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教育名言警句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言警句吧，名言警句可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。你知道什么樣的名言警句才能算得上是優(yōu)秀的名言警句嗎？以下是小編整理的教育名言警句，希望能夠幫助到大家。
教育名言警句1
1、益者三友，友直，要諒，友多聞，益矣；損者三友，友便辟，友善柔，友便佞，損矣。――孔子
2、凡為教者必期于達(dá)到不須教。――葉圣陶
3、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動(dòng)的淚水，要笑就笑出成長(zhǎng)的性格！
4、生命不是要超越別人，而是要超越自己。
5、成大事不在于力量多少，而在能堅(jiān)持多久。
6、上帝從不抱怨人們的愚昧，人們卻抱怨上帝的不公平。
7、學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
8、環(huán)境永遠(yuǎn)不會(huì)十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
9、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)，越努力，越幸運(yùn)。
10、生活不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬(wàn)種。
11、人不怕走在黑夜里，就怕心中沒(méi)有陽(yáng)光。
12、幸運(yùn)之神的降臨，往往只是因?yàn)槟愣嗫戳艘谎�，多想了一下，多走了一步�?/p>
13、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
14、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
15、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。
16、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。
17、偉人與常人最大的差別就在于珍惜時(shí)間。
18、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。――《禮記？學(xué)記》
19、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。――《禮記？學(xué)記》
20、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。――赫爾巴特
21、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。――杜威
22、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開(kāi)始。――盧梭
23、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。――范仲淹
24、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。――第斯多惠
25、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。――《禮記？學(xué)記》
26、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。――《禮記？學(xué)記》
27、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
28、世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
29、成功的關(guān)鍵在于我們對(duì)失敗的反應(yīng)。
30、生命對(duì)某些人來(lái)說(shuō)是美麗的，這些人的一生都為某個(gè)目標(biāo)而奮斗。
31、即使行動(dòng)導(dǎo)致錯(cuò)誤，卻也帶來(lái)了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)；不行動(dòng)則是停滯與萎縮。
32、頑強(qiáng)的毅力改變可以征服世界上任何一座高峰。
33、機(jī)遇對(duì)于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。
34、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼暗礁，難以激起美麗的浪花。
35、要改變命運(yùn)，首先改變自己。
36、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡�，就再�(zèng)]有什么損失。
37、在生活中，我跌倒過(guò)。我在嘲笑聲中站起來(lái)，雖然衣服臟了，但那是暫時(shí)的，它可以洗凈。
38、放棄該放棄的是無(wú)奈，放棄不該放棄的是無(wú)能；不放棄該放棄的是無(wú)知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
39、人的一生沒(méi)有一帆風(fēng)順的坦途。當(dāng)你面對(duì)失敗而優(yōu)柔寡斷，當(dāng)動(dòng)搖自信而怨天尤人，當(dāng)你錯(cuò)失機(jī)遇而自暴自棄的時(shí)候你是否會(huì)思考：我的.自信心呢？其實(shí)，自信心就在我們的心中。
40、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
41、只要下定決心克服恐懼，便幾乎能克服任何恐懼。因?yàn)�，�?qǐng)記住，除了在腦海中，恐懼無(wú)處藏身。――戴爾？卡耐基
42、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬漢；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。――蒲松齡
43、害怕時(shí)，把心思放在必須做的事情上，如果曾經(jīng)徹底準(zhǔn)備，便不會(huì)害怕。――戴爾？卡耐基
44、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。――塞內(nèi)加
45、覺(jué)得自己做得到和做不到，其實(shí)只在一念之間。
46、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。――白哲特
47、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會(huì)有能耐機(jī)靈和知識(shí)。――陀思妥耶夫斯基
48、成名每在窮苦日，敗事多因得意時(shí)。
49、能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。――雨果
50、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。――朱熹
51、好讀書(shū)，不好讀書(shū)；好讀書(shū)，不好讀書(shū)。――徐謂
52、少壯不努力，老大徒傷悲。――漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
53、凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。――盧梭
54、捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。――陶行知
55、問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。――盧梭
56、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。――孔子
57、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。――第斯多惠
58、我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。――葉圣陶
教育名言警句2
1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�
2、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。——朱熹
3、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力�！罴�
4、一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)�！芤回�
5、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。
6、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。——諺語(yǔ)
7、溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果；勤勞素樸造賢才�！陡裱詫�(duì)聯(lián)》
8、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展。——蘇霍姆林斯
9、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！盘m特
10、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲�！跤辣�
11、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育�！唆斊账箍▼I
12、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量�！K霍姆林斯基
13、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
14、要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生。——田本娜
15、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由�！祾O爾
16、一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！~瀾
17、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
18、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！招兄�
19、數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)�！佋�
20、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心�！K霍姆林斯基
21、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄�
22、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么怎么發(fā)展，而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材�！T肯
23、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。——愛(ài)默森
24、語(yǔ)文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語(yǔ)文教育之路，特別是重視開(kāi)放語(yǔ)文資源，拓展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)�！炀幢�
25、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
26、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色�！K霍姆林斯基
27、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)�！忠�?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑�！乩瓐D
28、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者�！�
29、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——
30、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講�！簳�(shū)生
31、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)�！芤回�
32、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
33、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！獔@斯金
34、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后�！咚�
35、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深�！咚�
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的.思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。——蘇霍姆林斯基
37、語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
38、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山�！獙O雙金
39、語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
40、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾
41、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知
42、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。——杰斐遜
43、音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切�！巳R因
44、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似�！R卡連柯
45、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要�！祾O爾
46、真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界�！罴�
47、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書(shū)�！陡裱詫�(duì)聯(lián)》
48、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯
49、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
50、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人。——烏申斯基
51、我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)’，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)�！獙O雙金
52、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅�！K霍姆林斯基
53、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。——?jiǎng)③?/p>
54、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！K霍姆林斯基
55、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤�！罴�
56、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
57、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的�！罴�
58、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特
59、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦
60、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。——愛(ài)因斯坦
61、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也�！鬃�
62、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展�！K霍姆林斯基
63、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！招兄�
64、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。——R.M.H.
65、教師的責(zé)任就在于運(yùn)用各種方法、手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中�！_德。泰勒
66、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
67、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。——陶行知
68、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。教材——學(xué)生之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的�！罴�
69、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯�！涿兰~斯
教育名言警句3
1、教師應(yīng)該意識(shí)到和感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素養(yǎng)和他思想的完美性。
2、對(duì)待學(xué)生，在學(xué)習(xí)上少一點(diǎn)批評(píng)，多一份鼓勵(lì)；在活動(dòng)中少一點(diǎn)指責(zé)，多一份指導(dǎo)；在生活中少一點(diǎn)埋怨，多一份信任。
3、古往今來(lái)，日月星辰，江河山川，太空長(zhǎng)河；你是這樣的開(kāi)闊廣大，可生活在你中間的人，能有幾多腦細(xì)胞來(lái)領(lǐng)略你的無(wú)限風(fēng)光呢？
4、學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗(yàn)”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時(shí)，他們也在心理上打倒了自己。
5、因?yàn)槟悴幌胨魅�，你就永遠(yuǎn)不會(huì)有索取不到的痛苦；因你總想獻(xiàn)身，你就無(wú)論何時(shí)何處，都能享受到因獻(xiàn)身欲滿足而產(chǎn)生福。
6、正確的哲學(xué)觀念，科學(xué)的思想方法，可以使人望到幾十年甚至更長(zhǎng)一些時(shí)間以后，然后，再?gòu)哪莻�(gè)角度上看待今天的一切，就能保持清醒的頭腦。
7、如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那么，即使有二十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也只是一年工作的二十次重復(fù)。
8、教育者真正的本事，是有辦法讓他的學(xué)生珍惜自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)孩子不懂得尊重自己，這是悲劇即將發(fā)生的前兆。
9、樂(lè)于保持一顆童心，善于在某種意義上把自己變成一個(gè)兒童，這不但是教育最基本的素質(zhì)之一，而且是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真誠(chéng)情感的心理基礎(chǔ)。
10、語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。
11、那種在任何事情上都不顯示個(gè)性、對(duì)什么都不感興趣、誰(shuí)都不驚擾，既不讓人操心、也不惹人不愉快的孩子，是最棘手的孩子。
12、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。
13、人自身有一種力量，用許多方式按照本人意愿控制和影響這種力量，一旦他這樣做，就會(huì)影響到對(duì)他的教育和對(duì)他發(fā)生作用的環(huán)境。
14、你的進(jìn)步是我的追求教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
15、體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的豐富的思想世界。
16、即使沒(méi)有職位權(quán)力，帶動(dòng)身邊的每一位科任老師，帶動(dòng)身邊的每一位家長(zhǎng)，不斷地去連點(diǎn)成線，盤活資源，慢慢去發(fā)揮著輻射作用。
17、如果我們成年人能夠用7歲兒童的雙眼看一看世界和自己，我們就會(huì)在最誠(chéng)實(shí)的游戲中看到許多嚴(yán)肅的事物、現(xiàn)象和事情。
18、兒童好比花木，教師如同園丁，學(xué)校就是兒童自由活動(dòng)的園地，教師要像園丁一樣為兒童提供，合適的生活環(huán)境，使其天性得到自然的發(fā)展。
19、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文的自由王國(guó)。
20、一滴水，只有溶入大海，才能永不消逝；一粒沙，只有投入大地，才能聚集力量。一個(gè)人只有依托集體，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
21、教師手里拿著一種強(qiáng)有力的，而又無(wú)不危險(xiǎn)的工具，這個(gè)工具就是“管人”的.權(quán)力，要求教師在使用工具時(shí)具有高超的聰明才智和謹(jǐn)慎的精神。
22、看社會(huì)問(wèn)題，有時(shí)不能過(guò)近、過(guò)細(xì)。過(guò)近過(guò)細(xì)，則會(huì)歪曲事物的本質(zhì)，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過(guò)細(xì)則有過(guò)細(xì)的壞處。
23、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。
24、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。
25、從善意的角度理解每一個(gè)孩子，是解決問(wèn)題的開(kāi)始；從信任的角度追問(wèn)每一個(gè)小事件背后的問(wèn)題成因，這才有可能是解決問(wèn)題的開(kāi)始。
26、學(xué)生對(duì)課本上的知識(shí)不是死記硬背下來(lái)的，而是通過(guò)對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象的分析總結(jié)出來(lái)的，這樣他們的知識(shí)面就會(huì)更寬，他們繼續(xù)學(xué)習(xí)就會(huì)更輕松。
27、如果他不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。
28、一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同樣事，做得多了，就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情，常常會(huì)不由自主地去做，想停止都艱難。
29、教育是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程，假使理想社會(huì)里有不好的東西，我們就要運(yùn)用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會(huì)之外，也要把它吸進(jìn)來(lái)。
30、你愛(ài)事業(yè)，是為了奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛(ài)。而只有愛(ài)到愿意自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成就。
31、滿足于管理本身而不顧及教育，這種教育乃是對(duì)心智的壓迫；而不注意兒童不守秩序的行為的教育，連兒童本身也不認(rèn)為它是教育。
32、沒(méi)有哪一位教育家的教育藝術(shù)可以把一個(gè)天生的蠢人培養(yǎng)成一個(gè)有思想的人，永遠(yuǎn)不！出生的時(shí)候是一個(gè)傻瓜，至死仍然是一個(gè)傻瓜。
33、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學(xué)生共同甘苦，要和學(xué)生表同情，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們。
34、用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇，也無(wú)須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。
35、語(yǔ)之而不知，雖舍之可也；隨人分限所及；深其深，淺其淺，益其益，尊其尊；中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
36、世界這么大，空間茫茫，歷史這么長(zhǎng)，時(shí)間無(wú)限。人與人能夠遇到一起，實(shí)屬不易，應(yīng)該在互相尊重中，共度這難得的空間和時(shí)間。
37、兒童精神生活的特點(diǎn)是，對(duì)于影響他感情的各種現(xiàn)象具有很大的敏感性。對(duì)一個(gè)人給另一個(gè)人所造成的痛苦和傷害尤其敏感。
38、一個(gè)真正的教師，應(yīng)該像醫(yī)生對(duì)待病人那樣，仔細(xì)、耐心、深入地研究孩子，研究他們?cè)谥腔邸⑶楦�、道德方面的發(fā)展。
39、對(duì)別人要一片好心，與人為善。能助人時(shí)且助人，寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人。這樣，別人由于你的存在而快樂(lè)，你自然也就容易笑起來(lái)。
40、人完全有理由，在任何艱難困苦的條件下，都是有樂(lè)觀主義的精神。而要做到這一點(diǎn)就必須有駕馭大腦興奮中心的能力。
41、教師集體之所以能成為學(xué)生集體的教育力量，是因?yàn)樗軒椭總�(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，使集體能看到他身上的某些好的東西。
42、我堅(jiān)信每個(gè)孩子都是一本獨(dú)一無(wú)二的書(shū)，滿載著鮮明的個(gè)人情感、熱情、擔(dān)憂和疑惑。我們作為教師，不僅應(yīng)該讀懂這本書(shū)，還應(yīng)創(chuàng)作這本書(shū)。
43、對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不僅是謀生的手段，更是豐富精彩的生活本身！
44、必須堅(jiān)持總的作息制度，不要讓孩子們習(xí)慣于溫室的環(huán)境，不要對(duì)他們進(jìn)行不必要的照顧，因?yàn)檫@反而會(huì)虛弱他們的抵抗力。
45、懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。
46、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認(rèn)真書(shū)寫者，白紙上才會(huì)留下一篇優(yōu)美的文章。
47、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，巧為善教者也。
48、作為社會(huì)人，教師也許會(huì)有幾副面孔，但面對(duì)學(xué)生，教育者只能是惟一的面孔：誠(chéng)實(shí)！須知真誠(chéng)只能用真誠(chéng)來(lái)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造。
49、兒童的時(shí)間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動(dòng)，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，同時(shí)又不損害童年時(shí)代的興趣。
50、有毅力的人，能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦的事情。
51、兒童勞動(dòng)得越多，大自然奧秘在兒童的意識(shí)面前暴露得越多，他們碰到新東西、不懂的東西也就越多。而不懂的東西越多，思想就越活躍。
52、人生是孩子們自己的，就讓他們?nèi)ヌ剿鳎覀兪秦?zé)任就是擔(dān)當(dāng)輔導(dǎo)者。有愛(ài)就有欣賞，有欣賞才有悅納。有悅納方成教化。
53、最重要的教育原則是，不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童，比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)。
54、童話對(duì)于年幼的兒童來(lái)說(shuō)，不只是幻想性的故事，而是一個(gè)完整的世界；孩子在這個(gè)世界中生活、斗爭(zhēng)，并以自己的善良意志對(duì)抗邪惡。
55、一個(gè)人，經(jīng)常在固定的時(shí)間內(nèi)做同樣事，做得多了，就形成了習(xí)慣。而習(xí)慣了的事情，常常會(huì)不由自主地做，想停止都艱難。
56、人的各種欲念，時(shí)時(shí)在頭腦中爭(zhēng)先恐后地顯示著自己，最終強(qiáng)戰(zhàn)勝弱。勢(shì)均力敵時(shí)，則由意志來(lái)裁決。也有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志出來(lái)抑強(qiáng)扶弱。
教育名言警句4
1. 做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)持續(xù)一顆童心，做孩子們的好兄弟姐妹。
2. 關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)!(寫給老師的一句話)
3. 教師施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
4. 學(xué)高為師，身正為范。
5. 教師總是期望學(xué)生將來(lái)超過(guò)自我。
6. 教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
7. 好筍出好竹，好師出好徒。
8. 是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。
9. 感人肺腑的談話，能醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。
10. 教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
11. 其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
12. 知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
13. 教師應(yīng)對(duì)的孩子都是最終要獨(dú)立的成人。
14. 熱心對(duì)待工作，真心呵護(hù)幼兒，誠(chéng)心服務(wù)家長(zhǎng)。
15. 想教學(xué)生如何正派為人，教師應(yīng)先從自我正派為人做起。
16. 愛(ài)就是教育，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。
17. 勇于承擔(dān)職責(zé)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新陳舊的思想觀念，用科學(xué)先進(jìn)的管理理念為咱們營(yíng)造著。
18. 在今后的工作中，我將繼續(xù)持續(xù)以往認(rèn)真的工作態(tài)度，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意幼兒喜歡的保育老師。
19. 在群眾中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對(duì)自我都有信心。
20. 幼兒園是一個(gè)保教相結(jié)合幼兒場(chǎng)所，保育是幼兒園工作重要組成之一，只有愛(ài)孩子才能做好這份工作，孩子是祖國(guó)的.花朵，是明天，我愿意將自我一顆無(wú)私的愛(ài)心獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，將他們當(dāng)成自我的孩子來(lái)照顧。
21. 要得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)。
22. 我愛(ài)每個(gè)孩子，更熱愛(ài)這份神圣的職業(yè)，我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹，用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子。
23. 我深知保育工作的重要性，對(duì)幼兒具有較強(qiáng)的職責(zé)心愛(ài)心，我喜歡孩子們，并深深的喜歡上這份職業(yè)，發(fā)奮成為一名優(yōu)秀的保育員。
24. 在今后的工作中，我將繼續(xù)持續(xù)以往認(rèn)真的工作態(tài)度，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意幼兒喜歡的保育老師。
25. 語(yǔ)言作為工作對(duì)咱們之重要，正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的潛質(zhì)高低。'
26. 在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
27. 我愛(ài)每個(gè)孩子，更熱愛(ài)這份神圣的職業(yè)，我將成為孩子最忠實(shí)的兄弟姐妹，用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子。
28. 有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自我。我認(rèn)為只有此時(shí)，咱們才真正擁有了一切。
29. 幼兒園是一個(gè)保教相結(jié)合幼兒場(chǎng)所，保育是幼兒園工作重要組成之一，只有愛(ài)孩子才能做好這份工作，孩子是祖國(guó)的花朵，是明天，我愿意將自我一顆無(wú)私的愛(ài)心獻(xiàn)給每一個(gè)孩子，將他們當(dāng)成自我的孩子來(lái)照顧。
30. 這天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自我的學(xué)生飛得更高更快更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢?
教育名言警句5
1，知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。——英·培根
2，一個(gè)人的知識(shí)如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個(gè)人的知識(shí)必然是十分貧乏的�！诠膺h(yuǎn)
3，要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。——法·盧梭
4，興趣是最好的老師�！隆�(ài)因斯坦
5，愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事。可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)�！疤K聯(lián)·高爾基
6，我把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)�！八^教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部?jī)?nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”�！隆�(ài)因斯坦
7，能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。——德·愛(ài)因斯坦
8，沒(méi)有疑問(wèn)就等于沒(méi)有學(xué)問(wèn)�！ⅰね小じ焕�
9，不會(huì)觸類旁通，研究哪一門學(xué)問(wèn)都難有成就。——傅雷
10，如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗，……如果一個(gè)孩子生活在友愛(ài)之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方�！嗝绍缏逯Z爾特
11，我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。……學(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí)，而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》第113頁(yè)
12，頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的;但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西;因此，對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說(shuō)那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶�！猍俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷
13，不要把課堂變成問(wèn)答會(huì)�！牵灰獙W(xué)生能提問(wèn)題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽(tīng)教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量。正象我們?cè)诘谝淮握勗捴兴f(shuō)的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺(jué)在對(duì)教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會(huì)產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺(jué)，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識(shí)相互“吻合”的.時(shí)候，這就是好事�！K]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁(yè)
14，有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它�！ⅰさ业铝_
15，一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。(小學(xué)教師教育名言警句)——法·羅曼·羅蘭
16，不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度�！疤K聯(lián)·蘇霍姆林斯基
17，學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分�；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)�！猍美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》
18，“自卑”固然不好，“自負(fù)”也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干;但也不可自滿，仍舊總是用功。——魯迅：《魯迅書(shū)信集》第797頁(yè)
19，教師教任何功課不限于語(yǔ)文·，“講”都是為了達(dá)到用不著“講”，換個(gè)說(shuō)法，“教”都是為了達(dá)到用不著“教”。怎么叫用不著“講”用不著“教”?學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給“講”給“教”了?這是多么好的境界啊�！~圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第152頁(yè)
20，不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ);后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰�！猍德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》
21，經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談，會(huì)寫，會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象，會(huì)思索，會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》
教育名言警句6
1. 把我最美的微笑奉獻(xiàn)給我所愛(ài)的每一位孩子。
2. 燃燒自我，照亮別人。
3. 用孩子的心靈感受孩子的感受，用母親般愛(ài)關(guān)愛(ài)孩子。
4. 愛(ài)心奉獻(xiàn)于幼兒，真心服務(wù)于家長(zhǎng)，恒心鉆研于教育。
5. 心中有目標(biāo)，眼中有孩子，處處有教育。
6. 愚蠢的'教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
7. 學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。
8. 誠(chéng)摯的心靈，是學(xué)生情感的鑰匙，高尚的師德，是學(xué)生心靈的明鏡。
9. 愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的教育才是真正的教育。
10. 尊重，讓幼兒的心靈走向自由;激勵(lì)，讓性命用心互動(dòng);開(kāi)放，讓人人收獲精彩。
教育名言警句7
1、只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。
2、要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝�！s·德萊頓
3、美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來(lái)的東西�！�
4、十全十美雖無(wú)法達(dá)到，但卻值得追求�！_·布坎南
5、審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的。對(duì)于美的欣賞可以使人變得高尚起來(lái)。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠(chéng)、愛(ài)、溫柔等。感情會(huì)在人的行為中成為一種積極作用的力量�！澘品�
6、美的情感，或?qū)⑾笕藗兯f(shuō)的審美情感，是人所特有的本性，這是人區(qū)別于動(dòng)物的根本差別之一。——贊科夫
7、美教給人識(shí)別惡，并與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。我想說(shuō)，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見(jiàn)你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度�！K霍姆林斯基
8、美，就是人性。善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)……在我的`想象中，在美的面前微笑，嘆賞和驚異，猶如一條應(yīng)當(dāng)通往兒童心靈的小徑�！K霍姆林斯基
9、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛(ài)美而美，也可以說(shuō)為的是人生目的。因?yàn)閻?ài)美本來(lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說(shuō)是美�！�?jiǎn)⒊?/p>
10、從人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社會(huì)文化而為我們心身所要求的；所以“美”自有它獨(dú)立存在的價(jià)值，決不是為了別種方便才有價(jià)值。它的價(jià)值，就在使我們能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的束縛，另在一個(gè)理想的境地得著喜悅，以擴(kuò)大人生的活動(dòng)�！獥钯t江
11、美術(shù)可以表見(jiàn)文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟(jì)�！斞�
12、美的必要性是原始的、實(shí)踐的。有道德的個(gè)人，為了服從這種必要性，控制他的欲望�！諣柊吞�
13、美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無(wú)鵠的而有則，無(wú)概念而必然者也�！淘�
14、富有生機(jī)就是美�！げ紒�(lái)克
15、端莊即至美，嚴(yán)肅乃極樂(lè)�！の稚�
16、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美�！喔�
17、不能說(shuō)凡是合理的都是美的，但凡是美的確實(shí)都是合理的。——德國(guó)
18、揚(yáng)帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象。——詹·豪厄爾
19、一切精美的東西都有其深沉的內(nèi)涵�！s瑟夫·魯
20、唯有不要我們操心的事物才是美好的�！鯛柕�
21、美，什么是美？在人生每一個(gè)有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饑，也不能養(yǎng)家糊口�！R·埃利奧特
22、美有三個(gè)要素：第一是一種完整或完美，凡是不完整的東西就是丑的；其次是適當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認(rèn)為美的。——托·阿奎那
23、美本身必須是真的。
24、失去了真，同時(shí)也就失去了美。
25、富于美之中的真要比真本身更高尚深?yuàn)W�！ɡ适�
26、美就是真，真就是美�！獫�(jì)慈
27、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身必須是真的�！诟駹�
28、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉圖
29、至善方能至美。
30、美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分�！獝�(ài)略特
31、美是善的另一種形式。——彼翁
32、善較之美價(jià)值更高。——阿爾拉
33、美高于善，善勝過(guò)丑。——王爾德
34、假如認(rèn)為美就是善，那是多么離奇的幻想啊！——托爾斯泰
教育名言警句8
1、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
2、教育是立國(guó)之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、人生辦一件大事來(lái)，做一件大事去。
5、千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。
6、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動(dòng)去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙之寶藏。
7、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
8、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
10、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
11、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。
13、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
14、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知
16、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知
17、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
18、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。 ——陶行知
19、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”。 ——陶行知
20、因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔�，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處�！� ——陶行知
21、教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！招兄�
22、智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為天下之達(dá)德，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。
23、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。 ——陶行知
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。 ——陶行知
25、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的.行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)�！招兄�
26、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 ——陶行知
27、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知
28、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)�！招兄�
29、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！招兄�
30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨�！招兄�
31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
32、 中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知
33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！招兄�
34、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知
35、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。 ——陶行知
36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生�！招兄�
37、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇�！招兄�
38、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。
39、真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。
40、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國(guó)民不重師，則國(guó)必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界不得太平。
41、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
42、想自立，想進(jìn)步，就須膽量放大，將試驗(yàn)精神，向那未發(fā)明的新理貫射過(guò)去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來(lái)。
43、教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。
44、要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
45、破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
46、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
47、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會(huì)精神的教師。
48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長(zhǎng)五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓?lè)園，村民都變?yōu)榭鞓?lè)的活神仙。
教育名言警句9
1、禮貌往往可以取代最高貴的情感。 —— Merimibe
2、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍�！抉R光
3、為了讓孩子們自信并與他人相處一點(diǎn)，去犧牲自己的清白，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的人對(duì)邪惡的孩子來(lái)說(shuō)是非常錯(cuò)誤的彼此；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機(jī)會(huì)交給這個(gè)人，只要時(shí)間充足，他就無(wú)法學(xué)會(huì)冷靜。 ——搖滾
4、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
5、沒(méi)有磨過(guò)的鉆石不受歡迎，佩戴這樣的鉆石也不好。但是一旦它們被磨光和鑲嵌，它們就會(huì)發(fā)光。美德是一種精神財(cái)富，但讓它們閃耀是一種很好的禮儀。 ——鎖定
6、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝�(ài)默生
7、奉承是百花盛開(kāi)的深淵，批評(píng)是跌倒后爬起來(lái)的拐杖。
8、蜜蜂來(lái)自鮮花，營(yíng)地很感恩。自夸的蝴蝶認(rèn)為應(yīng)該感謝他的鮮花。 ——泰戈?duì)?/p>
9、禮貌來(lái)自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，其精神和本質(zhì)就會(huì)消失。 —— John·大廳
10、仁慈，正義和善良也是人，如果它是金錢的來(lái)源，玉米也在家里。 ——荀子
11、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心�！S衡
12、禮貌是聰明的事，無(wú)禮是愚蠢的的�！聡�(guó)
13、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)�！病だぢ逋�
14、禮貌是兒童與青年所就應(yīng)個(gè)性留意地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！s翰·洛克
15、知識(shí)必須禮貌地裝飾和平滑他在世界上的道路，沒(méi)有他們，知識(shí)就像一個(gè)巨大而粗糙的鉆石，為了好奇心及其本質(zhì)把它放在樹(shù)，但是在思考之后它更加珍貴。 —— Charidian Phil 61，年輕人不應(yīng)該傷害別人，應(yīng)該給每個(gè)人個(gè)人收入，應(yīng)該避免虛偽和欺騙，應(yīng)該是讓人賞心悅目，所以學(xué)會(huì)去好。 ——夸美紐
16、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌�！璧�
17、同學(xué)們，我們是世紀(jì)建設(shè)祖國(guó)的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵吧！
18、有良好的精神去結(jié)交人，親密如兄弟；邪惡的.靈魂遇見(jiàn)了人民，傷害了士兵。
19、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢�！f(wàn)提斯
20、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也�！蹲髠鳌�
21、高行微言，所以修身�！S石公
22、誰(shuí)追求美麗的海市蜃樓，誰(shuí)就可能被引入沙漠。
23、脾氣是人類更卑鄙的本性之一。如果一個(gè)人發(fā)脾氣，那就是人類進(jìn)步的階梯向后退了一步。 ——達(dá)爾文
24、人們彬彬有禮，粗魯無(wú)禮。 —— “禮記”
25、沉著自信，讓人對(duì)你不敢小覷。
26、樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。——唐·吳兢
27、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好話一句三冬暖，冷言半句六月寒。
28、言語(yǔ)不禮貌，即自我暴力，也不能屬于仁慈，即自我放棄。 ——泰戈?duì)?/p>
29、如果禮儀高于月亮，結(jié)果就會(huì)失去人們對(duì)培根的真誠(chéng)信任
30、道德教育中最簡(jiǎn)單的元素就是“愛(ài)”，是孩子對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)人的正面愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。孩子們對(duì)母親的愛(ài)是基于母親對(duì)嬰兒的愛(ài)以及對(duì)母體生長(zhǎng)需求的滿足。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素需要接受學(xué)校教育。教師也應(yīng)該擁有父子對(duì)孩子的愛(ài)，并將學(xué)校融入大家庭。 ——裴斯泰洛齊
31、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
32、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力�！靥锎笞�
33、一個(gè)人勇敢而真實(shí)的靈魂，可以用自己的眼睛去觀察，用自己的心去愛(ài)，用自己的理智來(lái)判斷。不要做陰影，而要做人。 —— Roman· Manlan
34、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！_曼羅蘭
35、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的�！R克思
36、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽(yáng)一樣。
37、禮儀周可以是一件好事。 —— Jubel
38、蠟燭燃盡了，照亮了別人；春蠶吐絲，不為自己。
39、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真實(shí)的人時(shí)，他應(yīng)該與大詞和咒罵保持相同的距離，既不傲慢也不調(diào)整。寵物。 ——雨果
40、有禮貌的人，能走遍天下。——德國(guó)
41、人們之所以昂貴，他們的信仰和禮貌；國(guó)家之所以能夠強(qiáng)大，也是唯一的信仰和正義。 ——唐·張九齡
42、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！蟹蛲袪査固�
43、禮貌比法律更強(qiáng)有力�！ㄈR爾
44、一個(gè)耐心的人，可以得到他所期望的。 ——富蘭克林
45、奉獻(xiàn)不是目的，而是通過(guò)靈魂最純凈的安寧來(lái)實(shí)現(xiàn)最高水平的修煉。 ——歌德
46、禮貌不費(fèi)分文�！∶乐�
47、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來(lái)突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地，但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭�！璧�
48、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！R梭
49、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——阿諾德
50、所謂的良好教育和……它們?cè)趲缀跛袊?guó)家甚至在一個(gè)地區(qū)都不同；每個(gè)了解真相的人都會(huì)模仿他。良好的土地教育與之相符。 ——切斯特菲爾德
51、德厚者流光，德薄者流卑。
52、禮貌是博愛(ài)的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛(ài)思想。
53、不應(yīng)該是天才角色，就像你不應(yīng)該舔太陽(yáng)一樣。 ——尤里· Bundarev
54、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物�！兑讉鳌�
55、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
56、經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣�！蹲髠鳌�
57、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)�！蹇�
58、國(guó)尚禮是國(guó)盛，家尚禮是家，身尚禮是身，心尚禮是心泰。
59、禮者，人道之極也�！髯�
60、禮物表達(dá)了人與人之間最溫馨最美好的心意。 ——金大中
61、這是一個(gè)簡(jiǎn)單角色的好處：如果這個(gè)角色有時(shí)會(huì)讓人做一些非常笨拙的事情，如果這個(gè)角色幾乎在上層階級(jí)，它肯定會(huì)摧毀擁有它的人。另一方面，這種性格對(duì)于具有相似性格的人來(lái)說(shuō)是快速而具有決定性的。 ——斯坦達(dá)爾
62、禮義生于富足，盜竊起于貧窮�！醴�
教育名言警句10
1、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。
2、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
3、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
4、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
5、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
6、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
7、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。
8、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
9、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
10、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
11、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。
12、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
13、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。
14、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
15、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
16、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。
17、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。
18、舉證之所在，敗訴之所在。
19、刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性。
20、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。
21、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。
22、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。
23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖。
24、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。
25、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
26、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。
27、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
28、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
29、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
30、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
31、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗。
32、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。
33、法律如果推不開(kāi)特權(quán)的門，也一定跨不進(jìn)人民的心。
34、制定法律法令，就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。
35、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
36、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
37、凡事都有規(guī)矩。
38、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。
39、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。
40、法律面前人人平等。
41、誰(shuí)都不應(yīng)凌駕于法律之上，誰(shuí)也都不應(yīng)該受法律的欺凌，當(dāng)我們要求人們遵守法律時(shí)，無(wú)需征得他們的同意。
42、我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。法國(guó)作家伏爾泰。
43、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。
44、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。
45、為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
46、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
47、任何勢(shì)力不應(yīng)凌駕于法律之上。若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。
48、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
49、律者，所以定分止?fàn)幰�。――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》
50、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
51、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德（美）《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
52、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
53、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
54、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
55、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
56、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
57、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利�！魅_
58、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅（古希臘）《法律篇》
59、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律�！R基雅弗利
60、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
61、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)�，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
62、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國(guó)家概論》
63、法律又是什么？法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧（蘇）《社會(huì)民主黨在1905—1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
64、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
65、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
66、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
67、法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會(huì)契約論》
68、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
69、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧
70、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
71、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
72、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的`故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
73、法律源于人的自衛(wèi)本能。
74、解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
75、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
76、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
77、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
78、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)�！�?jiǎng)趥悺s伯
79、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
80、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
81、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)�！獊喞锸慷嗟�
82、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
83、法不禁止即自由�！ㄖV
84、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
85、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由�！官e諾莎
86、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在�！ㄖV
87、要使事物合乎正義（公平），須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學(xué)》
88、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
89、法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
90、舉證之所在，敗訴之所在。
91、法律是正義與善良之術(shù)。
92、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬（法）《馬希里選集》
93、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
94、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
95、法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
96、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
97、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
98、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等�！覈�(guó)著名法學(xué)家郭道暉
99、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
100、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
101、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分�！槭慷∧�
102、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ——拉倫茨
103、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
104、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
105、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中�！姆蓪W(xué)者
106、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
107、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
108、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
109、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
110、法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
111、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！档�
112、全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉（意）《關(guān)于歷史唯物主義》
113、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
114、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
115、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
116、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
117、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
118、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
119、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志�！M(fèi)爾德
120、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
121、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
122、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
123、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
124、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
125、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
126、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律�！R克思
127、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身�！＠�
128、法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式�！裟匪�
129、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
130、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
131、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左
132、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
133、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
134、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
135、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
136、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在�！蔡岣昴�
137、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
138、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
139、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
140、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重�！惡胍�
141、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)�！溃┗裟匪埂镀胀ǚā�
142、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
143、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
144、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·禁藏》
145、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
146、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
147、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
148、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。――洛克（英）《政府論》
149、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
150、在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”�！吳�
151、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式�！钇章�
152、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
153、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
154、法律是一種不斷完善的實(shí)踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑�！挛纸�
155、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤，而不是一張藍(lán)圖�！ㄋ辜{
156、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
157、正義可以提升一個(gè)民族。
158、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好�！虏剪敽�
159、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
160、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
161、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
162、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
163、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎（荷）《神學(xué)政治論》
164、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
教育名言警句11
1、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
2、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。
3、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
4、一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。
5、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。
6、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像，我們都得臣服于它。
7、智育只能是德育的輔助品，學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用，對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助；對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞。
8、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。
9、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
10、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。
11、凡是教師缺乏愛(ài)地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。
12、習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實(shí)，習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
14、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
15、坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。
16、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
17、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。
18、習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。
19、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。
20、智育是良好的思維習(xí)慣，德育是細(xì)小的行為習(xí)慣，素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細(xì)小的行為上。
21、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
22、如果一學(xué)期養(yǎng)成一種好習(xí)慣，那么用不了多久你就會(huì)成為一個(gè)完美無(wú)缺的人。
23、人類最高的`道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心。
24、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善；不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。
25、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。
26、在所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件是教育人的事業(yè)。
27、知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。
28、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。
29、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
30、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
31、我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。
32、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。
33、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。
34、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。
35、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
36、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。
37、美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)成完美之域；一面又為德育與智育之手段。
38、人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。
39、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。
40、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
41、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
42、人類教育最基本途徑是信念，只有信念才能影響信念。
43、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
44、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
45、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
46、我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。
47、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。
48、春雨潤(rùn)物，明德育才；澤流及遠(yuǎn)，千里思源。
49、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。
50、養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面。
51、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
52、習(xí)慣的力量是難以抗拒的。做一件好事并不難，難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣。
53、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
54、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
55、集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
56、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
57、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。
58、一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
59、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。
60、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
61、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
62、美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為；在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
63、道德的最大秘密就是愛(ài)；或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。
64、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。
65、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。
66、行是知之始，知是行之成。
67、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
68、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
69、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
70、做一切事情都應(yīng)盡力而為，半途而廢永遠(yuǎn)不行。
71、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。
72、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
73、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
74、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
75、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。
76、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。
77、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。
78、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。
79、失掉信用的人，在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。
80、無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。
教育名言警句12
1、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。知識(shí)就是力量。
2、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結(jié)果。
3、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個(gè)性。
4、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。
5、強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開(kāi)爽，方能凌駕于人上。
6、少成若天性，習(xí)慣之為常。
7、愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也。
8、如果你富于天資，勤奮可以發(fā)揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補(bǔ)它的不足。
9、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
10、只有知識(shí)才是力量，只有知識(shí)才能使我們誠(chéng)實(shí)地愛(ài)人，尊重人的勞動(dòng)，由衷地贊賞無(wú)間斷的`偉大勞動(dòng)的美好成果，只有知識(shí)才能使我們成為具有堅(jiān)強(qiáng)精神的、誠(chéng)實(shí)的、有理性的人。
11、行是知之始，知是行之成。
12、學(xué)習(xí)、不斷地追求真理和美，是使人們能永葆青春的活動(dòng)范圍。
13、史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
教育名言警句13
沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。
鼓勵(lì)孩子編故事，去幻想。
善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)能找得到富裕的時(shí)間。學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人，將會(huì)使你受益無(wú)窮。——詹姆士·杜布森
不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：“我也不會(huì)干這個(gè)。”
向孩子說(shuō)明，他本身已經(jīng)很可愛(ài)，用不著再表現(xiàn)自己。
允許孩子玩各種廢棄物。
幫助孩子成為有個(gè)性的人。
所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)的各種內(nèi)在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長(zhǎng)，更是孩子的朋友;既是孩子的“嚴(yán)師”，又是孩子的知己。——于漪
興趣是最好的老師。當(dāng)一個(gè)人的某方面興趣與他的志向結(jié)合起來(lái)時(shí)，那么，離成功就已經(jīng)不遠(yuǎn)了�！材匪埂ぜs翰
使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
只有家長(zhǎng)和老師積極配合，孩子才能走向成功。
向孩子提供書(shū)籍和材料，讓孩子干自己喜愛(ài)的事情。
不存在家長(zhǎng)完全不能與孩子討論的話題。
父母必須讓孩子知道，在成長(zhǎng)的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來(lái)的�！咆惱ち_斯
相信孩子的理智并信任他。
帶孩子到他感興趣的地方去玩。
家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具快樂(lè)。
每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。
家長(zhǎng)既要負(fù)責(zé)孩子身體的發(fā)育，又要負(fù)責(zé)孩子的心理發(fā)育;既要重視孩子智力的開(kāi)發(fā)，又要重視孩子各方面能力的培養(yǎng);既要教會(huì)孩子怎樣學(xué)會(huì)知識(shí)，又要教會(huì)孩子怎樣做人�！獥钫裎�
認(rèn)真地對(duì)待孩子的個(gè)人要求。
父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
成功的家教造就成功的.孩子，失敗的家教造就失敗的孩子�！┞ぜs翰遜
幫孩子制定他的個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。
好孩子是夸出來(lái)的“壞孩子”是逼出來(lái)的。
建一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
孩子健康心理的培養(yǎng)比對(duì)孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來(lái)，走向成功�！剪敔枴たㄌ�
建設(shè)和諧社會(huì)，要從建設(shè)和諧家庭做起。
素質(zhì)教育要求：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
允許孩子參加計(jì)劃家務(wù)和外出旅行的事情。
結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說(shuō)理要深刻。
再窮，也不能窮教育。再富，也不能富孩子。
要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力，不斷進(jìn)修自己�！K霍姆林斯基
不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
一切變壞都是從不勞動(dòng)開(kāi)始。
不因孩子房間里或者桌面上很亂而責(zé)罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。
從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。
教育名言警句14
1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。——第斯多惠
2、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！祆�
3、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力�！罴�
4、一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)。——周一貫
5、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。
6、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小�！V語(yǔ)
7、溺愛(ài)享樂(lè)釀苦果；勤勞素樸造賢才�！陡裱詫�(duì)聯(lián)》
8、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵�！巳R因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
9、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展�！K霍姆林斯
10、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程�！盘m特
11、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲�！跤辣�
12、對(duì)雙親來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育�！唆斊账箍▼I
13、所有能使孩子得到美的享受美的快樂(lè)和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量�！K霍姆林斯基
14、數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。
15、要發(fā)展學(xué)生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情，再以之感染學(xué)生�！锉灸�
16、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾
17、一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！~瀾
18、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
19、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。——陶行知
20、數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)�！佋�
21、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無(wú)數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心�！K霍姆林斯基
22、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道�！招兄�
23、對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)大了成為普通的人居多，因此，老師不必刻意去追求要使學(xué)生怎么怎么發(fā)展，而必須遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，是小草就讓它裝飾大地，是參天大樹(shù)就讓它成棟梁之材�！T肯
24、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做�！獝�(ài)默森
25、語(yǔ)文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語(yǔ)文教育之路，特別是重視開(kāi)放語(yǔ)文資源，拓展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)�！炀幢�
26、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
27、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色�！K霍姆林斯基
28、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)�！忠�?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑�！乩瓐D
29、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者�！�
30、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！�
31、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書(shū)生
32、教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話，而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)�！芤回�
33、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！鬃�
34、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行�！獔@斯金
35、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后�！咚�
36、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的.極深�！咚�
37、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)�！K霍姆林斯基
38、語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
39、課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。——孫雙金
40、語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
41、數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)�！諣柭鉅�
42、人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由�！招兄�
43、只有由受過(guò)教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由�！莒尺d
44、音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切�！巳R因
45、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似�！R卡連柯
46、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要�！祾O爾
47、真情的交融，使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力，使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界�！罴�
48、欲高門第須為善；要好兒孫必讀書(shū)�！陡裱詫�(duì)聯(lián)》
49、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)�！R卡連柯
50、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。
51、只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育別人�！獮跎晁够�
52、我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開(kāi)’，這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)�！獙O雙金
53、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
54、綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。——?jiǎng)③?/p>
55、沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！K霍姆林斯基
56、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中，美，無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng)，無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪，對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤�！罴�
57、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！鬃�
58、美能激智，美能發(fā)辭，美能怡情，美能育德。美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的�！罴�
59、沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明�！柌�
60、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦
61、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。——愛(ài)因斯坦
62、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也�！鬃�
63、沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展�！K霍姆林斯基
64、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！招兄�
65、教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備�！猂.M.H.
66、教師的責(zé)任就在于運(yùn)用各種方法、手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中�！_德。泰勒
67、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
68、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。——陶行知
69、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間，而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。教材——學(xué)生之間情感的橋梁便是老師的情感，教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā)，從而使學(xué)生受到熏陶、感染的�！罴�
70、犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯�！涿兰~斯
教育名言警句15
1、長(zhǎng)期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光。
2、身體既是心智的基礎(chǔ)，發(fā)展心智就不能使身體吃虧。
3、良好的健康狀況和由之來(lái)的愉快的情緒，是幸福的最好資金。
4、教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo)。
5、作為心智脂肪儲(chǔ)備起來(lái)的知識(shí)并無(wú)用處，只有變成了心智肌肉才有用。
6、人生猶如石材，在上面雕刻神或是魔鬼，那是各人的自由。
7、兒童是父母行為的映照之鏡。
8、遵守與自己的約定遠(yuǎn)比遵守與他人的約定更加重要。因?yàn)槊總�(gè)人都必須和自己過(guò)一輩子。如果無(wú)法如期完成自己想要做的事，就會(huì)喪失自尊心。
9、科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在首選訓(xùn)練上也是一樣。
10、應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
11、必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。時(shí)間有限，不只由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用來(lái)做最有益的'事。
12、天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識(shí)。直覺(jué)能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得最好的結(jié)果。
13、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
14、如果沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無(wú)力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。
15、成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn)，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。
16、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
17、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
18、沒(méi)有油畫、雕塑、音樂(lè)、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂(lè)趣會(huì)失掉一半。
19、良好的健康狀況和由之而來(lái)的愉快的情緒，是幸福的最好資金。
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