小學(xué)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容資料

　　文明禮儀的標(biāo)準(zhǔn)之一就是講究公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共秩序，遵守公共道德。

　　小學(xué)文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容資料

　　文明禮儀手抄報(bào)篇一：

　　稱呼的禮儀

　　一、初見(jiàn)面之人問(wèn)姓，曰貴姓，問(wèn)名，曰臺(tái)甫。自說(shuō)姓曰敝姓某，說(shuō)名曰草字某某。

　　二、有親戚世交者，應(yīng)各以其名分彼此相稱。普通稱人曰先生或某兄，自稱曰弟。老者長(zhǎng)者，稱曰老先生，自稱曰后學(xué)，或稱自名。

　　三、稱人之父曰令尊，母曰令堂。向人稱自父母，曰家嚴(yán)，曰家慈。見(jiàn)朋友之父，稱老伯，母稱伯母，自稱晚或侄。

　　四、稱人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人稱自祖曰家祖。祖母曰家祖母。見(jiàn)人之祖父祖母，稱太老伯，太伯母。自稱己名即可。

　　五、稱人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人稱自兄弟，曰家兄舍弟。稱人之姊妹，曰令姊令妹。向人稱自姊妹，曰家姊舍妹。見(jiàn)人之兄弟，稱幾先生，或幾兄，自稱小弟。見(jiàn)人之姊妹，統(tǒng)稱幾姐，稱自曰小弟。(書款則稱侍)

　　六、稱人之妻，曰令正或尊夫人，向人稱自妻，曰拙荊或賤內(nèi)。見(jiàn)人之妻稱嫂，自稱己名。(女子可自稱妹)

　　七、女子稱人之夫，曰尊府某先生，向人稱自夫，曰外子。見(jiàn)人之夫稱某先生，自以避免稱呼為佳，如必要時(shí)，只稱本人即可。

　　八、稱人之子，曰令郎或公子，稱人女曰令愛(ài)，或女公子。向人稱自子，曰小兒，女曰小女。見(jiàn)人子稱世兄，自稱弟，稱女曰世姐，自不稱。

　　九、稱人之孫及孫女，曰令孫曰令女孫。向人稱自孫，及女孫，曰小孫，曰小女孫。見(jiàn)人之孫及女孫，稱幾公子幾小姐。

　　十、稱人或稱自之已故上輩，統(tǒng)加一先字。如稱人之故父母，曰令先尊令太夫人;稱自之故父母，曰先嚴(yán)先慈之類。稱人已故下輩不必另加字，只云「以前某兄」即可，稱自故下輩，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。

　　十一、稱人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人稱自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。見(jiàn)人之姑丈姑母，稱老先生老太太;交厚者，可稱老伯及老伯母。

　　十二、稱人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人稱自舅父舅母，曰家母舅家舅母。見(jiàn)人之舅父舅母，稱謂仿前。

　　十三、稱人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人稱岳父母，曰家岳家岳母。見(jiàn)人之岳父母，稱謂仿前。

　　十四、稱人之內(nèi)侄，曰令內(nèi)侄。稱人之甥，曰令甥。稱人之婿，曰令婿。向人稱自內(nèi)侄，甥，婿，曰敝內(nèi)侄，曰舍甥，曰小婿。

　　十五、稱人之親友，曰令親曰貴友。向人稱自親友，曰舍親敝友。

　　十六、稱人之師，曰令師，生曰令高足。向人稱自師，曰敝業(yè)師。稱自生曰敝徒。自稱師，曰夫子或吾師。稱自曰受業(yè)，或曰門生。

　　十七、稱人之長(zhǎng)官，曰貴某長(zhǎng)(院部廳局等)。稱人之屬員，曰貴部下或貴屬。向人稱自長(zhǎng)官，曰敝某長(zhǎng)，稱自屬員，曰敝同事或敝屬，稱其某姓某職亦可。

　　十八、稱人之主人，曰貴上，稱人之仆，曰尊紀(jì)。向人稱自主人，曰敝上;稱自仆，曰小價(jià)。

　　文明禮儀手抄報(bào)篇二：

　　文明禮儀伴我行

　　春天，花開(kāi)的季節(jié);三月，生機(jī)的時(shí)節(jié)。

　　感受了勃勃的氣息，聆聽(tīng)了輕悠的旋律，看到了萬(wàn)物復(fù)蘇的景象----春來(lái)了，一個(gè)新的起點(diǎn)開(kāi)始了，一種嶄新的面貌展現(xiàn)在眼前，文明禮儀洋溢在美麗的校園!

　　中華民族是禮儀之邦，自古就強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”的美德。我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的中學(xué)生，更應(yīng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

　　曾有故事曰：一個(gè)年輕人要去張村可他不認(rèn)識(shí)路，半途之中偶遇一位老者，年輕人喊道：“喂，老頭，這離張村有多遠(yuǎn)?”老者脫口而出：“五里(無(wú)禮)!”年輕人足足走了五里的路，一直沒(méi)有見(jiàn)到有張村的地方。年輕人停下來(lái)想了想，似乎悟出了點(diǎn)什么!文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們就像陽(yáng)光一樣受到歡迎，因?yàn)樗麄兯�到之處都帶�?lái)了光明與快樂(lè)，與之相反，則會(huì)與年輕人一般得到應(yīng)有的懲罰!

　　凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也!

　　生活中多一點(diǎn)禮貌，就會(huì)多一份和諧;多一點(diǎn)將心比心的感悟，就會(huì)使人與人更貼近。因?yàn)槲拿�，你能品嘗到生活百味;因?yàn)槲拿�，你能使恩怨糾葛消失。

　　歲月可以抹去仇恨的印記，時(shí)光卻沖不淡感激的'心靈。在生活的文明中，有一塊晴朗的天空等待著你。同學(xué)們，為著同一個(gè)目標(biāo)，為著同一個(gè)愿望，我們聚集在一起，迎著和煦的春風(fēng)，共同為學(xué)校增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步，去追趕形象的春潮;讓我們解放思想，去沐浴禮儀的陽(yáng)光!

　　文明禮儀手抄報(bào)篇三：

　　文明的社會(huì)，需要文明的我們。

　　——題記

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

　　什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的.力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。會(huì)使用文明語(yǔ)言(××同學(xué)，請(qǐng)幫幫忙)，會(huì)問(wèn)候(××同學(xué)好，××同學(xué)早)，會(huì)招手，會(huì)微笑，會(huì)鼓掌，會(huì)道歉(對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)��?，會(huì)右行禮讓，互相幫助，不說(shuō)臟話，不打架，不取給同學(xué)起外號(hào)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。不小心碰到別人后，要及時(shí)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，說(shuō)話語(yǔ)氣要友好;對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。

　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

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