（優(yōu)秀）教育教學(xué)隨筆
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的教育教學(xué)隨筆，歡迎大家分享。
教育教學(xué)隨筆1
六一節(jié)時(shí)，我作為家長(zhǎng)來說，送給孩子一點(diǎn)禮物是再尋常不過的事情了，但我們卻很少想過，孩子真正需要的是什么禮物？我們應(yīng)該送給孩子什么樣真正的禮物呢？
小時(shí)候，哥哥給了我“愛讀書”的禮物。
有位位家長(zhǎng)把“愛讀書”、“關(guān)愛”、“勇敢”看作是最好的禮物，這樣的的認(rèn)識(shí)，對(duì)我的觸動(dòng)是很大的。我既是一名老師，也是一名孩子的家長(zhǎng)。而在送給孩子的禮物上，我們的確是有誤區(qū)的。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)都希望自己的孩子能多讀書，但在讀什么書上卻有著極大的誤區(qū)。每到新學(xué)期的時(shí)候，家長(zhǎng)都要擁進(jìn)新華書店，幫孩子買一大堆的書，那都是些什么書呢？五花八門的教輔書，都地跟教材相配套的各種練習(xí)。作為班主任，我對(duì)班級(jí)學(xué)生做過調(diào)查，現(xiàn)在學(xué)生手頭有文學(xué)名著的幾乎少之又少，有時(shí)間看課外讀物的更是寥寥無幾。語文老師還好，還能鼓勵(lì)學(xué)生多讀些文學(xué)著作，而其他學(xué)校的老師對(duì)學(xué)生的課外閱讀就大加封殺了，家長(zhǎng)也是無情封殺，只要是與學(xué)習(xí)科目不符的書籍，統(tǒng)統(tǒng)被家長(zhǎng)認(rèn)為是閑書，是看不得的是耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間的。想想看，孩子整天只對(duì)著什么學(xué)習(xí)兵法、考試秘笈什么的一類書籍，知識(shí)面能寬廣嗎？
盡管家長(zhǎng)，有的老師覺得現(xiàn)在孩子時(shí)間寶貴，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)又是如此殘酷，廣泛閱讀會(huì)影響孩子的將來前途，但這卻嚴(yán)重違背了教育規(guī)律呀。
一位作家說過：“每當(dāng)我們翻開書頁，等于開啟了一扇通往世界的窗，閱讀是各種學(xué)習(xí)的基石。在我們所做的事情中，最能解放我們的心靈的，莫過于學(xué)習(xí)閱讀�！鼻О倌陙�，人們通過閱讀來獲取知識(shí)、提升品位，也藉此得到生活的力量。而在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，閱讀更是人們獲取信息的有效的基本途徑。中國(guó)青少年的閱讀現(xiàn)狀令人憂慮，據(jù)《中國(guó)兒童早期閱讀現(xiàn)狀與對(duì)策研究報(bào)告》，西方發(fā)達(dá)國(guó)家兒童在6—9個(gè)月時(shí)就開始閱讀，而中國(guó)兒童則普遍要到2—3歲左右才開始閱讀活動(dòng)；美國(guó)兒童在４歲后進(jìn)入獨(dú)立的、自主的大量閱讀階段，而中國(guó)兒童平均到8歲（小學(xué)二年級(jí)）才能達(dá)到這個(gè)水平；美國(guó)孩子的年閱讀量是3萬字，中國(guó)孩子的閱讀量是每年500字，只占他們的六分之一。
閱讀能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果不在青少年時(shí)期培養(yǎng)起這一能力，那么他們“以后會(huì)遭遇到讀寫的困難，且困難之高，將難以應(yīng)付今日世界的需求�！泵鎸�(duì)這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，世界各國(guó)都把提倡閱讀風(fēng)氣、提升閱讀能力列為教育改革的重點(diǎn)，在青少年中紛紛發(fā)起了閱讀運(yùn)動(dòng)。英國(guó)1998年到1999年開展了閱讀年活動(dòng)，這一年里，政府額外撥出了1億1500萬英鎊的購(gòu)書經(jīng)費(fèi)，全國(guó)中小學(xué)圖書館共增加新書2300萬冊(cè)；從1998年９月的新學(xué)年度開始，小學(xué)每天都有一小時(shí)的語文課程，專門用來提升讀寫能力。閱讀年活動(dòng)所點(diǎn)燃的`閱讀熱情至今仍在繼續(xù)，原本到處可見的閱讀年標(biāo)語“讀書吧”，如今又變?yōu)椤袄^續(xù)讀下去”。在美國(guó)，布什上任后，提出“不讓任何一個(gè)孩子落在后面”的教育改革方案，并將“閱讀優(yōu)先”作為政策主軸，撥出50億美元的經(jīng)費(fèi)，希望在5年內(nèi)讓美國(guó)所有學(xué)童在小學(xué)3年級(jí)以前具備基本閱讀能力。布什夫人也推出“閱讀、閱讀再閱讀”計(jì)劃，提醒天下父母，必須在孩子童年時(shí)為他們鋪設(shè)一條經(jīng)由閱讀而成功學(xué)習(xí)的道路。早在10年前，日本政府就積極推廣兒童閱讀運(yùn)動(dòng)。20xx年底，日本專門頒布了兒童閱讀推進(jìn)法，并指定4月23日為日本兒童閱讀日。
可見，培養(yǎng)孩子愛讀書的習(xí)慣是多么重要。我們切不可只盯著孩子的課本書籍，更要讓孩子廣泛閱讀，涉獵各種知識(shí)，只有這樣孩子才能健康成長(zhǎng)。
說說“關(guān)愛”。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育我們也進(jìn)行，但在這個(gè)過程中卻存在著誤區(qū)。當(dāng)?shù)弥约旱暮⒆釉诖罄涮彀岩路摻o一個(gè)生病的同學(xué)穿了，我想大多數(shù)的家長(zhǎng)會(huì)責(zé)怪自己的孩子是個(gè)“傻子”。為什么呢？這關(guān)你什么事呀？你只要搞好你的學(xué)習(xí)就行了。
再來說說“勇敢”。培養(yǎng)孩子的勇敢精神一直是我們教育中的薄弱環(huán)節(jié)，有人說這是由于我們的國(guó)情決定的，因?yàn)橹袊?guó)人向來就不善冒險(xiǎn)，崇尚平和，但這好象還不是充分的理由。
比如說現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)了，當(dāng)然這是應(yīng)該的。而學(xué)校在這方面怎么做的呢？上體育課，老師稍困難的一些動(dòng)作就不敢做了，為什么？出了學(xué)生受傷等等的事，學(xué)校的麻煩太大了，誰也不想惹麻煩呀。春游是學(xué)校的傳統(tǒng)項(xiàng)目，讓學(xué)生有親近自然的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在學(xué)校也不敢組織了，怕出事呀。要說什么探險(xiǎn)之類的那更是不可能的了，出了事故誰能負(fù)得了責(zé)任？據(jù)我所知，不少學(xué)校原先制定的一些研究性課程是要走出課堂到自然中去的，現(xiàn)在也基本上取消了，安全責(zé)任重于泰山嘛！
照這樣下去，我們好象是要把我們的學(xué)生都培養(yǎng)成一株株養(yǎng)溫室時(shí)美麗的嫩芽，一只只關(guān)在籠子里的好看的小鳥，一頭頭溫順的綿羊。而我們的下一代都成這樣了，祖國(guó)的未來還有希望嗎？
總之，我們現(xiàn)在都有一個(gè)共識(shí)，孩子是未來，我們都很關(guān)心他們，就送給他們禮物而言，我們也毫不小氣，只是我們?cè)谒徒o孩子?xùn)|西的時(shí)候，物質(zhì)上考慮的多了，而沒有從培養(yǎng)孩子的精神品格上多加考慮。
還是從那位美國(guó)家長(zhǎng)的體會(huì)中得到點(diǎn)啟示吧，送給孩子“學(xué)讀書”、“關(guān)愛”、“勇敢”，這才是最好的禮物。
教育教學(xué)隨筆2
為了更好的迎接期中考試，我精心準(zhǔn)備了一份關(guān)于七年級(jí)下冊(cè)第六、七章的背記復(fù)習(xí)材料，為了降低背記難度，我特意照搬了平時(shí)上課時(shí)導(dǎo)學(xué)案中填一填的內(nèi)容，希望同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)背記的時(shí)候能回憶起上課時(shí)的一些情境，從而讓背記可能更容易一些，同時(shí)我還設(shè)定了背記的`時(shí)間和內(nèi)容，并要求同桌互相幫助提背�？墒窃趯�(shí)際操作過程中依然發(fā)現(xiàn)了不少問題：
1.部分學(xué)生的執(zhí)行力不夠，沒有按照要求在規(guī)定的時(shí)間讀兩遍背記的內(nèi)容，也沒有要求同學(xué)幫忙提背；
2.背記方法不當(dāng)，很多學(xué)生存在死記硬背的現(xiàn)象；
3.存在作假和包庇的現(xiàn)象
針對(duì)以上現(xiàn)象我采取一些措施改進(jìn)：
1.課堂上拿出相應(yīng)的時(shí)間檢查學(xué)生學(xué)生背書落實(shí)情況，必要時(shí)要求全班同學(xué)齊讀多遍，達(dá)到強(qiáng)行記憶的要求，對(duì)于背書較差的同學(xué)采取相應(yīng)的處罰措施；
2.指導(dǎo)改進(jìn)背書方法，我大為推廣減法背書，就是不斷的劃去已經(jīng)熟悉、會(huì)背的內(nèi)容，集中精力攻克還不熟悉、不會(huì)背的內(nèi)容，這樣需要背記的東西會(huì)越來越少，又由于做了標(biāo)記，學(xué)生鞏固也更容易。
3.對(duì)于作假包庇的學(xué)生多加批評(píng)教育，加重處罰。
經(jīng)過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)背記的效果明顯的好了起來。現(xiàn)在回想起來教師和學(xué)生的成長(zhǎng)不就是在一個(gè)個(gè)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中獲得嗎？教育最怕的是發(fā)現(xiàn)不了問題，只有發(fā)現(xiàn)了問題，我們才有進(jìn)步和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)！
教育教學(xué)隨筆3
洗手
這幾天，小朋友們總說："老師，洗手的地方好多水!"還有些小朋友由于地面比較滑而摔到，我詢問是怎么回事?孩子們都說不知道。于是我決定弄個(gè)明白。
中午洗手的時(shí)候，我站在那偷偷地看，看見皓皓小朋友邊洗手邊玩水，還用了許多的洗手液導(dǎo)致很多泡泡甩在地上，所以地面很滑。
隨后我把他叫到了身邊聊天："你為什么洗手要用那么多洗手液?""因?yàn)樯洗螀抢蠋煴頁P(yáng)我的小手洗的最干凈，又最香了""那你為什么又把泡泡甩在地上呢?""因?yàn)橛昧颂嗟南词忠�，手老洗不干凈，我就想多甩幾�?"
原來如此，還好我沒有當(dāng)場(chǎng)批評(píng)他，有的時(shí)候老師的一個(gè)表揚(yáng)原本是好意的`，但由于語言表達(dá)的不夠全面，會(huì)給孩子帶來錯(cuò)誤的引導(dǎo)。
教育教學(xué)隨筆4
所謂“小課題研究”，筆者認(rèn)為，就是以學(xué)術(shù)思維和科研意識(shí)來審視和理性解決日常教育教學(xué)工作出現(xiàn)的問題的行動(dòng)研究。也是教師根植于教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)自身的工作進(jìn)行自我觀察、內(nèi)省、反思、探究與行為跟進(jìn)的一種研究方式，具有“真”、“實(shí)”、“小”的特點(diǎn)[1]�！靶≌n題”研究當(dāng)前正逐漸走入一線教師的教育生活，成為一種深受一線教師喜歡的典型小問題研究。但是，我們教師也勿以它“小”而走入研究誤區(qū)。
一、“小課題研究”就是“教育總結(jié)”嗎
“教育總結(jié)”，即是教師立足于最真實(shí)、最普通的教育環(huán)境、教學(xué)狀態(tài)、管理困惑，對(duì)“常態(tài)教學(xué)下的關(guān)鍵問題的思考”。但“教育總結(jié)”，重在對(duì)“做了什么”內(nèi)容的呈現(xiàn)和就事論事的反思，大多感性有余而顯理性不足。而“小課題”研究首先不是寫出來的，而是“做出來——想清楚——寫出來”的，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷思考、螺旋上升的過程。“做出來”就是腳踏實(shí)地地研究教學(xué)存在的問題；“想清楚”，就是對(duì)存在的問題思維加工的過程；“寫出來”就是把問題理性地想清楚后寫出，作為自己實(shí)踐與思考的結(jié)晶。換言之，“小課題”研究最重要的既不是呈現(xiàn)方案也不是總結(jié)，而是通過“確定的小課題研究的題目——設(shè)計(jì)出小課題研究的方案——反思小課題研究的進(jìn)程——調(diào)控小課題研究的進(jìn)程——收集小課題研究的效果——物化小課題研究的成果”的具體活動(dòng)進(jìn)程實(shí)現(xiàn)研究目的。這是從課堂教學(xué)出發(fā)，從教師的困惑點(diǎn)出發(fā)，從教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，從教育管理問題出發(fā)，對(duì)有價(jià)值的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和存在的教育問題進(jìn)行理性地判斷，“對(duì)策即成果，收獲即效果”是對(duì)“小課題研究”成效的樸實(shí)寫照[2]。筆者的“小課題”《對(duì)當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展中“懵懂現(xiàn)象”的透視》[3]研究便是對(duì)教師“二次成長(zhǎng)”中瓶頸與突破的“為什么”和“如何做”等有關(guān)教師專業(yè)成長(zhǎng)的規(guī)律闡釋。“小課題”《關(guān)于中職校教師教科研論文寫作的問題分析與建議》[4]研究是筆者對(duì)某地市中職校近70篇參評(píng)論文寫作問題作定性定量分析研究的有規(guī)律結(jié)論。它們都是筆者將教（育）學(xué)工作過程到研究過程的一種轉(zhuǎn)換，是把自己的實(shí)踐對(duì)象變?yōu)檠芯繉?duì)象的一種認(rèn)知，是對(duì)教育理論、教學(xué)實(shí)踐和自身知識(shí)積累“三素”的有效融合。
二、“小課題研究”就是“教育隨筆”嗎
“教育隨筆”，即對(duì)教育事件及時(shí)感悟的記錄。重在記成功的教學(xué)方法、記教學(xué)中的失誤、記教學(xué)中的遺漏、記教學(xué)中的感悟，思教育管理中不足，大多表現(xiàn)為零散的“豆腐塊”。而“小課題”研究則是對(duì)這“豆腐塊”式教育隨筆的系統(tǒng)元認(rèn)知，是教師對(duì)教育現(xiàn)象的追問，并不僅僅停留于教育日記撰寫、教育敘事敘述、教育案例的提煉、教育反思的記錄�！皢栴}即課題、教學(xué)即研究、經(jīng)驗(yàn)即成果”。筆者的“小課題”《當(dāng)前教師教育“自”缺失問題的診斷與對(duì)策》[5]研究是關(guān)于對(duì)“教學(xué)主張”缺失對(duì)有關(guān)教師“自”問題產(chǎn)生影響的系列教育教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。“小課題”《中職�！八念悺闭n程問題與有效對(duì)策——以機(jī)電技術(shù)應(yīng)用專業(yè)為例》[6]是關(guān)于當(dāng)前中職校專業(yè)教學(xué)，主要包括日常的專業(yè)教學(xué)（專業(yè)技能課程教學(xué)）；課外技能興趣小組輔導(dǎo)教學(xué)；國(guó)家、省、市技能大賽集訓(xùn)教學(xué)；單招高考專業(yè)教學(xué)（高職升學(xué)教學(xué)）四種課程教學(xué)方式呈現(xiàn)“四張皮”（各自為政，缺乏系統(tǒng)性、統(tǒng)籌性、融合性）問題的求解與論證結(jié)果。它們的研究流程都是：“教育教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問題——研究課題（問題即是課題，設(shè)想解決問題的方法）———研究設(shè)計(jì)（制定研究方案，實(shí)踐中運(yùn)用擬定方法）———研究過程（具體組織實(shí)施，問題得到解決）———研究結(jié)果（總結(jié)研究成果）”。這是對(duì)整個(gè)教育教學(xué)過程中有關(guān)事件的監(jiān)視、分析和解決問題的自我評(píng)價(jià)、自主提升、自動(dòng)追求教育教學(xué)實(shí)踐合理性的持續(xù)過程。
三、“小課題研究”就是“教育故事”嗎
“教育故事”，即教育案例當(dāng)中的一種類型。它是教育活動(dòng)中的“當(dāng)事人”、“實(shí)踐者”——教師以故事的方式來敘述那些給人留下深刻印象的真人、真事、真情感的短文。這種敘事、講故事的方式表達(dá)了教師對(duì)教育的解釋和理解，它既不直接定義教育內(nèi)涵（是什么），也不直接規(guī)定教育的應(yīng)然（做什么），只是讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做。“教育故事”是“小課題”研究成果的一種呈現(xiàn)方式，但是“小課題”研究不僅僅是對(duì)教育敘事、案例的表述，更是注重針對(duì)自身教育教學(xué)實(shí)踐中的某些問題或話題進(jìn)行持久關(guān)注和不斷反思追問，并有效改進(jìn)實(shí)踐的研究性教育行為，其成果有完整的表述方式。一種是教育敘事研究，主要包括題目（簡(jiǎn)潔點(diǎn)題）；引子（研究起因）；背景（研究背景）；事件（經(jīng)過或調(diào)查的結(jié)果）[7]。筆者的“小課題”《我研故我樂——我的'教科研之道》[8]研究便是對(duì)“教師教科研的成長(zhǎng)之路”的困惑、路徑、對(duì)策的一種系統(tǒng)的教育敘事研究。一種是陳述方式研究，主要包括研究題目，研究目的，研究對(duì)象（樣本選取），研究過程（簡(jiǎn)述），研究結(jié)果的分析，結(jié)果在教育、教學(xué)實(shí)際中應(yīng)用的情況介紹等內(nèi)容。筆者的“小課題”《中職校教學(xué)質(zhì)量提升存在的問題分析與政策建議——基于江蘇省職業(yè)教育教學(xué)工作調(diào)研》[9]研究便是參加省教育廳關(guān)于“職業(yè)教育質(zhì)量提升”有關(guān)課題組調(diào)研內(nèi)容完整的陳述表達(dá)。
四、“小課題研究”就是“教育論文”嗎
“教育論文”，即教師綜合運(yùn)用綜合理論知識(shí)將平時(shí)教育教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)或研究進(jìn)行了總結(jié)、分析和討論，沒有固定的結(jié)構(gòu)格式，呈現(xiàn)的寫作形式也不盡相同�！靶≌n題”研究成果呈現(xiàn)方式的表達(dá)也是多種多樣的，小到教學(xué)案例、課堂實(shí)錄、教育故事、田野筆記，大到研究報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著，可以表現(xiàn)為抽象文字（如教育論文），也可以表現(xiàn)為具體的教具、學(xué)具，還可以通過真實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)來表現(xiàn)課例、案例等。但關(guān)鍵的是，“小課題”研究還遵循自己的邏輯推理與研究規(guī)范。這是一個(gè)“研究——實(shí)踐——調(diào)整——完善——實(shí)施”的過程。筆者的“小課題”《關(guān)于中職“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的調(diào)查報(bào)告——以Y市為例》[10]研究，是對(duì)中職�！半p師型”教師隊(duì)伍建設(shè)問題的一個(gè)“調(diào)研分析——辨明道理——梳理經(jīng)驗(yàn)——?dú)w納知識(shí)——最后得出成果”的解決問題的程序、方法，它是一種應(yīng)用于教育教學(xué)實(shí)踐的螺旋提升的過程。教師要善于從教學(xué)小事、教育小現(xiàn)象、管理小問題入手，發(fā)現(xiàn)問題，提出假設(shè)，反駁假設(shè)，產(chǎn)生新的問題，并不斷修正已有的論題解釋，形成新的見解，并使得研究的問題對(duì)象發(fā)生預(yù)期的變化，與此同時(shí)，研究者本身也實(shí)現(xiàn)了自身的專業(yè)發(fā)展。
教育教學(xué)隨筆5
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)“純認(rèn)識(shí)”的過程。正如人文心理學(xué)家羅杰斯所指出：學(xué)習(xí)本身就包括認(rèn)識(shí)和情感兩個(gè)方面。作為學(xué)生（學(xué)習(xí)的主體）在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，其智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息加工的任務(wù)，即對(duì)信息進(jìn)行感知、加工、識(shí)記、保持和應(yīng)用。它可以使人類積累的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，屬于主體的操作系統(tǒng)。而非智力因素?fù)?dān)負(fù)著信息選擇的任務(wù)，即對(duì)信息進(jìn)行鑒別、篩選，當(dāng)認(rèn)為是有趣的.、有價(jià)值時(shí)，主體便主動(dòng)而有效地吸收，否則反之。這就是為什么有的教師一味加大知識(shí)信息量而不能真正進(jìn)入學(xué)生頭腦的原因。因此非智力因素對(duì)操作系統(tǒng)起著始動(dòng)、定向、維持和調(diào)節(jié)的作用，它屬于主體的動(dòng)力系統(tǒng)。我們的教學(xué)如果只注重操作系統(tǒng)的過程，即認(rèn)知過程，而忽略動(dòng)力系統(tǒng)的過程，即情感過程，或者雖然有時(shí)也講興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志，但充其量只作為吸引學(xué)生注意，保證上課不走神的一般條件，作為附加于教學(xué)活動(dòng)之上可有可無、無足輕重的東西，就不能不說是一個(gè)很大的缺陷。從現(xiàn)代教學(xué)觀看，在教學(xué)過程中兩種系統(tǒng)是協(xié)同作用、互相依存、相互促進(jìn)、密切配合的，因此數(shù)學(xué)教學(xué)必須努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知與情感、智力因素與非智力因素培養(yǎng)的和諧統(tǒng)一，在充滿活力的教學(xué)過程中追求最佳的教學(xué)效果。
華爾街下的快樂你懂的,字博緣黎明之前 吞噬星空 斗破蒼穹......
教育教學(xué)隨筆6
從人類文明發(fā)展的歷史看，21世紀(jì)將是生態(tài)文明構(gòu)建和發(fā)展的世紀(jì)，而今天的嬰幼兒將是承擔(dān)這一任務(wù)的主力軍。因此，引進(jìn)生態(tài)觀以深化幼兒教育改革具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。的確，我們迫切需要樹立生態(tài)觀，形成生態(tài)意識(shí)，并落實(shí)到我們的教育行為中去。
觀念的更新是一個(gè)持續(xù)發(fā)展逐漸提高的過程。當(dāng)今世界關(guān)于嬰幼兒身心發(fā)展和保健、教育方面的理論和研究成果異常豐富，我們完全可以通過學(xué)習(xí)和借鑒用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐，而不需要從頭做起。然而，學(xué)習(xí)和借鑒是為了提高，這就必須通過實(shí)踐，在實(shí)踐中消化吸收并轉(zhuǎn)化為自己的意識(shí)。這就是說要走認(rèn)識(shí)——實(shí)踐）再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的螺旋式上升之路。實(shí)際上，改革開放20多年來我們經(jīng)歷的正是這樣一個(gè)過程。20世紀(jì)70年代末，我們開始從幼教改革的實(shí)際需要出發(fā)，借鑒有關(guān)理論來解決實(shí)踐問題，促進(jìn)改革向前發(fā)展。然而，每前進(jìn)一步都會(huì)出現(xiàn)新的需要解決的問題，這又促使我們?nèi)ふ蚁鄳?yīng)的理論來解決新出現(xiàn)的問題。在這個(gè)過程中，我們運(yùn)用理論的能力來解決新出現(xiàn)的問題。在這個(gè)過程中，我們運(yùn)用理論的能力越來越高，改革的效果也越來越好。今天，我國(guó)幼教領(lǐng)域出現(xiàn)了異常豐富的前所未有的創(chuàng)新成果就是明證。
但在這里我想強(qiáng)調(diào)的是，“觀念更新”不是一般地從理論上提出一個(gè)新觀點(diǎn)，而是從我們的`幼教改革實(shí)踐中升華而形成新觀念，這種觀念應(yīng)該成為我們自己思想意識(shí)的一個(gè)組成部分，并且隨著幼教改革的不斷向前發(fā)
展而持續(xù)深化更新。
現(xiàn)在以“綜合教育”改革為例，來回顧我們這些年來在實(shí)踐中觀念更新的過程。
80年代初，有些幼兒園老師向我們理論工作者提出要求：改革分科教學(xué)，把幾門學(xué)科綜合起來教學(xué)，以減輕教師和幼兒的負(fù)擔(dān)。當(dāng)時(shí)，我們找到并運(yùn)用了系統(tǒng)論的一個(gè)觀點(diǎn)：系統(tǒng)是有一定結(jié)構(gòu)的，系統(tǒng)的各個(gè)組成部分形成一個(gè)整體，其效果將大于各部分相加之和，從而提出教育內(nèi)容的綜合、手段的綜合、過程的綜合，并據(jù)此建立起主題系列。但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，這種改革缺乏對(duì)教育目標(biāo)的研究。因此，在1987年開始的“農(nóng)村學(xué)前一年綜合教育課程”的探索中，我們首先對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行了反復(fù)研究，從而使綜合課程的結(jié)構(gòu)得到了改進(jìn)。同時(shí)，我們認(rèn)真研究了陶行知、陳鶴琴當(dāng)年創(chuàng)辦農(nóng)村幼兒園的理論和經(jīng)驗(yàn)，并以此指導(dǎo)我們的課程設(shè)計(jì)。從那時(shí)開始，我們意識(shí)到在課程研究的理論指導(dǎo)方面，繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)幼教先驅(qū)者的思想和引進(jìn)西方理論都是必要的，而且兩者要盡量相互結(jié)合，從而建立起我們自己的觀念。
也是從那時(shí)起，我們開始接觸到人類發(fā)展生態(tài)學(xué)，并提出了“重視社會(huì)生態(tài)環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的影響，利用生態(tài)變遷促進(jìn)幼兒發(fā)展”的觀點(diǎn)。關(guān)于前一點(diǎn)，我們積極提倡充分利用農(nóng)村的各種資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育，但對(duì)后一點(diǎn)“利用生態(tài)變遷促進(jìn)幼兒發(fā)展”，直到1993年開始探索“2至3歲兒童綜合教育課程”時(shí)才有所思考，思考的重點(diǎn)是如何使孩子順利地過好入園關(guān)的問題。
上述觀念更新的過程實(shí)際上受到多種思想的影響。在這個(gè)過程中，我們一方面吸收有關(guān)信息進(jìn)行加工，一方面互相交流共同研討。可以說，這種觀念的更新是集體智慧的結(jié)晶。
再以兒童觀的發(fā)展為例，來回顧我們觀念更新
的過程。20世紀(jì)80年代初，我們受建構(gòu)論（由蒙臺(tái)梭利和皮亞杰先后提出）的影響，認(rèn)識(shí)到“兒童的認(rèn)知是由他自身與外部環(huán)境相互作用而逐漸形成的一種結(jié)構(gòu)”，因此開始重視為兒童提供操作的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)變灌輸知識(shí)為發(fā)展智力，提倡將發(fā)揮幼兒積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性與教師的主導(dǎo)作用結(jié)合起來。后來我們認(rèn)真研究了馬克思主義的教育哲學(xué)的主體發(fā)展觀，把我們的教育目標(biāo)定在“使幼兒的身體、認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)性情感等方面獲得全面和諧的發(fā)展”，“為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于全面發(fā)展的、輕松自由的環(huán)境，使他們擺脫人為的束縛，得到科學(xué)的發(fā)揮，促進(jìn)他們的主動(dòng)發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，在課程改革方面，廣大教師就開發(fā)幼兒的潛能、發(fā)揮幼兒的自主性進(jìn)行了多方面探索。近年來，老師們又開始通過直接觀察來認(rèn)識(shí)和了解孩子的潛能和發(fā)展需要，并采取相應(yīng)的教育策略，而不是單純考慮兒童的年齡特征，更強(qiáng)調(diào)從兒童發(fā)展的實(shí)際出發(fā)制訂教育計(jì)劃，取得了良好的效果。這是兒童觀的一大進(jìn)步。
從上述發(fā)展過程可以看出，幼教觀念的變化是廣大幼教工作者不斷總結(jié)自己的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，研究自己面對(duì)的幼兒身心各方面發(fā)展的現(xiàn)狀而得以實(shí)踐的。
教育教學(xué)隨筆7
看到此刻的孩子進(jìn)入圖書館的自如，不由得讓我記起小時(shí)候?qū)D書的奢望……
那還是小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，每一天最大的奢侈就是看小人書，有幸教咱們數(shù)學(xué)的韓老師就兼管著學(xué)校的圖書，韓老師是一個(gè)平易近人，不茍言笑的中年男老師，給咱們留下最深刻的的記憶就是長(zhǎng)長(zhǎng)地脖子，一走進(jìn)教室首先出現(xiàn)的就是韓老師特有象征的脖子，咱們還偷偷的給老師起外號(hào)呢！“長(zhǎng)脖子老師”，但是，咱們只敢在私底下偷偷的議論，可從來不敢叫出聲來，那時(shí)的我最感興趣的就是上數(shù)學(xué)課，不是正因我的數(shù)學(xué)成績(jī)太好，而是為了得到看小人書的允許，正因每當(dāng)韓老師給咱們布置完數(shù)學(xué)作業(yè)，他就蹲在門口，等待咱們的完成，這個(gè)時(shí)候也是咱們紀(jì)律最好，作業(yè)速度最快、最認(rèn)真的時(shí)刻，正因誰做的作業(yè)全對(duì)了，就有看一本小人書的權(quán)利，你想，那是多么愉悅的時(shí)刻啊，也就是從那時(shí)起，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一向都是考一百分的緣故吧，因此，那時(shí)候的咱們，誰先拿到小人書，就是最大的獎(jiǎng)勵(lì)，遠(yuǎn)比獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)鉛筆頭來的欲望大。（小時(shí)候班主任老師每當(dāng)周六上午放學(xué)時(shí)，會(huì)把一周學(xué)生們撿來的鉛筆頭，根據(jù)表現(xiàn)分到個(gè)人手里，這就是當(dāng)時(shí)最好的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。）
看看此刻的孩子，隨著新圖書不斷地增加，想看就看，想買就買，有時(shí)候還不懂得去珍惜，家里的新書到處都是，什么全彩的`、動(dòng)畫的、連載的、漫畫、帶香味的、帶聲音的，真是無奇不有，無所不能，正正因物質(zhì)生活的提高，此刻的孩子們遠(yuǎn)沒有咱們那時(shí)對(duì)圖書的珍惜。來之不易的感覺，也許只有“物以稀為貴”才該有的吧，說歸說，圖書的不斷改善，為此刻的孩子領(lǐng)悟知識(shí)帶來了方便，孩子們能夠盡情的在知識(shí)的海洋中暢游，而且還能夠根據(jù)畫面資料隨手進(jìn)行粘貼與創(chuàng)作，既動(dòng)腦又動(dòng)手，有時(shí)候咱們大人看不懂得，小孩子也會(huì)看得津津有味，真所謂是，時(shí)代的進(jìn)步，書籍的變遷。
此刻隨便走進(jìn)一家書店，琳瑯滿目的書籍裝滿各個(gè)架子，不一樣的書籍分布明確，讓看書的人一目了然，既省時(shí)又省事，你看吧，原來看書但是小孩才有的功夫，此刻是一家人都在不斷地充實(shí)自我，“好的書籍，讓人受益終生”，真是領(lǐng)悟的時(shí)代�。∫虼�，我珍惜我每次進(jìn)圖書館的機(jī)會(huì)，我更會(huì)對(duì)書籍情有獨(dú)鐘，即使電腦的時(shí)代，我也會(huì)抽時(shí)刻看我的書，書籍給我?guī)硪庀氩坏降木褙?cái)富。
教育教學(xué)隨筆8
吃過下午點(diǎn)后，有個(gè)孩子們來對(duì)我說：“垃圾桶里有一塊餅干，不明白是誰偷偷扔掉的�！薄岸嗫上��！薄斑@是誰扔的？”我大聲問孩子們，孩子們瞪著眼睛看著我，教室里頓時(shí)鴉雀無聲。孩子們害怕的眼神使我一下子感覺到自我的行為太粗暴了，我立刻語氣緩和的`說：“誰扔的這塊餅干？”孩子們還是沒有作聲的，誰也不敢承認(rèn)。放學(xué)的時(shí)間到了，孩子們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，但扔餅干的事卻使我放心不下。我想，既然是偷偷扔的，說明孩子有顧慮，這件事應(yīng)當(dāng)從正面用心引導(dǎo)，并且要在全體孩子面前解決，因?yàn)樵S多孩子都看見了。
第二天，我準(zhǔn)備了一些有關(guān)餅干制作的資料，讓孩子們看怎樣制作餅干。通過錄相觀察及圖片了解餅干的制作過程，感知工人們的辛苦。然后我用橡皮泥和孩子們一起制作成餅干樣，孩子們?cè)诨顒?dòng)中興奮不已。我表揚(yáng)了張家蕊和杜青妍，過去連一塊餅干都吃不下，此刻吃得多了，身體壯了，個(gè)子高了。孩子們笑著看著他們倆，我又問：“為什么他們此刻比過去吃得多了？”孩子們紛紛說：“他們從前不愛活動(dòng)，不愛玩球，不愛跳繩，不愛玩呼啦圈，所以不想吃東西�！蔽艺f：“對(duì)了，人的飯量會(huì)隨著活動(dòng)不活動(dòng)，高興或不高興增多或減少，還有就是中午吃得過多或過飽，下午吃點(diǎn)量也會(huì)減少，不想吃了�！边@時(shí)小爭(zhēng)順著我的話自豪的說：“我就是這樣，昨日中午我吃得太多了，覺得有點(diǎn)飽，下午吃點(diǎn)時(shí)我就不想吃餅干了�！蔽艺f：“對(duì)呀，小爭(zhēng)和老師說的一樣，我們要是不想吃或者吃不下時(shí)就應(yīng)怎樣辦？”孩子們都說：“告訴老師少給點(diǎn)，就要一個(gè)或半個(gè)餅干�！薄案嬖V老師吃不了啦�！蔽曳Q贊他們真聰明，說得對(duì)，這時(shí)小爭(zhēng)反而不出聲了，瞪著一雙大大的眼睛，看看這個(gè)，聽聽那個(gè)，臉上的表情讓我明白了，垃圾桶里的那塊餅干多半是小爭(zhēng)扔的。我及時(shí)說，像昨日下午垃圾桶里就有一塊餅干，不明白是誰不留意掉進(jìn)去的？小爭(zhēng)說：“老師，是我扔的，我以后再也不扔餅干了。”我在全體小朋友面前表揚(yáng)了小爭(zhēng)，知錯(cuò)就改是個(gè)好孩子。
通過這件事，我覺得教師遇到任何問題都就應(yīng)心平氣和地說服教育，而不就應(yīng)怒氣沖天大聲訓(xùn)斥，應(yīng)當(dāng)多從正面用心引導(dǎo)，讓孩子明白道理，比點(diǎn)名批評(píng)會(huì)更有效果。
教育教學(xué)隨筆9
決定一所學(xué)校快速度高水平發(fā)展的關(guān)鍵因素，就是有一支業(yè)務(wù)過硬、素質(zhì)精良的教師隊(duì)伍。如果說少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，那么教師業(yè)務(wù)能力強(qiáng)了，必將進(jìn)一步提高學(xué)校的辦學(xué)層次和育人水平，學(xué)校必然立于不敗之地，教師專業(yè)化發(fā)展也必將是強(qiáng)校之本。
一、讀書是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑
讀書可以遠(yuǎn)離平庸，可以增加睿智，可以滋養(yǎng)靈氣。名師之所以成為名師，源于他們具有豐富而深沉的文化底蘊(yùn)和專業(yè)修養(yǎng)。有底蘊(yùn)才有底氣，有底氣才有靈氣。一個(gè)優(yōu)秀的教師就應(yīng)該是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博的讀書人。
我們應(yīng)該結(jié)合教育教學(xué)工作實(shí)際，有選擇地閱讀一些教育理論書籍，有選擇地閱讀經(jīng)典，與教育家對(duì)話，形成有利于發(fā)展我們自己的教育思想，使我們更睿智、更深邃。
在多讀書的基礎(chǔ)上要讀好書，不僅要讀和專業(yè)有關(guān)的書籍，而且其他領(lǐng)域的書籍我們也都應(yīng)該有所了解，更要了解新聞和政治，不斷豐富自己，才能使自己的綜合素質(zhì)不斷提高，才能適應(yīng)當(dāng)今日新月異的社會(huì)發(fā)展，促使自己更加專業(yè)，從而獲得成功。一位大學(xué)教授在回答“怎樣讀書才有效”的學(xué)生提問時(shí)說，“沒有比讀名著更好的辦法了”。我們應(yīng)該取其精華，剔其糟粕，去讀經(jīng)典，在有限的時(shí)間內(nèi)汲取我們最有用的東西，凈化我們的心靈，提升我們的品味。同時(shí)建議大家閱讀一些教育故事、教學(xué)案例，細(xì)品作者娓娓道來，如涓涓細(xì)流更能在每一位為師者心中蕩起陣陣漣漪。如《人民教育》雜志中的紅燭、心靈港灣、回聲等欄目中的小文章，都很值得我們一讀，讀罷也令人回味無窮。當(dāng)然不管讀什么樣的書、什么時(shí)候讀什么書，更多的取決于自己現(xiàn)有的知識(shí)貯備及教學(xué)能力的層次，但是唯有自覺、自愿、自主的讀書才會(huì)使書真正成為我們的良師益友。
二、公開課是教師快速成長(zhǎng)的舞臺(tái)
讀書破萬卷，課堂才有味。課堂永遠(yuǎn)是教師專業(yè)化發(fā)展最基本、最核心的平臺(tái)，尤其是公開課的舞臺(tái)。教師的教學(xué)水平其實(shí)就是在反復(fù)的上課和聽課中得以提升，有人聽課才能逼著學(xué)習(xí)，沒人聽課就是我行我素。教師如果上公開課肯定就要高度重視這節(jié)課，就會(huì)及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)和探究方法，只有承擔(dān)公開課的機(jī)會(huì)多了，自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)才會(huì)增多，進(jìn)步就會(huì)更快。并且教師每上一次公開課，自己的知識(shí)和課堂教學(xué)方法就能系統(tǒng)一次。公開課的舞臺(tái)常常會(huì)讓很多人感到痛苦，但正是在這樣的歷練和打擊下，我們才能學(xué)會(huì)抖落身上的泥土，踩在腳下，使自己不斷往上提升。大凡每一位成就輝煌的教師,都是經(jīng)過千百次的公開課、示范課的錘煉。著名教育家竇桂梅只所以能成為名師，最主要的原因之一就是在她初涉教壇的時(shí)候能堅(jiān)持每天邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事聽她的課，爭(zhēng)先恐后的上學(xué)校的各種公開課，縣上及更高級(jí)別的示范課她都是主動(dòng)請(qǐng)纓，正是這種契而 不舍的精神，對(duì)教育的這份執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的這份熱愛最終才讓她取得了今天的成功。
三、反思教學(xué)過程是教師成長(zhǎng)的有效捷徑
“與其坐而論道，不如面壁參禪。”很多時(shí)候我們都會(huì)被沉重的工作壓力、頑皮的學(xué)生、成堆的作業(yè)和與教學(xué)無關(guān)的事情占用太多的時(shí)間，忽視了自我的工作反思。要想成為一名優(yōu)秀教師，就要不斷地對(duì)自己已有的知識(shí)、技能、過程、方法、情感、態(tài)度等諸方面進(jìn)行批判性反思。每次反思，肯定都會(huì)有新的收獲和發(fā)現(xiàn)，針對(duì)發(fā)現(xiàn)及時(shí)調(diào)整、補(bǔ)充、完善，才能得到更高層次的再發(fā)展。反思是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。記得有位心理學(xué)家提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。著名特級(jí)教師魏書生說過：“對(duì)待教學(xué)工作要敢于質(zhì)疑，多打問號(hào)，再去解決問號(hào)�！蔽覀兂３Ｍㄟ^自我反思，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的`、教學(xué)過程等方面存在的問題，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性。教學(xué)反思是一個(gè)回憶、思考、評(píng)價(jià)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)過程，他是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反饋，同時(shí)又是做出新的計(jì)劃和行動(dòng)的依據(jù)。從而更新我們的教育觀念，改善教學(xué)行為，提升教育水平。當(dāng)然反思不是做填空題、也不是套公式，一次真正的反思更是讓我們自己甚至同行都能產(chǎn)生思想碰撞的回顧與總結(jié)。
四、堅(jiān)持寫教育隨筆是教師成長(zhǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)
教學(xué)隨筆是教師對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)象的反思、研究和小結(jié)。我們每上完一節(jié)課，肯定或多或少都有點(diǎn)得失、感想和體會(huì)，如果把這些及時(shí)地寫下來，在今后的教學(xué)中引以為戒，不斷改進(jìn)，就會(huì)取得事半功倍的效果，這樣既可以提高課堂教學(xué)效率，又可以提高我們的教學(xué)水平。教育隨筆不一定非得是理性的東西，它也可以是感性的，散文形式的一種表達(dá)，我們可以通過記教育隨筆的方法記錄我們教學(xué)工作的得失成敗，記錄我們班級(jí)管理中的成功與失誤、記錄我們對(duì)自己本職工作的思考，甚至可以是自己誤解學(xué)生后的內(nèi)疚、幫助學(xué)生后的喜悅，學(xué)生取得成績(jī)后的的激動(dòng)，學(xué)困生進(jìn)步時(shí)的欣慰等等，在用文字?jǐn)⑹鲞^程中，自己的老師情結(jié)也會(huì)愈來愈濃，生活也變得充實(shí)，工作也會(huì)越來越輕松。在我們校報(bào)中發(fā)表的惠琴老師寫的《我向?qū)W生道歉》、張雄老師寫的《教學(xué)感言十則》等等，都是很成功的也很值得我們借鑒的教育故事，環(huán)城小學(xué)有位只有初中學(xué)歷的女教師，幾十年來堅(jiān)持寫教育隨筆或者叫教學(xué)后記，效果很好，她的教學(xué)成績(jī)都一直很不錯(cuò)。
教育教學(xué)隨筆10
“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師角色的新要求�，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心靈的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一個(gè)心理保健工作者，也許不是教師的主要任務(wù)。然而，如果一個(gè)教師忽視了學(xué)生的心理，就等于把學(xué)生看成一塊塊的木頭，那么他就收不到應(yīng)有的教學(xué)效果。我們知道，學(xué)生思想教育工作宜早抓，才能收到事半功倍的效果。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。預(yù)測(cè)早知是長(zhǎng)善救失的前提，思想教育的關(guān)鍵。只有重視預(yù)測(cè)，才能使教書育人工作建立在自覺的、科學(xué)的基礎(chǔ)上，立于不敗之地。古人又云：“凡人之所為皆始于心”。因此做到預(yù)測(cè)早知的關(guān)鍵就在于從“心”開始，解開“心”的“密碼”。
小學(xué)生的過錯(cuò)行為和世界上的萬千現(xiàn)象一樣，在其發(fā)生之前都有預(yù)兆。盡管他們的內(nèi)心世界不愿外露，甚至刻意隱藏，但由于人體是一個(gè)信息發(fā)射站，氣質(zhì)、語言、情緒、神態(tài)、動(dòng)作無不向外傳遞著信息，加之其心理發(fā)展不成熟，自控力差，他們的心理信息往往會(huì)不由自主的由形體、語言表露出來。作為塑造學(xué)生靈魂的工程師只有善于因此而破解學(xué)生心靈的“密碼”，也就是及時(shí)從學(xué)生身上捕捉各種信息和預(yù)兆，經(jīng)過思考“加工”，才能預(yù)測(cè)學(xué)生思想行為的發(fā)展趨勢(shì)，做到早知道，采取有的放矢的思想教育，把問題解決在萌芽之中，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)善救失的教育目的。
上述可見，破解學(xué)生心靈之“密碼”而預(yù)測(cè)早知是必要的，也是可行的。那么該如何從“心”開始呢？以下談?wù)剮c(diǎn)淺見。
一、勤于偵察“苗頭”。學(xué)生的作業(yè)完成情況是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和努力程度的“顯示器”，而作文、小論文、周記中所蘊(yùn)含的情感傾向、熱點(diǎn)與是非則是學(xué)生思想的“晴雨表”。它盡管帶有一定的內(nèi)隱性、文飾性，但真象必然反映本質(zhì)，就是假象也會(huì)曲折地反映本質(zhì)。只要我們聯(lián)系學(xué)生的性格、情感特點(diǎn)，用辯證思維的“解剖刀”“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，就能從中剝出“合理內(nèi)核”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想行為的發(fā)展軌跡，作出發(fā)展趨勢(shì)的邏輯預(yù)測(cè)。
二、善于察顏觀色。近代心理學(xué)研究表明，面部表情能夠暴露一個(gè)人的情緒、情感，反映人的內(nèi)心世界。人的一切心理活動(dòng)都帶有情感色彩，而一定的情緒又總是思想的.外化。學(xué)生的情緒就是學(xué)生思想的窗口，行為的前兆。學(xué)生采取某種行動(dòng)之前都有一個(gè)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)和決策過程，其思考及行為趨勢(shì)必然通過一定的“顏”和“色”表現(xiàn)出來。如瞥目表示蔑視，消沉表示思想有包袱，撅嘴表示不滿，不安表示內(nèi)心膽怯或恐懼，回答老師問話吞吞吐吐且偷看同學(xué)的眼神表示心存疑慮或同伴是“頭目”；后進(jìn)生常在一起神色詭譎，嘰嘰咕咕，多是某些錯(cuò)誤行為的先兆，……。教師只要留心捕捉學(xué)生的情緒和表情變化，就能預(yù)測(cè)他們思想行為的動(dòng)向，做到防范于未然。
三、精于把握氣質(zhì)。氣質(zhì)是人的認(rèn)識(shí)、情感、言語、行動(dòng)中心理發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征，分為興奮型、活潑型、安靜型和抑郁型四種。氣質(zhì)類型本身雖然沒有好壞，但每一種氣質(zhì)類型都存在著積極和消極的一面。在一般情況下，相同氣質(zhì)的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)相似的態(tài)度和行為方式。教師只要細(xì)心觀察分析，精于把握學(xué)生的性格特點(diǎn)，就可以根據(jù)學(xué)生經(jīng)常性的思想行為推測(cè)出在某種條件下可能產(chǎn)生的思想行為，也可以根據(jù)學(xué)生已經(jīng)發(fā)生的行為推測(cè)出可能導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)，從而采取“對(duì)癥下藥”的教育，幫助學(xué)生發(fā)展積極的品質(zhì)，防止消極品質(zhì)的產(chǎn)生，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想行為的預(yù)控性，避免學(xué)生誘發(fā)出某些不良的心理品質(zhì)以至行為后果。
四、巧于聽話辨音。俗話說：“言為心聲�！比藗円欢ǖ乃枷氡厝恢湎鄳�(yīng)的言行，透露出內(nèi)心活動(dòng)的信息。如學(xué)生的牢騷話反映內(nèi)心的某些不滿，預(yù)示他可能消沉或抗?fàn)帲唤?jīng)常講“哥兒們”義氣的學(xué)生，其表現(xiàn)缺乏應(yīng)有的原則性，容易成群結(jié)隊(duì)，為“哥兒們”利益亂了分寸。因此，教師要經(jīng)常注意深入學(xué)生當(dāng)中，用“情濃、甜話、善誘、巧啟”的談心方式與學(xué)生聊天。要注意分析學(xué)生言語的內(nèi)容，從中找尋反映其內(nèi)心“隱秘”的信息，來增強(qiáng)教育的針對(duì)性和有效性。
五、長(zhǎng)于洞悉舉止。青少年處在世界觀、人生觀的形成時(shí)期，思想變化快，情緒波動(dòng)大，自制力弱，其內(nèi)心世界不僅在表情、語調(diào)方面“暴露”，而且常在外因誘惑下通過舉止行動(dòng)表現(xiàn)出來。教師應(yīng)密切關(guān)注舉止反常的學(xué)生，從他們的舉手投足間讀懂其動(dòng)作的隱意，就能對(duì)其思想行為的動(dòng)向及趨勢(shì)后果作出切實(shí)的預(yù)計(jì)和推測(cè)，從而增強(qiáng)思想教育的預(yù)見性和及時(shí)性。
教師在破解學(xué)生心靈“密碼”之時(shí)，還應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要客觀公正，防止主觀臆斷；二要全面分析，避免以偏概全；三要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，克服形而上學(xué)看問題。
《學(xué)記》說：“知其心，然后能救其失也�！碧K霍姆林斯基認(rèn)為：“教育，這首先是人學(xué)。”教育只有真正從“心”開始，教育者只有善于破解學(xué)生心靈的“密碼”，才能做到預(yù)測(cè)早知，及時(shí)施教，防微杜漸；才能使我們的教育成為“生命化”的教育，使我們的教育對(duì)象的心靈獲得充分的舒展，成長(zhǎng)為一個(gè)真正的“大寫的人”。
教育教學(xué)隨筆11
你的頭是圓的嗎?
隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)周圍的事物好奇心越來越強(qiáng)，總想要把某件事弄清楚才罷手。當(dāng)然了，他們喜歡與周圍的事物之間產(chǎn)生互動(dòng)，喜歡探索。作為老師的我們?cè)谟龅竭@種狀況時(shí)，不要過于干涉孩子們的探究，必要時(shí)能夠加以引導(dǎo)。
這天下午孩子們正在自由玩耍。突然我被一個(gè)奇怪的.談話吸引住了“我的頭是圓的，你的頭是圓的嗎”“當(dāng)然了，你看�！闭f著還故意靠過去讓他看。“你說謊，你的頭不是圓的，你的頭是長(zhǎng)方形的。”聽到這兒，我不禁笑了起來�！安皇牵愕念^才是長(zhǎng)方形的呢”兩人為此進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論。“他的頭為什么不是圓的，而是長(zhǎng)方形呢”“因?yàn)樗哪樖情L(zhǎng)方形的，所以他的頭也是長(zhǎng)方形的。”聽了他的話，我斷定他為什么一口咬定自己的頭是圓的了因?yàn)樗哪樖菆A的�！澳闵砩夏男┑胤綀A的”“眼球是圓的�！薄袄蠋熚颐靼�，我的皮股是圓的。”聽到這兒我不僅僅哈哈大笑起來。和孩子們?cè)谝黄鹆奶旌�，你就�?huì)覺得自己什么煩惱也沒有了，和孩子們?cè)谝黄鸬母杏X真好!
教育教學(xué)隨筆12
1敘事教育的概念及教育方式
1．1敘事教育概念
敘事教育是指通過敘述、解釋和重構(gòu)教育者和護(hù)生的故事、經(jīng)歷，達(dá)到教育目的和研究目的［4］。敘事即將所表達(dá)的理念糅合并通過講故事的方式傳授給學(xué)習(xí)者，以達(dá)到教育目的的一種方法。
1．2敘事教育的教育方式
1．2．1精細(xì)閱讀
閱讀各種形式的文學(xué)作品，如醫(yī)務(wù)人員日記、病人自述等。同時(shí)也包括各種藝術(shù)作品的欣賞，達(dá)到培養(yǎng)護(hù)生的傾聽和理解能力。Charon［5］提出精細(xì)閱讀5要素：結(jié)構(gòu)、形式、時(shí)間、場(chǎng)景、要求，進(jìn)一步明確了精細(xì)閱讀的主旨及目標(biāo)。
1．2．2反思性寫作
美國(guó)學(xué)者Kerr認(rèn)為，醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域中的反思性寫作是“以自我意識(shí)和（或）專業(yè)成長(zhǎng)為目的，對(duì)自身經(jīng)歷進(jìn)行反思的寫作”，并認(rèn)為反思性寫作具有改變行為的潛力。反思性寫作可以讓護(hù)生對(duì)自身經(jīng)歷主動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分享，表現(xiàn)出內(nèi)心的體驗(yàn)。
2敘事教育在臨床護(hù)理教育中的應(yīng)用
2．1敘事教育的應(yīng)用程序
國(guó)內(nèi)學(xué)者郭瑜潔通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，提出了敘事教育開展人文教學(xué)的4步程序即創(chuàng)設(shè)情境，激感、躬行實(shí)踐、引導(dǎo)感悟。
2．1．1創(chuàng)設(shè)情境
教師通過故事、詩歌、音樂、圖片等藝術(shù)形式，為護(hù)生提供可感知的體驗(yàn)情境，包括情景設(shè)計(jì)、情景呈現(xiàn)、情景推演、情景感悟4步。Vasudha等利用閱讀文學(xué)作品和反思性寫作在教師學(xué)習(xí)單元中引導(dǎo)護(hù)生進(jìn)行自身反思，記錄對(duì)自身有影響的事件或感悟。
2．1．2激感
護(hù)生在情景中審美體驗(yàn)，并生成積淀情感，經(jīng)歷一個(gè)情感發(fā)生、發(fā)展的過程，產(chǎn)生情感共鳴。Wall等組織護(hù)生對(duì)所觀看的電影展開討論，并提出問題激發(fā)護(hù)生思考，讓護(hù)生設(shè)身處地于電影中的場(chǎng)景，體會(huì)電影所傳達(dá)的意思。
2．1．3躬行實(shí)踐
護(hù)生在實(shí)踐中強(qiáng)化自身關(guān)懷品質(zhì)，教師利用實(shí)踐機(jī)會(huì)，使護(hù)生參與護(hù)士與病人間的互動(dòng)溝通，以護(hù)生的親身實(shí)踐、臨床典型范例為敘事素材，外化關(guān)懷品質(zhì)，讓護(hù)生在實(shí)踐中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
2．1．4引導(dǎo)感悟
敘事是基于反思并通過個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來制造意義。教師在護(hù)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上結(jié)合情景教學(xué)，引導(dǎo)其自我反思，感悟關(guān)懷的真諦。郭瑜潔［7］在“護(hù)理人文關(guān)懷教學(xué)模式的理論構(gòu)建與實(shí)驗(yàn)”研究中，收集護(hù)生日記，記錄反思自己照護(hù)病人的經(jīng)過。通過仔細(xì)、反復(fù)閱讀日記，運(yùn)用“沉浸”“明確”的方法理解、解釋日記的內(nèi)容，深入了解護(hù)生內(nèi)心變化，引導(dǎo)護(hù)生在反思中感悟關(guān)懷。
2．2敘事教育對(duì)護(hù)生的影響
�、偈棺o(hù)生產(chǎn)生真切的人文情感：護(hù)生人文情感最多來自于課本的描述，沒有設(shè)身處地之感。敘事教育可將人文關(guān)懷的敘事目的隱含在每個(gè)生動(dòng)的人文故事中，為護(hù)生認(rèn)識(shí)關(guān)懷價(jià)值創(chuàng)造一種可被感知的工作情境，為護(hù)生在真實(shí)或模擬真實(shí)的情境中體會(huì)病人的感受、自我發(fā)現(xiàn)和感悟關(guān)懷的真諦提供了環(huán)境。敘事教育提供了一個(gè)獨(dú)特的框架來探索和管理治療的復(fù)雜性。其影響超出了醫(yī)患關(guān)系進(jìn)入到醫(yī)生和自我之間、醫(yī)生與醫(yī)生、醫(yī)生和社會(huì)的關(guān)系。聆聽醫(yī)務(wù)工作者自我講述的故事可以提高對(duì)病人的照顧滿意度，同時(shí)護(hù)生能在臨床護(hù)理實(shí)踐中更好地體驗(yàn)人文情感，達(dá)到同理之心。
�、谔岣咦o(hù)生的職業(yè)認(rèn)同感：敘事教育通過故事講述可以使護(hù)生了解護(hù)理專業(yè)的發(fā)展歷史，因此建立起護(hù)生的職業(yè)和文化認(rèn)同感。護(hù)生不理解護(hù)理職業(yè)的歷史便不能欣賞護(hù)理先驅(qū)們的奮斗和成就，也就無法評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者提供的職業(yè)指引或?qū)ψo(hù)理的未來發(fā)展方向進(jìn)行批判性思考。護(hù)生在臨床護(hù)理教育中接受良好的指引能使護(hù)生對(duì)自身專業(yè)的發(fā)展有積極作用，它使護(hù)生對(duì)個(gè)人以及職業(yè)角色的展開探索，敘事教育可作為提高護(hù)生職業(yè)認(rèn)同的'重要工具。
�、厶岣咦o(hù)生批判性思維能力：目前，國(guó)外已有很多研究將“敘事教育”引入到護(hù)理教育中，以探索敘事教育能否有效地提高護(hù)生在臨床實(shí)踐中的批判性思維能力、認(rèn)知和道德水平。劉素珍等對(duì)本科護(hù)生評(píng)判性思維能力的調(diào)查顯示：僅3．2％的護(hù)生有較強(qiáng)的批判性思維能力。同時(shí)，李冬梅等的研究顯示，護(hù)生對(duì)能力培養(yǎng)，特別是在護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)能力、批判性思維能力等方面評(píng)價(jià)較低。國(guó)內(nèi)對(duì)于護(hù)生批判性思維能力培養(yǎng)方面有諸多研究，實(shí)際效果較差。批判性思維是一種抽象的、概念性很強(qiáng)的思維技巧，在培養(yǎng)過程中不能按照常規(guī)的課堂授課方法進(jìn)行傳授。敘事教育的教學(xué)形式是一個(gè)主動(dòng)探索知識(shí)、提出問題和思考問題的過程，在這一探索過程中護(hù)生的思維會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，從而能有效地培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力以及反思性思維能力，繼而實(shí)現(xiàn)提高評(píng)判性思維能力。
3敘事教育在臨床護(hù)理教育中的教學(xué)效果
3．1為帶教者提供展示平臺(tái)
臨床護(hù)理教育者日常經(jīng)歷的生死離別，每天會(huì)有讓人興奮或是失落的情感體驗(yàn)，如何處理與病人之間的護(hù)患關(guān)系，隨著時(shí)間的積累，這些形成了帶教者豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。通常人們要求護(hù)士表現(xiàn)出職業(yè)素養(yǎng)，以控制自身的情感，而敘事教育可以給帶教者們一個(gè)展示平臺(tái)，讓帶教者將這些寶貴的經(jīng)歷與護(hù)生分享。帶教者在敘說自己的經(jīng)驗(yàn)故事的同時(shí)，也在重新體驗(yàn)和梳理個(gè)人的生命歷程、表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心世界，個(gè)人潛意識(shí)的觀點(diǎn)會(huì)逐漸浮現(xiàn)并清晰，個(gè)人的情感、目標(biāo)、需要與價(jià)值會(huì)得到體現(xiàn)，個(gè)人的生活與行動(dòng)也會(huì)重新被賦予意義。臨床護(hù)理教育者可以將自身經(jīng)歷的事件再現(xiàn)，與護(hù)生面對(duì)面地進(jìn)行情感交流，不但能發(fā)揮這些故事的人文魅力，拉近實(shí)踐與理論的距離，更能激發(fā)護(hù)生內(nèi)心的情感。
3．2提供多樣化的教學(xué)形式
臨床護(hù)理教育形式的多樣化有利于提高教學(xué)效果，對(duì)護(hù)生而言，敘事教育能引起護(hù)生的注意力，訓(xùn)練護(hù)生解決問題能力，分享各自經(jīng)驗(yàn)并理解自身生活。在健康教育方面，敘事使護(hù)生從某個(gè)角色的角度來看待故事，促進(jìn)護(hù)生產(chǎn)生移情，從而有更深層次的理解。敘事教育提供了一種可供臨床教育者參考的教學(xué)形式，相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，臨床教育者也能選擇更適合護(hù)生的教育方式。
3．3促進(jìn)臨床教育者的職業(yè)素養(yǎng)
敘事教育作為一種新興的教育方式，對(duì)臨床教育者既是一種挑戰(zhàn)，也是潛在的機(jī)遇，它對(duì)臨床教育者提出了更高的要求。有研究結(jié)果顯示，85．78％的護(hù)生認(rèn)為帶教教師的總體水平一般］。辛明珠等］研究認(rèn)為，護(hù)生對(duì)總體帶教質(zhì)量較為認(rèn)可，但護(hù)生認(rèn)為帶教教師的帶教意識(shí)、帶教技巧及護(hù)理小課的授課水平有待提高。護(hù)理臨床帶教是護(hù)理專業(yè)人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，敘事教育對(duì)目前的臨床教育現(xiàn)狀是一種巨大的沖擊，臨床教育者必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、積極提高職業(yè)素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)快速發(fā)展的護(hù)理事業(yè)。
3．4敘事教育可幫助護(hù)生提高職業(yè)素養(yǎng)
國(guó)外已有很多研究將“敘事教育”引入到護(hù)理教育中，以探索敘事教育能否有效地提高護(hù)生在臨床實(shí)踐中的批判性思維能力、促進(jìn)認(rèn)知和道德水平的提高。Kirkpatrick等［22］20xx年提到將文學(xué)敘事教育用于本科老年課程教學(xué)中，并認(rèn)為敘事教育有助于提高本科護(hù)生學(xué)習(xí)和解決問題的能力并且能促進(jìn)護(hù)生的個(gè)人成長(zhǎng)。Mar－garet等［23］將敘事教育應(yīng)用于澳大利亞一所大學(xué)的護(hù)理課程中，認(rèn)為敘事教育可以提高護(hù)生的專業(yè)知識(shí)，提高其文化意識(shí)和敏感性。
3．5敘事教育利于抽象概念的教學(xué)
情感是教科書中難以描述的一種體驗(yàn)，護(hù)生往往最難以把握這類抽象概念，而情感體驗(yàn)又是護(hù)士產(chǎn)生同理心的基礎(chǔ)。Brown等利用電影、文學(xué)和藝術(shù)等方法促進(jìn)護(hù)生主動(dòng)探索老化、精神疾病、痛苦和喪親之痛等概念，敘事教育將情感糅進(jìn)文學(xué)影視作品中，使抽象概念具體化，讓護(hù)生易于理解。Koenig等認(rèn)為，通過故事可以理解之意，使得護(hù)生深刻了解疾病危機(jī)與轉(zhuǎn)型的影響，對(duì)于護(hù)理的復(fù)雜性有具體的認(rèn)識(shí)。
3．6敘事教育對(duì)過程教育的重視
傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重結(jié)果，忽視教育過程中護(hù)生的情感體驗(yàn)，敘事教育在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)更加看重細(xì)節(jié)描述，讓護(hù)生自己在教學(xué)過程中體驗(yàn)到教育者所表達(dá)的意圖。敘事教育學(xué)需要老師和護(hù)生在病人或護(hù)理的故事中共同努力，達(dá)到一個(gè)共同理解的意義，敘事教育的過程控制相對(duì)容易，能將護(hù)生往積極的方向引導(dǎo)，達(dá)到滿意的教學(xué)效果。綜上所述，敘事教育作為一種新的教育方法和手段在臨床護(hù)理教育中有很大的應(yīng)用前景。敘事教育形式多樣，對(duì)護(hù)生的人文關(guān)懷，認(rèn)知能力的提高有著顯著的效果，與此同時(shí)，敘事在我國(guó)臨床護(hù)理教育中的研究很少，迫切需要積極開展這方面的研究與應(yīng)用，以提高臨床護(hù)理教育水平。
教育教學(xué)隨筆13
《指南》中提到：幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往的能力大發(fā)展密切相關(guān)。因此，發(fā)展幼兒園語言應(yīng)滲透在各領(lǐng)域的教育中。在豐富多彩的活動(dòng)中去擴(kuò)展幼兒的想象，促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展。
在晨間游戲中進(jìn)行調(diào)查與詢問，我發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)于煙斗和薩克斯的了解少，基本都叫不出名稱，所以在活動(dòng)前我引導(dǎo)幼兒傾聽薩克斯演奏的樂曲，引導(dǎo)幼兒了解煙斗的用途，為集體教學(xué)活動(dòng)做一個(gè)鋪墊。
吸煙孩子們都知道危害健康，《煙斗薩克斯》這則故事,主要以小老鼠為吸煙生病的老爺爺演奏薩克斯并帶動(dòng)老爺爺也演奏薩克斯為線索,共同感受了小老鼠的聰明、善良的形象,讓幼兒在情感上得以體驗(yàn),故事中的小老鼠將老爺爺?shù)?煙斗變成薩克斯也是十分美好的事情。
在欣賞故事后我請(qǐng)孩子們畫一畫吸煙的危害，提醒身邊的大人不吸煙。孩子們大膽拿起畫筆創(chuàng)作起來，思琴指著畫上的一個(gè)圖案說：“吸煙的人他的氣管、胃里全是煙，所以他咳嗽；有的小朋友自創(chuàng)禁煙標(biāo)志，明在他的畫上畫了一條條密密的黑色，一看就明白是煙霧，在煙霧中他還畫上了帶次的小球，“這是煙里的有害物質(zhì)尼古丁�！薄皩�(duì)，吸煙會(huì)讓人得病�！标砂l(fā)表建議：我要把這些畫都貼到我家飯店里，那里有很多人抽煙，看了這些畫他們就能不抽煙啦！通過對(duì)故事的理解遷移經(jīng)驗(yàn),我請(qǐng)孩子們表達(dá)自己的想法,讓幼兒從內(nèi)心出發(fā),從自己的身邊做起,宣傳吸煙有害，通過自己的行動(dòng)讓家長(zhǎng)們少吸煙，保護(hù)自己，保護(hù)環(huán)境。
教育教學(xué)隨筆14
我最近組織了一次科學(xué)學(xué)科課堂教學(xué)訓(xùn)練，成績(jī)不容樂觀，針對(duì)同學(xué)在科學(xué)學(xué)習(xí)上存在的各種問題，通過卷后評(píng)語的方式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行均衡發(fā)展，全面發(fā)展，全面提高的教育，學(xué)生看后起到了一定的教育效果。
“加油！要多花心思在科學(xué)上。蓋同學(xué)你是個(gè)聰明的人，若多用點(diǎn)時(shí)間在科學(xué)上，肯定會(huì)優(yōu)秀的，相信老師沒錯(cuò)的�！�；
龍同學(xué)在一次檢測(cè)中也達(dá)到了優(yōu)秀級(jí)，老師就寫“你此次得了優(yōu)秀級(jí)，因?yàn)槟阏J(rèn)真看書了，認(rèn)真鉆研息息相關(guān)，對(duì)嗎？”；
“因?yàn)槟阏J(rèn)真了，所以進(jìn)步了”。這是對(duì)一位平時(shí)較頑皮的同學(xué)寫的；
朱同學(xué)雖然處于及格級(jí)，但有進(jìn)步。于是，老師寫了，“為小組加油！若再用心點(diǎn)，肯定會(huì)更好的，不信，試一試。”；
蔡同學(xué)卷面不夠整潔，于是老師就寫上“若把字再寫端正些，學(xué)習(xí)再用心些，肯定會(huì)優(yōu)秀的`�！保�
針對(duì)孝、王同學(xué)兩同學(xué)沒有達(dá)到及格級(jí)，于是老師就在旁邊寫了“平時(shí)要多復(fù)習(xí)，多看書，用心看書，做到了考試時(shí)就不會(huì)緊張，不會(huì)有空白處。”
在批閱作業(yè)或閱卷時(shí)寫上一兩句有針對(duì)性的話語，語句溫馨，提示友情，就好像在面前促膝談心。這樣既鼓勵(lì)了學(xué)生注意場(chǎng)子，又尊重了學(xué)生不丟面子，使教育收到實(shí)效，是有百利而無一害的事。
教育教學(xué)隨筆15
《課間十分鐘》是一年級(jí)道德與法治教材的教學(xué)內(nèi)容，內(nèi)容淺顯易懂。我是這樣教學(xué)的：
一、以視覺領(lǐng)先、以興趣入手
“課間十分鐘”這一課，在開始導(dǎo)入的部分，我原來以“寧靜的校園太安靜了”導(dǎo)入，效果不太理想，后來我以“時(shí)光倒流”的游戲領(lǐng)先、以興趣入手。在教室里模擬課間活動(dòng)場(chǎng)景，視覺中感受體驗(yàn)歡快情緒；在看其他同學(xué)課間活動(dòng)時(shí)，正符合了學(xué)生的興趣，他們迫不及待的想做自己喜歡的課間活動(dòng)內(nèi)容，從學(xué)生的表情中，可以真實(shí)的感受到他們是多么的喜歡課間十分鐘。
二、精講精示范，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
精講。在指導(dǎo)學(xué)生觀察“投沙包”這一動(dòng)作時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考：投沙包的活動(dòng)在什么地方進(jìn)行？投沙包隊(duì)員們?cè)鯓油渡嘲繃^的同學(xué)情緒怎樣？學(xué)生們通過想象思考，找有關(guān)的圖片，教師提問，直到學(xué)生對(duì)這一動(dòng)作的特點(diǎn)已經(jīng)了解掌握。進(jìn)而我引導(dǎo)學(xué)生想想還有哪些課間活動(dòng)的思路：先想在什么地方做什么？再想怎樣活動(dòng)，如何在畫面中表現(xiàn)場(chǎng)上的觀眾。讓學(xué)生體會(huì)創(chuàng)作就是圍繞一個(gè)活動(dòng)、按審美法則把活動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)具體的創(chuàng)作方法。
三、用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，
用多媒體來輔助提高教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的精神狀態(tài)。在這節(jié)課中我用簡(jiǎn)單的畫面幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，雖不花哨，但非常實(shí)用，目的達(dá)到。學(xué)生在這過程中提高了學(xué)習(xí)的興趣，從而加深了記憶。
總之，在這堂課的教學(xué)中我注重學(xué)生地主體發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，建立了一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，在表演中讓學(xué)生自己去做，并適時(shí)地加以指導(dǎo)，只要他們能做、想做，使他們樂中學(xué)，學(xué)中樂。
初中道德與法治教育教學(xué)隨筆
我在周三早上第三節(jié)上了一節(jié)《道德與法治》，感觸良多，以下為我的反思。
1、第一次上課有些緊張，忘記寫板書。板書是課堂的體現(xiàn)，是一節(jié)課的重要組成部分。這是我上課的重大失誤。
2、上課速度過快，30分鐘完成整節(jié)課堂。我覺得主要是自己講解太多，學(xué)生說得太少，沒有把課堂還給學(xué)生。尤其是道德與法治的課堂，主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，道德行為，應(yīng)該以學(xué)生感受為主，而不是老師的一味灌輸。要做一個(gè)讓學(xué)生多說話的`老師，做一個(gè)學(xué)生愛說話的課堂。
3、上課評(píng)價(jià)過少。上課時(shí)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)單一。比如“你真聰明”“說的真好”，不能夠根據(jù)學(xué)生的回答給予有效評(píng)價(jià)。這應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程，不能讓學(xué)生覺得自己的思考沒有受到贊賞。
4、環(huán)節(jié)之間的過渡不夠。在升國(guó)旗到眼保健操之間過于生硬。這是目前我認(rèn)為比較困難的一件事。備課時(shí)就想的不夠多。
5、課堂語言要符合一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)。要用更簡(jiǎn)易化、生動(dòng)化的語言，才能使學(xué)生喜歡聽課，愛上課堂。
6、課堂組織手段要多樣化。不能對(duì)學(xué)生一貫批評(píng)，要學(xué)會(huì)表揚(yáng)，贊賞每一位學(xué)生。可以從學(xué)生坐姿、回答問題等提出表揚(yáng)。還可以從小組合作和競(jìng)爭(zhēng)入手，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
7、提高自己的素養(yǎng)。自己的上課的動(dòng)作、手勢(shì)、表情都值得再學(xué)習(xí)。自己的粉筆字還有欠缺。希望多修煉自己，做到更好。
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