2025年常用周國(guó)平的語(yǔ)錄集合33句
過(guò)去的時(shí)代出偉人，今天的時(shí)代出偶像。偉人功垂千秋，偶像曇花一現(xiàn)。這是媒體時(shí)代的悲哀。下面是小編幫大家整理的周國(guó)平的語(yǔ)錄33句,歡迎參考。
1、我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
2、給人帶來(lái)最大快樂(lè)的是人，給人帶來(lái)最大痛苦的也是人。
3、心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái)，這就是哲人。
4、人生中一切美好的時(shí)刻，我們都無(wú)法留住。人人都生活在流變中，人人的生活都是流變。那么，一個(gè)人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍寶，而在于他有過(guò)多少想留而留不住的美好的時(shí)刻，正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動(dòng)的盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀，從來(lái)沒(méi)有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。
5、對(duì)于死亡，我也許不是想明白了，而是受了哲人們態(tài)度的熏陶，能夠面對(duì)和接受了。
6、在人類的基本價(jià)值中，有一項(xiàng)久已被遺忘，它就是高貴。
7、人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過(guò)比較簡(jiǎn)單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實(shí)在算不得什么損失，反而受益無(wú)窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對(duì)于一個(gè)滿足于過(guò)簡(jiǎn)單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。、人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
8、凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒(méi)有不破裂的，到頭來(lái)還互相指責(zé)對(duì)方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實(shí)，關(guān)友誼什么事呢，所謂友誼一開始就是假的，不過(guò)是利益的面具和工具罷了。今天的人們給了它一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q，叫感情投資，這就比較誠(chéng)實(shí)了，我希望人們更誠(chéng)實(shí)一步，在投資時(shí)把自己的利潤(rùn)指標(biāo)也通知被投資方。
9、只愛(ài)你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易的，因?yàn)檫@都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛(ài)自己的孩子，做一個(gè)男人愛(ài)年輕漂亮的女人，做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛(ài)那些善待自己的人，這有什么難昵？作為某族的一員恨敵族，作為某國(guó)的臣民恨敵國(guó)，作為正宗的信徒恨異教徒，作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人，這有什么難呢？難的是超越所有這些局限，不受狹隘的本能和習(xí)俗的支配，作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷，愛(ài)宇宙間的一切生靈。
10、一個(gè)人的愛(ài)情經(jīng)歷并不限于與某一個(gè)或某幾個(gè)特定異性之間的恩恩怨怨，而且也是對(duì)于整個(gè)異性世界的總體感受。
11、話說(shuō)得很漂亮。這句話可以換一種更明白的說(shuō)法：少數(shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄冸m然什么都有了，但是如果沒(méi)有上帝，有什么都是空的；多數(shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄冸m然什么都沒(méi)有，但是如果有上帝，就有希望擁有一切。
12、如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，那么，教育機(jī)構(gòu)和教育者的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境。
13、仔細(xì)想一想，盧梭多么有道理，我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。
14、在人的一生中，童年似乎是最短暫的。如果只看數(shù)字，孩提時(shí)期所占的比例確實(shí)比成年時(shí)期小得多�？墒�，這似乎短暫的童年其實(shí)是人生中最悠長(zhǎng)的時(shí)光。我們僅在兒時(shí)體驗(yàn)過(guò)時(shí)光的永駐，而到了成年之后，兒時(shí)的回憶又將伴隨我們的一生。
15、精神的創(chuàng)造當(dāng)然是離不開外部的環(huán)境的，但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿天柳絮，陽(yáng)光明媚，水分充足，可是倘若你的心是一片瘠土，你的心中仍然不會(huì)綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上，才能真正作為一顆種子存在。
16、這是一個(gè)荒謬的宇宙，水遠(yuǎn)存在著，變化著，又永遠(yuǎn)沒(méi)有意義。它為自身的無(wú)意義而苦悶。人就是它的苦悶的產(chǎn)物。
17、單純的人也許傻，復(fù)雜的人才會(huì)蠢。
18、對(duì)于人生，我們無(wú)法想得太多太遠(yuǎn)。那越過(guò)界限的思緒終于惘然不知所之，不得不收回來(lái)，滿足于知道自己此刻還活著，對(duì)于今天和明天的時(shí)光作些實(shí)際的安排。
19、一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)"自我"，這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。
20、生命連同它的快樂(lè)和痛苦都是虛幻的——這個(gè)觀念對(duì)于快樂(lè)是一個(gè)打擊，對(duì)于痛苦未嘗不是一個(gè)安慰。用終極的虛無(wú)淡化日常的苦難，用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷，這也許是悲觀主義的智慧吧。
21、在這個(gè)熱鬧的世界上，我嘗自問(wèn)：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那么，我根本不屬于這個(gè)熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個(gè)出世者。對(duì)此我只能這樣解釋：不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。
22、在商場(chǎng)里，有的人總是朝人多的地方擠，去搶購(gòu)大家都在買的東西，結(jié)果買了許多自己不需要的東西，還為沒(méi)有買到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同樣可悲的境況中。
23、讀書基本標(biāo)準(zhǔn)是愉快。無(wú)論專家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
24、我一向認(rèn)為，只要相愛(ài)，無(wú)論結(jié)不結(jié)婚都是好的。我不認(rèn)為婚姻能夠保證愛(ài)情的穩(wěn)固。一個(gè)愛(ài)情的生命取決于它自身的質(zhì)量和活力，事實(shí)上與婚姻無(wú)關(guān)。既然如此，就不必刻意追求形式了。
25、一個(gè)孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們中的深邃的愛(ài)。
26、我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。
27、不論是誰(shuí)，不論他（她）多么癡情或多么崇高，如果他的愛(ài)長(zhǎng)期沒(méi)有回報(bào)，始終不被愛(ài)，他的愛(ài)是堅(jiān)持不下去的。
28、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
29、與自己談話的確是一種能力，而且是一種罕見(jiàn)的能力。有許多人，你不讓他說(shuō)凡事俗務(wù)，他就不知道說(shuō)什么好了。他只關(guān)心外界的事情，結(jié)果也就只擁有僅僅適合于與別人交談的語(yǔ)言了。這樣的人面對(duì)自己當(dāng)然無(wú)話可說(shuō)。可是，一個(gè)與自己無(wú)話可說(shuō)的人，難道會(huì)對(duì)別人說(shuō)出什么有意思的話嗎？哪怕他談?wù)摰氖翘煜麓笫�，你仍感到是在�?tīng)市井瑣聞，因?yàn)樵诶锩嬲也坏侥莻�(gè)把一切連結(jié)為整體的核心，那個(gè)照亮一切的精神。
30、在情場(chǎng)上，兩造都真，便刻骨銘心愛(ài)一場(chǎng)。兩造都假，也無(wú)妨逢場(chǎng)作戲玩一場(chǎng)。最要命的是一個(gè)真，一個(gè)假，就會(huì)種下怨恨甚至災(zāi)禍了。主動(dòng)的假，玩弄感情，自當(dāng)惡有惡報(bào)。被動(dòng)的假，虛與委蛇，也決非明智之舉。對(duì)于真情，是開不得玩笑，也敷衍不得的。
31、不外，深入更在于，無(wú)論取得多大成功，也打消不了心坎儲(chǔ)藏的悲觀，因此終能以超脫的目光對(duì)待這成功。假如一種達(dá)觀能夠容易被外在的勝利消除，我敢判斷那不是悲觀，而只是浮淺的懊惱。
32、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目標(biāo)與進(jìn)程的分別，乃是一種對(duì)過(guò)程疏遠(yuǎn)和隔閡的心境。
33、對(duì)于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的快樂(lè)。對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。
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