《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)范文1
【說教材】
一、教材分析
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對《赤壁賦》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運(yùn)用能力和語感的培養(yǎng)�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、“以文為賦”──學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)。
2、“以意逆志”──感知作品言外的情感理趣。
3、“知人論世”──了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、欣賞分析文中的“水月”意象。
2、體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
三、教學(xué)原則
從誦讀──研讀、從整體感知──深層評(píng)價(jià)、從感性──理性的原則。
【說教法】
1、中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的.層面。
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、作者和解題
1、黃州的蘇軾：
蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。
赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
⑴赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。
�、瀑x的特點(diǎn)的演變：騷賦──大賦──小賦──駢賦──律賦──文賦。
二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化
教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀──識(shí)文字──通義訓(xùn)──察語氣──明文法──斷句讀──辨辭采──別文體
(請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意)
學(xué)生提出疑問。
教師提示重要知識(shí)，舉例：
詞類活用──使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟。
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿。
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上。
句式──定語后置：客有吹洞簫者。
賓語前置：何為其然也。
四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路
(學(xué)生默讀)
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)──月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)──悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)──人生失意的悲情
第四節(jié)──隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)──忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系
〖板書設(shè)計(jì)〗
游景樂(以景動(dòng)人)
“水月”歌情悲(以情感人)
問理喜(以理警人)
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題
1、欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
2、分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問題展開，以學(xué)生發(fā)言──討論──總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
〖教學(xué)步驟〗
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”──柔和之美──欣賞風(fēng)月(實(shí))
歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問答中的哲理思想
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：
主──作為道者的蘇軾──達(dá)觀──因緣自適，隨遇而安。
客──作為儒者的蘇軾──悲觀──人生短暫，生命渺小。
四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂的人生態(tài)度
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
五、結(jié)語
1、文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。
2、《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。
六、布置作業(yè)
1、將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
2、比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)范文2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個(gè)部分的大意。
2、學(xué)生通過誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語言特點(diǎn)，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會(huì)本文中情、景、理交融的寫作手法。
3、感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念，體會(huì)作者曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞和虛詞的有關(guān)知識(shí)，了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運(yùn)用的妙處，體會(huì)作者將情、景、理三者結(jié)合運(yùn)用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。
三、教學(xué)方法
誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點(diǎn)撥法、圈點(diǎn)勾畫法。
四、教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備，自行預(yù)習(xí)
1、利用學(xué)習(xí)小組交流合作，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識(shí)，以及賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課外，利用工具書解決字詞難點(diǎn)，配合文章注釋歸納新知識(shí)點(diǎn)。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
人生的組成的苦樂參半的，面對人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開朗，其實(shí)所謂的挫折痛苦，只是一個(gè)人角度的不同。今天我們要學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對“烏臺(tái)詩案”的低谷，貶謫黃州的不幸時(shí)，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當(dāng)中作者是怎樣面對人生不幸的呢?
(三)初讀課文，以讀促悟
1、聽錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。
(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請;
(2)了解句式，如狀語后置句泛舟游于赤壁之下。
2、本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見所感，通過客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對于人生感受的對話，全文既有詩情畫意，又有人生哲理，通過小組合作探究的方式，來交流：文章可以分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分都講了什么內(nèi)容?
第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩情畫意的美好境界。
第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂;客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對比。
第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。
第四段：作者暢談人生感悟，豁然開朗。
第五段：客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢談，興盡入睡。
(四)研讀問題，深入討論
1、以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個(gè)方面?找出表明變化和不變化的詞語。
明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的.變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長;人的變化是生老病死，不變的是代代相乘;由物及人，情景交融，2、文中人物的情感又是如何隨著變化?
第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對人生的感悟，樂觀曠達(dá)，讓客人豁然開朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。
3、引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，說一說自己體會(huì)到的作者的語言特色和寫作手法。
(1)形象優(yōu)美，善用修辭。
文章之美在于語言運(yùn)用之美，文章語言雋永，形象優(yōu)美。
老師提問：本文語言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫法，找出一些語句，如在描寫客人吹簫的時(shí)候中對蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！崩^續(xù)提問他使用了怎樣的修辭手法讓你覺得文段優(yōu)美，使人動(dòng)容。
學(xué)生回答出連用六個(gè)比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn)，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動(dòng)容。
(2)“情、景、理”融合的寫作手法。
寫作手法的合理運(yùn)用讓文章讀起來“麻雀雖小五臟俱全”，詩有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當(dāng)中，由于對客觀事物的描述，使文章顯得不會(huì)太過強(qiáng)說愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說理的成分并不是強(qiáng)加上的，而是有邏輯，有層次的將說理部分層層托出。
不管是抒情，還是述理，全文都離不開江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。
(3)結(jié)合本篇文章，談?wù)勀銓ψ髡叩娜松鷳B(tài)度的理解。
教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學(xué)們用黑板上幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問學(xué)生，你認(rèn)為的失敗是什么?失敗以后你會(huì)怎么做?在今天學(xué)完了《赤壁賦》之后，你認(rèn)為蘇軾是一個(gè)失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機(jī)請同學(xué)起來作答，讓他們對蘇軾進(jìn)行一個(gè)深入的理解，并說出自己和蘇軾在面對失敗后有何不同。
(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1、回顧本文的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)運(yùn)用情景交融的寫作手法。
2、整理歸納課文中歸納的實(shí)詞，把握文章整體的脈絡(luò)，任選一畫面進(jìn)行拓展描繪。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
本篇課文著重引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟、和朗誦法，知識(shí)點(diǎn)涵蓋多，內(nèi)容豐富，應(yīng)當(dāng)注意后期的教學(xué)反饋，督促學(xué)生理解掌握。上課時(shí)應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生去了解作者的生平等作家作品的背景知識(shí)，做到知人論世。
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)范文3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。
2、了解文中蘇軾情感變化的過程。體會(huì)蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
3、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷；感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理清本文的情感線索。
2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
三、教學(xué)課時(shí)
3課時(shí)（本教案是第2、第3課時(shí)）
四、教學(xué)手段
課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。
五、教學(xué)過程
（第一課時(shí)要求學(xué)生借助工具書和書下注釋，以自學(xué)、討論為主，教師適時(shí)點(diǎn)撥，翻譯全文，疏通文意。反復(fù)采取自讀、齊讀等讀法，使學(xué)生感受賦的音樂美。注意朗讀指導(dǎo)。）
附錄：
1、絕命詩
《獄中寄弟子由》其一：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，千口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二：柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥�，風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。
2、知識(shí)小結(jié)：關(guān)于散文賦
散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。賦本是漢代流行的'文學(xué)體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言六言為主，講求文采，多采用問答形式和鋪張手法。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個(gè)方向發(fā)展。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對押韻也有嚴(yán)格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長可短，押韻也較自由。
文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
3、知識(shí)小結(jié)
Ⅰ一詞多義
�。�1）適
A、而吾與子之所共適（享有）
B、余自齊安舟行適臨汝（到）
C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）
D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）
E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）
F適大病，不能行（適逢）
（2）逝
A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）
B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）
C、淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽（去，消失）
D、時(shí)不利兮騅不逝（跑）
（3）曾
A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
B、曾不知老之將近（副詞，用來加強(qiáng)語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
�。�4）雖
A、雖一毫而莫�。词梗�
B、雖無絲竹管弦之盛（雖然）
（5）固
A、固一世之雄也（本來）
B、雍州之地，殽函之固，自若也（險(xiǎn)固）
C、固國不以山溪之險(xiǎn)（使動(dòng)，使……穩(wěn)固）
D、汝心之固，固不可徹（頑固）
�、蛲僮�
（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
�。�2）山川相繆（通“繚”）
Ⅲ詞類活用
�。�1）西望夏口，東望武昌（名作狀）
�。�2）順流而東也（名作動(dòng)）
�。�3）侶魚蝦而友麋鹿（意動(dòng)）
�、籼厥饩涫�
�。�1）何為其然也（賓語前置）
（2）而今安在哉（賓語前置）
《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)范文4
【課程分析】
本文是蘇軾寫的一篇賦，它不是純粹的散文，卻也不能看作一般的詩歌來看待，而且它更不等于今天的散文詩。它是比較自由的句式來構(gòu)成的帶有韻腳的散文，卻又飽含著濃厚的詩意，作者在本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的問答最后文章的主題又轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度辯論上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。文章含而不露，意在言外。所以在設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生體味文章的語言特點(diǎn)，表達(dá)特色，以及理解文章的內(nèi)容，作者的感情上。
【學(xué)情分析】
所教兩班為學(xué)生基礎(chǔ)較弱，對于課文的理解首先是一個(gè)難題，但是我們又不能完全的包辦，不能代替學(xué)生去逐字逐句的翻譯。但是如果不翻譯文章大多數(shù)學(xué)生理解文章就會(huì)產(chǎn)生障礙。所以必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，因此翻譯課文交給學(xué)生自己課前預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行。這樣在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容時(shí)學(xué)生就會(huì)提前理解課文內(nèi)容。對于基礎(chǔ)較弱班級(jí)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)是至關(guān)重要的，因此自主預(yù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)也是預(yù)習(xí)的首要任務(wù)。讓學(xué)生在自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)中自己先發(fā)現(xiàn)問題，然后通過課堂的合作交流解決問題，最終使學(xué)生全面的，自主的掌握知識(shí)，真正的理解了接受知識(shí)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言知識(shí)。
2、鑒賞本文景、情、理的交融特色，以及理解作者的情懷。
3、會(huì)“主客矛盾”所體現(xiàn)的處世哲理。
4、學(xué)習(xí)古人身處困境仍然樂觀的精神、感悟生命的意義。
【設(shè)計(jì)理念】
老師教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力，陶冶品德。但是在具體的教學(xué)過程中老師們往往忽視手段的運(yùn)用，使得我們的教學(xué)變得枯燥，乏味，而學(xué)生的積極性也沒有得到發(fā)揮，因而影響學(xué)習(xí)效果。因此做為一個(gè)新時(shí)期的教師，那么必須要從傳統(tǒng)中走出來，讓自己的課堂變成學(xué)生的學(xué)堂，讓學(xué)生去自主的學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的被填充。老師只作為一個(gè)路標(biāo)，去幫助學(xué)生自己正確的前進(jìn)。為了幫助學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的層面上拓展知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)，所以設(shè)置拓展延伸，讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)踐談蘇軾的處世哲學(xué)，帶動(dòng)學(xué)生思考自己的人生。學(xué)生可以有自己的獨(dú)到的見解和看法，老師必須尊重學(xué)生的見解和看法，這樣會(huì)使學(xué)生的思維能力得到更大的發(fā)展，也會(huì)活躍課堂氣氛，學(xué)生也會(huì)在一種相對寬松的環(huán)境中得到自身的提高。
【教學(xué)媒體設(shè)計(jì)】
制作 powerpont 課件，可以激發(fā)學(xué)生興趣，節(jié)約課堂時(shí)間，增大課堂容量。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
師：許多古人，每見名山大川，必有所感懷。孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多千古絕唱。元豐五年，漫步長江岸邊的蘇東坡，望著奔騰不息的長江水，看著歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，情難自已，于是把酒臨風(fēng)，揮毫醉書，《念奴嬌·赤壁懷古》誕生了，震爍千古。后來在這里，他還寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天我們一起學(xué)習(xí)《前赤壁賦》。
(點(diǎn)評(píng)：學(xué)生學(xué)習(xí)過的古代山水記游散文很多，但學(xué)生沒有做一個(gè)系統(tǒng)的歸納，所以先通過這一段簡短的導(dǎo)語簡單的歸納了學(xué)生以前學(xué)過的著名的山水游記，讓學(xué)生在大腦中能夠回顧一下以前所學(xué)知識(shí)。)
實(shí)錄：學(xué)生認(rèn)真的聽，仔細(xì)的思考。尤其是背誦時(shí)，有的學(xué)生閉上眼睛，好像是被赤壁的景象所感染。
二、作者背景
師：學(xué)習(xí)一篇文章必須要了解作者及背景，作者及背景的了解更有助于深刻的領(lǐng)會(huì)文章。本文的作者是蘇軾，蘇軾的文章我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過許多，蘇軾的相關(guān)知識(shí)我們更是耳熟能詳，就請同學(xué)們各抒己見吧!
(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生自己回顧作者，有助于加深對作者的了解，對舊有知識(shí)的回顧，也尊重了學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的興趣。)
胡玉茹：1037年～1101字子瞻，號(hào)東坡居士。四川眉山人。宋代大文豪。
丁凱航：和蘇洵、蘇轍合稱“三蘇”。
葉先路：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏在文學(xué)上稱為“唐宋八大家”。
張勇：和辛棄疾合稱“蘇辛”。
羅陽：在書法上也很有造詣，和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“蘇黃米蔡”。
(點(diǎn)評(píng)：對于作者的情況，學(xué)生是比較熟悉的，老師不必再去做詳細(xì)的講解。講回顧知識(shí)交給學(xué)生自己，更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。)
師：以上幾位同學(xué)的發(fā)言使我們比較全面的了解了作者，有那位同學(xué)能夠結(jié)合以前所學(xué)知識(shí)為我們講一下本文的創(chuàng)作背景?
余存存：1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦�！薄磅ぁ薄捌孪赏ぁ钡让麆�。
實(shí)錄：余存存同學(xué)看來是在課前已經(jīng)很好的預(yù)習(xí)了課文，因此在談到本文背景時(shí)顯得很有條理，很自信，其余同學(xué)都流露出贊賞和欽佩的目光。之后多媒體顯示這一部分知識(shí)，有些同學(xué)趕快記下筆記。
三、簡介賦體
師：同學(xué)們，本文的標(biāo)題是《赤壁賦》，從標(biāo)題上看是屬于賦體文，請大家回憶一下我們曾經(jīng)都了解過哪些賦體文，希望大家各抒己見。
學(xué)生甲：《登樓賦》。
學(xué)生乙：《二京賦》，還有江淹的《別賦》。
師：二位同學(xué)說的.很好，可見二位同學(xué)的閱讀面很廣，其他同學(xué)要向這二位同學(xué)學(xué)習(xí)呀。那么關(guān)于賦體誰能夠給我們一個(gè)全面的概括?
學(xué)生乙：是介于韻文和散文之間的一種文體，它從先秦詩歌派生出來，到漢代形成了一種特定的體制，講究文采、韻律，兼有散文與詩歌的性質(zhì)。其常采用主客問答的手法來展開描寫。
散文賦，也叫文賦，是中唐之后出現(xiàn)的一種文體。它兼有詩歌和散文的特點(diǎn)，較多地吸收散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。本篇就是這種文體的典型。
(點(diǎn)評(píng)：一篇文章的文體必須要明確，否則，會(huì)直接影響對文章的理解的。通過這個(gè)問題的設(shè)置讓同學(xué)們了解了本文的文體，也有助于下面的知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)自己去解決這個(gè)問題，雖然有一定的難度，但當(dāng)學(xué)生通過自己的努力解決了這個(gè)問題，那么就會(huì)加深理解，這正體現(xiàn)了誘思探究理論中的三維教學(xué)理念，效果很好。)
四、聽配音朗讀、了解文意
實(shí)錄：多媒體放本文配音朗讀，優(yōu)雅的音樂加上鮑國安洪亮的嗓音，讓學(xué)生沉浸在美妙的世界中，有些同學(xué)閉目享受，有些同學(xué)拿出筆在書上劃出生字的讀音，有些同學(xué)悄悄跟讀。同學(xué)們都很認(rèn)真。
師：那位同學(xué)給我們談?wù)剬@篇文章的感受?
實(shí)錄：同學(xué)們都爭先恐后的舉手，由于時(shí)間關(guān)系叫一位同學(xué)談，以下是簡要內(nèi)容：本文寫景狀物非常獨(dú)特，采用靈活的形式行文，駢散結(jié)合，以散為主，抒發(fā)了作者的曠達(dá)的胸襟。
其他學(xué)生還想說，但是由于時(shí)間原因，不能再談。
(點(diǎn)評(píng)：讓學(xué)生自己談對文章的感受，有助于學(xué)生全面的把握好文章，也有助于提高學(xué)生的概括和表達(dá)能力。)
五、課后作業(yè)
1、歸納本文的文言知識(shí)點(diǎn)。
2、熟讀課文。
3、自主翻譯，并寫成書面形式。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語
上一節(jié)課我們共同了解了《赤壁賦》的一些簡單的文體，這一節(jié)課我們解讀文章。
首先我們請三位同學(xué)有感情的分角色朗讀課文，請同學(xué)們毛遂自薦。
實(shí)錄：三位同學(xué)分角色朗讀，一位讀蘇子，一位讀客，一位讀旁白，由于學(xué)生課下認(rèn)真的朗讀，三位學(xué)生讀的都很好。
二、解讀課文
(解讀課文的把握方法：熟讀課文)
1、學(xué)生讀自己翻譯的課文，其他學(xué)生找出翻譯不準(zhǔn)確的部分，相互探討。
2、學(xué)生歸納本文聞言知識(shí)點(diǎn)。
3、再次有感情的朗讀課文，理清文章思路。
(點(diǎn)評(píng)：掃除文言文字障礙，整體把握文章思想內(nèi)容，這事文言文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，這個(gè)工作可以交給學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和可下復(fù)習(xí)中完成，不需要老師越俎代庖。)
實(shí)錄：教師在學(xué)生自主翻譯的基礎(chǔ)上，安排學(xué)生合作交流，最后統(tǒng)一了意見，完成了文章的翻譯工作。在這個(gè)過程中學(xué)生的討論很激烈，課堂氣氛很活躍。
第二步工作，老師在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，展示多媒體課件，補(bǔ)充了一些遺漏的知識(shí)，學(xué)生們認(rèn)真的記下了這些知識(shí)點(diǎn)。
第三步工作，學(xué)生在自主探討、合作交流的基礎(chǔ)上很快的解決了文章的思路，得出如下結(jié)論：
全文共五段：
第一自然段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界。
第二自然段：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三自然段：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四自然段：寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然的美妙風(fēng)光的豁達(dá)心情。
第五自然段：寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
三、教師引導(dǎo)思考
1、學(xué)習(xí)一篇文章，我們應(yīng)該從多個(gè)方面考慮：一是思想內(nèi)容的把握，二是藝術(shù)特色的鑒賞。一言以蔽之，即“寫了什么?怎樣寫的?”這樣我們才會(huì)領(lǐng)會(huì)一篇文章的精髓，才能在我們?nèi)粘５膶懽髦薪梃b，那么這一課到底寫了什么?
(點(diǎn)評(píng)：雖然學(xué)生能夠整體上把握文章，讀懂文章的內(nèi)容，但是在概括能力上還是比較薄弱，語言羅嗦，不準(zhǔn)確，概括不全面是最明顯的表現(xiàn)。)
實(shí)錄：學(xué)生再次讀課文，提煉文章主旨，把握作者感情。2分鐘后，學(xué)生交出結(jié)果，只是大部分學(xué)生回答了表現(xiàn)了作者喜悅的心情和曠達(dá)的胸懷，答不出消極情緒這一點(diǎn)。所以利用多媒體加以補(bǔ)充，如下：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
2、這篇文章之所以能夠成為千古名篇，自然在寫法上有其獨(dú)到之處，那么請大家鑒賞一下。
把握文章的寫作特點(diǎn)是一項(xiàng)即簡單又復(fù)雜的工作，大多數(shù)同學(xué)找到了一兩點(diǎn)，但是有個(gè)別同學(xué)說的特點(diǎn)本文沒有體現(xiàn)。大多數(shù)同學(xué)能結(jié)合文章內(nèi)容說出，有個(gè)別同學(xué)找不到相關(guān)內(nèi)容。所以教師加以補(bǔ)充，多媒體顯示，如下：
1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
2、“以文為賦”的體裁形式。
3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。
教師解說1：全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
教師解說2：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。
教師解說3：如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻�，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
四、拓展延伸
如何理解文章中客人的“悲”和作者的“樂”?
(點(diǎn)評(píng)：蘇軾的詩、詞往往是表現(xiàn)一種豪邁的感情，給人以積極向上的振奮，這篇文章也表現(xiàn)了這種感情，但是從文章的淺層次來看文章中的主客對于人生有兩種不同的感受，主為“樂”，客為“悲”，結(jié)合文章背景，這種淺層次的感情是值得商榷的。)
實(shí)錄：學(xué)生在經(jīng)過重讀課文，深思熟慮以后在隨筆本上寫了一段文字，時(shí)間：5分鐘。然后教師找?guī)酌麑W(xué)生朗讀，其余的由課代表收起教師課下批閱。
以下是幾位學(xué)生的發(fā)言摘錄：
生甲：1080年的7月16日夜晚，蘇軾確實(shí)在幾位客人的陪同下游覽了赤壁，文中的客確有其人，而客人的“悲涼”心情是在看到歷史蒼蒼巨變，人生變幻無窮后產(chǎn)生的，我們知道古人大凡游歷大山名川都會(huì)產(chǎn)生這種情懷，孔子“逝者如斯”，就是一個(gè)明證。那么面對如此美好的夜景，加上蘇軾擁有一顆超出常人的博大心胸，于是乎便沉浸在一片大自然的快樂之中了，所以我認(rèn)為，文中的“悲”和“樂”反映了蘇軾和客人的不同的胸襟，是實(shí)實(shí)在在的兩個(gè)人的感情。
生乙：我認(rèn)為文中的主客的“悲”和“樂”是合為一體的，也許歷史上就沒有蘇軾攜友夜游赤壁的事情，完全有可能是蘇軾杜撰的，理由如下：從文章的背景看這篇文章是作者被貶黃州之后所寫，當(dāng)時(shí)蘇軾的心情我們完全是可以揣摩到的，那是一種矛盾的心情，一方面蘇軾會(huì)因被貶而內(nèi)心悲戚，這是正常的，另一方面作者又想排遣這種心情，于是想到寄情山水，那么作者杜撰此文就是要反映自己當(dāng)時(shí)的這種心情。
五、課后作業(yè)
自讀《后赤壁賦》，與本文進(jìn)行對比。
【課后反思】
這篇文章雖然進(jìn)行完畢，但學(xué)生還是意猶未盡，沉浸在愉悅的討論中，他們從課堂中找回了自我的價(jià)值和學(xué)習(xí)的樂趣。學(xué)生的主體地位得到了充分的發(fā)揮，而教師的引導(dǎo)地位也體現(xiàn)了出來。尤其是在文章的思想內(nèi)容的把握中，學(xué)生的表現(xiàn)非常突出，看得出他們真正的體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的樂趣，真正的得到了蘇軾這位哲人的深刻思想的熏陶。在這一課的學(xué)習(xí)中他們真正的找回了自信，找準(zhǔn)了自己在學(xué)習(xí)中的位置。這一課的設(shè)計(jì)真正體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)，思維為主攻，體驗(yàn)為紅線的”誘思教學(xué)理念。
不足之處：在探討過程中發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)表現(xiàn)的還是不夠大膽，想說不敢說。有些同學(xué)語言組織能力較差，再有，就是教學(xué)設(shè)計(jì)上不夠完善，以至于課堂時(shí)間稍顯緊張，討論不夠充分。
總之，我們在利用“誘思探究教學(xué)論”的新教學(xué)理念上才邁開第一步，我們應(yīng)該繼續(xù)繼續(xù)努力，是自己的課堂成為真正的學(xué)生的學(xué)堂。
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