讀書(shū)隨筆(精選15篇)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家對(duì)隨筆應(yīng)該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)隨筆1

　　書(shū)是人類的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：〝書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯〞。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，一定要從中獲取自己不知道的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考。體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自己的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)可以隨時(shí)應(yīng)用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自己的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。

　　我很喜歡朱自清的.《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的肥胖的，但他在我心中卻是高大的父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子；雖然自己體態(tài)肥胖，但在人口密集的車(chē)站爬上月臺(tái)替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描寫(xiě)卻使我記憶猶新。

　　讀書(shū)讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我知道了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)。〝讀好書(shū)。好讀書(shū)。讀書(shū)好〞知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……

讀書(shū)隨筆2

　　初春，習(xí)慣在有陽(yáng)光的午后，持一本書(shū)，去公園尋一僻靜亭閣下長(zhǎng)凳，面朝太陽(yáng)，任溫暖的陽(yáng)光浸潤(rùn)，任和煦的春風(fēng)沐浴。雙眼欲睜還合，時(shí)而慵懶、迷盹抑或倦怠，時(shí)而讀幾頁(yè)文字，沒(méi)有章法，也不循規(guī)蹈矩，就像從書(shū)架上抽書(shū)，隨心、隨性、隨意。有時(shí)是一本《周易》，看看陰陽(yáng)之道，變化之理，或是同舟共濟(jì)，怡情養(yǎng)性；有時(shí)摸一本《思維風(fēng)暴》，瞧瞧思維命題，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)快生銹的腦筋；間或抽一本余秋雨的《霜冷長(zhǎng)河》，讀大家散文，那舒展流利的文筆，每個(gè)字都像跳動(dòng)的音符，作者舉李清照為例輔以自身經(jīng)歷闡述了名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良，讀后受益匪淺。人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，那么以適合自己的方式讀讀書(shū)也未嘗不可，不究其深淺，無(wú)所謂廣博，讀到哪里，隨手折一頁(yè)角。掩卷，迎面枝頭佇立只鳥(niǎo)兒，流線型的.身軀，婉轉(zhuǎn)地啼鳴，伶俐的小腳，顫動(dòng)著褐色的枝條，而那枝條之上，已然星星點(diǎn)點(diǎn)爬滿了綠色芽苞。冬在早晚還未收住腳，春在中午已悄然登堂入室了。

　　我讀書(shū)蕪雜，對(duì)味的多瞧幾眼，不對(duì)味的就少看兩眼，喜歡隨便翻翻，如莎士比亞所說(shuō)“事無(wú)善惡，思想使然” ，書(shū)本也是一樣。興致來(lái)了讀點(diǎn)中醫(yī)中藥的書(shū)，有時(shí)也翻翻炒菜燒菜的小冊(cè)子，不一而論。近讀戴爾·卡耐基的書(shū)，有所得無(wú)所得，仿佛是初春早晨飄渺的薄霧，朦朦朧朧，若隱若現(xiàn)�！叭绻�我們不愉快的話，那么得到快樂(lè)的主要途徑就是讓自己高興起來(lái)，就好像你已經(jīng)得到了快樂(lè)一樣。”“不論你擁有什么，也不論你是誰(shuí)，你在何處，或者你在做什么事，決定你是否幸福的關(guān)鍵，在于你怎么想。”似有所悟，還無(wú)所悟，有道是：天雨大，不潤(rùn)無(wú)根之草；道法寬，只渡有緣之人。一個(gè)人，一本書(shū)，春風(fēng)撩開(kāi)書(shū)頁(yè)，書(shū)卷里的詞章故事呈現(xiàn)眼前，沒(méi)有時(shí)空，沒(méi)有影視劇定格的羈絆，任你遨游于天地之間，馳騁于金戈鐵馬的古疆場(chǎng)，徜徉于花前月下、河畔水湄；有濤疊浪涌的江河，使你激情澎湃，有涓涓細(xì)流，使你恬靜安然；有讓你留連的位高權(quán)重、華麗奢侈；也有你愿盤(pán)桓的市井陋巷、阡陌僻壤 ······你想知道的書(shū)里有，你不想知道的書(shū)里也有。

　　午后的公園，蕩漾著春的氣息，樹(shù)枝間溪水旁，萌動(dòng)著薄薄的綠意，雖然不曾見(jiàn)草長(zhǎng)飛鶯，蝶舞燕掠。 這若隱若現(xiàn)的綠意，就像少女閨房里的綠窗紗，不張揚(yáng)不明朗，帶著一絲對(duì)外面世界的向往和憧憬，帶著少女般的羞澀和朦朧，在初春午后的陽(yáng)光里，在早晚微寒的空氣里，若即若離，似有還無(wú)。春天沒(méi)有哪一樣植物突兀地冒出綠來(lái)。鼓囊囊的芽苞，找尋可破的縫隙，頂開(kāi)那裹著它的褐色老皮，露出一星半點(diǎn)鵝黃，進(jìn)而，陽(yáng)光、風(fēng)搖、雨潤(rùn)，眼前呈現(xiàn)綠意盎然春光明媚。讀書(shū)何嘗不是如此，要一頁(yè)頁(yè)翻閱，一點(diǎn)點(diǎn)積累，一絲絲參悟。期間可能有迷茫、孤寂、惆悵，爾后豁然開(kāi)朗。其實(shí)讀書(shū)的過(guò)程，就是自我完善、自我修復(fù)、自我尋求快樂(lè)的過(guò)程。趁大好春光，我們一起讀書(shū)去！

讀書(shū)隨筆3

　　有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書(shū)，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。

　　“知識(shí)就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強(qiáng)者，知識(shí)的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆�！笔撬�教會(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心；“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！�

　　是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門(mén)，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

　　如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中，我最喜歡的話莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的`，每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。

　　初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對(duì)我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對(duì)待人生態(tài)度，改善處事方式。

　　倘用這本書(shū)來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤(rùn)了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。

讀書(shū)隨筆4

　　那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊�，我有細(xì)細(xì)品味起來(lái)。

　　故事發(fā)生在1866年，法國(guó)人阿龍納斯，一位生物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)�？瓶蓟顒�(dòng)結(jié)束之后，生物學(xué)家正準(zhǔn)備束裝就道，返回法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是改弦更張，登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)。

　　經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到上驅(qū)逐艦來(lái)的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號(hào)。

　　潛艇對(duì)俘虜?shù)挂矁?yōu)待;只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(zhǎng)尼摩從此永遠(yuǎn)不許他們離開(kāi)這一行，阿龍納斯別無(wú)選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險(xiǎn)惡的情況下逃脫，生物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。

　　在作者描寫(xiě)探險(xiǎn)過(guò)程中，融入了許多科學(xué)知識(shí)，展示和預(yù)測(cè)了西方工業(yè)化進(jìn)程中驕人的科學(xué)成就。作者借阿羅納克斯和康塞爾之口，向讀者詳細(xì)介紹了許多海洋生物知識(shí)，生物從種到界的分類，還有海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風(fēng)、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播作者介紹得井井有條，真的'讓我大開(kāi)眼界。其中一些預(yù)測(cè)的十分準(zhǔn)確，在社會(huì)進(jìn)步中得到證實(shí)。僅在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，1959年美國(guó)“鸚鵡螺”號(hào)潛艇就曾沿著書(shū)中“鸚鵡螺”號(hào)潛艇的航行軌跡在北冰洋下做了一次冒險(xiǎn)航行，不可思議的是，海洋中的許多細(xì)節(jié)都與書(shū)中描寫(xiě)的不謀而合，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力，凡爾納作品中的幻想都是有科學(xué)依據(jù)的。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)尼摩船長(zhǎng)，他對(duì)人類有根深蒂固的不信任感的心中充滿無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊遥�我有細(xì)細(xì)品味起來(lái)。

讀書(shū)隨筆5

　　上周星期四，我?guī)е?6個(gè)寶貝們參加了第二界青年教師賽課。在短短的四十分里，我們共同學(xué)習(xí)和品位了一篇感人至深的課文——《渴望讀書(shū)的“大眼睛”》。

　　當(dāng)我們把書(shū)翻到這一頁(yè)時(shí)，我們首先會(huì)去關(guān)注課文中的這幅插圖“大眼睛”。看到這張照片時(shí)，會(huì)想去解讀這是一雙怎樣的眼睛，這眼神中包含著什么，然后才想知道它的來(lái)歷及其它的情況。我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，就是本著這樣的想法去設(shè)計(jì)了教學(xué)，充分利用文本資料和指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)貧困地區(qū)的兒童在惡劣的條件下，仍然渴望讀書(shū)、渴望求知的強(qiáng)烈愿望。

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中，始終把握兩條主線：

　　第一、把握主題單元的教學(xué)要求這一主線，始終圍繞金鑰匙的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生充分利用文本資料體會(huì)、理解課文內(nèi)容。

　　努力創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生搭建情感交流的平臺(tái)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受，從而與文本進(jìn)行豐富、深入地對(duì)話。如：貧困地區(qū)孩子艱苦的生活、惡劣的學(xué)習(xí)條件，這些背景距離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏這方面的體驗(yàn)。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本提供的背景資料，體會(huì)貧困山區(qū)孩子學(xué)習(xí)、生活，并聯(lián)系以前學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)《山東溝里的孩子》，體會(huì)山溝里孩子上學(xué)的艱辛，給學(xué)生以強(qiáng)烈的沖擊，幫助學(xué)生走入課文描述的背景之中，從而達(dá)到情感的共鳴。

　　第二、把握課文本身的情感主線，讓學(xué)生充分地朗讀，將對(duì)文章的情感用朗讀表達(dá)出來(lái)。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以讀為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了與“大眼睛”照片和文本對(duì)話的廣闊空間。在最打動(dòng)自己的地方寫(xiě)下感受再用朗讀表達(dá)你的感受。在解讀“大眼睛”內(nèi)涵的學(xué)習(xí)過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生融情想象，不但重視了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及想象能力的'培植，而且體悟出了平面文字背后的情味和意蘊(yùn)，使情感噴涌而起，一瀉千里。全課針對(duì)不同段落的特點(diǎn)，采用不同形式的讀，而且每一次讀都有不同程度的要求和目的。如整體感知時(shí)的瀏覽，突破難點(diǎn)部分的細(xì)讀，升華情感處的引讀，次要部分的默讀等……以讀貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到了文章所表達(dá)思想感情。通過(guò)有聲有色地讀文，使學(xué)生更多、更直接地語(yǔ)文本對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本色。

　　當(dāng)然，這堂課中，也有一些需要思考改進(jìn)的地方。整堂課的教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)、引導(dǎo)多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，與文本情感的交流還不夠深入、豐富。同時(shí)，讓學(xué)生了解希望工程的相關(guān)資料來(lái)結(jié)合閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩文章表達(dá)情感的表達(dá)方法，也需要加強(qiáng)。

讀書(shū)隨筆6

　　《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。

　　《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向了世界，并推進(jìn)了大家對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自身和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門(mén)檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的.話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自身的能力、品質(zhì)、人格、意志。

　　其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門(mén)，在大多數(shù)國(guó)家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡，無(wú)論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)—經(jīng)濟(jì)的原因。

　　因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。

　　在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人的一生都要學(xué)習(xí)，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)�！皩W(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了，這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)，要求大家必須開(kāi)闊視野，更新觀念，學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

　　一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì)落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)會(huì)生存，核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式，養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì)有保障，國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自身才能拯救自身，除此之外，還有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)。

讀書(shū)隨筆7

　　讀了《圓明園的消滅》一文，我感慨萬(wàn)分，圓明園是一座聞名遐邇的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來(lái)許多寶貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，它的.消滅是一個(gè)千古遺恨。

　　我憤慨，憤慨那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動(dòng)的，就用大車(chē)搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺(jué)得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人太落后、無(wú)能，讓我們失去了抵抗的能力。

　　我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的珍寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強(qiáng)盜，在中國(guó)的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅燒毀了我國(guó)悠久的歷史文化，而且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶�。�

　　圓明園的消滅給封閉落后的中國(guó)人當(dāng)頭一棒，這在一百多年后仍然警示著我們，它代表的是弱肉強(qiáng)食的道理，落后，就要挨打，落后，讓整個(gè)民族陷入絕境！我好心痛，英法聯(lián)軍破壞的不只是圓明園，他們破壞的是我們中國(guó)人的心��！

讀書(shū)隨筆8

　　弗朗西斯是英國(guó)17世紀(jì)著名的思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家·培根也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性作品，在世界文學(xué)史上占有非常重要的'地位。前段時(shí)間看了《培根隨筆》，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)：“人的天性就像野花，求知學(xué)習(xí)就像修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，這在我們的生活中是非常重要的。

　　在《友誼》中，培根說(shuō)：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì)得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你會(huì)分享一半的悲傷�！边@表明，朋友是我們周?chē)�不可或缺的角色，可以為我們的生活增添色彩�?/p>

　　在懷疑中，培根說(shuō)：“當(dāng)你有懷疑時(shí)，你最好保持警惕，但不要表現(xiàn)出來(lái)。這樣，當(dāng)這個(gè)懷疑是合理的時(shí)候，你就提前做好了準(zhǔn)備，而不愛(ài)它。當(dāng)這種懷疑是不合理的時(shí)候，你可以避免誤解好人�？梢钥闯�，生活中的懷疑是人類思想的混亂。

讀書(shū)隨筆9

　　假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容引起了我的深思。

　　對(duì)于一個(gè)歡樂(lè)的兒童，激發(fā)豪爽大方的性格并不困難。但是對(duì)于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會(huì)固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的�！�—羅素

　　這段話讓我有諸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我滿足，在于自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主開(kāi)展的土壤，從內(nèi)心感到滿足，幸福。

　　作為教書(shū)育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要用心發(fā)覺(jué)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，盡可能關(guān)心他，給他們一片自主開(kāi)展的土壤，為他們的表現(xiàn)和開(kāi)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。

　　流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩(shī)意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的 “課堂”。我也向往這樣的課堂，假設(shè)我也能每天帶著我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會(huì)品得出愉悅的味道。

　　善待每一個(gè)兒童，發(fā)揮每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，讓他們自豪地說(shuō)：“我是最棒的!”其實(shí)，我們沒(méi)有必要讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)上都拿總分值，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到愉悅。

　　其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂，作為教育只要?jiǎng)右环�腦筋，努力讓孩子心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，打開(kāi)他們愉悅的源泉，讓他們?cè)诟械阶宰鸬那疤嵯伦栽竸?chuàng)造勞動(dòng)，那么這愉悅的味道將一直陪伴孩子們成長(zhǎng)。

　　孩子們的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺(jué)到新奇、興奮。那么引人入勝的中隊(duì)活動(dòng)可以給孩子營(yíng)造一個(gè)美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因?yàn)樽灾�、自信、自�?qiáng)而使學(xué)習(xí)生活充滿奇妙的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節(jié)律。

　　孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會(huì)不從學(xué)校飛向自己生命的夢(mèng)想?怎么不會(huì)辨得出心跳的節(jié)律呢?

　　看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會(huì)欣慰，似乎看到一朵朵向著陽(yáng)光綻放的花朵，聽(tīng)到他們花開(kāi)的聲音!

　　“兒童不是通過(guò)痛苦的`經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的�！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習(xí)慣于通過(guò)訓(xùn)斥與懲處來(lái)讓孩子記住美德嗎?想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們?cè)绞桥瓮�孩子們能熱�?ài)的東西，我們?cè)揭�把它們作為懲處的手段。我們�(yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì)使孩子離這些東西越來(lái)越遠(yuǎn)呢?羅素還有一句名言：懲處應(yīng)該是你盼望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒唐啊!

　　其實(shí)懲處也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺(tái)時(shí)，作為一名年輕老師，對(duì)班上淘氣的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見(jiàn)有什么效果。無(wú)意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的 “懲處”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲處”方式：

　�、僮鳂I(yè)不按時(shí)完成者，第二天晨會(huì)課上罰講一個(gè)3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。

　　②上盧梭說(shuō)過(guò)：“我們不能為了懲處學(xué)生而懲處學(xué)生，應(yīng)該使他們覺(jué)得這些懲處正是他們不良行為的自然結(jié)果�！毙抡n程主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，但是小學(xué)生，大多數(shù)自控力不強(qiáng)，不能準(zhǔn)確區(qū)分是非，一旦犯了錯(cuò)誤，教師運(yùn)用的方式是怎樣呢?現(xiàn)代教育呼喚更藝術(shù)的“懲處”，于潛移默化中巧妙地引導(dǎo)和改變學(xué)生，從而到達(dá)教育的目的。我們要追求良藥"甜"口.這就是一個(gè)懲處的藝術(shù)。

讀書(shū)隨筆10

　　養(yǎng)生的細(xì)節(jié)很多，別忘了還有讀書(shū)。凡成大事者，都是讀書(shū)的力行者。

　　可是現(xiàn)在有些年輕人忽略了這一點(diǎn)，也許是原于生命中還有許多時(shí)間可供安排。

　　前幾日乘坐火車(chē)從東北返回大連，一節(jié)車(chē)廂里幾乎所有的人都在低頭翻動(dòng)手機(jī)，看來(lái)手機(jī)里的各種游戲及娛樂(lè)項(xiàng)目確實(shí)能吸引國(guó)人的眼球。

　　手機(jī)多風(fēng)景也煞風(fēng)景。

　　“不進(jìn)則退”，這幾個(gè)字越來(lái)越變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如今電腦、手機(jī)的普及讓人有了提筆忘字的感覺(jué)。許多漢字只能認(rèn)識(shí)，寫(xiě)起來(lái)已那么生疏。

　　養(yǎng)生的方法很多，有藥補(bǔ)，食補(bǔ)，還有鍛煉等等。時(shí)間一長(zhǎng)，人們忘卻了思考，一個(gè)勁地陶冶在如何才能長(zhǎng)壽的幻境之中。

　　什么是養(yǎng)生？就是通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命。古人是怎樣養(yǎng)生的呢？孔子說(shuō)：“君子有三戒。少年時(shí)，血色未定，戒之在色。長(zhǎng)其壯也，血?dú)夥絼偅�戒之在斗。到其老也，血�(dú)饧人ィ�戒之在得�！笨鬃犹岢�的是心理健康，他教育他的弟子們要胸襟開(kāi)闊，不要患得患失�！熬�子坦蕩蕩，小人常戚戚，”這也是他的座右銘。(散文網(wǎng) )

　　如今有的人忽視了這些，一個(gè)勁地提出得以長(zhǎng)壽要利用藥補(bǔ)和食補(bǔ)。

　　養(yǎng)生的秘訣一半在生活當(dāng)中，一半在書(shū)籍當(dāng)中，不信就試試看。

　　在水一方，那是在書(shū)一方，有位佳人，那是讀書(shū)的佳人。

　　讀什么樣的'書(shū)，得根據(jù)自己需求，欲知人者，必先自知。

　　我不是一個(gè)胸懷天下的人，我也不祈求別人胸懷我。世界給我一小塊地方可以存放我就行，再留一塊地方存書(shū)，我一定要這樣地與書(shū)活在一起。

　　我喜歡讀中華民族的文學(xué)，尤其喜歡讀古典詩(shī)詞，那種意境帶給我的想象就像峰峰疊翠的山巒，任憑我想象的翅膀馳騁縱橫。

　　我不貪睡，這是養(yǎng)生的最好習(xí)慣，因?yàn)闀?shū)籍在召喚我。有時(shí)喜歡小聲囁嚅著，一本書(shū)從早上到晚上能讀完，嘴唇念得滾燙，我用舌頭舔著雙唇，久久不舍得收回。我和書(shū)一同清晨又一同黃昏，書(shū)是我靈魂的朋友。我與書(shū)一起戰(zhàn)勝了孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了狹隘，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的寂寞……

　　我不是為了讓別人覺(jué)得我有修養(yǎng)才讀書(shū)，我讀書(shū)是為了養(yǎng)生的需要，因?yàn)橐粋�(gè)人要健康，首先得精神健康�！坝�縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年�！�

　　讀書(shū)不費(fèi)精神，讀書(shū)能長(zhǎng)精神。

　　養(yǎng)生的食品很多，但大多只是生長(zhǎng)在一個(gè)季節(jié)里，比如：山藥、小米、蘿卜，還有北方的水果也是按照季節(jié)生長(zhǎng)的。四季榮枯，唯書(shū)不枯。

　　蔡元培老先生書(shū)室有聯(lián)：都無(wú)做官志，唯有讀書(shū)聲。他是中華民國(guó)首任教育部長(zhǎng)，他辭官不做，到北大任校長(zhǎng)，做學(xué)問(wèn)，與書(shū)結(jié)伴。一旦我們建立起了對(duì)自己文化的自信，平心靜氣地面對(duì)自己的先人，那就可以和悠遠(yuǎn)的歷史接脈，滋養(yǎng)健全的道德，學(xué)會(huì)安頓自己的身心。

　　書(shū)籍能把煩憂帶走，我常常會(huì)出現(xiàn)無(wú)名狀的煩惱，每當(dāng)那時(shí)我就把目光轉(zhuǎn)移到書(shū)上，讀進(jìn)去以后，一行一行的文字就變成了一排排小舟，帶我慢慢渡出煩惱。我愿意相信，彼岸是美好的。養(yǎng)生要得是心安，讀了書(shū)，才學(xué)會(huì)了心的安寧。

　　有種光亮，是從書(shū)里涌出來(lái)的，它和太陽(yáng)的光輝交織在一起，是人體不可缺少的養(yǎng)分，即便花朵謝了，樹(shù)葉謝了，它的光芒永恒，一直伸向遠(yuǎn)方。在它的照耀下，看藍(lán)天、看白云、看雁群……都好。真想告訴她們，我都愛(ài)。

　　木頭能搭一座橋，石板能搭一座橋，其實(shí)書(shū)也能搭一座橋，那邊連著最美麗的地方，陽(yáng)光浩蕩，玫瑰漫天，那真是一個(gè)能讓人們身心愉悅的好地方。

　　養(yǎng)生的食品要有所選擇，讀書(shū)的內(nèi)容也要有所選擇。你能讀多高尚的書(shū)，你的內(nèi)心就有多高尚。

　　書(shū)籍是一張養(yǎng)生的車(chē)票，有了它可以穿越悠長(zhǎng)的雨巷，可以翻越人生路上的皚皚白雪，還可以走一遭世界。

　　和書(shū)在一起斗轉(zhuǎn)星移，知這物件的好處，就把持住了。

讀書(shū)隨筆11

　　教師從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。新的時(shí)代更要求教師與時(shí)俱進(jìn)，一名教師，應(yīng)該以健全的人格培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，以教師的愛(ài)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)，以不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生建立適應(yīng)社會(huì)要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師只有不斷地更新觀念，增強(qiáng)素質(zhì)，煉就過(guò)硬的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力，才能成為一名真正合格的教師，才能贏得教師的尊敬，贏得學(xué)生的愛(ài)戴，贏得家長(zhǎng)的贊譽(yù)。

　　一、身令其正，德才兼?zhèn)?/strong>

　　“四面山風(fēng)來(lái)眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)在心頭”。教師是人類靈魂的工程師。個(gè)人需要靈魂的自強(qiáng)不息，民族需要靈魂凝聚人心。而一個(gè)高尚的靈魂，純潔的靈魂對(duì)于為千百人傳道、授業(yè)、解惑的教師來(lái)說(shuō)，尤為重要。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為一名教師，就更應(yīng)該注重自身的師德建設(shè)。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中，一切都在發(fā)展變化。對(duì)于教師的`品德要求也在不斷地變化。與以前的人們相比，教師的心靈上少了許多束縛和制約，但并不意味著可以放松乃至放縱，而正相反，對(duì)教師而言要求更高了。大浪淘沙，真金百煉，去掉外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩——那就是將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只能這樣，教師才不至于迷失方向，以此來(lái)教育人，引導(dǎo)人，以博大的胸懷，高度的社會(huì)責(zé)任感，把愛(ài)灑向?qū)W生，用血和汗灌溉著一方方土地，把自己的一切無(wú)私的奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。您現(xiàn)在閱覽的是

　　二、率先垂范，更新知識(shí)

　　教師要把眼光放遠(yuǎn)，視野放寬，及時(shí)了解各類前沿知識(shí)，這樣不至于抱殘守缺，固步自封。作為教師，應(yīng)該什么都懂一點(diǎn)，但更要精通其中一兩點(diǎn)，這一兩點(diǎn)就是與自己教學(xué)工作相關(guān)的知識(shí)和方法。隨著教學(xué)改革不斷深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面鋪開(kāi)，在研究型課程中，教師首次成為被學(xué)生選擇的對(duì)象。這就需要教師具有教育頭腦，具有豐富的知識(shí)才干。教師向社會(huì)了解新知識(shí)，其次由自己升華新知識(shí)，最后向?qū)W生傳授新知識(shí)。這就是教育接力賽的三個(gè)環(huán)節(jié)，缺一不可。因此，教師應(yīng)以扎實(shí)技能和踏實(shí)工作，履行職責(zé)，教書(shū)育人，回報(bào)社會(huì)；錘煉黨性，身體力行地實(shí)踐黨的教育方針，爭(zhēng)做模范；抓緊職業(yè)能力的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)真知識(shí)，更新新知識(shí)，傳授給學(xué)生真才實(shí)學(xué)。

　　三、以心換心，縮短距離

　　愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，才會(huì)是持久的�；�于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷擴(kuò)大與學(xué)生的知識(shí)距離，縮縮與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，她需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)不僅僅是一種情感，而且是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心理距離。其次教師以心換心，與他們溝通情感。這樣，如果他們真正體會(huì)到這是出于教師對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，那么學(xué)生一定會(huì)愉快地接受。

　　四、勇于實(shí)踐，超越自我

　　在三尺講臺(tái)上，教師沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，沒(méi)有辭藻華麗的豪言壯語(yǔ)。一名真正合格的教師，是用堅(jiān)定的步伐走自己的路。他們?cè)谄椒驳墓ぷ髦�，腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，努力創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，無(wú)私奉獻(xiàn)。只有這樣，才會(huì)擁有一個(gè)嶄新的自我；才會(huì)不斷超越自我；才會(huì)奏響永不消逝的強(qiáng)音——《愛(ài)的奉獻(xiàn)》之歌；才會(huì)結(jié)出輝煌的碩果；才會(huì)有教育的春天。

　　千里之行，始于足下。愿每一位教師在教育這塊園地里揚(yáng)起風(fēng)帆，讓它乘風(fēng)破浪，去搏擊，去征服一個(gè)又一個(gè)的艱難與險(xiǎn)阻，從而達(dá)到勝利的彼岸。

讀書(shū)隨筆12