黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆（通用5篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感的一種文體。經(jīng)典的隨筆都有哪些？下面是小編整理的黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆，希望對大家有所幫助。
黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆 1
千年之前，盛唐時的詩人王之渙(字季凌)寫了首《涼州詞》，被人譽為“前無古人后無來者”的七絕壓卷之作。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
我曾咀嚼N遍，反復(fù)揣摩，季凌這杰作是在那里觸景生情呢?層巒疊嶂的深山里，殘垣斷臂的古堡前，還是白云悠悠的河曲處。
深秋時節(jié)，我無意間闖入了當(dāng)年王之渙吟歌的地方，川西北若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)黃河九曲第一灣景區(qū)。
發(fā)源于青海巴顏卡拉山的黃河，自西向東，迂回曲折，在若爾蓋大草原上的唐克境內(nèi)與白河匯合，形成了壯美的九曲黃河第一大轉(zhuǎn)彎。
這里，隔水與甘肅相望，凌空與白云接吻，是黃河路經(jīng)四川的唯一一段。
過唐克西行幾公里，在一個叫索克藏 寺的前面駐車。
南望群山錯落，白云低
垂，灣灣銀水，綠草鋪翠，讓人恨不得把眼瞼用什么東西給撐起來，盡可能的擴(kuò)張視野。
只見山與水際處，一絲白練飄來，越來越寬，越寬越彎，越彎越款，以至于恍惚自己置身與水中隨漣漪浮動。
回看金碧輝煌的索克藏寺，卓然精神，但已是建于1658年的“老叟”了。
其后的山頂，兀然凸起，占據(jù)覽景佳處，景區(qū)管理部門已修了木板棧道，直通山巔。
這里海拔4000余米，每行一步，都明顯感到心臟舒張的吃力，但移步換景，在不同高度，回望黃河畫面各異。
一旦登頂，美景盡收眼底，所有勞累頓一掃而光。
沒有蒞臨的.人，用千般描述也難說清眼前的仙境之美。
那一道道銀白的河灣，從云端落下，在翡翠般的草地上蛇行，靜謐而嫵媚；那濃淡皴筆似的山巒，擁抱著霞彩，逆光閃現(xiàn)出千年城堡樣的雉堞，蒼涼而神秘；那瀠洄若舞的草川線，若界外神曲，躍動著高昂而又柔和隱沒了凡人聽覺的旋律。
癡醉間，驀然見王之渙在那兒吟亢高歌，唐裳士人的氣質(zhì)非常灑脫。
本欲揖拜，卻見其隨楊柳春風(fēng)西去，頃刻間冷凄，一聲聲唏噓。
季凌才高八斗，性格豪放不羈，曾任冀州衡水主簿。
因被人誣謗，拂袖而去。
其詩作《登鸛雀樓》曾名動京師。
可仕途坎坷，后來遷就文安縣尉卑職，知天命之年郁疾離世。
幾番聯(lián)想，頓然省悟，這人生不就如這九曲的黃河嗎!從云端落下，奔流到海不復(fù)回。
也許有人說我幼稚，王之渙是唐代的絳州人，在冀州任職，怎么會跑到幾千里之外的劍南道松州來呢!
我倒是認(rèn)為，智人的睿思總能穿越時空，通靈共鳴的人。
王之渙到?jīng)]到過黃河九曲第一灣不重要，重要的是他的詩旨揭示了人生哲理，惠澤了一代又一代人。
不是嗎?想開了，人如川逝，東流不回；猶若草芥，妝點風(fēng)景；生命在無形中燃燒了，卻積淀著文明，一代代推動著社會發(fā)展。
黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆 2
這個秋，秋水伊伊，秋雨綿綿。
下了一周的秋雨，吹了一周的秋風(fēng)，似乎云上的文墨沒有潑墨盡興，云上的筆沒有畫盡秋雨的秋意。
可我那個一室的小租屋，前些日子看起來，還算明媚，能擺個舊貨市場掏來的舊桌子與舊電腦，對著窗口寫一寫業(yè)余的詩作。
如今，卻被這雨天與雨的擁擠，弄得破自行車、小煤灶要進(jìn)屋，就顯得多了我這個寫字臺的心；也多了一個時時望著窗外的那個往事秋緒。
是的，一間租屋裝著我近八年的生活影子與自得其樂的笑聲。
屋子里門雖小，但總是看到窗子的口大，尤其是那個對著窗口的那空間，老顯得比屋子所有的位置大。
時常想放點什么，是花、是草，還是一張椅子，能在此借著向外的窗，討點與窗外一樣的風(fēng)光。
后來，隨著生活用品的增多，這個位置逐漸被擠掉，放上了一臺廉價的冰箱。
屋子里因冰箱的個子擋去了一半的光，屋子的陰沉也多起來了，沉悶的空氣如一個罩著蓋子的壓力鍋，生活就在這個門外晃進(jìn)來，在這個窗口擠壓，說不起來，是笑多或是沉寂多。
因一個夏季大雨，這個租屋因蒼老而滴淚，剛好窗口這個位置下起了窗外的雨。
我不得不，我把多余的物品變賣掉，把窗口的位置騰出來，當(dāng)成一個窗外的天。
自此，這個屋子的窗又亮起來了。
因我喜歡看書，也喜歡寫點什么，也想在電腦上寫寫詩稿，就想辦法用一張塑料薄膜把窗子滴淚的地方張起來，隨后，就放上一張舊桌子與舊電腦。
從此，我看窗外的云多了，看窗外的星星多了，我看電腦里屏幕上的窗口與我向光的窗口，在夢中就多起來了。
窗子的心事，如這一周秋雨的池水漣漪。
想起了小時候，那個草屋。
草屋是祖輩上，給我父母分家時，分得的唯一家業(yè)；房屋不大，但也是窗口開得大，窗口向南開，估計是也想多借點太陽光罷!我上學(xué)比較早，家里條件也很拮握，當(dāng)然就沒有什么專用的寫字臺了；我那時，就偷鄰家?guī)讉�土坯，自己壘起了一個離地只有三尺高的寫字土臺，在這個土臺上，我把字寫進(jìn)了窗口里的光。
對窗的秋風(fēng)、秋雨的記憶也是在那草屋滴水的滴答聲里。
想起那些年，我如今有一臺舊電腦，有一個明亮的.窗子，還能時不時，寫點心里窗的詩字，雖是流浪的生活，但心里面也如窗外的陽光；三月的桃花，六月的初夏，裝進(jìn)了我對窗的深深眷戀與無數(shù)夜晚的夢花。
向窗、戀窗、夢窗、愛窗，成為我花甲之年的窗戀。
雖人漸老，傷懷多，但我卻把窗內(nèi)窗外，寫成詩花，詩戀、詩韻；把窗子的光，把窗子的瞳孔，把窗子的夢，用燭光揉和，用心光書寫，在教案上抒發(fā)，在詩句里啟發(fā)。
一生在窗子里，看云朵、看星天，多的是夢，裝的也是夢，樂的是夢，笑的也是夢，種的是花夢；青春腳印踩在書案，年歲披在燈光下，四季如春夏，不見冷冬，不見傷秋；閑適時，把人生茶語，借一枝草桿，燃成一支字香，無憾這一生的窗戀。
黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆 3
寧波，晴好。
早上，就是一抹陽光，然而冬天還是任性，空氣里的寒意，還真有不肖一顧的樣子。
穿了襯褲、罩衫，仍有冷衣貼身的感覺。
這冷與北方的冷，還真有點區(qū)別。
北方的冷是貼在體表，而這里的冷且是滲透到骨子里。
怪不得，好多北方人，不適應(yīng)南方的冬天，說南方比北方冷，當(dāng)然這無關(guān)東北的厚雪冰封，與那個冷是不能相提并論的。
其實北方人的話里表白，說的是南方的冷，冷得透徹。
然而，南方的春夏，那比北方來得淋漓盡致，風(fēng)言雨話都帶著動態(tài)的詩情畫意，能把經(jīng)冬后的蕭條打造成一片綠水青山，風(fēng)雨聯(lián)水，草木風(fēng)情，甚至邊人也都膠粘纏綿，而且還無比的明快。
更不要說田園風(fēng)色了，更不要說小橋流水了，更不要說蜻蝶嬉鬧了，更不要說蟲蛙走調(diào)了，更不要說月影柳情了，就連老黃牛的叫聲，都能夠把你叫醉。
為此，南方人就要比北方人多愁善感，把秋天弄得個滿是糾結(jié)，一派依窗孤影的樣子，凝目癡眺，看風(fēng)覓情，多了江南小調(diào)，多了琴聲笛響，多了詩風(fēng)情騷，真不如北方人那樣大大列列地過著，不是曠野豪歌，就是言語直抵，就連喝酒都那么氣吞山河，絕沒有南方人小酌獨飲的幽情雅致，哪怕是姑娘，也絕沒有南方姑娘的羞慟嬌的。
不過，現(xiàn)在的一些北方人，南方來得多了，也喜歡上了南方的庭園亭情，琴棋書畫，印月瘦影，減少了許多北國的俗風(fēng)，就連穿著打扮也學(xué)著南方的來，看上去真有點南方人的派頭，叫人難辨南北真?zhèn)巍?/p>
不過，現(xiàn)在的一些南方人，北方去得多了，也喜歡上了北方的曠野平原，高土溝壑，豪歌絕唱，如陜北尖放的歌，如沙漠狂放的唱，如草原奔放的舞，就連嗓門都像東北人那樣快言快語的盡興高放。
北方人真的在變，南方人真的在變。
北方人在豪放中唱起了南方人的小調(diào)，南方人在情調(diào)里揚起了北方人的風(fēng)沙。
馬嘶沙場，刀影劍光，北方古戰(zhàn)場的刺殺打戰(zhàn)，總給自己激起很多勇猛。
其實，北方的豪氣真的應(yīng)該裝滿斗志。
人生如同戰(zhàn)場，就要明明快快地去沖鋒打拼。
人生最大的`敵人是膽竊的懦弱，顧前怕后，遇事躲藏。
人生最大的追求是不斷超越今我。
所以，人生不但要與懦弱為敵，而且還要為夢去拼搏。
倘若，不敢與懦弱拼殺，那么必然是人生的無我；倘若，不能為夢而去搏戰(zhàn)，那么也將是人生的無我。
一切的打拼，必定會有勝敗輸贏，甚至振蕩墜落，或者頭破血流，然而你不打拼這些怎能見到。
況且，只有打拼才有所希望，不打拼就連一點希望都沒有。
棋斗智，買賣弄巧，心機(jī)謀算，一些南方人的心智，總給自己氤氳很多慧識。
其實，南方的精明真的應(yīng)該充實胸懷。
人生的打拼，光靠一身神氣還不夠，還需要有更多的靈氣。
不過，靈氣必須為神氣而行，不能牽絆掣肘神氣，否則必礙進(jìn)取。
沒有理性的指導(dǎo)，很多蠻干照樣會打敗自己，會使人生錯入誤途，幾經(jīng)時序折騰，浪費美好時光。
我在想，豪氣啊!靈氣啊!要是北方的豪氣與南方的心智能打造成一體，那么人生一定會有很多豪邁!
黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆 4
清代某書法家為慈禧題扇，內(nèi)容是王之渙的《涼州詞》，哪知一時疏忽，漏掉了一個“間”字，慈禧看后龍顏大怒，要開刀問斬，書法家急中生智，忙大聲念道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)�！边@才保住了一條性命。
在上面這個故事中，書法家疏忽漏字，并沒有絞盡腦汁地尋找漏字的理由，而是換了一個思維角度，將寫錯的詩改成了一闕詞。這就是多向思維！
我們生活的習(xí)慣方式，所受的規(guī)范的學(xué)校教育，使大多數(shù)人習(xí)慣于按照一定的套路去思考問題。其實，當(dāng)一個棘手的問題橫在面前時，不妨放開膽子，“胡思亂想”一番，倒可能尋出答案。
意大利天文學(xué)家伽利略，在用望遠(yuǎn)鏡觀察火星時，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)像：火星旁邊有時有四顆小衛(wèi)星，有時變成三顆，而有時又只剩兩顆了。那時候人們還不知道天體是運動的，當(dāng)然更不知道衛(wèi)星是圍繞行星旋轉(zhuǎn)的了。伽利略被這個問題困惑了好久，他只是從是否間斷發(fā)光去思考的。一天，不知哪兒來了靈感，他想：“如果衛(wèi)星是旋轉(zhuǎn)的，那么，有時就會被行星遮住，這樣，這個問題就會得到圓滿的答案�！�
多向思維不只運用在學(xué)習(xí)研究上，在生產(chǎn)上也幫助人們?nèi)〉昧瞬簧俪晒?/p>
遠(yuǎn)的不說，就說近來風(fēng)靡京城的'“跳跳糖”吧。這家伙真是貌不驚人，充其量不過是一小撮黃色粉末，味道也沒什么新鮮的，甜中帶點兒辛辣，還不如廉價的薄荷糖。為什么這能使成千上萬挑剔的顧客心甘情愿地掏那一塊六毛錢呢？訣竅在于它與眾不同，它沒有按照老路子去和市場上千百種味美的夾心糖、巧克力競爭，卻出奇制勝地“跳”進(jìn)了市場。一進(jìn)口，就變成了無數(shù)小小孫悟空，又竄又跳，又叫又嚷，讓你感覺又新鮮又好笑。
近來出現(xiàn)的不少新產(chǎn)品都是這樣，依靠另尋蹊徑，才打入市場。既然多向思維有這么多的好處，為什么我們不充分利用呢？
沉悶死板的生活容易造就“套中人”，讓我們的生活豐富些吧！
不要拘泥于現(xiàn)有的模式，嘗試著打破它。從學(xué)習(xí)方法到穿衣戴帽，無不如此。
黃河遠(yuǎn)上白云間隨筆 5
黃河，華夏文明的母親河，其磅礴的氣勢、深厚的歷史底蘊，以及那綿延千里的壯麗畫卷，常常引發(fā)人們無盡的遐思與感慨。當(dāng)目光投向那“黃河遠(yuǎn)上白云間”的景象，一幅大氣磅礴、意境深遠(yuǎn)的畫面便在心中緩緩展開。
“黃河遠(yuǎn)上白云間”，這句詩描繪的是黃河之水仿佛直沖云霄，與天際的白云相接的壯美景致。首先，它展現(xiàn)了黃河的恢弘氣勢。黃河自青藏高原發(fā)源，穿越崇山峻嶺，一路奔騰而下，至中下游地區(qū)，地勢趨于平緩，河面開闊，河水浩蕩。此時，站在遼闊的原野之上，極目遠(yuǎn)眺，只見黃河如一條金色巨龍，蜿蜒曲折，奔騰不息，其流勢之猛，仿佛能直沖云天，與飄渺的白云交融，形成天地相連的壯觀景象。這種視覺上的沖擊力，淋漓盡致地揭示了黃河的雄渾氣魄和無盡活力。
其次，這句詩也寓含了黃河與天空、大地之間深刻的象征關(guān)系。黃河作為中華民族的搖籃，滋養(yǎng)了億萬生靈，其生命之源的形象與天空中的白云——象征著高潔、純凈、自由的精神世界——相互呼應(yīng)。黃河遠(yuǎn)上白云間，寓意著人間煙火與精神追求的交融，體現(xiàn)了人們對人與自然和諧共生的理想向往。同時，這幅畫面也隱喻著黃河文明猶如一條連通天地的紐帶，將人間的厚重歷史與宇宙的廣闊無垠緊密相連，賦予人們超越現(xiàn)實、追求崇高境界的精神力量。
再者，“黃河遠(yuǎn)上白云間”還蘊含著深深的時間與空間的哲思。黃河的歷史悠久，見證了華夏文明的興衰變遷，其流淌的每一滴水都似乎承載著厚重的歷史記憶。當(dāng)這些記憶隨著河水升騰，融入無邊的云海，仿佛跨越了時空的界限，將過去、現(xiàn)在與未來融為一體。這種景象讓人不禁陷入對歷史長河的沉思，對生命意義的'探尋，以及對人類命運共同體的深刻理解。
最后，這幅畫面也富有濃厚的藝術(shù)美感。黃河的金黃與白云的銀白形成鮮明對比，色彩斑斕而又和諧統(tǒng)一；黃河的動態(tài)美與白云的靜態(tài)美相得益彰，動中有靜，靜中有動，展現(xiàn)出大自然的韻律之美。而這一切都被廣闊無垠的藍(lán)天作為背景襯托出來，更顯得黃河的壯美、白云的飄逸，以及天地間的宏大與寧靜。
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