這原本是一個(gè)無(wú)需幼兒探索,純粹接受性的學(xué)習(xí)內(nèi)容,如何做到讓幼兒在主動(dòng)的狀態(tài)中愉悅地完成其實(shí)質(zhì)是被動(dòng)的學(xué)習(xí)任務(wù)呢?

  我嘗試以繪本《喜歡鐘表的國(guó)王》為背景,讓幼兒通過(guò)認(rèn)識(shí)鐘點(diǎn)來(lái)了解幼兒園一日活動(dòng)的作息時(shí)間,為提高自我管理能力打下認(rèn)知基礎(chǔ)。

  在教學(xué)時(shí),我通過(guò)繪本中“國(guó)王將鐘表‘鎖’在王宮里而造成人們起居和勞作的混亂”這一情節(jié)作背景,讓幼兒認(rèn)識(shí)鐘點(diǎn)。接著,我聯(lián)系生活實(shí)際,通過(guò)梳理“國(guó)王8點(diǎn)吃早餐的時(shí)候,我們應(yīng)該干什么”這一線索,呈現(xiàn)了井然有序的幼兒園一日活動(dòng)的作息安排。然后借用“國(guó)王將鐘表還給大家”“人們的生活又回歸井井有條”的情節(jié),讓幼兒玩起了“國(guó)王的鐘表”的游戲:教師或一個(gè)幼兒拿著鐘表,大家圍成圈邊走邊問(wèn):“國(guó)王的鐘表幾點(diǎn)了?”國(guó)王答:“9點(diǎn)了!庇變罕汩_(kāi)始模仿做體育鍛煉的動(dòng)作。接著再問(wèn):“國(guó)王的鐘表幾點(diǎn)了?”國(guó)王答:“1O點(diǎn)了。”幼兒便馬上表現(xiàn)出幼兒園游戲活動(dòng)的動(dòng)作,如果誰(shuí)的動(dòng)作稍稍遲鈍,國(guó)王就向誰(shuí)發(fā)出“驅(qū)逐令”。

  游戲“國(guó)王的鐘表”開(kāi)展得既緊張又富有挑戰(zhàn),幼兒在傾情玩耍中熟知了幼兒園一日活動(dòng)的作息安排。

  瞧!純屬單向傳遞的教學(xué)內(nèi)容依然可以讓幼兒在滿懷熱情中積極接受。

  瞧!即便大班有幼小銜接的教育要求,但“好玩”依然是幼兒最鐘情的學(xué)習(xí)要素。

  靜心細(xì)想中我忽有感觸:幼兒的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)還真是需要一邊玩一邊悟的。即使對(duì)大班的幼兒而言,時(shí)長(zhǎng)30分鐘的集體教學(xué)活動(dòng)依然會(huì)引起他們的倦怠而使教學(xué)低效。

  于是,以后無(wú)論是怎樣的教學(xué)活動(dòng),我都努力地讓幼兒多玩、多做。

  在二期課改的教學(xué)參考用書(shū)中,中班有認(rèn)識(shí)“眼睛”的內(nèi)容,我開(kāi)展了“練練眼力”的比賽,增強(qiáng)幼兒保護(hù)眼睛的意識(shí):大班有學(xué)誦“春節(jié)歌謠”的內(nèi)容,我采用了中國(guó)民間游戲“丟手絹”的樣式,為幼兒?jiǎn)握{(diào)的念誦激發(fā)興趣:在小班看圖說(shuō)話“誰(shuí)來(lái)了”中,我?guī)ьI(lǐng)幼兒玩起了“捉迷藏”,為幼兒掌握動(dòng)物特征和學(xué)用方位詞提供了反復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)。

  我還嘗試在閱讀活動(dòng)中讓幼兒通過(guò)操作玩耍來(lái)領(lǐng)悟故事的主題思想。

  繪本《方格子老虎》說(shuō)的是一只小老虎為親人和伙伴帶來(lái)與眾不同的快樂(lè)的故事。如何借助這個(gè)原本就很好玩的故事,讓大班幼兒體會(huì)“方格子”與眾不同的樂(lè)趣呢?在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),我想到了教學(xué)參考用書(shū)中的民間童謠“跳房子”。于是,我設(shè)計(jì)了如下活動(dòng):

  第一環(huán)節(jié):解讀封面,了解虎紋特征,引發(fā)幼兒對(duì)老虎身上的“方格子”事件產(chǎn)生期待。

  第二環(huán)節(jié):欣賞畫(huà)面,傾聽(tīng)事件沖突緣由,并由此聯(lián)想生活中遭遇的沖突和不愉快情緒,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)解決矛盾進(jìn)而感受愉快的愿望。

  第三環(huán)節(jié):羨慕小老虎,體驗(yàn)“方格子”所帶來(lái)的與眾不同的快樂(lè)。

  我讓幼兒在小老虎的帶領(lǐng)下,在“方格子”上玩起了“跳房子”游戲。我將童謠“跳,跳,跳格子,跳好格子造房子,造好房子娶娘子,娶好娘子生兒子”改編為“跳格子,造房子,造好房子生兒子”。如此修改一來(lái)可免去對(duì)民間習(xí)俗的解釋,二來(lái)可讓幼兒在有限的時(shí)間內(nèi)較快記住句子,順利完成游戲。

  果然,在游戲中我僅念誦了兩遍,幼兒便迅速地在4×4的`格子中,邊唱童謠邊玩起了“造房子”游戲。

  第四環(huán)節(jié):領(lǐng)悟主題,萌發(fā)喜歡“方格子”老虎的情感,進(jìn)而對(duì)故事主題思想加深認(rèn)知,產(chǎn)生共鳴。

  就這樣,幼兒的閱讀活動(dòng)既有了專注的讀,又有了酣暢的玩:既完成了繪本閱讀的要求,又學(xué)會(huì)了游戲。

  人類文化從起源開(kāi)始就帶有鮮明的游戲性。游戲不僅是幼兒的成長(zhǎng)需要,也是成人內(nèi)心潛藏著的愛(ài)好。學(xué)前教育只有在尊重兒童生命特征的前提下才會(huì)有效且有意義。因此,在當(dāng)前的教育實(shí)踐中,我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)允許幼兒“放下書(shū)本‘一會(huì)兒’、自由馳騁‘一會(huì)兒’、離開(kāi)座位‘一會(huì)兒’、動(dòng)手動(dòng)腳‘一會(huì)兒’”的學(xué)習(xí)氛圍。這樣,我們的教學(xué)才能在積極主動(dòng)中更富有生氣,幼兒的學(xué)習(xí)才更有興趣,教師的教學(xué)也更具情趣,而師幼互動(dòng)的課堂才能成為教學(xué)雙方共享快樂(lè)的美妙時(shí)光。

教師教育教學(xué)隨筆4

  談話能力是現(xiàn)代幼兒教師的基本功之一,如何說(shuō)好話尤其在課堂上說(shuō)好話應(yīng)是每個(gè)教師應(yīng)該不斷努力修煉的。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師組織完成課堂教學(xué)任務(wù)的必備手段之一。課堂教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量,在很大程度上決定著活動(dòng)的質(zhì)量。下面就本次施老師執(zhí)教的三研課沉與浮談?wù)劷處熑绾巫⒁庹n堂教學(xué)語(yǔ)言的有效性。

  1、注意說(shuō)話的完整性

  說(shuō)話完整有利于提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在課堂上,一定要盡量給幼兒完整的語(yǔ)言,有助于幼兒更好地理解教師的意思,作出正確的表示,也有助于提高幼兒說(shuō)完整話的能力。在一研活動(dòng)中,施老師在統(tǒng)計(jì)幼兒猜想結(jié)果時(shí),語(yǔ)言的完整性注意得不夠,五次統(tǒng)計(jì)都說(shuō)“沉下去的舉手”“浮上來(lái)的舉手”,這兩句話都是不完整的,從字面上說(shuō),這兩句話中的“沉下去”和“浮上來(lái)”都指代了幼兒,而不是指代沉下去或浮上來(lái)的物品,應(yīng)該讓幼兒在聽(tīng)取完整的話以后作出正確的表達(dá)!安孪離x在水里是沉下去(浮上來(lái))的小朋友請(qǐng)舉手!痹谶@樣一句話的提示下,幼兒就會(huì)很清楚地去看一下自己的相應(yīng)猜想,然后作出舉手或不舉手的動(dòng)作。雖然前一次的提問(wèn)幼兒也能作出舉手或不舉手的反應(yīng),但出現(xiàn)了少數(shù)不根據(jù)自己猜想結(jié)果去混亂跟舉手的幼兒。而在最后一次活動(dòng)中由于教師說(shuō)話的完整性,幼兒作出反應(yīng)的正確性就明顯不一樣。如果教師平時(shí)在注意自己說(shuō)完整話的同時(shí)注意幼兒說(shuō)話的完整性,長(zhǎng)期下來(lái),幼兒的對(duì)語(yǔ)言的理解能力和表達(dá)能力一定會(huì)有所提高。

  2、注意說(shuō)話的一致性

  在一堂課中,有關(guān)語(yǔ)言教師要注重前后的.一致性,有利于加深幼兒的印象,并較快地接受相關(guān)知識(shí)。在活動(dòng)中,施老師對(duì)沉和浮的表述前后有所不一,如有時(shí)“xx在水里是沉的(浮的)”有時(shí)“xx在水里是沉下去的(浮上來(lái)的)”這兩種說(shuō)法其實(shí)是物體在水中的兩種不同的狀態(tài)!皒x在水里是沉的(浮的)”是物體放到水里運(yùn)動(dòng)以后的一種靜止后的狀態(tài),“xx在水里沉下去(浮起來(lái))了”是物體放入水中后靜止前的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài),下去了,起來(lái)了,最后的結(jié)果還是應(yīng)該表述到是沉還是浮這個(gè)點(diǎn)上。因此,我認(rèn)為施老師在表述時(shí)要注重根據(jù)活動(dòng)的情況恰當(dāng)表述。如在引導(dǎo)幼兒實(shí)驗(yàn)觀察時(shí),應(yīng)說(shuō):“把物體放入水中,看看它會(huì)沉下去還是會(huì)(浮起來(lái))?然后用沉或浮的標(biāo)記記錄下來(lái)!被蛘咧苯诱f(shuō)“把物體放入水中,看看它是沉的還是浮的?把結(jié)果記錄下來(lái)”在統(tǒng)計(jì)幼兒的猜想和實(shí)驗(yàn)結(jié)果時(shí),應(yīng)說(shuō):“xx物體在水中是沉的還是浮的?”同時(shí)在課中施老師還應(yīng)同幼兒出現(xiàn)了“浮上來(lái)”“漂起來(lái)”等詞語(yǔ),綜觀起來(lái),教師要注意在同一種情況下對(duì)知識(shí)的表述應(yīng)該保持一致,同一概念老師以不同的語(yǔ)言來(lái)表述,不但有違科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,也不利于幼兒接受新的概念。

  3、注意說(shuō)話的情感性

  話的情感性有利于激發(fā)幼兒的興趣,吸引幼兒的注意力,也更能增加教師的親和力。因此,在課堂教學(xué)中,我們幼兒教師更要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和措詞,以便更好地符合幼兒的接受口味,同時(shí)也能更好地為課堂教學(xué)的質(zhì)量增色;顒(dòng)中,施老師的語(yǔ)言在語(yǔ)氣和措詞上已經(jīng)基本符合幼兒的接受口味,如果能再注意一些語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)、語(yǔ)詞的精簡(jiǎn)明了,就會(huì)更有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的體現(xiàn)。

教師教育教學(xué)隨筆5

  從人類文明發(fā)展的歷史看,21世紀(jì)將是生態(tài)文明構(gòu)建和發(fā)展的世紀(jì),而今天的嬰幼兒將是承擔(dān)這一任務(wù)的主力軍。因此,引進(jìn)生態(tài)觀以深化幼兒教育改革具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。的確,我們迫切需要樹(shù)立生態(tài)觀,形成生態(tài)意識(shí),并落實(shí)到我們的教育行為中去。

  觀念的更新是一個(gè)持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過(guò)程。當(dāng)今世界關(guān)于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富,我們完全可以通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,而不需要從頭做起。然而,學(xué)習(xí)和借鑒是為了提高,這就必須通過(guò)實(shí)踐,在實(shí)踐中消化吸收并轉(zhuǎn)化為自己的意識(shí)。這就是說(shuō)要走認(rèn)識(shí)——實(shí)踐)再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的螺旋式上升之路。實(shí)際上,改革開(kāi)放20多年來(lái)我們經(jīng)歷的正是這樣一個(gè)過(guò)程。20世紀(jì)70年代末,我們開(kāi)始從幼教改革的實(shí)際需要出發(fā),借鑒有關(guān)理論來(lái)解決實(shí)踐問(wèn)題,促進(jìn)改革向前發(fā)展。然而,每前進(jìn)一步都會(huì)出現(xiàn)新的需要解決的問(wèn)題,這又促使我們?nèi)ふ蚁鄳?yīng)的理論來(lái)解決新出現(xiàn)的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,我們運(yùn)用理論的能力來(lái)解決新出現(xiàn)的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,我們運(yùn)用理論的能力越來(lái)越高,改革的效果也越來(lái)越好。今天,我國(guó)幼教領(lǐng)域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。

  但在這里我想強(qiáng)調(diào)的是,“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個(gè)新觀點(diǎn),而是從我們的幼教改革實(shí)踐中升華而形成新觀念,這種觀念應(yīng)該成為我們自己思想意識(shí)的一個(gè)組成部分,并且隨著幼教改革的不斷向前發(fā)

  展而持續(xù)深化更新。

  現(xiàn)在以“綜合教育”改革為例,來(lái)回顧我們這些年來(lái)在實(shí)踐中觀念更新的過(guò)程。

  80年代初,有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求:改革分科教學(xué),把幾門(mén)學(xué)科綜合起來(lái)教學(xué),以減輕教師和幼兒的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí),我們找到并運(yùn)用了系統(tǒng)論的一個(gè)觀點(diǎn):系統(tǒng)是有一定結(jié)構(gòu)的,系統(tǒng)的各個(gè)組成部分形成一個(gè)整體,其效果將大于各部分相加之和,從而提出教育內(nèi)容的綜合、手段的綜合、過(guò)程的綜合,并據(jù)此建立起主題系列。但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),這種改革缺乏對(duì)教育目標(biāo)的研究。因此,在1987年開(kāi)始的“農(nóng)村學(xué)前一年綜合教育課程”的探索中,我們首先對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行了反復(fù)研究,從而使綜合課程的結(jié)構(gòu)得到了改進(jìn)。同時(shí),我們認(rèn)真研究了陶行知、陳鶴琴當(dāng)年創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園的理論和經(jīng)驗(yàn),并以此指導(dǎo)我們的課程設(shè)計(jì)。從那時(shí)開(kāi)始,我們意識(shí)到在課程研究的理論指導(dǎo)方面,繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)幼教先驅(qū)者的思想和引進(jìn)西方理論都是必要的,而且兩者要盡量相互結(jié)合,從而建立起我們自己的觀念。

  也是從那時(shí)起,我們開(kāi)始接觸到人類發(fā)展生態(tài)學(xué),并提出了“重視社會(huì)生態(tài)環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響,利用生態(tài)變遷促進(jìn)幼兒發(fā)展”的觀點(diǎn)。關(guān)于前一點(diǎn),我們積極提倡充分利用農(nóng)村的各種資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育,但對(duì)后一點(diǎn)“利用生態(tài)變遷促進(jìn)幼兒發(fā)展”,直到1993年開(kāi)始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時(shí)才有所思考,思考的重點(diǎn)是如何使孩子順利地過(guò)好入園關(guān)的問(wèn)題。

  上述觀念更新的過(guò)程實(shí)際上受到多種思想的影響。在這個(gè)過(guò)程中,我們一方面吸收有關(guān)信息進(jìn)行加工,一方面互相交流共同研討?梢哉f(shuō),這種觀念的更新是集體智慧的結(jié)晶。

  再以兒童觀的發(fā)展為例,來(lái)回顧我們觀念更新

  的過(guò)程。20世紀(jì)80年代初,我們受建構(gòu)論(由蒙臺(tái)梭利和皮亞杰先后提出)的影響,認(rèn)識(shí)到“兒童的認(rèn)知是由他自身與外部環(huán)境相互作用而逐漸形成的一種結(jié)構(gòu)”,因此開(kāi)始重視為兒童提供操作的`機(jī)會(huì),強(qiáng)調(diào)變灌輸知識(shí)為發(fā)展智力,提倡將發(fā)揮幼兒積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性與教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來(lái)。后來(lái)我們認(rèn)真研究了馬克思主義的教育哲學(xué)的主體發(fā)展觀,把我們的教育目標(biāo)定在“使幼兒的身體、認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)性情感等方面獲得全面和諧的發(fā)展”,“為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于全面發(fā)展的、輕松自由的環(huán)境,使他們擺脫人為的束縛,得到科學(xué)的發(fā)揮,促進(jìn)他們的主動(dòng)發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代,在課程改革方面,廣大教師就開(kāi)發(fā)幼兒的潛能、發(fā)揮幼兒的自主性進(jìn)行了多方面探索。近年來(lái),老師們又開(kāi)始通過(guò)直接觀察來(lái)認(rèn)識(shí)和了解孩子的潛能和發(fā)展需要,并采取相應(yīng)的教育策略,而不是單純考慮兒童的年齡特征,更強(qiáng)調(diào)從兒童發(fā)展的實(shí)際出發(fā)制訂教育計(jì)劃,取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進(jìn)步。

  從上述發(fā)展過(guò)程可以看出,幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結(jié)自己的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),研究自己面對(duì)的幼兒身心各方面發(fā)展的現(xiàn)狀而得以實(shí)踐的。

教師教育教學(xué)隨筆6

  我說(shuō)人文教育

  西方:人的價(jià)值具有首要意義,其內(nèi)涵是指對(duì)人類生存的關(guān)懷;

  中國(guó):以價(jià)值倫理道德為核心,其內(nèi)涵是指人類世界區(qū)別于自然世界的法則與秩序。

  兩者都以人為中心,以人為關(guān)懷的對(duì)象。

  人文素養(yǎng)就是做人的基本修養(yǎng),它體現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)態(tài)度和行為準(zhǔn)則上。

  人文精神是人文素養(yǎng)的最高境界,它主要是通過(guò)個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征和審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)。

  人文教育就是要教育人活得高尚,活得對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn),要合乎社會(huì)進(jìn)步價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn);這就要求受教育者形成對(duì)他人和社會(huì)的友善態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

  現(xiàn)代人文教育的目標(biāo)是:讓學(xué)生學(xué)會(huì)做社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)代人,注重培養(yǎng)人性的理智、高尚、高雅的人文精神。

  在學(xué)校教育中,每一位教育工作者必須時(shí)刻牢記:我們工作的對(duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生,即便他(她)身上存在著這樣或那樣的'缺點(diǎn)和不足,我們的任務(wù)是提高人、發(fā)展人、引導(dǎo)人。所以,讓每一道火花都閃亮,讓每一個(gè)孩子都進(jìn)步,讓每一位學(xué)生對(duì)人生都充滿熱情,這是教育者的責(zé)任。

  “一匹狼,為了減少對(duì)手而咬死另一只狼,或者把肉奪到自己的嘴里,對(duì)狼來(lái)說(shuō),也許是它的快樂(lè);!人是天底下最具有靈性、具有思想、具有感情,能判斷善惡和是非的高級(jí)動(dòng)物;人講成敗,更應(yīng)該講善意。所以,人的快樂(lè),除了享受成功等等之外,還有更高的內(nèi)涵::‘仁者愛(ài)人’。

教師教育教學(xué)隨筆7

  “教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師角色的新要求,F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的塑造者,是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一個(gè)心理保健工作者,也許不是教師的主要任務(wù)。然而,如果一個(gè)教師忽視了學(xué)生的心理,就等于把學(xué)生看成一塊塊的木頭,那么他就收不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我們知道,學(xué)生思想教育工作宜早抓,才能收到事半功倍的效果。古人云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”。預(yù)測(cè)早知是長(zhǎng)善救失的前提,思想教育的關(guān)鍵。只有重視預(yù)測(cè),才能使教書(shū)育人工作建立在自覺(jué)的、科學(xué)的基礎(chǔ)上,立于不敗之地。古人又云:“凡人之所為皆始于心”。因此做到預(yù)測(cè)早知的關(guān)鍵就在于從“心”開(kāi)始,解開(kāi)“心”的“密碼”。

  小學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為和世界上的萬(wàn)千現(xiàn)象一樣,在其發(fā)生之前都有預(yù)兆。盡管他們的內(nèi)心世界不愿外露,甚至刻意隱藏,但由于人體是一個(gè)信息發(fā)射站,氣質(zhì)、語(yǔ)言、情緒、神態(tài)、動(dòng)作無(wú)不向外傳遞著信息,加之其心理發(fā)展不成熟,自控力差,他們的心理信息往往會(huì)不由自主的由形體、語(yǔ)言表露出來(lái)。作為塑造學(xué)生靈魂的工程師只有善于因此而破解學(xué)生心靈的“密碼”,也就是及時(shí)從學(xué)生身上捕捉各種信息和預(yù)兆,經(jīng)過(guò)思考“加工”,才能預(yù)測(cè)學(xué)生思想行為的發(fā)展趨勢(shì),做到早知道,采取有的放矢的思想教育,把問(wèn)題解決在萌芽之中,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)善救失的教育目的。

  上述可見(jiàn),破解學(xué)生心靈之“密碼”而預(yù)測(cè)早知是必要的,也是可行的。那么該如何從“心”開(kāi)始呢?以下談?wù)剮c(diǎn)淺見(jiàn)。

  一、勤于偵察“苗頭”。學(xué)生的作業(yè)完成情況是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和努力程度的“顯示器”,而作文、小論文、周記中所蘊(yùn)含的情感傾向、熱點(diǎn)與是非則是學(xué)生思想的“晴雨表”。它盡管帶有一定的內(nèi)隱性、文飾性,但真象必然反映本質(zhì),就是假象也會(huì)曲折地反映本質(zhì)。只要我們聯(lián)系學(xué)生的性格、情感特點(diǎn),用辯證思維的“解剖刀”“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”,就能從中剝出“合理內(nèi)核”,發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想行為的發(fā)展軌跡,作出發(fā)展趨勢(shì)的邏輯預(yù)測(cè)。

  二、善于察顏觀色。近代心理學(xué)研究表明,面部表情能夠暴露一個(gè)人的情緒、情感,反映人的內(nèi)心世界。人的一切心理活動(dòng)都帶有情感色彩,而一定的情緒又總是思想的外化。學(xué)生的情緒就是學(xué)生思想的窗口,行為的前兆。學(xué)生采取某種行動(dòng)之前都有一個(gè)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)和決策過(guò)程,其思考及行為趨勢(shì)必然通過(guò)一定的“顏”和“色”表現(xiàn)出來(lái)。如瞥目表示蔑視,消沉表示思想有包袱,撅嘴表示不滿,不安表示內(nèi)心膽怯或恐懼,回答老師問(wèn)話吞吞吐吐且偷看同學(xué)的眼神表示心存疑慮或同伴是“頭目”;后進(jìn)生常在一起神色詭譎,嘰嘰咕咕,多是某些錯(cuò)誤行為的先兆,……。教師只要留心捕捉學(xué)生的情緒和表情變化,就能預(yù)測(cè)他們思想行為的動(dòng)向,做到防范于未然。

  三、精于把握氣質(zhì)。氣質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中心理發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征,分為興奮型、活潑型、安靜型和抑郁型四種。氣質(zhì)類型本身雖然沒(méi)有好壞,但每一種氣質(zhì)類型都存在著積極和消極的`一面。在一般情況下,相同氣質(zhì)的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)相似的態(tài)度和行為方式。教師只要細(xì)心觀察分析,精于把握學(xué)生的性格特點(diǎn),就可以根據(jù)學(xué)生經(jīng)常性的思想行為推測(cè)出在某種條件下可能產(chǎn)生的思想行為,也可以根據(jù)學(xué)生已經(jīng)發(fā)生的行為推測(cè)出可能導(dǎo)致的連鎖反應(yīng),從而采取“對(duì)癥下藥”的教育,幫助學(xué)生發(fā)展積極的品質(zhì),防止消極品質(zhì)的產(chǎn)生,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想行為的預(yù)控性,避免學(xué)生誘發(fā)出某些不良的心理品質(zhì)以至行為后果。

  四、巧于聽(tīng)話辨音。俗話說(shuō):“言為心聲!比藗円欢ǖ乃枷氡厝恢湎鄳(yīng)的言行,透露出內(nèi)心活動(dòng)的信息。如學(xué)生的牢騷話反映內(nèi)心的某些不滿,預(yù)示他可能消沉或抗?fàn);?jīng)常講“哥兒們”義氣的學(xué)生,其表現(xiàn)缺乏應(yīng)有的原則性,容易成群結(jié)隊(duì),為“哥兒們”利益亂了分寸。因此,教師要經(jīng)常注意深入學(xué)生當(dāng)中,用“情濃、甜話、善誘、巧啟”的談心方式與學(xué)生聊天。要注意分析學(xué)生言語(yǔ)的內(nèi)容,從中找尋反映其內(nèi)心“隱秘”的信息,來(lái)增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性。

  五、長(zhǎng)于洞悉舉止。青少年處在世界觀、人生觀的形成時(shí)期,思想變化快,情緒波動(dòng)大,自制力弱,其內(nèi)心世界不僅在表情、語(yǔ)調(diào)方面“暴露”,而且常在外因誘惑下通過(guò)舉止行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)密切關(guān)注舉止反常的學(xué)生,從他們的舉手投足間讀懂其動(dòng)作的隱意,就能對(duì)其思想行為的動(dòng)向及趨勢(shì)后果作出切實(shí)的預(yù)計(jì)和推測(cè),從而增強(qiáng)思想教育的預(yù)見(jiàn)性和及時(shí)性。

  教師在破解學(xué)生心靈“密碼”之時(shí),還應(yīng)做到以下幾點(diǎn):一要客觀公正,防止主觀臆斷;二要全面分析,避免以偏概全;三要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),克服形而上學(xué)看問(wèn)題。

  《學(xué)記》說(shuō):“知其心,然后能救其失也。”蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“教育,這首先是人學(xué)。”教育只有真正從“心”開(kāi)始,教育者只有善于破解學(xué)生心靈的“密碼”,才能做到預(yù)測(cè)早知,及時(shí)施教,防微杜漸;才能使我們的教育成為“生命化”的教育,使我們的教育對(duì)象的心靈獲得充分的舒展,成長(zhǎng)為一個(gè)真正的“大寫(xiě)的人”。

教師教育教學(xué)隨筆8

  教室里的紅綠燈

  到聾啞學(xué)校閱卷,我發(fā)現(xiàn)在每個(gè)教室的墻上,竟然有兩個(gè)燈泡。雖然大白天,燈沒(méi)有亮,但很明顯能看出這是兩個(gè)彩燈,一個(gè)是紅燈,一個(gè)是綠燈。

  教室里竟然有紅綠燈?本人生性愚鈍,百思不得其解,這是干什么用的呢?

  當(dāng)我把我的發(fā)現(xiàn)和疑問(wèn),告訴其它老師后,他們有的和我一樣驚訝和疑惑,有的'卻笑瞇瞇地看著我們。很明顯發(fā)笑的老師,早就知道聾啞學(xué)校有這兩個(gè)東東,并且他也一定知道紅綠燈的作用。

  在我們反復(fù)的追問(wèn)下,這位老師不再賣(mài)關(guān)子,告訴了我們答案。

  原來(lái)聾啞學(xué)校教室里的紅綠燈,就相當(dāng)于其它學(xué)校里的鐘或鈴。因?yàn)檫@里的孩子很多既啞又聾,無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)上課或下課的鈴聲,于是正常的鐘鈴派不上用場(chǎng)。但是他們大多人視力正常,不能聽(tīng)卻可以看呀!于是便有人發(fā)明了聾啞學(xué)校的“紅綠燈鈴”,上課亮紅燈,學(xué)生肅靜,老師“講課”。()下課亮綠燈,學(xué)生自由休息,教室內(nèi)外放行。

  聽(tīng)過(guò)這位仁兄的講解,對(duì)這個(gè)東東的發(fā)明人,我油然而升無(wú)比的感激與崇敬。別看這一樣小小的發(fā)明,給聾啞兒童解決了多大的問(wèn)題呀!這里面又凝聚著發(fā)明人多少智慧,多少愛(ài)心。

  我又不禁聯(lián)想到其它一些專為殘疾人士發(fā)明的東西,比如輪椅;比如盲文;比如盲道,比如助聽(tīng)器等等,哪一項(xiàng)不是發(fā)明人愛(ài)心、汗水、與智慧的結(jié)晶!

  我想:作為普通人,或許我們沒(méi)有發(fā)明家的才智,不可能給殘疾人太多太大的幫助,但是我們完全可以做一些力所能及的事情呀!

  首先,對(duì)他們不要歧視,不要冷漠,不要刁難!

  其次,應(yīng)該給于他們應(yīng)有的平等、自由、民主、尊重、關(guān)愛(ài)以及幫助!

  還有一條,那就是:

  關(guān)鍵要有行動(dòng)!

教師教育教學(xué)隨筆9

  開(kāi)學(xué)幾個(gè)星期以來(lái),我感受最深的是學(xué)困生的教育問(wèn)題。我所任教的兩個(gè)班中,有幾個(gè)還能夠教好的學(xué)困生,他們的共同點(diǎn)都是懶惰、畏難,就讓我多花點(diǎn)心機(jī)幫忙他們,督促他們,讓他們?cè)谛W(xué)最終一年有所學(xué)、有所得,其實(shí)能看到他們的點(diǎn)滴提高是十分開(kāi)心的一件事,此刻我對(duì)他們的提高有一點(diǎn)信心,就讓我們共同努力,爭(zhēng)取提高,不敢奢望他們的提高有多大,起碼讓他們不能厭惡數(shù)學(xué),如果能有點(diǎn)提高,就是我最大的幸福了!

  策略一:在課堂上要不時(shí)關(guān)注學(xué)困生。

  如果發(fā)現(xiàn)他們分散精神,就立刻提問(wèn)他,他不會(huì)回答,那我就不動(dòng)聲色,提問(wèn)另一個(gè)成績(jī)跟他差不多的學(xué)生,當(dāng)然我心中有數(shù),這個(gè)學(xué)生必需當(dāng)時(shí)是有聽(tīng)課,并有把握他會(huì)回答出我所提的.問(wèn)題,并對(duì)這個(gè)學(xué)生給予極高的評(píng)價(jià)。那不會(huì)回答我問(wèn)題的那個(gè)學(xué)生就能明白教師對(duì)他的'批評(píng)了,會(huì)自覺(jué)地認(rèn)真聽(tīng)。

  如果這策略沒(méi)有成效,說(shuō)明那個(gè)學(xué)生臉皮夠厚,還需要更進(jìn)一步嚴(yán)厲的批評(píng)。

  策略二:再一次不動(dòng)聲色提問(wèn)他。

  如果還不會(huì),我就對(duì)他說(shuō):“可能你坐著聽(tīng)不能集中精神,那你就站著聽(tīng)課,如果你能回答出教師的一個(gè)問(wèn)題你就能夠坐下聽(tīng)!边@時(shí)絕大部分的學(xué)困生都會(huì)用心聽(tīng)課,爭(zhēng)取能回答出一個(gè)問(wèn)題。

  策略三:課后輔導(dǎo)。

  利用下課的十分鐘,我主動(dòng)走到那個(gè)學(xué)生前,輔導(dǎo)課堂的學(xué)習(xí)要點(diǎn),并根據(jù)學(xué)生的性情作適當(dāng)?shù)呐u(píng)。比如:如果那個(gè)學(xué)生是比較頑皮的,就嚴(yán)厲批評(píng),如果那個(gè)學(xué)生是因?yàn)槁?tīng)不明白而分散精神的,我就不作批評(píng),只是輔導(dǎo)他之后說(shuō)些鼓勵(lì)的話,讓他明白自我并不是個(gè)笨學(xué)生,只要能控制好自我,認(rèn)真聽(tīng)課就能聽(tīng)得明白,就會(huì)越學(xué)越好的。

  策略四:時(shí)時(shí)表現(xiàn)出教師是關(guān)心他們的。

  在課余時(shí)間,絕對(duì)不能對(duì)學(xué)困生冷淡,適當(dāng)時(shí)候甚至要比其它學(xué)生熱情,跟他們拉家常,跟他們拉近關(guān)系,記住親其師,才能信其道。如:上星期我班一個(gè)頑皮的學(xué)困生跌傷發(fā)腳,缺課幾天,當(dāng)他第一天回校上課,我就跟他聊天,問(wèn)問(wèn)他怎樣跌傷的,還痛不痛,還表?yè)P(yáng)他腳還沒(méi)好就回校上課,并利用午練、第二課堂時(shí)間給他補(bǔ)課。我想這樣一來(lái),無(wú)論那個(gè)學(xué)生在教師心目中是如何的頑皮,他也會(huì)對(duì)我有好感,跟我親近了,我對(duì)他的教育效果就明顯了。

  策略五:嚴(yán)愛(ài)有度,激勵(lì)為主。

  學(xué)困生的通病是懶惰、畏難。懶惰就需要嚴(yán)厲來(lái)管促,畏難就要教師的愛(ài)心來(lái)樹(shù)立他們的信心與意志,克服畏難情緒,教師的不斷激勵(lì)是學(xué)生提高的動(dòng)力。

  以上策略要不時(shí)使用,持之以恒,效果就必定明顯,我真的好期望我的學(xué)困生能有所提高,不僅僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,更重要的是完善人格,做個(gè)懂得真善美的好人!

教師教育教學(xué)隨筆10

  童年于兒童而言意味著什么?3年的幼兒園生活我們究竟應(yīng)該給與孩子的是什么?這是一代代“六一人”在平凡工作中永不間斷的思考與探索。

  從1945年延安第二保育院誕生伊始,就確定了“保教合一,教養(yǎng)并重,保中有教,教中有!钡霓k院方針!梆B(yǎng)成教育”從那時(shí)起便成為了保育院的教育核心!梆B(yǎng)成教育”的提出是歷史賦予的使命,在近70年的發(fā)展中不斷深入,逐漸科學(xué),并且在每一個(gè)不同的時(shí)代,耕耘出不同的深刻內(nèi)涵。

  概括而講,“養(yǎng)成教育”在六一幼兒院的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)主要階段。

  第一階段(1945年~1950年):養(yǎng)成教育的萌芽期。建院初的5年內(nèi),在戰(zhàn)火連綿的艱苦年月,全院人員從零開(kāi)始,以康克清同志提出的“保教合一”方針為指導(dǎo),反復(fù)觀察、了解幼兒,不斷摸索,于1946年以《幼兒一日生活順序》手冊(cè)呈現(xiàn)了養(yǎng)成教育的最初探索經(jīng)驗(yàn),為延安第二保育院繼續(xù)開(kāi)展與研究養(yǎng)成教育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  第二階段(1950年~1 995年):養(yǎng)成教育的理論形成期。1950年延安第二保育院遷到北京更名為北京市六一幼兒院,繼續(xù)在深入學(xué)習(xí)、貫徹教育方針中堅(jiān)持探索“養(yǎng)成教育”這一課題,并于1995年由姚淑平院長(zhǎng)主編了《幼兒一日活動(dòng)常規(guī)》一書(shū),將六一幼兒院半個(gè)世紀(jì)的養(yǎng)成教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)提升,標(biāo)志著養(yǎng)成教育的理論體系初步形成。我國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)前理事長(zhǎng)史慧中先生在為該書(shū)作序時(shí)寫(xiě)到:“平平常常的幼兒園生活,透出不容絲毫懈怠的節(jié)奏!日復(fù)一日的實(shí)踐,編織出了幼教科學(xué)規(guī)律!‘生活常規(guī)’,這在幼教界熟悉不過(guò)的字眼,已被六一幼兒院50年的心血結(jié)晶折射得五光十色,細(xì)膩,科學(xué)。這里,既展示了全院職工的理想與情操,又體現(xiàn)了一代又一代院領(lǐng)導(dǎo)班子的.教育科學(xué)和藝術(shù)造詣!

  第三階段(1995年至今):養(yǎng)成教育的創(chuàng)新發(fā)展期。建院70年來(lái),伴隨著對(duì)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的深入學(xué)習(xí)和養(yǎng)成教育的實(shí)踐與反思,六一幼兒院“養(yǎng)成教育”走人了新的創(chuàng)新發(fā)展期,主要表現(xiàn)為“三個(gè)轉(zhuǎn)變”與“三個(gè)關(guān)注”。

  養(yǎng)成教育的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”,即由過(guò)去“嚴(yán)格的常規(guī)”變?yōu)椤翱鞓?lè)的常規(guī)”,由“被動(dòng)的接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)的需求”,由“消極的保護(hù)”變?yōu)榻裉臁胺e極地培養(yǎng)、鍛煉”。在實(shí)踐中養(yǎng)成教育的培養(yǎng)目標(biāo)沒(méi)有改變,依然是堅(jiān)持保教合一的原則,為培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣等做出不懈努力,但是“三個(gè)轉(zhuǎn)變”的實(shí)踐要求教育者在培養(yǎng)的過(guò)程中更加關(guān)注到了幼兒的原有生活經(jīng)驗(yàn)、幼兒的心理健康、幼兒的情感需求、幼兒的個(gè)體差異以及幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)的重要性。因此這一階段養(yǎng)成教育的要求不再是完全統(tǒng)一不變的,我們會(huì)根據(jù)幼兒的特點(diǎn)與差異為他們提出適宜的標(biāo)準(zhǔn);教育的過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的傳授,我們會(huì)關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn),注重幼兒的經(jīng)歷、感受和體驗(yàn),使養(yǎng)成教育更加符合幼兒的發(fā)展需求。

  如果說(shuō)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是我院養(yǎng)成教育在新時(shí)期的創(chuàng)新,是對(duì)我院保教合一的繼承和發(fā)展,那么,“三個(gè)關(guān)注”——關(guān)注幼兒情感表達(dá)、關(guān)注幼兒自主選擇、關(guān)注幼兒交往范圍,是我院養(yǎng)成教育的進(jìn)一步發(fā)展,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)貫徹《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的實(shí)踐中對(duì)幼兒心理健康的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),對(duì)幼兒健康成長(zhǎng)的進(jìn)一步尊重。這樣的認(rèn)識(shí)和尊重不僅使教師更加理解和接納幼兒,在生活與學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)了更加適宜的師生氛圍、教學(xué)策略,更使幼兒擁有了更加快樂(lè)、自主的生活游戲體驗(yàn)。

  養(yǎng)成教育的探索從未停止過(guò)前進(jìn)的腳步,在這個(gè)過(guò)程中,我們除了關(guān)注前進(jìn)的速度,也從管理的角度提出了“骨干先行,全體跟進(jìn),骨干引領(lǐng)新經(jīng)驗(yàn),全體固化成日!钡慕虒W(xué)管理策略,通過(guò)有效的管理,讓每一位教師在教學(xué)深化的過(guò)程中不斷地提升與完善,讓每一個(gè)孩子都能夠獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。

  20xx年,70載的歷史積淀,半個(gè)多世紀(jì)的探索踐行,在走向“養(yǎng)成教育”本質(zhì)的過(guò)程中,“六一人”堅(jiān)定了一條主旋律:養(yǎng)成于生活,養(yǎng)成需真愛(ài)。我們將用這份樸素的愛(ài)精心呵護(hù)幼兒,潛心研究教育,讓六一幼兒院的“養(yǎng)成教育”更加符合孩子們成長(zhǎng)的真正需求,為孩子們的童年留下寶貴而有意義的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。

教師教育教學(xué)隨筆11

  不知不覺(jué)間,我在教育教學(xué)的路上,無(wú)論是在個(gè)人的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),駕馭課堂的能力還是教育教學(xué)的效果,都較剛參加工作時(shí)成熟了許多,進(jìn)步了許多。

  波斯納曾提出過(guò)一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),并指出,沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能形成膚淺的知識(shí),如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn),而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,那么他的發(fā)展將大受限制?梢(jiàn),經(jīng)驗(yàn)和反思對(duì)教師的成長(zhǎng)有著非常大的意義。

  記得有這么一句話“你要想跑得更快,要先學(xué)會(huì)停下來(lái)!边@句話是說(shuō)在跑步中我們要學(xué)會(huì)停下來(lái),這樣可以對(duì)自身做全面徹底地調(diào)整,也可以積累更多的體力、技巧和方法,以更高的速度沖刺。跑步是這樣,我們的教學(xué)工作又何嘗不是如此呢?試著在教學(xué)中多反思,使自身獲得的經(jīng)驗(yàn)上升到一定的理論高度,那么,我們的專業(yè)技能將得到更大的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)工作中,我們只有運(yùn)用頭腦真正地反思,才會(huì)有我們教師自身的發(fā)展,才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展。

  通過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合教學(xué)反思,使我真正地體會(huì)到,反思,對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng),真的很重要。記得一次交流會(huì)上,有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思,給我印象深刻的就是他專門(mén)準(zhǔn)備了反思記錄本,只要有想到的內(nèi)容,及時(shí)寫(xiě)在上面,很多時(shí)候只是一個(gè)大概內(nèi)容或是一點(diǎn)想法,然后他會(huì)利用空余的時(shí)間,把這些內(nèi)容中特別感興趣的話題寫(xiě)一寫(xiě),也便就成了我們所謂的反思,我想這就是一種堅(jiān)持吧。

  我想,只有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師,才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。

  一個(gè)擁有積極態(tài)度的人,總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣,只有首先抱有積極反思的態(tài)度,才能真正做到反思,做好反思。

  所以,想要真正反思成功,先有積極的態(tài)度吧。

  自古以來(lái),關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多,譬如比阿斯說(shuō):“要從容地著手去做一件事,但一旦開(kāi)始,就要堅(jiān)持到底!庇制┤纭墩撜Z(yǔ)》中那句“欲速則不達(dá)!比藗?yōu)槭裁匆恢敝貜?fù)著堅(jiān)持,可見(jiàn)它是多么的金貴。

  從事教育工作三年來(lái),我就始終秉持這樣的信念,無(wú)論遇到多大的困難,我都會(huì)堅(jiān)持到底,F(xiàn)在的'學(xué)生與我們存在著很大的觀念差異,而且個(gè)性都比較強(qiáng),不能對(duì)他們采取壓制的手法,剛開(kāi)始雖然取得一些成效但是效果卻會(huì)適得其反,我們并不是階級(jí)敵人,要真正從他們的角度出發(fā),考慮問(wèn)題更要兼顧大多數(shù)人的利益。面對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn),要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的接受。

  教師不僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。

  教師首先要吃透學(xué)情,要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。

  教學(xué)要有效果,關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果,關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),課堂教學(xué)是關(guān)鍵。

  要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),而且要涉獵一些課外書(shū)籍的知識(shí),開(kāi)拓視野,關(guān)注身邊事,國(guó)家事,只有這樣才能把教材枯燥的知識(shí)講活,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力,引領(lǐng)自己不斷超越。只有這樣,才能對(duì)得起教師這個(gè)稱號(hào),才是真正的名副其實(shí)。

教師教育教學(xué)隨筆12

  我喜歡孩子,我喜歡和孩子們?nèi)谠谝黄鸬哪欠菘鞓?lè)、那份幸福。當(dāng)村官轉(zhuǎn)崗為一名人民教師的時(shí)候,我樂(lè)得可謂是“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。懷揣著“做一名優(yōu)秀的人民教師”的夢(mèng)想,我邁進(jìn)了校園。

  基于以前在私立學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我很快和孩子們打成了一片。跟孩子們的朝夕相處之中,我看到了53朵花的53種顏色,他們絢爛奪目。同時(shí),我也看到了“學(xué)習(xí)”在孩子們的心中處于多么“卑微”的地位。成績(jī)要想有所提高,必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度。于是,周末一種特殊的作業(yè)誕生了——為你的爸爸媽媽或者爺爺奶奶洗一次手,并認(rèn)真觀察一下這是一雙什么樣的手。周一返校,作業(yè)落實(shí),班內(nèi)53個(gè)同學(xué),真正做了這項(xiàng)作業(yè)的還不足三分之一,盡管這樣但是我已經(jīng)心滿意足了,最起碼我的下一步計(jì)劃有可下手之處。當(dāng)我把觀察過(guò)手的孩子一個(gè)一個(gè)叫起來(lái),讓他們說(shuō)手的特征的時(shí)候,他們卻只能說(shuō)出手掌的大小、軟硬,只有一個(gè)孩子,她說(shuō):“我觀察的是我姥姥的手,她的手很大,很硬,手心里有很厚的皮(她不知道那是繭子),姥姥的手上還有一些小孔,那是姥姥為我作棉衣留下的痕跡”。孩子的發(fā)言完畢,我為她送上熱烈的掌聲。然后告訴孩子們“那硬硬的皮”叫做繭子,引導(dǎo)他們說(shuō)一說(shuō)繭子的來(lái)歷,讓他們感受到父母親人真真切切的愛(ài),讓他們懂得感恩與回報(bào),讓他們知道作為學(xué)生對(duì)父母最好的回報(bào)是認(rèn)真學(xué)習(xí)……一節(jié)情感課結(jié)束了,但是它給孩子們帶來(lái)的影響是巨大的,看到孩子們一天比一天懂事,看著他們一天一天好轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)態(tài)度,我是幸福的!

  因?yàn)橛袗?ài),生命與平常的日子里也有它的光輝。

  和孩子們相處的每一個(gè)日子,我把我的愛(ài)融入到生活的每一點(diǎn)每一滴:天氣轉(zhuǎn)冷,我提醒他們及時(shí)增加衣服;天氣炎熱,我勸告孩子們不喝生水、少吃冷飲;天氣干燥,我把消息發(fā)到微信群里,提醒家長(zhǎng)朋友讓孩子多喝熱水……愛(ài),讓我和孩子們相處的日子,猶如一首舒緩快樂(lè)的歌,緩緩流淌……然而,期末測(cè)試中斷了我的快樂(lè)——測(cè)試中,孩子們的字詞等基礎(chǔ)知識(shí)方面掌握的非常好,但是閱讀理解及習(xí)作部分失分慘重……怎么辦?要怎樣才能扭轉(zhuǎn)這種局面?我百思不得其解,我坐立難安。一場(chǎng)及時(shí)雨澆開(kāi)了我的心頭之花。今年三月份,半坡店鄉(xiāng)中心校舉辦的“青年教師培訓(xùn)會(huì)”上,李艷老師與肖慶娜老師分享的.成功經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)醒了我:閱讀是最重要的學(xué)習(xí)方式。閱讀,可以使頭腦變得井井有條;閱讀,可以促進(jìn)口頭表達(dá)的完整性、規(guī)范性。有了努力的方向,我便滿血復(fù)活了!

  “沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有教育!蔽野衙恐芪逑挛缍ㄎ晃野嗟幕顒(dòng)課堂,每周一個(gè)主題:故事會(huì)、詩(shī)朗誦、背誦大比拼、我要做演員……每一次活動(dòng)都以讀書(shū)為軸,每一次活動(dòng)都由學(xué)生策劃、組織,適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥之后,我就是他們堅(jiān)實(shí)有力的后勤兼攝影師。他們?cè)跁?shū)中找到了樂(lè)趣,他們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到了成功,一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持,現(xiàn)在班里將近一半的學(xué)生喜歡上了讀書(shū)?粗麄兂两跁(shū)香中的模樣,我是幸福的!

  書(shū)中有光明,可以燭照我們的內(nèi)心;書(shū)中有天籟之音,可以滌蕩我們的心靈。孩子們有書(shū)為伴,更加快樂(lè)向上。而我步入學(xué)校的這一年,有了孩子們的陪伴,幸福滿懷!我相信,我教育生活中接下來(lái)的每一個(gè)365,都將以書(shū)為舟,與孩子們一起駛向更幸福的海洋!

教師教育教學(xué)隨筆13

  《中學(xué)音樂(lè)課中節(jié)奏教學(xué)方法初探》這篇文章中筆者主要闡述了一下幾點(diǎn)教學(xué)理念:一、何為節(jié)奏?節(jié)奏,是音樂(lè)的基本要素,是音樂(lè)的骨架,是掌握旋律的基礎(chǔ),任何音樂(lè)都離不開(kāi)節(jié)奏。二、音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù),節(jié)奏是構(gòu)成音樂(lè)時(shí)間的實(shí)質(zhì),是音樂(lè)的核心和骨骼。不同的音樂(lè)形象需要特定的節(jié)奏形態(tài)來(lái)完成。三、通過(guò)教學(xué)案例分析來(lái)闡述中學(xué)音樂(lè)課中一些實(shí)用的節(jié)奏教學(xué)方法。

  結(jié)合教學(xué)實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到音樂(lè)教學(xué)中節(jié)奏教學(xué)的重要性,準(zhǔn)確的把握好節(jié)奏是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。在音樂(lè)教學(xué)中有針對(duì)性進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練,不僅可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感,增強(qiáng)他們互相傾聽(tīng)、協(xié)作合奏的`能力,還可以很好地調(diào)動(dòng)、活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的識(shí)譜能力,增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感受、理解、表現(xiàn)等能力都是十分重要的,是音樂(lè)教學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容之一。

  因此通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了培養(yǎng)學(xué)生良好的節(jié)拍感、節(jié)奏感,是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)所應(yīng)具備的技能,是進(jìn)入音樂(lè)藝術(shù)殿堂的第一步。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏感,提高學(xué)習(xí)節(jié)奏、學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,老師可以在律動(dòng)中讓學(xué)生感知節(jié)奏,巧妙設(shè)計(jì)節(jié)奏教學(xué);也可以在音樂(lè)游戲中滲透節(jié)奏訓(xùn)練,巧妙設(shè)計(jì)節(jié)奏教學(xué);其次可以在歌唱欣賞活動(dòng)中貫穿節(jié)奏,巧妙設(shè)計(jì)節(jié)奏教學(xué)以及在與生活的緊密聯(lián)系中,巧妙設(shè)計(jì)節(jié)奏教學(xué)。

教師教育教學(xué)隨筆14

  這學(xué)期我教一年級(jí),接觸這些六歲左右的小朋友,真是一言難盡。

  一年級(jí)的老師都有個(gè)體會(huì),那就是現(xiàn)在的小孩跟以前的小孩根本不一樣,小小年級(jí)已經(jīng)被父母寵得象小霸王似的,開(kāi)心的時(shí)候,他們象天使,不開(kāi)心的時(shí)候,可就象小惡魔啦。

  一年級(jí)的孩子活潑好動(dòng),對(duì)啥都充滿好奇,還不分場(chǎng)合愛(ài)瞎吵,這讓你常常嗓子嘶啞,筋疲力盡,還不知道該生誰(shuí)的氣,那個(gè)郁悶呀…

  剛?cè)雽W(xué)的孩子沒(méi)有上課概念,正上著課,會(huì)有學(xué)生捂著小雞雞跑過(guò)來(lái),老師我想上廁所憋不住了;老師我想上廁所但沒(méi)紙;老師我把擦鼻涕的紙扔到簍里…

  他們喜歡把很小的事告訴我,而且非常認(rèn)真,我也非得認(rèn)真對(duì)待不可,要不然,怎么對(duì)得起他們那雙信任的.眼睛。在一天中,我要處理很多小糾紛,包括撿到一支鉛筆;誰(shuí)誰(shuí)又跑到辦公樓玩了;哭著鼻子說(shuō)我受到了誰(shuí)的欺負(fù),當(dāng)我很認(rèn)真地為他討回公道后,他會(huì)馬上破涕為笑。

  一年級(jí)小孩子是最有禮貌的了,在任何時(shí)候任何地方,他們都會(huì)向你問(wèn)好或道別?匆(jiàn)老師來(lái)了會(huì)很遠(yuǎn)去迎接,會(huì)幾個(gè)學(xué)生搶著給你拿包。他們會(huì)夸老師,你今天真漂亮,課后,他們又會(huì)很懂事地來(lái)到我跟前,鞠一個(gè)躬,道一聲“老師辛苦了!”。這時(shí),所有的辛苦和煩惱好像都消失了似地,希望自己在今后的工作中再多些耐心和愛(ài)心。

教師教育教學(xué)隨筆15

  我們班的王珂正小朋友特別的調(diào)皮,他那活潑好動(dòng)的盡頭一上來(lái),沒(méi)有小朋友能趕上他的。尤其是在上課的時(shí)候,要求“小手放膝蓋、小腰挺起來(lái)、小嘴巴不說(shuō)話”時(shí),他老是坐不住,一會(huì)動(dòng)動(dòng)這一會(huì)動(dòng)動(dòng)那,沒(méi)有一會(huì)能老實(shí)。你和他說(shuō)坐好就一會(huì)的功夫坐好了,你不提醒他就不會(huì)坐了。他在老師的眼中是個(gè)“調(diào)皮鬼”。

  我們外出活動(dòng)站隊(duì)的時(shí)候,他也不好好的站,不是和前面的小朋友說(shuō)話就是和后面的小朋友大鬧,沒(méi)有一會(huì)能老實(shí)。在外面活動(dòng)玩圈的時(shí)候,我給小朋友講怎么玩呼啦圈的時(shí)候他不聽(tīng),其他小朋友都聽(tīng)明白了,發(fā)下圏去讓小朋友自己玩的時(shí)候,他就開(kāi)始在哪里不好好玩圈了,不是動(dòng)動(dòng)這個(gè)小朋友就是拿圈去套別人,問(wèn)他會(huì)了嗎?說(shuō)會(huì)了,一檢查不會(huì)。我就在教他一遍,看著他好好的練習(xí)。

  中午吃完飯后,我會(huì)找小朋友幫忙擦桌子,他會(huì)很積極地幫老師的忙,總是把桌子擦得干干凈凈。每次有什么事情請(qǐng)他幫忙的時(shí)候他總是很樂(lè)意的幫老師的忙,而且每次都做得很好,我就獎(jiǎng)勵(lì)他小貼畫(huà),他就很高興。

  有時(shí)王軻是比較聽(tīng)話的,比如說(shuō)我們每周二就會(huì)讓孩子們看動(dòng)畫(huà)片。找上好看的動(dòng)畫(huà)片,王軻就會(huì)坐得很直也不說(shuō)話很認(rèn)真的'看動(dòng)畫(huà)片。這個(gè)時(shí)候的王軻是最聽(tīng)話的。

  王軻雖然是個(gè)調(diào)皮的孩子,老師們都很喜歡他。在生活中他的一些缺點(diǎn)掩蓋了他的優(yōu)點(diǎn),成為老師對(duì)他習(xí)慣性的評(píng)價(jià)。我發(fā)現(xiàn)只要善于引導(dǎo),調(diào)皮的孩子也能變成可愛(ài)。優(yōu)秀的孩子。

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