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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2025-04-14 07:32:24 高中說(shuō)課稿 我要投稿

【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇

  作為一名教師,時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作,說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇,希望對(duì)大家有所幫助。

【推薦】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4篇

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  尊敬的各位評(píng)委老師:

  你們好!我今天說(shuō)課的題目是《陳情表》,下面我從四個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì):

  一、說(shuō)教材

  《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話(huà)題是學(xué)習(xí)古代抒情散文,旨在讓學(xué)生把握作品抒發(fā)的真摯情感。就文體而言,是文言文也是散文。按課程標(biāo)準(zhǔn),閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內(nèi)容是高中生必須達(dá)到的目標(biāo);從散文的角度學(xué)習(xí)文學(xué)作品《陳情表》,要按課程標(biāo)準(zhǔn)“從整體上把握內(nèi)容、概括要點(diǎn)”的要求,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀(guān)念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限;引導(dǎo)學(xué)生感受《陳情表》感人至深的思想情感,理解孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德,忠孝兩全的思想局限,進(jìn)而關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,培養(yǎng)關(guān)愛(ài)親情的思想意識(shí)。

  結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

  1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)誦讀、背誦,積累文言詞匯,積淀文言語(yǔ)感,提高文言文閱讀能力。

  2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)和運(yùn)用陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)

  3、情感目標(biāo):體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識(shí)“孝”,繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)道德。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1.學(xué)習(xí)重點(diǎn):識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識(shí)。

  2.學(xué)習(xí)難點(diǎn):本文的主要特點(diǎn)是以情動(dòng)人,作者是怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽,達(dá)到愿乞終養(yǎng)的目的的。

  課時(shí)安排:兩課時(shí)

  第一課時(shí)主要來(lái)完成知識(shí)目標(biāo),第二課時(shí)完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo),本節(jié)課為第二課時(shí)。

  二、說(shuō)教法和學(xué)法

  科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一;诖耍覝(zhǔn)備采用的教法是講授法,點(diǎn)撥法。講授法,教師可以系統(tǒng)的傳授知識(shí),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

  學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的'學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法,讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。

  三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。

  環(huán)節(jié)1:情景導(dǎo)入。孝敬長(zhǎng)輩,忠于朝廷,是中國(guó)古代君子立身行事的最基本的道德準(zhǔn)則,千百年來(lái),人們奉行于此,常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論,李密的《陳情表》感動(dòng)了皇帝,感動(dòng)了上蒼,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇以孝動(dòng)人的文章——《陳情表》。

  環(huán)節(jié)2:課堂檢測(cè)。課前已發(fā)下了導(dǎo)學(xué)案,主要檢查學(xué)生對(duì)文言字詞的掌握情況。

  環(huán)節(jié)3:自由朗讀課文,理清文章思路。

  為學(xué)生設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題:本文的題目是“陳情表”,作者為什么要向晉武帝陳情?他陳情的內(nèi)容是什么?用了什么方式?

  學(xué)生討論后發(fā)表見(jiàn)解,教師梳理內(nèi)容并歸納為:

 。1)李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬,“尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬”,而他又不想應(yīng)詔就職,“臣具以表聞,辭不就職”。

 。2)李密“陳情”的具體內(nèi)容:

 、偈龈竼誓讣蕖⒆婺甘震B(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。

 、谑鲆蜃婺覆≈,太守舉孝廉不就,刺史舉秀才不從,皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。

 、凼鍪コ孕⒅翁煜,而自己孤苦無(wú)依,祖母又“日薄西山,氣息奄奄”“人命危淺,朝不慮夕”,祖孫“更相為命”,因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。

  ④述祖母年事已高,“烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”,祖母百年后,自己再對(duì)國(guó)家“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,報(bào)效犬馬之勞的愿望。

 。3)李密陳情的方式是融理于情、融情于事。

  作者自己的孤苦無(wú)依、和祖母相依為命、對(duì)皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對(duì)皇帝的“陳”述之中,曉暢、通達(dá)、渾然一體,沒(méi)有雕琢之痕,使人感到作者時(shí)時(shí)在述事,又處處在抒情。這是本文寫(xiě)作上的一大特點(diǎn)。

  環(huán)節(jié)4:拓展探究

 。1)有人說(shuō),讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。孝是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德,讀罷此文,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“孝”的感受。

  (本題的目的是讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容并談?wù)勛约旱膶W(xué)有所悟,以求學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力、概括能力并讓學(xué)生真誠(chéng)地為親人奉上自己真誠(chéng)的回報(bào)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展,道德意識(shí)逐漸淡漠的今天,注重對(duì)學(xué)生的思想教育,顯得尤為重要。)

  學(xué)生分小組討論,討論結(jié)束后,各小組選一名代表發(fā)言,其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

  明確:封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理,其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度。另一方面,孝敬父母、長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,至今仍未過(guò)時(shí)。

 。2)將本文與諸葛亮的《出師表》對(duì)比,看兩篇文章在“動(dòng)之以情”上有什么異同。

  學(xué)生討論后,教師歸納總結(jié):

  古人常有“忠則《出師》,孝則《陳情》”之說(shuō),可見(jiàn)兩篇文章在用情方面是相似的,都是以真情來(lái)打動(dòng)人,這是古代抒情散文中的典范。

  不同:《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主,字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系,陳述意見(jiàn)借“先帝”之口道出,飽含深情,字字句句發(fā)自肺腑,更容易打動(dòng)劉禪。告誡語(yǔ)重心長(zhǎng),殷勤寄語(yǔ),率直誠(chéng)懇又不失長(zhǎng)者、臣下身份,全文無(wú)不流露出作者忠君愛(ài)國(guó)之情。杜甫贊之:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”陸游贊之:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間!笨梢(jiàn)語(yǔ)言感情之深。

  《陳情表》則通過(guò)陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來(lái)打動(dòng)晉武帝,希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年,因此言辭委婉流暢,情文并茂,扣人心弦。晉武帝看了文章后說(shuō):“士之有名,不虛然哉!

  環(huán)節(jié)5:課堂小結(jié)

  文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘常晔鰰簳r(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情,言辭懇切,表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文,我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”,又要理解作者作為“亡國(guó)賤俘”對(duì)新朝國(guó)君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語(yǔ)言;既要讀懂李密的“孝”情,又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。

  環(huán)節(jié)6:作業(yè)設(shè)計(jì)

  1、背誦《陳情表》,在背誦的過(guò)程中,以求更深刻的感悟其情感。

  2、語(yǔ)言運(yùn)用練習(xí):以“忠”和“孝”為話(huà)題寫(xiě)篇隨感。通過(guò)這個(gè)作業(yè),讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活,關(guān)心身邊的人。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  一.關(guān)于教材:

  我所說(shuō)課的篇目是兩千年前的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表作《離騷》,它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容,具體編排在第三冊(cè)第一單元(古典詩(shī)歌)的第二篇。該單元所選中國(guó)古代古體詩(shī)8首,其中《詩(shī)經(jīng)》中3首,漢魏晉五言詩(shī)3 首,《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選。在該單元中,《離騷》節(jié)選占有及其重要的位置。一方面,以屈原的作品為代表的楚辭是繼北方黃河流域出現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》之后,在南方長(zhǎng)江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩(shī)體,其本身在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上具有重要地位;另一方面,楚辭作品,尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看,地方特色鮮明,學(xué)生理解的難度較大。從作品的內(nèi)容看,《離騷》是一首規(guī)模宏偉的政治抒情長(zhǎng)詩(shī),全詩(shī)373句2400余字,既具有詩(shī)人自傳的性質(zhì),又具有某些幻想性的浪漫主義成分,整首詩(shī)歌感情回環(huán)激蕩,撼人心魄。課文節(jié)選了長(zhǎng)詩(shī)的第一節(jié),內(nèi)容主要是詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

  二.關(guān)于教學(xué)方法結(jié)合作品特點(diǎn),按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩(shī)歌方面閱讀能力的要求,我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn):

  一是了解屈原的生平,理解詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情; 二是反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步評(píng)價(jià)鑒賞古典詩(shī)歌的能力。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的.時(shí)候,自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征,從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生,具有一定的古代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)能力,但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品,評(píng)價(jià)的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面,仍存在困難,根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn),我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下:

  教學(xué)重點(diǎn):

  鑒賞重要的語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。

  教學(xué)難點(diǎn):

  關(guān)鍵詞句的疏通。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn),有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā),首先要把握兩個(gè)原則:第一,注意高視角、低起點(diǎn),先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處,再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二,重視素質(zhì)教育,有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

  具體教學(xué)措施如下:

  第一,充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí),早讀檢查(內(nèi)容包括:A作家作品;B寫(xiě)作背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文),逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。 第二,分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行,把教學(xué)難點(diǎn),即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中,把教學(xué)重點(diǎn),即作品思想內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí),以確保學(xué)生真正做到一課一得。 第三,根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí):誦讀、討論相結(jié)合;第二課時(shí):討論、訓(xùn)練為主。

  三.關(guān)于學(xué)法指導(dǎo):

  1. 新課程改革的一個(gè)重要理念,就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。這篇課文盡管難度較大,尤其是語(yǔ)言方面的障礙較大,但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上,仍以教師的引導(dǎo)為主,通過(guò)切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,使學(xué)生一步一步探究來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。2. 檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不可少,這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們?nèi)A亭一中的具體情況是:高中學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少,礦區(qū)學(xué)生多,學(xué)生家庭條件較好,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),教師必須加強(qiáng)督促。 3. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要方面是積累,猶如堆沙一樣,一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中,教師要強(qiáng)調(diào),并做好示范作用。因此,本課的導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)教師的這一教學(xué)思想。 4.課文的背誦方面,教師要充分把握楚辭的語(yǔ)言特點(diǎn),比如楚辭作品,包括《離騷》,兩句一節(jié),大量使用語(yǔ)音詞“兮”以表達(dá)情感,調(diào)整節(jié)奏等特征,使學(xué)生在掌握語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,理解背誦。

  四.關(guān)于課堂教學(xué)程序

  第一課時(shí)

  1.導(dǎo)入要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

  2.感知、理解課文。鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋?zhuān)η笞约簞?dòng)手疏通詞句。

  第一步,范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀,學(xué)生感受,正音。

  第二步,誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀,注意情感和節(jié)奏,逐步積淀語(yǔ)

  第三步,解難、疏通。這首詩(shī)古奧難懂,應(yīng)當(dāng)先掃除語(yǔ)言文字障礙,然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細(xì),而且句句有翻譯,這對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難,可以提出討論,老師作一些點(diǎn)撥。

  第四步,課堂練習(xí)。可讓學(xué)生嘗試背誦課文,并動(dòng)手默寫(xiě),記清楚難寫(xiě)難讀的字。

  第二課時(shí)

  第一步,鑒賞課文。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象,理解詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。

  1.品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法。值得注意的是詩(shī)中比喻用法,使全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外,每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾nD,抒情性也非常鮮明。(這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)非常有用)

  2.分析詩(shī)中屈原形象。

  3.欣賞詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。 課文節(jié)選部分的詩(shī)句,突出表現(xiàn)丁詩(shī)人的憂(yōu)傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。 第二步,進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。 引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,在朗讀中體會(huì)字句含義,體會(huì)詩(shī)人的思想感情。在熟讀之后,獲得了良好的語(yǔ)感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍,看誰(shuí)背誦最快最好。 第三步,引申、拓展。賞析屈原名句,諸如——1.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索; 2.長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱; 3.亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

  一.說(shuō)教材

  《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴,面對(duì)威脅利誘仍堅(jiān)守節(jié)操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動(dòng)地刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫,威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。根據(jù)我校的學(xué)生情況,我把學(xué)習(xí)積累文言知識(shí),掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式作為本課教學(xué)難點(diǎn),把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。

  二.說(shuō)教法

  教材雖然篇幅較長(zhǎng),個(gè)別字詞生僻,但人物形象飽滿(mǎn),情節(jié)生動(dòng),文學(xué)性、觀(guān)賞性較強(qiáng),課下注釋很詳細(xì),因此教師在教學(xué)中只要敢于創(chuàng)新,能夠激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),就能為教學(xué)的順利進(jìn)行提供保障。我打算采用:1.啟發(fā)式教學(xué),2.學(xué)案式教學(xué),為達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果,我將利用多媒體輔助教學(xué)。

  三.說(shuō)學(xué)法

  引導(dǎo)學(xué)生采用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

  四.說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本文是一篇講讀課文,我安排三課時(shí)。

  第一、二課時(shí):學(xué)案式教學(xué),積累文言文常見(jiàn)的字詞和句式,培養(yǎng)學(xué)生歸納整理字詞的能力。

  第三課時(shí):引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物形象的技巧和方法,學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。

  1.導(dǎo)入:展示年輕的蘇武手拿符節(jié)準(zhǔn)備出使匈奴的照片以及播放《蘇武歌》,引導(dǎo)學(xué)生找出出現(xiàn)頻率最高的是“節(jié)”字。“節(jié)”既表明了他是持符節(jié)出使匈奴的大漢的.使者,也是指蘇武在面對(duì)重大變故,對(duì)敵人的種種威逼利誘,始終以國(guó)家民族利益至上的民族氣節(jié)。

  (目的:為營(yíng)造氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我采用圖片展示的方式導(dǎo)入新課,能迅速地讓同學(xué)們找出“節(jié)”是貫穿《蘇武傳》的一條主線(xiàn),是蘇武偉大精神的核心所在。)

  2.瀏覽全文,梳理情節(jié)。

  《蘇武傳》是通過(guò)哪些內(nèi)容展示蘇武的崇高氣節(jié)的?請(qǐng)同學(xué)們分小組分角色朗讀。

  總結(jié):兩次自殺――剛烈豪壯之節(jié),三次拒降,十九年堅(jiān)守―忠貞之節(jié)。

  (目的:讓學(xué)生走進(jìn)歷史,走進(jìn)文本,直面人物,主動(dòng)參與。在研讀文本中探究角色,在角色進(jìn)入中體驗(yàn)情感,讓枯燥無(wú)味的文言文鮮活起來(lái),讓同學(xué)們?cè)诮巧吩u(píng)中回歸主旨。)

  3.重點(diǎn)探究。

  引導(dǎo)學(xué)生分析本文運(yùn)用富有個(gè)性的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的方式來(lái)突出主題、塑造人物的方法。

  問(wèn)題設(shè)置:

  (1)引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

  你認(rèn)為蘇武是一個(gè)什么樣的人? 其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

  (2)引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法。

 、傥恼略攲(xiě)衛(wèi)律和李陵的勸降的目的。

  ②蘇武自殺的原因和自殺時(shí)周?chē)说姆磻?yīng)。

  ③蘇武被囚禁和北海牧羊時(shí)的表現(xiàn)。

  4.師生共同總結(jié)本文塑造人物形象的技巧和方法。

  (簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比反襯的手法。)

  (在重點(diǎn)探究環(huán)節(jié)中,1.我請(qǐng)每個(gè)小組推選出來(lái)的同學(xué)發(fā)言――引導(dǎo)學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。2.接下來(lái)在引導(dǎo)學(xué)生分析本文塑造人物的技巧和方法時(shí),我依然采用小組合作的方式,啟發(fā)學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論,在小組討論的過(guò)程中,教師巡回點(diǎn)撥、指導(dǎo)。討論結(jié)束后,教師抽查討論結(jié)果,小組代表發(fā)言,其他小組補(bǔ)充。目的:?jiǎn)l(fā)思考,培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性;倡導(dǎo)合作,利用集體智慧解決本課的教學(xué)重點(diǎn)。)

  5.學(xué)生披文入情,齊讀蘇武語(yǔ)錄,感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。(課件展示:蘇武手拿已經(jīng)掉完氈毛的符節(jié)屹立于曠野之中牧羊的背影。)

  (目的:和前面蘇武年輕時(shí)手拿氈毛的形象對(duì)比呼應(yīng),讓蘇武形象更加突出,為后面小結(jié)做鋪墊。)

  6.延伸探究,歸納形象。(蘇武為什么會(huì)被一代又一代中華兒女紀(jì)念和崇敬?)

  五.說(shuō)教學(xué)反思

  文言文的教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn),一般學(xué)生對(duì)于文言文是不感興趣的,所以課前我給大家講述了蘇武的故事,讓學(xué)生們對(duì)蘇武這個(gè)人感興趣。根據(jù)我校的學(xué)生情況,我用了兩節(jié)課的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生梳理積累文言知識(shí),掌握重要的實(shí)詞、虛詞、句式,落實(shí)效果不太好,只有少部分同學(xué)能夠掌握。

  在分析蘇武形象時(shí),傳授給學(xué)生有效的鑒賞方法,學(xué)生才會(huì)舉一反三,逐步提高閱讀和鑒賞能力。因此我把學(xué)習(xí)本文運(yùn)用富有個(gè)性化的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)、對(duì)比映襯的手法來(lái)突出主題、塑造人物的方法作為本課教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中因?yàn)槲囊馐柰ǖ煤芡暾,所以學(xué)生很容易找出來(lái),效果不錯(cuò)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  一、說(shuō)教材

  1.教材地位作用分析:《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專(zhuān)題“詩(shī)從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩(shī)是專(zhuān)題第一篇,在專(zhuān)題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時(shí),本詩(shī)在李白詩(shī)歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時(shí)憂(yōu)世、關(guān)注國(guó)事的憂(yōu)樂(lè)意識(shí)和熱愛(ài)大好河山的誠(chéng)摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂(lè)府形式,卻又對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩(shī)運(yùn)用了大量散文化詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成了極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格,韻腳也三次變換。

  2.說(shuō)學(xué)情分析

  對(duì)于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過(guò)不少李白的詩(shī)歌,對(duì)其詩(shī)歌也有了一定了解,但實(shí)際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔(dān)負(fù)著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文,舉一反三,加深對(duì)李白詩(shī)歌、盛唐詩(shī)歌的`理解,學(xué)得一些詩(shī)歌鑒賞的方法。班級(jí)學(xué)生素質(zhì)一般,對(duì)本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時(shí)間———兩課時(shí),并且布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

  3.說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn):閱讀優(yōu)秀作品,品味語(yǔ)言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想象力和審美力。能用普通話(huà)流暢地朗讀,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。

  基于以上幾點(diǎn),本詩(shī)意象雄渾,筆意恣肆,詩(shī)風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念,擬以“難”為切入點(diǎn),以“嘆”激趣、導(dǎo)疑,層層深入,引導(dǎo)學(xué)生品讀意象→體味詩(shī)風(fēng)→感悟情感,最終達(dá)成對(duì)詩(shī)歌的綜合體驗(yàn)。

  我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為

  (1)研習(xí)意象,體驗(yàn)討論,品析蜀道之“難”,感悟詩(shī)人情感。

  (2)學(xué)習(xí)詩(shī)歌描寫(xiě)蜀道難的手法,體會(huì)李白雄放詩(shī)風(fēng)。

  而把(1)作為教學(xué)重點(diǎn),(2)作為教學(xué)的難點(diǎn)

  二、說(shuō)教法

  1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)朗讀,透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,可以感受詩(shī)歌的音韻之美。詩(shī)歌的朗讀要把握好兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是音步,即詩(shī)歌的停頓及由此形成的節(jié)奏。二是輕重音調(diào),即語(yǔ)調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容,準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。同時(shí),朗讀也是感受詩(shī)歌情感的重要途徑。通過(guò)反復(fù)朗讀,可以加深對(duì)詩(shī)歌情感的體悟。

  2.研讀法、點(diǎn)撥法:師生共同探究,尋求文字背后的知識(shí),品味李白語(yǔ)言的獨(dú)特魅力;

  三、說(shuō)學(xué)法

  1.朗讀法

  2.自主合作探究

  四、說(shuō)教學(xué)流程

  1.導(dǎo)入

  李白印象:人,豪放率性;詩(shī),浪漫雄奇。

  2.激趣

  (1)粗讀全詩(shī),明確李白對(duì)蜀道的印象:難!

  (2)面對(duì)蜀道之難,李白如何感嘆?

  引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)中表達(dá)強(qiáng)烈感嘆的詞語(yǔ):“噫吁戲”“長(zhǎng)嘆”“嗟”“長(zhǎng)咨嗟”。

  3.激疑

  (1)嘆什么?

  引導(dǎo)學(xué)生重讀全詩(shī),從詩(shī)中找出蜀道“景物”:“鳥(niǎo)道”“天梯”“石!薄案邩(biāo)”“回川”“黃鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥(niǎo)”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。

  (2)為何嘆?

  引導(dǎo)學(xué)生在自由精讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上,選擇一個(gè)意象品味揣摩;交流品讀體驗(yàn)。

  一嘆蜀道之高危:用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開(kāi)山的傳說(shuō),用絕頂鳥(niǎo)道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫(xiě)蜀道山嶺之高危。

  二嘆蜀道之雄奇:以回日高標(biāo)、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫(xiě)蜀道山川的雄壯奇麗。

  三嘆蜀道之兇險(xiǎn):以攀援時(shí)斂氣屏息、撫膺長(zhǎng)嘆,悲鳥(niǎo)子規(guī)的飛繞夜啼,極寫(xiě)蜀道山道之峻險(xiǎn);以劍閣“蛇”盤(pán)“虎”踞、殺人如麻極寫(xiě)蜀道人事兇險(xiǎn)。

  (3)如何嘆?

  A.鋪墊:李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫(xiě)得真切入微。

  B.研讀:李白用何種方式來(lái)表達(dá)對(duì)蜀道的感嘆?

  鋪墊:賀知章看了李白此詩(shī)后,屢屢稱(chēng)嘆,號(hào)其為“謫仙”,當(dāng)即解金龜換酒,與傾盡醉。詩(shī)中“仙氣”何在?

  反復(fù)詠嘆:詩(shī)中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難,難于上青天”,一嘆其高危不通,二嘆其峻險(xiǎn)難越,三嘆其雄奇兇險(xiǎn)。

  大膽想象、聯(lián)想:用蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、六龍駕日的傳說(shuō)極力渲染蜀道之隔、之通,以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn),空間廣闊,氣勢(shì)酣暢。

  極度夸張:極寫(xiě)秦蜀之隔,太白之高,青泥(嶺)之峻,連峰之高,飛瀑之喧,劍閣之險(xiǎn)。

  反復(fù)烘托:以黃鶴猿猱愁度來(lái)襯托蜀道山嶺之高,以飛鳥(niǎo)悲號(hào)、子規(guī)夜啼來(lái)襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長(zhǎng)嗟來(lái)襯托山之陡峭峻險(xiǎn)。

  C.小結(jié):面對(duì)蜀道,唯有李白敢將它與天比高,與蠶叢魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)比久;唯有李白敢借五丁開(kāi)山寫(xiě)通,借六龍回日寫(xiě)隔;唯有李白敢借捫參歷井寫(xiě)驚,借悲鳥(niǎo)夜啼寫(xiě)凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫(xiě)險(xiǎn),借萬(wàn)壑雷聲寫(xiě)雄,借“蛇”盤(pán)“虎”踞寫(xiě)兇,這便是李白身上常人無(wú)法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險(xiǎn)的意境,雄放灑脫的詩(shī)風(fēng)。

  4.悟情

  思考:

  (1)你從李白的嘆息中聽(tīng)出了什么?

  引導(dǎo)學(xué)生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩(shī)人情感:贊嘆其雄奇?zhèn)?驚懼其峻峭險(xiǎn)惡;遺憾其高不可越;憂(yōu)慮其兇險(xiǎn)多事。

  (2)有人說(shuō),此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn),實(shí)則寫(xiě)詩(shī)人自己仕途坎坷,表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?

  理由:這是一個(gè)開(kāi)放性的題目,可以各抒己見(jiàn),不求統(tǒng)一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據(jù)。以本題為例,詩(shī)人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結(jié)合詩(shī)人生平,讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過(guò)討論讓學(xué)生明白兩點(diǎn):第一,主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會(huì)讀出不同的感受和體會(huì)。但是多元解讀不能漫無(wú)邊際,要防止不顧文本過(guò)度解讀。

  5.體驗(yàn)

  (1)學(xué)生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩(shī)。

  (2)教師范讀(或播放錄音范讀)。

  五、說(shuō)板書(shū)

  蜀道難

  李白

  開(kāi)辟之難

  難度越之難手法:形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張

  安居之難安史之亂

  理由:詩(shī)歌的內(nèi)容通過(guò)結(jié)構(gòu)直觀(guān)的顯示出來(lái),對(duì)高中生來(lái)說(shuō),板書(shū)不必過(guò)多、過(guò)細(xì),但必須點(diǎn)到恰處,點(diǎn)到亮處。)

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