讀書(shū)隨筆(合集15篇)

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆最重要的是是表達(dá)出作者的意圖，傳達(dá)心情、感悟、觀點(diǎn)...就像與鄰家談心般輕松。為了幫助大家更多的了解隨筆，以下是小編精心整理的讀書(shū)隨筆，歡迎大家分享。

讀書(shū)隨筆1

　　培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄好詞好句及感悟賞析：

　　最近，我閱讀了英國(guó)著名哲學(xué)家培根的隨筆集《培根隨筆》，讀這本書(shū)帶給我的啟發(fā)是非常深刻的，書(shū)中涉獵眾多，有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、友誼、愛(ài)情等多個(gè)方面，讓我感悟良多，而作為一個(gè)哲學(xué)家，所思考的角度和深度往往又是一般的書(shū)籍無(wú)法比擬的，我相信大家讀過(guò)之后，一定會(huì)有很多收獲。

　　培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄好詞：

　　秘而不宣、生生不息、子嗣滿堂、紈绔子弟、揮霍無(wú)度、一視同仁、金玉良言、亳無(wú)疑問(wèn)、慷慨好施、情愛(ài)甚篤、屢試不爽、神魂顛倒、躊躇滿志、春風(fēng)得意、勞神費(fèi)力、徘徊飛黃騰達(dá)、黯然失色、后起之秀、野心勃勃、事必躬親、趾高氣揚(yáng)、舉止言談、神氣活現(xiàn)、直率坦蕩、虛偽狡詐、拋頭露面

　　培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：

　　1、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　賞析：這段話告訴我們一個(gè)道理，不論是什么學(xué)科，只要學(xué)好了，都會(huì)得到大的益處，讓我們?cè)谀骋环矫娴玫骄�進(jìn)，也改變和塑造了我們的性格，這就是知識(shí)的力量。

　　2、人不可學(xué)蜜蜂，“為了那憤怒的一螯而斷送自己的生命”。

　　賞析：這句話告誡我們，要控制好自己的情緒，時(shí)刻保持理智和冷靜，培根用蜜蜂來(lái)作為比喻，蜜蜂因?yàn)閼嵟�而舍命一擊，其�?shí)大多數(shù)時(shí)候都是因小失大，得不償失，生命是寶貴的，應(yīng)該得到我們珍視。

　　3、妻子是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)。

　　賞析：這句話是培根對(duì)妻子在不同的年齡段所處的身份的定義。青年時(shí)代，海誓山盟，是情人；中年時(shí)代，已經(jīng)逐漸喪失了激情，就轉(zhuǎn)變成了伴侶，一起奮斗和維系家庭；到了老年時(shí)代，就成了一種守護(hù)和牽掛，互相依靠。

　　4、形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，而�?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

　　賞析：培根認(rèn)為，形體之美是非常吸引人的，比顏色之美更勝一籌，但如果人的`行為不夠優(yōu)雅，沒(méi)有一顆善心，那么再美的形體也只是樣子貨，又算不得什么了。

　　5、一無(wú)所長(zhǎng)的人總要嫉妒別人的長(zhǎng)處，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。一個(gè)人缺此，必然要吞彼；一個(gè)人無(wú)望達(dá)到他人的長(zhǎng)處，必然要壓制別人的幸運(yùn)來(lái)打個(gè)平手。

　　感悟：這段話揭示了社會(huì)當(dāng)中比較復(fù)雜的一類人的心態(tài)，即一無(wú)所長(zhǎng)的人，這樣的人對(duì)優(yōu)秀的人往往會(huì)生出嫉妒之心，是惡的體現(xiàn)，培根說(shuō)，人的內(nèi)心只有善惡兩種滋養(yǎng)方式，不是自身的善，就是他人的惡。生出嫉妒之心的人，會(huì)希望優(yōu)秀的人走霉運(yùn)，然后和自己打個(gè)平手，一安慰自己的內(nèi)心。我們要保持一顆善心，才不會(huì)讓自己變得奸邪，生活得才會(huì)快樂(lè)。

　　6、如果不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。

　　感悟：這句話是培根對(duì)愛(ài)情的思考，如果一個(gè)追求者失敗了，那么就說(shuō)明她得不到回愛(ài)，而這種結(jié)果就表明，他一定得到了對(duì)方一種深藏于心的輕蔑，而且是永恒的定律，沒(méi)有例外。

　　7、那些寫(xiě)書(shū)說(shuō)名望如糞土者都沒(méi)忘記把他們的大名印在扉頁(yè)。

　　感悟：很多寫(xiě)書(shū)的人都大言“淡泊名利”，但實(shí)際上，他們的內(nèi)心都是因?yàn)榈貌坏綕M足自己欲望的名利，因此而用這種方式安慰自己，屬于典型的酸葡萄心理。

　　8、以孤獨(dú)為樂(lè)者，不是野獸就是神靈。

感悟：這句話闡述了喜歡孤獨(dú)者往往都屬于兩種性格，一種如野獸，他們孤僻或者性格暴躁，就像野獸一樣；而另一類則是如神靈一般的所在，是大智慧者，他們學(xué)識(shí)淵博，但十分低調(diào)和節(jié)制，而這些長(zhǎng)處都是在長(zhǎng)期的孤獨(dú)中努力學(xué)習(xí)到了。

　　9、人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無(wú)法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來(lái)求得心靈的寬慰。

　　感悟：這句話揭示了一個(gè)道理，人的心靈如果有缺陷，那么當(dāng)自己的優(yōu)點(diǎn)不足以提供足夠的養(yǎng)料時(shí)，這樣的人就會(huì)爆發(fā)出自己的缺點(diǎn)，然后去損傷別人，以求寬慰，達(dá)到心理平衡。

　　10、有一技之長(zhǎng)者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　感悟：這句話是培根從哲學(xué)的角度對(duì)讀書(shū)的思考，分別對(duì)一技之長(zhǎng)者、不知者、讀書(shū)明智者對(duì)讀書(shū)的態(tài)度進(jìn)行解讀，告訴我們讀書(shū)的作用是一個(gè)用字，但要懂得如何用，卻又非常困難，需要我們結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象來(lái)觀察和思考。

讀書(shū)隨筆2

　　終于看完《城南舊事》了，有空坐下來(lái)碼字了。心頭漾起一絲絲的溫暖，因?yàn)楹苌倏匆?jiàn)這樣精致的東西，這樣的不疾不徐，溫厚醇和，這樣的純凈淡泊，彌久恒馨，這樣的滿是人間煙火味，卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利心。《城南舊事》以其濃郁清麗的詩(shī)意抒寫(xiě)和哀婉凄切的故事情節(jié)交融，仿若一首恬靜，古樸無(wú)華，略帶憂郁和哀怨的抒情敘事詩(shī)。人生世相，命運(yùn)顛沛全在這平靜淡然的詩(shī)意中呈現(xiàn)出來(lái)，卻有了感人至深的藝術(shù)效果。

　　讀《城南舊事》內(nèi)心是沉重的，畢竟那是一個(gè)讓人傷感的`時(shí)代，但我仍然要讀，畢竟它讓我觸摸到那個(gè)時(shí)代曾經(jīng)的脈動(dòng)和心跳。知道里面的故事就會(huì)有更多的思考和感悟。

　　歲月的風(fēng)塵日漸沉匿，一切仿佛遠(yuǎn)去，只當(dāng)靜然翻閱前塵往事的記憶，方始知曉其實(shí)往事并如煙�；貞浽瓉�(lái)可以這樣美!

讀書(shū)隨筆3

　　假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。

　　“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑。

　　透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要!

　　每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不可能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng);而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子�！爸灰�你們有勇氣承認(rèn)自己的.錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。

　　這本書(shū)教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。

　　這本書(shū)是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩(shī)。雖然閱讀過(guò)很多詩(shī)集，但覺(jué)得它也別有一番味道。

　　翻開(kāi)書(shū)，導(dǎo)讀的資料就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創(chuàng)作詩(shī)集。從小到大，也充分體現(xiàn)了她在寫(xiě)作方面的天賦。

讀書(shū)隨筆4

　　可能大家都做過(guò)美夢(mèng)吧，許過(guò)愿望吧，可在沈石溪先生的筆下，狼也許起了愿望。大家一定都很期待吧，那就讓我們看看吧。

　　一頭名叫紫嵐的母狼在大白狗的追殺下，艱難的生下了自己的胎兒，由于體質(zhì)低下再加上饑寒，有一只不幸的幼崽夭折了，母狼心里其實(shí)一直懷揣著一個(gè)夢(mèng)想那個(gè)就是讓自己的其中一個(gè)兒子當(dāng)狼王，母狼第一次看中了黑狼，由于黑狼跟自己的丈夫黑桑長(zhǎng)的極為相似，紫嵐將大部分的母愛(ài)全部灌入了黑狼的體內(nèi)，看著黑狼一天天變強(qiáng)母狼心中的充滿了自豪，可突然天打五雷轟，母狼的疏忽加上黑狼的大膽一只金雕趁機(jī)獵殺了黑狼。母狼很快放下了，他重新把目標(biāo)給了藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒似乎將他天才般的資質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致，但是藍(lán)魂兒也犯了與黑狼相同的錯(cuò)誤，那就是大膽的去撲獵人留下的陷阱，導(dǎo)致被捕獸夾夾住，命喪黃泉。而最后母狼只好把目標(biāo)投給了最最差勁的雙毛，經(jīng)過(guò)了半年的訓(xùn)練，雙毛終于成熟了，在一次狼王爭(zhēng)奪戰(zhàn)上本來(lái)勝券在握的'雙毛掉了鏈子，也死了。母狼最后氣憤的與一只金雕同歸于盡了。

　　其實(shí)這只母狼的這個(gè)夢(mèng)也并不是不可行的，最后那一刻，他或許在這么想著：“如果我不疏忽，黑狼就不會(huì)與害，那么他就極有可能會(huì)奪得狼王，就算退一步說(shuō)，我沒(méi)有放縱藍(lán)魂兒他就還能活著，這樣也一樣有希望，就算再退一步，假如我當(dāng)初沒(méi)有虐待雙毛，他就不會(huì)像一條狗一樣了，或許這一切都是我的錯(cuò)。我心里的感受其實(shí)很簡(jiǎn)單，這位母狼太偉大了，他僅僅為了一個(gè)愿望一個(gè)夢(mèng)想愿意付出了自己的一生，而且她也非常堅(jiān)強(qiáng)，算然在接二連三心碎之后，她依然都能挺住。

　　狼王夢(mèng)，一本好書(shū)，你絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)

讀書(shū)隨筆5

　　前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿�運(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在《關(guān)于友誼》一文中，我認(rèn)為：當(dāng)我們與朋友分享快樂(lè)時(shí)，我們會(huì)得到雙倍的快樂(lè)；而當(dāng)我們向朋友傾訴憂愁時(shí)，我們的憂愁將減少一半。這說(shuō)明了朋友在我們的生活中扮演著不可或缺的角色，能夠給我們的生活增添樂(lè)趣和色彩。

　　在《論猜疑》一文中，我提到：“當(dāng)我們產(chǎn)生猜疑時(shí)，最好保持警惕，但不要明顯表露出來(lái)。這樣，當(dāng)我們的猜疑是有道理時(shí)，我們已經(jīng)預(yù)先做好了準(zhǔn)備以防其帶來(lái)的傷害。而當(dāng)我們的猜疑是無(wú)根據(jù)的時(shí)候，我們也能避免誤會(huì)那些善良的人�？梢哉f(shuō)，猜疑在人生中常常讓我們的思維變得混亂。“

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《探尋美的真諦》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重探討了人們應(yīng)該如何看待外表和內(nèi)在美的問(wèn)題�！懊篮镁拖褚粔K寶石，自然鑲嵌在其中才會(huì)更美；而與美相伴的善良無(wú)疑是最美的，這里所指的美并非僅指相貌的俊秀，更重要的是內(nèi)在氣質(zhì)的端莊和儀態(tài)的宜人�！睕](méi)錯(cuò)，形體之美雖然重要，但優(yōu)雅的行為美更勝于形體之美。因此，我認(rèn)為人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，只有華麗的外表，那只是一個(gè)空殼，沒(méi)有靈魂，又怎么能算得上是真正的美呢？所以，人之美源于內(nèi)心的可愛(ài)，而非僅僅因?yàn)橥獗淼?美麗。

　　在《論嫉妒》中，我深刻認(rèn)識(shí)到彼此越了解，嫉妒心就會(huì)占據(jù)更高的地位。人們可能會(huì)允許一個(gè)陌生人取得成功，但卻很難容忍身邊人各種方面的進(jìn)步。然而，一個(gè)逐漸提升的個(gè)體往往不會(huì)引起嫉妒，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)被視為正當(dāng)而值得贊賞的。

　　嫉妒是人生中常見(jiàn)的情感，而同情心則是治愈嫉妒的良方。然而，有多少人真正理解這其中的道理呢？

　　好書(shū)不僅能夠讓人明白道理，還能為人提供一條捷徑，甚至可以改變一個(gè)人的命運(yùn)！就像培根所說(shuō)：“通過(guò)閱讀歷史，我們能夠變得更加明智；通過(guò)閱讀詩(shī)歌，我們能夠變得更加靈秀；通過(guò)數(shù)學(xué)，我們能夠變得更加周密；通過(guò)科學(xué)，我們能夠變得更加深刻；通過(guò)倫理學(xué)，我們能夠變得更加莊重；通過(guò)修辭學(xué)，我們能夠變得更加善辯�！边@段話深入人心，從某種程度上說(shuō)，它是一本有助于個(gè)人進(jìn)步的好書(shū)！

讀書(shū)隨筆6

　　莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。，可以讓充實(shí)、快樂(lè)；讀書(shū)，可以讓我們遠(yuǎn)離貧乏和平庸；讀書(shū)，可以讓我們積極、自信、向上。讀書(shū)，已成為我們生活中不可缺少的一部分人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，都與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？關(guān)于讀書(shū)，我有如下一些體會(huì)與認(rèn)識(shí)，如有不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位給予批評(píng)指正。

　　記得很小的時(shí)候，家里唯一的電器就是一臺(tái)破舊不堪的收音機(jī)，每天晚上唯一的愛(ài)好就是抱著這臺(tái)收音機(jī)，聽(tīng)評(píng)書(shū)，往往都是伴隨著評(píng)書(shū)聲入夢(mèng)。印象中最深刻的是每次聽(tīng)到“且聽(tīng)下回分解”時(shí)，往往都有一種說(shuō)不出的惆悵。評(píng)書(shū)中的很多詞語(yǔ)到現(xiàn)在依然記憶猶新，像“第一斧“劈腦袋”第二斧“小鬼剔牙”第三斧“掏耳朵”，還有半斧子就是“捎帶腳兒”……威力無(wú)比呀！那叫利害，行如風(fēng)、急似電，躲不開(kāi)就得給劈上，有不少的好漢就吃過(guò)老程的虧，連李元霸也吃過(guò)此虧，可見(jiàn)這三斧子有多厲害了，不過(guò)可有一樣，三斧子過(guò)后，老程就不行啦……”在評(píng)書(shū)聲中慢慢的步入了高中，大學(xué)。

　　進(jìn)入大學(xué)后，選擇了英語(yǔ)專業(yè)，從此遠(yuǎn)離了文學(xué)，遠(yuǎn)離了那悠悠書(shū)香，那曾經(jīng)的《岳飛傳》《隋唐演義》《三俠五義》以及“飛雪連天射白鹿笑書(shū)神俠倚碧鴛”，但是，深受這些書(shū)的熏陶，很多時(shí)候耐不住寂寞，便抖開(kāi)筆墨紙硯，自以為是天下飽讀詩(shī)書(shū)的學(xué)士，把的滔滔不絕記錄下來(lái)，寄望一家又一家的雜志社，結(jié)果，很多時(shí)候都是石沉大海。曾經(jīng)的豪情壯志瞬間變成了萬(wàn)念俱灰……在經(jīng)歷過(guò)一次次的挫折后，自己的一篇敘事散文《心愿》獲得泰安師專第二屆雨花杯征文大賽特等獎(jiǎng)，把我的文學(xué)激情夢(mèng)又重新燃燒了起來(lái)。此后，雖然自己學(xué)的是英語(yǔ)專業(yè)，但是始終堅(jiān)持讀書(shū)，看書(shū)，寫(xiě)心得體會(huì)。

　　去年暑假參加網(wǎng)絡(luò)研修，自己所寫(xiě)的八篇文章全部被推薦為優(yōu)秀作業(yè)。后來(lái)我加入了屬于教師的博客群體，教育1加1網(wǎng)絡(luò)教研博客，在里面感受來(lái)自教育界精英的學(xué)術(shù)交流氛圍，他們大部分都是名校的校長(zhǎng)，以及各地的一些名師，他們的許多教育思想讓我大開(kāi)眼界。他們的寶貴優(yōu)點(diǎn)之一就是多讀書(shū)，博采眾長(zhǎng)。厚積始能薄發(fā)，作為一名教師，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，善讀書(shū)，才能收到舉一反三、觸類旁通的'功效，才能視野開(kāi)闊，寫(xiě)出有創(chuàng)見(jiàn)、有份量、有水平的文章。古今中外，大凡成就卓著的學(xué)者，都是閱讀十分廣博、理論功底極其深厚的人。只讀自己專業(yè)書(shū)籍的人，很難成為一個(gè)真正的大家。學(xué)高方能為師，一個(gè)知識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、人品高尚的老師，肯定是一位受學(xué)生歡迎的老師，同時(shí)也是一位讓學(xué)生終身受益的老師�！盀閷W(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)”。老師要給學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水，甚至一缸水。只有這樣，講起課來(lái)才能夠得心應(yīng)手，游刃有余。作為教師，必須要多讀書(shū)、終身讀書(shū)，要用自己的知識(shí)與智慧去引領(lǐng)學(xué)生、啟迪學(xué)生，要想方設(shè)法以自身的學(xué)養(yǎng)與人格魅力讓學(xué)生愛(ài)上你的課堂。

　　恍惚間，從教十幾年，每天忙于工作，很多時(shí)候，教育學(xué)生要讀書(shū)，可是不能原諒的是當(dāng)我們忙于觥籌交錯(cuò)之時(shí)，是否可曾想到今天我讀書(shū)了嗎？身教勝于言教，一個(gè)連書(shū)都不讀的老師你可曾否想到你的學(xué)生是如何看待你呢？當(dāng)你站在講臺(tái)上突然被某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)迷惑的時(shí)候，我的老師，你可曾想到你今天讀書(shū)了嗎？作為教師，我們要用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生，與學(xué)生一起營(yíng)造一種濃郁的校園讀書(shū)氛圍，讓濃濃的書(shū)香在校園里的每一個(gè)角落飄散�！皶�(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。讓我們以此次讀書(shū)活動(dòng)為契機(jī)，多讀書(shū)，讀好書(shū)，在浩淼的書(shū)海中盡情體味讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。

讀書(shū)隨筆7

　　我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。

　　我特別喜歡第十九章《論狡猾》。這一章講到了一些我在身邊也能看到的事情，讓我懂得了寫(xiě)議論文要用真實(shí)的語(yǔ)言。有時(shí)候，如果一個(gè)人想要破壞一件事情，又怕別人巧妙地解決它，那么最好的辦法就是自己假裝希望它成功，并且親自提出來(lái)，只是以一種引起反感的方式來(lái)提出，從而達(dá)到相反的效果。寫(xiě)議論文的語(yǔ)言不一定要華麗，但要適當(dāng)，給人一種共鳴的感覺(jué)。請(qǐng)您

　　在《論貌似聰明》這一章中，我們可以看到有些人在說(shuō)話時(shí)喜歡遮遮掩掩、欲言又止，不愿意坦率地表達(dá)自己的想法，好像永遠(yuǎn)都想把自己內(nèi)心深處的東西藏起來(lái)。他們用這種方式談?wù)撟约翰⒉惶�了解的事情，但別人卻會(huì)以為他們心中有數(shù)，只是嘴上不夠清晰。確實(shí)，那些頭腦空空的人為了裝扮成聰明人所做的花樣比那些破落戶為了撐門(mén)面要多得多。雖然貌似聰明的人也許能夠騙取別人的好感，但是就實(shí)際行動(dòng)而言，甚至一個(gè)有點(diǎn)離奇的人也比那些不認(rèn)真的人更加可信可靠。

　　《培根隨筆》是一本充滿人性思考的著作。作者認(rèn)為，人類的本質(zhì)是善良的'。全書(shū)開(kāi)篇即是《論真理》，探索了人們對(duì)待真理和追求真理的方式。此外，該書(shū)還包含了深刻的美學(xué)思想，盡管作者并非美學(xué)專家，但后世的美學(xué)書(shū)籍常引用培根關(guān)于美學(xué)的相關(guān)論述。通過(guò)對(duì)人性真善美的贊美，作者展現(xiàn)出先進(jìn)的教育思想，他認(rèn)為教育的核心在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

　　《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。

讀書(shū)隨筆8

　　不知在什么書(shū)上看到過(guò)這樣一則小故事，內(nèi)容大概是：一個(gè)年輕人偶然撿到一頁(yè)紙，他看了一眼，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)的很有趣，把這頁(yè)看完之后還想知道結(jié)局怎么樣了，就費(fèi)盡周折找到了這本書(shū)，癡迷的一口氣把它讀完了。從此，年輕人不僅被小說(shuō)迷上了，人生軌跡也發(fā)生了難以想像的變化，他后來(lái)成為有名的小說(shuō)家。如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，這個(gè)年輕人就是馬克·吐溫。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)馬克·吐溫的《百萬(wàn)英鎊》，比較喜歡他幽默的文風(fēng)，看了這則故事后就到新華書(shū)店買了《馬克·吐溫自傳》�？戳恕恶R克·吐溫自傳》后，我多多少少有點(diǎn)失望，在這本《馬克·吐溫自傳》里，并沒(méi)有提及我感興趣的那部分內(nèi)容。

　　《馬克·吐溫自傳》是作者要求自己死后才能出版的，可見(jiàn)這本自傳的真實(shí)性是無(wú)可非議的。

　　我看書(shū)有個(gè)不好的毛病，對(duì)于不感興趣的章節(jié)有點(diǎn)像完成任務(wù)，很多時(shí)候要強(qiáng)迫自己往下看，看了大半后才會(huì)真正的激發(fā)興趣，越看越想看，加快速度看完。這本書(shū)也不例外。

　　讀《馬克·吐溫自傳》的前半部分，我的腦子像攪了漿糊一樣。這篇傳記既沒(méi)有像《林肯》那樣按時(shí)間順序?qū)懀�也沒(méi)有按成長(zhǎng)歷程寫(xiě)，我懷疑是不是馬克·吐溫先生想到哪兒就寫(xiě)到哪。它沒(méi)有小說(shuō)的華麗，章節(jié)讀起來(lái)頗為吃力，我偶爾有放棄讀下去或跳過(guò)此節(jié)的念頭，最后還是堅(jiān)持讀完了。當(dāng)然，就像我前面說(shuō)的，讀到一大半的時(shí)候，我一下對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，兩天晚上沒(méi)有照常出去散步，迫不及待的讀完了它，而此書(shū)前面的章節(jié)我花了二十天時(shí)間，還讀的心不甘情不愿的。

　　有些書(shū)只讀一遍的話，你永遠(yuǎn)無(wú)法了解它的'精髓所在。

　　《馬克·吐溫自傳》值得去多讀幾遍，文中有很多箴言妙語(yǔ)，讓人禁不住沉思良久。比如：

　　“在我們這個(gè)世界上，無(wú)論你得到什么，總得付出代價(jià)。往往你付出的，比你得到的要多出百分之五十。如果受惠于人，付出的則必須是百分之一千。事實(shí)上，感激之情是一項(xiàng)債務(wù)，它在不斷積累，就像是敲詐勒索，你越付得多，敲詐得越多，終于你會(huì)意識(shí)到，人家對(duì)你的好，會(huì)成為一種禍害，你但愿沒(méi)有這樣的事才好�！�

　　“做生意有一定的規(guī)矩和習(xí)慣，那并不錯(cuò)，但是文人的名譽(yù)就是生命，經(jīng)濟(jì)上可以貧窮，但品德上不能貧窮�！�

　　“榮譽(yù)不是法令所能約束得了的�！�

　　“我決不會(huì)去說(shuō)服我自己，去使用我得來(lái)的來(lái)路不明的錢(qián)�！�

　　“在這個(gè)世界上，真正的懲罰，嚴(yán)厲的懲罰，永久的懲罰，從來(lái)都是落在不該受懲罰的人身上�！�

　　“我們下意識(shí)中，都有一種衡量別人的標(biāo)準(zhǔn)。如果仔細(xì)想一想，這標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)非常簡(jiǎn)單：凡是我們自身所不具備的優(yōu)秀品質(zhì)，而別人具有，我們會(huì)欽佩他、羨慕他。英雄崇拜便是由此而起。我們心目中的英雄所做的，往往是我們加以認(rèn)可，而因?yàn)樽约鹤霾坏剑�感到遺憾并暗地里引以為羞的事。我們?cè)谧约荷砩希�找不到多少可以引以為豪的東西，我們總是私底下希望自己像某某人那樣。假如人人都對(duì)自己滿意，天底下便沒(méi)有英雄了�！�

　　《馬克·吐溫自傳》描寫(xiě)最多的是人物，而不是事件。人物有馬克·吐溫先生的親人、朋友以及傷害過(guò)他的人。文中描述的出版商，狡詐的讓人恨得牙癢癢，馬克·吐溫先生總是選擇寬容的對(duì)待，不是害怕他們，而是不屑于理會(huì)他們；對(duì)于親人和朋友，馬克·吐溫先生是情真意切的，有什么危難他必會(huì)助一臂之力。比如對(duì)他哥哥奧里昂，馬克·吐溫先生十分清楚奧里昂的弱點(diǎn)，知道他最終會(huì)一事無(wú)成，卻一再的為滿足他的心愿，給予精神上、物質(zhì)上的大力支持。這恰好說(shuō)明馬克·吐溫先生是一位寬厚、善良的男人。

　　馬克·吐溫先生的妻子充當(dāng)著天使的角色，不管是馬克·吐溫先生還是他們的孩子們都非常愛(ài)她。她帶給馬克·吐溫先生的是不離不棄的愛(ài)情和無(wú)比真誠(chéng)的友情，他們的好姻緣在這世上并不多見(jiàn)，讓人羨慕。另外，他們對(duì)孩子的教育我覺(jué)得也是堪稱優(yōu)秀父母的楷模。例如：孩子犯了錯(cuò)，讓孩子自己說(shuō)出錯(cuò)在哪兒，然后由孩子自己決定懲罰方法。我覺(jué)得這樣挺好。

　　看著看著讓我哭了的是下面這一段：

　　“他們告訴我，第一個(gè)前來(lái)哀悼的，是她那條德國(guó)狗。沒(méi)有人呼喊過(guò)它，它自己走來(lái)，后腿站立，前爪擱在臺(tái)架上，最后一次朝那張它最愛(ài)的臉久久的凝視著。隨后它默默地走開(kāi)了。就像它默默地走來(lái)時(shí)一樣。它能夠領(lǐng)會(huì)發(fā)生的事�！�

　　我仿佛看到了這幕場(chǎng)景。

讀書(shū)隨筆9

　　小時(shí)候，我特別愛(ài)讀書(shū)，可那時(shí)只有在離家很遠(yuǎn)的街上，才有一個(gè)新華書(shū)店。因?yàn)殡x街遠(yuǎn)，一年也去不了幾次。況且家里窘困，哪有閑錢(qián)給我買書(shū)，偶爾看到一本書(shū)就像得了寶貝一樣，愛(ài)不釋手。

　　那時(shí)代小孩子八九歲，就要幫大人做事了。一天我好不容易借了一本書(shū)，很不愿意去干活，但也不敢不完成媽媽布置的任務(wù)——拽豬菜。于是就把書(shū)藏在衣服下面，提著籃子坐到村頭的大槐樹(shù)下看了起來(lái)，看得入了迷，等到想起拽豬菜時(shí)，天已快黑了。于是心里一動(dòng)，就找來(lái)幾根小木棍架在籃子里，再往上面蓋一些豬菜，籃子看起來(lái)像滿滿的，提回家讓媽媽檢查后，趕快倒在豬圈里。吃晚飯時(shí)，因?yàn)樾奶摚�不敢正眼看媽媽的臉，好在沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。膽子就大了起來(lái)，第二天如法炮制，第三天依然。竟然騙過(guò)了精明的媽媽。過(guò)后想來(lái)，媽媽一定發(fā)現(xiàn)過(guò)我小小的伎倆，只是疼愛(ài)我，沒(méi)說(shuō)破罷了。

　　很多時(shí)候，我找不到書(shū)讀，就聽(tīng)收音機(jī)。我家有一個(gè)破收音機(jī)，經(jīng)常接觸不良，有時(shí)聽(tīng)著聽(tīng)著沒(méi)有聲音了，趕緊用手拍拍，就又有聲了。我在收音機(jī)里聽(tīng)評(píng)書(shū)，聽(tīng)話劇，聽(tīng)新聞，度過(guò)了許多快樂(lè)的.時(shí)光。

　　因?yàn)闆](méi)書(shū)看，就饑不擇食，看到什么就讀什么。有時(shí)是藥書(shū)，有時(shí)是農(nóng)林技術(shù)書(shū)。只要有字的書(shū)，都翻著看，積累了許多知識(shí)。那時(shí)心里的愿望，就是什么時(shí)候能坐到圖書(shū)館里舒舒服服看一回書(shū)。

　　現(xiàn)在有條件了，見(jiàn)到好書(shū)就想買，反而很久也靜不下心來(lái)看一本，更不用說(shuō)精讀了。記得《黃生借書(shū)說(shuō)》里有句話“書(shū)非借不能讀也”�？粗鴷�(shū)柜上落滿灰塵的書(shū)籍，心里滿是慚愧，于是更加懷念年少時(shí)那段讀書(shū)的歲月。

讀書(shū)隨筆10

　　無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴�利奇著，由劉晶波翻譯。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯?ài)嗎？……因?yàn)樯系壑�道，小孩子們�?huì)把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯?ài)一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè)還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書(shū)中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè)并痛苦著”。

　　“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋�(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤(pán)散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮�表他真正已�?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。

　　“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問(wèn)題搪塞著自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。

　　因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的'學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己，我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。

　　我們應(yīng)該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞……但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說(shuō)：“真棒！加油！”

讀書(shū)隨筆11

　　我喜歡丁芒先生的自由曲，也欣賞他的格律詩(shī)詞。最近，我再一次拜讀了丁老的詩(shī)詞曲精選本和一些文學(xué)理論著作，覺(jué)得如果把他的自由曲比作帶刺的玫瑰，那他的格律詩(shī)詞，則如可讀、可品、可賦、可歌、可畫(huà)的雪里紅梅，美得令人依依不舍，不忍離去。

　　本篇先就丁老的幾首七絕佳作談?wù)勛x后感。

　　在丁老大弟子程運(yùn)生主編、中國(guó)文聯(lián)出版社出版的《丁芒詩(shī)詞曲精選》一書(shū)中，開(kāi)篇一首題為《石橋暮歸》：

　　南石橋高挹落霞，蒼茫寺角晚煙斜。

　　暮鐘撞碎輕波月，邀得清風(fēng)到我家。

　　這是詩(shī)人15歲時(shí)寫(xiě)的作品。一天暮色將臨時(shí)，詩(shī)人游覽經(jīng)過(guò)南石橋，被他收入眼簾的除了暮色，還有石橋、落霞、佛寺、晚煙、水波、月亮，這時(shí)寺內(nèi)鐘聲響起，一陣涼風(fēng)拂面而來(lái)……如此良辰美景，怎能無(wú)詩(shī)？于是，一首七絕脫口而出。詩(shī)中有聲、有色、有物、有感、有遠(yuǎn)景、有近景，層次分明，美得如夢(mèng)如畫(huà)。

　　“橋高挹落霞”，一個(gè)“挹”，用得生動(dòng)而貼切。在詞典上，“挹”是舀的意思，這里可引申作“捧起”之解�！笆瘶颉焙汀奥湎肌倍嫉褂吃谒�中，好像石橋拱手捧起水中的落霞，既是客觀現(xiàn)象，也是詩(shī)人的主觀想象。如果有人認(rèn)為這“落霞”是天上的“落霞”，那這個(gè)“挹”用在這里就太勉強(qiáng)。而今詩(shī)人用“挹”字，是含蓄地告訴我們，這“落霞”是水中的“落霞”，而“橋”也包括水中倒映的“橋”。只有在水中，才可以用勺“舀”，用手“捧”。同時(shí)因?yàn)榈褂车木壒�，所以視角上感到橋“高”�?/p>

　　詩(shī)第三句“暮鐘撞碎輕波月”，按字面解，聲音怎么會(huì)把月亮撞碎呢？正如首句，石橋怎會(huì)捧起落霞呢？實(shí)際情景是：月光照在水上，波光粼粼，這時(shí)正好寺中的晚鐘敲響，仿佛是鐘聲撞碎了月亮，將光灑在水波上。“撞碎”一詞鏈接了“暮鐘”和“輕波月”這兩種本不相關(guān)的物象，用得奇而妥帖，鮮而合理。這是新詩(shī)中常用的“嫁接思維”，或叫“跳躍思維”。

　　尾句“邀得清風(fēng)到我家”，采用了擬人手法�！把�請(qǐng)”一詞，日常生活中總是邀請(qǐng)人，不可能邀人以外的風(fēng)物。如今詩(shī)人要邀請(qǐng)清風(fēng)，說(shuō)明這“清風(fēng)”使人特別感到?jīng)鏊�，感到心曠神怡。也說(shuō)明，天色已晚，詩(shī)人歸心似箭：我不能逗留此處陪你玩了，但又舍不得拋下如此醉人的美景，我還是請(qǐng)你到我家來(lái)吧！此為點(diǎn)睛之筆，既突出南石橋晚景之美的魅力，又呼應(yīng)題目“暮歸”。

　　清朝李漁在《窺詞管見(jiàn)》中說(shuō)：琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一理字，欲望句之驚人，先求理之服眾。時(shí)賢勿論，古人多工于此技。丁先生雖非古人，但尤工遣詞造句。正是用詞的新奇、工穩(wěn)、準(zhǔn)確，運(yùn)用比興修辭的合理、貼切，才使詩(shī)句靈動(dòng)，詩(shī)意飛翔。

　　再看《詠春芽》：

　　北地春芽破雪苔，嫩煙浮綠趁風(fēng)來(lái)。

　　寒侵凍土成芳久，詩(shī)入紅梅次第開(kāi)。

　　首先，這題目就充滿詩(shī)意�！按貉俊笔鞘裁矗渴裁瓷駚�(lái)之物能沖破厚厚的積雪，升起淡淡的嵐氣，浮動(dòng)淺淺的綠韻呢？我猜，只有梅花。其實(shí)不用猜，結(jié)句“詩(shī)入紅梅次第開(kāi)”已點(diǎn)明題意。

　　詩(shī)的首句寫(xiě)“春芽”生長(zhǎng)的典型環(huán)境，在“北地”，滿“雪苔”。第二句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所感，煙是“嫩”的，綠能“浮”的，這里面不僅有他見(jiàn)到的，應(yīng)該還有感受、想象的層面。第三句轉(zhuǎn)得巧妙，“寒侵凍土成芳久”使人想起“不是一夜寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”的詩(shī)句，但是，在丁先生看來(lái)，“梅花撲鼻香”不全是“一夜寒徹骨”的緣故，而是“詩(shī)入紅梅”才“次第開(kāi)”。這里的“詩(shī)”是什么？詩(shī)是揭露本質(zhì)的載體，這里的詩(shī)應(yīng)該是指紅梅的堅(jiān)貞品質(zhì)，紅梅的脫俗風(fēng)骨，紅梅的傲雪本性，紅梅的俏不爭(zhēng)春精神。此詩(shī)不僅在寫(xiě)作上體現(xiàn)完美的“起承轉(zhuǎn)合”的技巧，而且顛覆了千百年來(lái)詩(shī)家對(duì)梅花的絕唱：“不是一夜寒徹骨，哪有梅花撲鼻香�！痹谝饩成细�深層次的贊美了紅梅。像人一樣，思想觀念決定行為，內(nèi)因是主要的。紅梅的綻放是本性起決定作用，天時(shí)乃外因而已。

　　常言道，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？我說(shuō)，紅梅開(kāi)了，百花還不醒嗎？所以，將“紅梅”說(shuō)成“春芽”，妙趣橫生。

　　在傳統(tǒng)詩(shī)詞中，一般都說(shuō)“梅影入詩(shī)來(lái)”，但在新詩(shī)中，常用倒裝：“詩(shī)入紅梅”。更何況“此詩(shī)”不是“彼詩(shī)”，而是比“彼詩(shī)”更詩(shī)化的妙語(yǔ)。

　　古人說(shuō)，詩(shī)難達(dá)詁。意思是說(shuō)，好詩(shī)難以百分之百地詮釋和解讀。對(duì)于丁老的詩(shī)就是這樣，限于水平，學(xué)生我難以分析得十全十美，但感覺(jué)得到，他的.詩(shī)給人以美的享受。

　　上述兩首，一寫(xiě)晚景，一寫(xiě)紅梅，狀景詠物，形象生動(dòng)，美輪美奐。它們的共同之處：一是詩(shī)句中沒(méi)有直接溢美之詞，卻句句是景，情在其中，意在其中，美在其中。不作“裸贊”，盡得風(fēng)流。二是結(jié)句閃閃發(fā)光，筆到意豐，領(lǐng)軍全詩(shī)。猶如點(diǎn)亮的孔明燈引領(lǐng)讀者仰望星空。用丁老自己的話說(shuō)就是結(jié)尾“翹高”整首作品。三是啟動(dòng)新詩(shī)思維，巧用當(dāng)代詞語(yǔ)，鮮活易懂，雅而耐讀，如坐春風(fēng)，如對(duì)佳人。

　　下面再選讀兩首不同題材的七言絕句，讓我們共同品味：

　　勞頓一生無(wú)土埋，傷筋動(dòng)骨未消災(zāi)。

　　世間雖頌夕陽(yáng)好，夢(mèng)里猶驚鞭影來(lái)。

　　《悲劇形象――老牛圖》

　　好一句“夢(mèng)里猶驚鞭影來(lái)”！不用解釋，老牛的悲劇形象躍然紙上，令人拍案叫絕。丁老生肖屬牛，詩(shī)中老牛的形象正是他自己的寫(xiě)照。短短四句，寫(xiě)盡人生。

　　一臂遠(yuǎn)伸扼海喉，奔濤止步亂風(fēng)收。

　　舷梯送上迎賓曲，萬(wàn)國(guó)歡聲進(jìn)九州。

　　《平湖乍浦大港》

　　“奔濤止步亂風(fēng)收”“萬(wàn)國(guó)歡聲進(jìn)九州”！丁老筆下的大港，簡(jiǎn)直就是大國(guó)的縮影。這種政績(jī)形的題材不容易寫(xiě)，搞不好會(huì)寫(xiě)成老干體，但丁老揮筆，同樣寫(xiě)得鮮活感人。

　　丁老的律詩(shī)和詞，花開(kāi)兩枝，嫵媚壯美兼?zhèn)�，極富感染力，學(xué)習(xí)心得將另篇闡述，本文不再涉及。

　　一位文學(xué)大師說(shuō)，美是文學(xué)藝術(shù)的最高追求，文學(xué)歸根結(jié)底是美學(xué)。丁老的一生為追求文學(xué)的至真至美做出卓越的實(shí)踐，他創(chuàng)新的思維、犀利的筆鋒、美麗的詩(shī)篇將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們晚輩勤奮學(xué)習(xí)、不懈追求。

讀書(shū)隨筆12

　　孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。

　　說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!

　　太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

　　在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�

　　在佛門(mén)，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

　　在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

　　我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。

　　西游記感悟讀書(shū)隨筆600字7《西游記》是吳承恩的著作，也是四大名著中的一著。曾經(jīng)還被拍成了電視劇，在一天當(dāng)中的黃金時(shí)檔播出。

　　《西游記》，用充滿色彩的筆描繪出了一幅幅生動(dòng)的話面，以及性格鮮明的人物。如：愛(ài)憎分明的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，永遠(yuǎn)挑著重?fù)?dān)的，性格內(nèi)向的沙師僧以及心底善良的唐三藏。這以書(shū)籍改編的這部電視劇，一直是我最喜愛(ài)的一部劇。其實(shí)它就是講了唐僧師徒幾人經(jīng)歷九九八十一難，最后成功到達(dá)西天，成佛的故事�？晌覅s是把中間的經(jīng)過(guò)當(dāng)成重點(diǎn)欣賞的地方。因?yàn)椋�我覺(jué)得，每一次度過(guò)難關(guān)都可以看出里邊主人公的精神品質(zhì)，這也恰好是讓我受益的一個(gè)地方。

　　有一些人認(rèn)為《西游記》只是一本無(wú)厘頭的神話故事，根本沒(méi)有意義，其實(shí)，它真正的意義在里邊主人公行為以及一個(gè)又一個(gè)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)上面。

　　我們可以從孫悟空身上學(xué)到他的英勇，在妖魔鬼怪面前的`鎮(zhèn)定，大家都看他鐵石心腸，其實(shí)，他也是有一顆慈悲之心，他對(duì)好人是又幫又助，不過(guò)對(duì)壞人卻是又打又殺，可謂是分的很清楚。而且書(shū)中的他法力高強(qiáng)，可是我小時(shí)候崇拜的偶像。我們還可以可以從可愛(ài)的豬八戒身上學(xué)到他的鬼機(jī)靈，從沙僧身上學(xué)到他的耐心，從唐僧身上學(xué)到他的慈悲心懷······這同時(shí)也不失情趣。

　　這一本書(shū)，就教了我們?cè)S許多多的好的精神品質(zhì)，也是寧許多人感慨的書(shū)，更是我的第一本啟蒙書(shū)，這真是一本令人受益多多的好書(shū)籍!

讀書(shū)隨筆13

　　我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準(zhǔn)又上升了一個(gè)層次。

　　我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因?yàn)槔锩嬲f(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，()只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達(dá)到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。

　　第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠(yuǎn)把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶�明白的事情，人家還以為他們心里有數(shù)，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯(cuò)，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的.人要強(qiáng)。

　　《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認(rèn)為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們?nèi)绾螌?duì)待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對(duì)于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認(rèn)為教育的真諦就在于怎樣讓人們養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。

　　《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。

讀書(shū)隨筆14

　　《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)。故事講述了一艘名為“鸚鵡螺”號(hào)的潛水艇被一伙海盜劫持，主人公阿羅納克斯教授和他的助手孔塞伊意外地逃脫，并開(kāi)始了一段驚險(xiǎn)的海底旅行。

　　在潛艇中，阿羅納克斯教授和孔塞伊遇到了神秘的船長(zhǎng)尼摩，他們一起經(jīng)歷了許多奇異的探險(xiǎn)。他們看到了海底的美麗景色、各種奇特的生物、海底洞穴、沉船遺址等。同時(shí)，他們也遭遇了各種危險(xiǎn)的情況，如遭遇巨型章魚(yú)、被困在珊瑚礁中、被敵艦追擊等。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被凡爾納的想象力所吸引。他描繪的海底世界既神秘又美麗，讓我仿佛置身其中。同時(shí)，我也感受到了主人公們的勇敢和智慧，他們?cè)诿鎸?duì)困難和危險(xiǎn)時(shí)，始終保持冷靜和鎮(zhèn)定，最終成功地逃脫了險(xiǎn)境。

　　此外，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了科學(xué)技術(shù)的重要性。在故事中，潛水艇是故事的'重要工具，它的發(fā)展和應(yīng)用離不開(kāi)科技的進(jìn)步。這也讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注科技的發(fā)展，努力學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)和技能，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

　　總之，《海底兩萬(wàn)里》是一部引人入勝的科幻小說(shuō)，它不僅讓我感受到了科學(xué)的美好，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了勇敢、智慧和堅(jiān)韌不拔的精神對(duì)于成功的重要性。我相信，這本書(shū)將會(huì)成為我人生中珍貴的財(cái)富。

讀書(shū)隨筆15

　　當(dāng)我翻開(kāi)《思維的樂(lè)趣：培根隨筆集》時(shí)，每篇短小精煉的文章都蘊(yùn)含著豐富的哲理。生動(dòng)而精煉的文字讓人深受啟發(fā)。盡管篇幅不長(zhǎng)，卻句句都包含著真理，讓我受益匪淺。

　　《真理的探索》探討了真理的本質(zhì)以及它對(duì)我們的影響。真理是客觀存在的事實(shí)和原則，它不會(huì)因自欺欺人或愚蠢的觀點(diǎn)而改變，也不會(huì)受到迎合或錯(cuò)誤估計(jì)的影響。它只是我們心中一種尋求智慧和依靠的精神支柱。

　　閱讀《談死亡》之后，我深刻領(lǐng)悟到死亡的本質(zhì)。死亡并不是一種懦弱的表現(xiàn)，而是生命不可避免的終結(jié)。它既是罪惡人應(yīng)得的懲罰，也是偉大人所引發(fā)的感動(dòng)。古人曾說(shuō)：“人在臨終之際，言語(yǔ)更加善良�！边@或許意味著只有在面臨死亡時(shí)，人們才能達(dá)到最真實(shí)和真誠(chéng)的狀態(tài)。

　　你還記得朱自清寧死不吃救濟(jì)糧的故事嗎？朱自清為了國(guó)家和個(gè)人的尊嚴(yán)，選擇寧愿餓死也不接受美國(guó)的救濟(jì)糧食。雖然這種行為表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家的.愛(ài)和自尊心，但生命是最寶貴的。有句古話說(shuō)得好：“留得青山在，不愁沒(méi)柴燒�！睘槭裁床槐Ａ糇约旱纳�命去做更偉大的事呢？媽媽對(duì)我的這種想法表示不理解，認(rèn)為它很荒謬。但我認(rèn)為只要我們活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該聰明地知道什么才是最重要的。只要擁有精氣神，在面對(duì)困難和敵人時(shí)也不會(huì)太晚。然而，朱自清的行為確實(shí)非常偉大，我們值得向他學(xué)習(xí)。

　　記得曾經(jīng)有一次，我們一家三口正在共進(jìn)晚餐，我正在專心地看電視。突然間，媽媽因?yàn)橐恍┦虑樯鷼饬�。我也不知道自己為何�?huì)變得火氣沖天，對(duì)著媽媽大聲說(shuō)：“你干嘛��？看個(gè)電視有什么問(wèn)題�！眿寢屵�沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，我就已經(jīng)發(fā)了火。這樣的爭(zhēng)吵不知不覺(jué)間就爆發(fā)了出來(lái)。當(dāng)時(shí)真的很后悔，如果我能直接將電視關(guān)掉多好�，F(xiàn)在我讀了一本書(shū)，我明白了說(shuō)話要慎言其自，知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，并且說(shuō)話要簡(jiǎn)明扼要、有重點(diǎn)。

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