杜甫的古詩(shī)(熱門)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的杜甫的古詩(shī)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
杜甫的古詩(shī)1
登兗州城樓
[唐] 杜甫
東郡趨庭日，南樓縱目初。
浮云連海岱，平野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼拧?/p>
從來(lái)多古意，臨眺獨(dú)躊躇。
送從弟亞赴河西判官
[唐] 杜甫
南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾。盛夏鷹隼擊，時(shí)危異人至。
令弟草中來(lái)，蒼然請(qǐng)論事。詔書引上殿，奮舌動(dòng)天意。
兵法五十家，爾腹為篋笥。應(yīng)對(duì)如轉(zhuǎn)丸，疏通略文字。
經(jīng)綸皆新語(yǔ)，足以正神器。宗廟尚為灰，君臣俱下淚。
崆峒地?zé)o軸，青海天軒輊。西極最瘡痍，連山暗烽燧。
帝曰大布衣，藉卿佐元帥。坐看清流沙，所以子奉使。
歸當(dāng)再前席，適遠(yuǎn)非歷試。須存武威郡，為畫長(zhǎng)久利。
孤峰石戴驛，快馬金纏轡。黃羊飫不膻，蘆酒多還醉。
踴躍常人情，慘�？嗍恐尽０策厰澈斡�，反正計(jì)始遂。
吾聞駕鼓車，不合用騏驥。龍吟回其頭，夾輔待所致。
初冬
[唐] 杜甫
垂老戎衣窄，歸休寒色深。漁舟上急水，獵火著高林。
日有習(xí)池醉，愁來(lái)梁甫吟。干戈未偃息，出處遂何心。
端午日賜衣
[唐] 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
早起
[唐] 杜甫
春來(lái)常早起，幽事頗相關(guān)。帖石防隤岸，開林出遠(yuǎn)山。
一丘藏曲折，緩步有躋攀。童仆來(lái)城市，瓶中得酒還。
小至
[唐] 杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
獨(dú)立
[唐] 杜甫
空外一鷙鳥，河間雙白鷗。
飄飖搏擊便，容易往來(lái)游。
草露亦多濕，蛛絲仍未收。
天機(jī)近人事，獨(dú)立萬(wàn)端憂。
送高三十五書記
[唐] 杜甫
崆峒小麥?zhǔn)�，且愿休王師。�?qǐng)公問(wèn)主將，焉用窮荒為。
饑鷹未飽肉，側(cè)翅隨人飛。高生跨鞍馬，有似幽并兒。
脫身簿尉中，始與捶楚辭。借問(wèn)今何官，觸熱向武威。
答云一書記，所愧國(guó)士知。人實(shí)不易知，更須慎其儀。
十年出幕府，自可持旌麾。此行既特達(dá)，足以慰所思。
男兒功名遂，亦在老大時(shí)。常恨結(jié)歡淺，各在天一涯。
又如參與商，慘慘中腸悲。驚風(fēng)吹鴻鵠，不得相追隨。
黃塵翳沙漠，念子何當(dāng)歸。邊城有馀力，早寄從軍詩(shī)。
子規(guī)
[唐] 杜甫
峽里云安縣，江樓翼瓦齊。兩邊山木合，終日子規(guī)啼。
眇眇春風(fēng)見，蕭蕭夜色凄�？统钅锹牬�，故作傍人低。
大雨
[唐] 杜甫
西蜀冬不雪，春農(nóng)尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。
執(zhí)熱乃沸鼎，纖絺成缊袍。風(fēng)雷颯萬(wàn)里，霈澤施蓬蒿。
敢辭茅葦漏，已喜黍豆高。三日無(wú)行人，二江聲怒號(hào)。
流惡邑里清，矧茲遠(yuǎn)江皋�；耐ゲ禁X鶴，隱幾望波濤。
沉疴聚藥餌，頓忘所進(jìn)勞。則知潤(rùn)物功，可以貸不毛。
陰色靜隴畝，勸耕自官曹。四鄰耒耜出，何必吾家操。
杜甫的古詩(shī)2
[唐]杜甫
汲黯匡君切，廉頗出將頻。直詞才不世，雄略動(dòng)如神。政簡(jiǎn)移風(fēng)速，詩(shī)清立意新。層城臨暇景，絕域望馀春。
旗尾蛟龍會(huì)，樓頭燕雀馴。地平江動(dòng)蜀，天闊樹浮秦。帝念深分閫，軍須遠(yuǎn)算緡�；_封蛺蝶，瑞錦送麒麟。
辭第輸高義，觀圖憶古人。征南多興緒，事業(yè)闇相親。
作品賞析：
【鶴注】史謂上元二年建丑月，以武為成都尹。而此詩(shī)作于寶應(yīng)元年之春。
汲黯匡君切①，廉頗出將頻②。直詞才不世③，雄略動(dòng)如神④。政簡(jiǎn)移風(fēng)速⑤，詩(shī)清立意新⑥。（從中丞敘起。汲黯匡君，嚴(yán)昔為諫官。廉頗出將，今再為節(jié)度。直詞，故能匡君。雄略，故堪出將。節(jié)鎮(zhèn)本系府尹，故其政簡(jiǎn)。武將而具文才，故其詩(shī)清。）
�、佟稘h書》：漢黯，字長(zhǎng)孺。武帝召為大中大夫，數(shù)切諫。②《史記》：廉頗者，趙之良將也。伐齊，大破之，取晉陽(yáng)。拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。③《漢書·杜周傳》：朱傅，忠信勇猛，材略不世出。④孫權(quán)曰：“公瑾雄略過(guò)人�！雹荨妒酚洝罚禾羾�(guó)修政，因其俗，簡(jiǎn)其禮�！稘h·王章傳贊》：韓廷壽厲善，所居移風(fēng)。⑥《呂氏童蒙訓(xùn)》：“詩(shī)清立意新”，此是作詩(shī)用力處，蓋不可循習(xí)陳言，只規(guī)摹舊作也�！赌鲜贰罚盒炝甓嘧兣f體，有新意。
層城臨暇景，絕域望余春。旂尾蛟龍會(huì)①，樓頭燕雀馴。地平江動(dòng)蜀②，..天闊樹浮秦。
�。ù宋鞒峭硖�。暇景余春，城西晚景。旗尾樓頭，城上近景。地平天闊，城外遠(yuǎn)景�！抖乓堋罚旱仄教扉熞宦�(lián)，乃詩(shī)家著神處�！军S生注】動(dòng)字，寫洶涌之狀。浮字，寫縹緲之意。蛟龍、燕雀，虛實(shí)借對(duì)，與《早朝》詩(shī)龍蛇、燕省相同。）
�、佟稜栄拧罚骸坝锈徳宦谩！弊ⅲ骸皯意徲诟皖^，畫蛟龍于旒�！雹凇稌罚骸暗仄教斐��！�
帝念深分閫①，軍須遠(yuǎn)算緡②�；_封蛺蝶，瑞錦送麒麟③。辭第輸高義④，難圖憶古人⑤。征南多興緒⑥，事業(yè)暗相親。
�。ù藬⒅骶於⒐σ病７珠�二句，見朝廷所倚。封羅二句，見恩賜特隆。辭第，言不須身家。觀圖，言留心邊事。征南事業(yè)，欲其安攘以報(bào)國(guó)。此章前二段各六句，末段八句收。）
�、佟稌罚骸暗燮淠钤��！薄肚皾h·馮唐傳》：古者命將，跪而推轂曰：“閫以外，將軍制之�！雹凇锻ㄨb》：石虎制：征士五人，出車一乘、牛二頭、米十五斛、絹十疋，民至鬻子以供軍須�！稘h書》：元狩四年，初算緡錢。李斐曰：緡，絲也。以貫錢，一貫千錢，出稅二十。【遠(yuǎn)注】遠(yuǎn)算緡，謂不事科斂也。③蛺蝶、麒麟，羅錦所繡者，承上帝念來(lái)，故知為所賜之物。舊注謂嚴(yán)公以此入貢，非也。《宋書》：王方慶遷廣州都督，議者謂治廣未有如方慶者，號(hào)第一，詔賜瑞錦雜彩，以著善政�！短茣罚捍谠t曰：“所織盤龍、對(duì)鳳、麒麟、獅子等錦綺，并宜禁�！雹堋痘羧ゲ鳌罚荷蠟橹蔚�，令視之。對(duì)曰：“匈奴未滅，何以家為�！雹輹x裴秀《禹貢九州地域圖序》：文皇帝乃命有司，撰吳蜀地圖。蜀土既定，六軍所經(jīng)地域遠(yuǎn)近，山川險(xiǎn)易，征路迂直，校驗(yàn)圖記，罔有或差。此所謂憶古人也。【朱注】公有《同嚴(yán)公詠蜀道畫圖》詩(shī)，又《八哀》詩(shī)云：“堂上指畫圖。”所謂“觀圖憶古人”者，蓋實(shí)事也。舊引云臺(tái)畫圖事，不切�！緟亲ⅰ俊稄堁訅蹅鳌罚呵锟趯�(duì)兵事，畫地成圖。③杜征南，系公始祖，故用以贈(zèng)嚴(yán)。胡應(yīng)麟曰：杜詩(shī)用事，門目甚多，姑舉人名一類。如“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，正用者也�！奥斆鬟^(guò)管輅，尺牘倒陳遵”，反用者也�！爸x氏登山屐，陶公漉酒巾”，明用者也�！胺勚苁�，乘搓似漢臣”，暗用者也�！芭e天悲富駱，近代惜盧王”，并用者也�！案邘X殊緩步，沈鮑得同行”，單用者也�！凹橱隹锞�，廉頗出將頻”，分用者也。“共傳收度信，不比得陳琳”，串用者也。至“對(duì)棋陪謝傳，把劍覓徐君”，“侍臣雙宋玉，戰(zhàn)策兩穰苴”，“飄零神女雨，斷續(xù)楚王風(fēng)”，“晉室丹陽(yáng)尹，公孫白帝城”，鍛煉精奇，含蓄深遠(yuǎn)，迥出前代矣。
杜詩(shī)佳句，如“地卑荒野大，天遠(yuǎn)暮江遲”，與“地闊峨眉晚，天高峴首春”，工力相敵。若“地平江動(dòng)蜀，天闊樹浮秦”，更足函蓋乾坤。王介甫“地蟠三楚大，天入五湖低”，雄渾何減少陵。
杜甫的古詩(shī)3
【原文】
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
【賞析】
此詩(shī)是頗為著名的一首詩(shī)，被前人譽(yù)為“古今七律第一”。評(píng)價(jià)雖高，卻沒見到有一個(gè)解讀正確的。今嘗試簡(jiǎn)析之。
解讀本詩(shī)，關(guān)鍵在“對(duì)比”二字。
且看第一聯(lián)：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。此聯(lián)上下句通過(guò)登山途中的仰視與俯視至少?gòu)膬煞矫孢M(jìn)行了對(duì)比。（1）光影明與暗的對(duì)比。向上看，“風(fēng)急天高”；向下看，卻是“渚清沙白”。前者昏暗，后者明凈。前者令人心情抑郁，后者使人眼前一亮。（2）情緒上悲與歡的對(duì)比�！霸硣[哀”的背景是“風(fēng)急天高”；“鳥飛回”的背景是“渚清沙白”。鳥兒歡快地回旋盤飛，正與猿猴的哀啼形成了巨大反差。
第二聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。登山途中，兩旁密林的樹葉在疾風(fēng)中紛紛搖落，一派衰敗的景象�？扇羰腔仡^遠(yuǎn)眺，卻能看見長(zhǎng)江水沒日沒夜無(wú)休無(wú)止地滾滾而來(lái)。如此，那些無(wú)邊落木帶給人的悲觀情緒自然一掃而空，進(jìn)而生出后浪推前浪的無(wú)窮希望。所以盡管眼前是迷惘的，可無(wú)疑未來(lái)是光明的！
第三聯(lián)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。千里萬(wàn)里，常年漂泊在外，傷秋、悲秋顯然是尋常事，更何況還長(zhǎng)期重病纏身呢？可是今天“我”卻依然不顧多病羸弱之軀，不要人攙扶，也不用人陪，堅(jiān)強(qiáng)地獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，何故？因?yàn)殡m然周圍“風(fēng)急天高猿嘯哀”、“無(wú)邊落木蕭蕭下”，可是等到高臺(tái)之上“我”便能騁目游懷，看到前所未見的“渚清沙白鳥飛回”、“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。
第四聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”�！捌D難”，謂詩(shī)人之處境；“苦恨”謂詩(shī)人之心境。人生已至暮年，卻依然潦倒如此，任誰(shuí)都要以濁酒澆愁吧？詩(shī)人卻推杯而起，不喝酒了，登山去！所以情緒才能豁然開朗，于艱難苦恨中重生出對(duì)于個(gè)人前途及國(guó)家命運(yùn)的樂(lè)觀向上的情緒來(lái)。注意本句中的“新”字，既表達(dá)了詩(shī)人與頹廢情緒決裂的決然，又點(diǎn)明了所謂的`“停酒”就剛剛發(fā)生在登山前。
本詩(shī)氣度恢弘，視野壯闊。通過(guò)近景與遠(yuǎn)景的鮮明對(duì)比，反映了詩(shī)人對(duì)于個(gè)人苦難及世事艱危的達(dá)觀，是詩(shī)人站在歷史的高度去看待當(dāng)下及未來(lái)的哲學(xué)思維與人生境界的完美體現(xiàn)。
杜甫的古詩(shī)4
《望岳》是杜甫所作唐詩(shī)名篇，詩(shī)人在詩(shī)中通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。
望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何?
齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【注釋】
岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山;北岳：恒山;南岳：衡山;中岳：嵩山。 其中，泰山以其雄偉壯觀而聞名于世，為十大名山之一。古時(shí)是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。
夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。夫如何：怎么樣。
齊魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。
青：指蒼翠、翠綠的美好山色。
未了：不盡，不斷。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。
造化：這里指大自然。
鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣。
陰陽(yáng)割昏曉：此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。陰陽(yáng)：陰指山之北，陽(yáng)指山之南。割：分�？鋸埖恼f(shuō)法�；钑裕狐S昏和早晨。
蕩胸：滌蕩胸襟。
決眥(zì)：眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥入山所致。決：裂開。
入：收入眼底，即看到。
會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，終當(dāng)，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
�。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。
【詩(shī)意】
泰山是如此雄偉，青翠的.山色望不到邊際。
大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。
望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。
我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰[kàn]那眾山，而眾山就會(huì)顯得極為渺小。
【賞析】
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)，這一首是望東岳泰山。《望岳》公元736年(唐玄宗開元二十四年)，此時(shí)二十四歲的杜甫開始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。是已存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣�！锻馈繁磉_(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)的浪漫豪情。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。
前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大�！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴澳┝恕笔潜憩F(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。
三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。“陰陽(yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高�！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。
最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志�！耙挥[眾山小”，寫詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。
此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
杜甫的古詩(shī)5
《新婚別》
作者：杜甫
原文：
兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。
暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。
君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。
人事多錯(cuò)迕，與君永相望。
注釋：
1、菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長(zhǎng)。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
2、結(jié)發(fā)：這里作結(jié)婚解。君妻：一作妻子。
3、無(wú)乃：豈不是。
4、河陽(yáng)：今河南孟縣，當(dāng)時(shí)唐軍與叛軍在此對(duì)峙。
5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習(xí)俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。
6、姑嫜：婆婆、公公。
7、藏：躲藏，不隨便見外人。
8、歸：古代女子出嫁稱歸。
9、將：帶領(lǐng)，相隨。這兩句即俗語(yǔ)所說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
10、往死地：指守邊赴河陽(yáng)。死地：冒死之地。
11、迫：煎熬、壓抑。中腸：內(nèi)心。
12、蒼黃：同倉(cāng)皇，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。
13、事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊(duì)。
14、婦人兩句：意謂婦女隨軍，會(huì)影響士氣。揚(yáng)：高昂。
15、久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
16、不復(fù)施：不再穿。
17、洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
18、雙翔：成雙成對(duì)地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對(duì)那些能夠成雙成對(duì)的鳥兒的羨慕。
19、錯(cuò)迕：錯(cuò)雜交迕，就是不如意的意思。
20、永相望：永遠(yuǎn)盼望重聚。表示對(duì)丈夫的愛情始終不渝。
翻譯：
菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠(yuǎn)！
把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！
我和你做了結(jié)發(fā)夫妻，連床席一次也沒能睡暖；
昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！
你到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，離家雖然不遠(yuǎn)，可已經(jīng)是邊防前線；
我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？
我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；
有道是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
你今天就要上戰(zhàn)場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間；
多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢(shì)緊急，軍情多變。
你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力；
我不能隨你去，婦女跟著軍隊(duì)，恐怕會(huì)影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；
可從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當(dāng)面洗掉脂粉，一心一意等著你！
你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對(duì)成雙；
可人世間不如意的事兒本來(lái)就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！
賞析：
杜甫三別中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨(dú)白形式，全篇先后用了七個(gè)君字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。
這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因?yàn)槿宋锏男那楸緛?lái)就是很復(fù)雜的。第一段，從兔絲附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是寫新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒見過(guò)面，沒講過(guò)話。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現(xiàn)在開頭這兩句：兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。兔絲是一種蔓生的'草，常寄生在別的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現(xiàn)在她嫁的是一個(gè)征夫，很難指望白頭偕老，用兔絲附蓬麻的比喻非常貼切。嫁女與征夫，不如棄路旁，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì)傷心到這步田地呢？結(jié)發(fā)為君妻以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題。結(jié)發(fā)二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對(duì)丈夫的好歹看得很重，因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！頭一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒有睡暖，這哪里象個(gè)結(jié)發(fā)夫妻呢？無(wú)乃太匆忙的無(wú)乃，是反問(wèn)對(duì)方的口氣，意即豈不是。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因?yàn)閷?lái)還可以團(tuán)圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒有明確，怎么去拜見公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過(guò)門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次守邊戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文君今往死地和努力事戎行張本。當(dāng)時(shí)正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，而現(xiàn)在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門口來(lái)了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種婉而多諷的寫法。
第二段，從父母養(yǎng)我時(shí)到形勢(shì)反蒼黃。新娘子把話題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對(duì)丈夫的忠貞，要和他一同去作戰(zhàn)。父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏，當(dāng)年父母對(duì)自己非常疼愛，把自己當(dāng)作寶貝兒似的。然而女大當(dāng)嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。雞狗亦得將，將字當(dāng)跟隨講，就是俗話說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。可是現(xiàn)在，君今往死地，沉痛迫中腸。你卻要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我還跟誰(shuí)呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著，新娘子表示：我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復(fù)雜。軍隊(duì)里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門的閨女，沒見過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
杜甫的古詩(shī)6
《春望》體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格，示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
《春望》
唐代：杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
創(chuàng)作背景：天寶十四年(755)十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武(今屬寧夏)，世稱肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)�，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(zhǎng)安，后因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。
譯文：長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊;春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
注釋：國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安(今陜西西安)。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。恨別：悵恨離別。烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相當(dāng)。白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。
賞析：至德元年(756)8月，杜甫被安史叛軍擄至長(zhǎng)安。過(guò)了半年多囚徒一樣的生活，這時(shí)長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡莫卜，詩(shī)人家國(guó)之痛更加濃烈，便在第二年(757)暮春寫下了這首觸景生情的五言律詩(shī)。前兩句是望中所見，極概括，極沉痛。國(guó)家殘破，河山尚存，只是江山換了主人。暮春時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城中草木叢生，可見的人煙稀少，一片荒涼。詩(shī)人睹物傷懷，傷國(guó)之情油然而生，蕭條悲涼。正如吳見思《杜詩(shī)論文》中寫道：“杜詩(shī)有點(diǎn)一字而神理俱出者，如國(guó)破山河在，在字則興廢可悲;成春草木深，深字則薈蔚滿目矣。”頷聯(lián)寫花寫鳥，緊扣詩(shī)題，借此來(lái)表達(dá)了詩(shī)人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時(shí)事，見悅目的花朵反而流淚;因深恨離別，聽到悅耳的鳥聲反而驚心。詩(shī)人感觸異常�；B平時(shí)乃可娛之物，見之而泣，聞之而悲，足以見得詩(shī)人內(nèi)心的憂傷。在此詩(shī)人運(yùn)用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。接下來(lái)寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)，家書的難得可貴。詩(shī)人那種憂時(shí)傷別的情感表現(xiàn)得更為深沉和具體。“烽火”句承“感時(shí)”句，“家書”句承“恨別”句，不僅層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且情感也一瀉而下。最后詩(shī)人將傷國(guó)憂時(shí)思家的情懷用具體的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了出來(lái)。頭上白發(fā)本來(lái)稀少，不斷搔抓，就更少了。差不多連發(fā)簪也戴不住了。本詩(shī)以“不勝簪”作結(jié)，使人感到詩(shī)人把自己的'命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，真摯感人。這首五律，對(duì)仗工整，情景交融，水乳難分。景物的形象，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感;詩(shī)人的感情，又訴諸在景物形象的描繪中，具有極強(qiáng)烈的感人力量。
杜甫的古詩(shī)7
作品簡(jiǎn)介《客至》是唐代偉大詩(shī)人創(chuàng)作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此詩(shī)前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫有客來(lái)訪的欣喜以及誠(chéng)懇，呼喚鄰翁對(duì)飲的場(chǎng)景。全詩(shī)流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。
作品原文
客至
[唐] 杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。
作品注釋
⑴客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府，唐人對(duì)縣令的稱呼。相過(guò)，即探望、相訪。
�、粕幔褐讣摇�
�、堑姡褐灰姟４司湟鉃槠綍r(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。
�、然◤剑洪L(zhǎng)滿花草的小路。
�、膳铋T：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。
⑹市遠(yuǎn)：離市集遠(yuǎn)。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。
�、碎祝壕破�。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。
�、炭希耗芊裨试S，這是向客人征詢。
⑼余杯：余下來(lái)的酒。
作品譯文
房前屋后都是一波春水，只見群鷗日日飛去歸來(lái)。
長(zhǎng)滿花草的庭院小路沒有因?yàn)橛投驋撸皇菫榱四愕牡絹?lái)，我家草門首次打開。
集市太遠(yuǎn)，盤中的飯菜實(shí)在簡(jiǎn)單；家境貧寒，只有陳年濁酒招待。
如肯與鄰家老翁舉杯一起對(duì)飲，那我就隔著籬笆將他喚來(lái)。
創(chuàng)作背景
據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩(shī)史補(bǔ)遺》，此詩(shī)是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居草堂后不久，客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。
作品鑒賞
首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡�(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來(lái)訪者，也是過(guò)于單調(diào)。作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼婷鑼憵g悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真�？梢韵胍�，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
劉克莊說(shuō)此詩(shī)是戲效元白體。杜甫自不可能飛躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，這是從風(fēng)格角度反講的。簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)勢(shì)流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒有太大的'障礙，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語(yǔ)“呼取”的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評(píng)。另外，詩(shī)用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。
杜甫《賓至》《有客》《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。
作品點(diǎn)評(píng)
《后村詩(shī)話》：此篇（按指《客至》）若戲效元白體者。
《歸》：鐘云：二語(yǔ)嚴(yán)，門無(wú)雜賓，意在言外矣（“花徑不曾”二句下）。譚云：“肯與”二字形容貴客豪賓，入妙（“肯與鄰翁”二句下）。
《援》：天然風(fēng)韻，不煩涂抹。
《唐詩(shī)鏡》：村樸趣，村樸語(yǔ)。
《唐詩(shī)摘鈔》：經(jīng)時(shí)無(wú)客過(guò)，日日有鷗來(lái)。語(yǔ)中雖見寂寞，意內(nèi)愈形高曠。前半見空谷足音之喜，后半見貧家真率之趣。
《初白庵詩(shī)評(píng)》：自始至末，蟬聯(lián)不斷，七律得此，有掉臂游行之樂(lè)。
《義門讀書記》：反打開去，惟公能之，《賓至》起相似。風(fēng)雨則思友，況經(jīng)春積水繞舍，日惟鷗鷺群乎？極寫不至，則“喜”字溢發(fā)紙上矣（“舍南舍北”二句下）。
《繭齋詩(shī)談》：一、二言無(wú)人來(lái)也。三、四是敬客意。五、六是待客具。每句含三層意，人卻不覺，煉力到也。七、八又商量得妙。如書法之有中鋒，最當(dāng)臨摹。
《唐宋詩(shī)醇》：朱瀚云：首句用“在水一方”詩(shī)意。次句用“漁翁狎鷗”故事。
《讀杜心解》：首聯(lián)興起，次聯(lián)流水入題，三聯(lián)使“至”字足意，至則須款也。末聯(lián)就“客”字生情，客則須陪也。
《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：超脫有真趣。陳秋田云：賓是貴介之賓，客是相知之客，與前《賓至》首各見用意所在。
《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：前篇《賓至》以氣骨勝，此以風(fēng)韻勝。吳敬夫云：臨文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高華，《客至》不妨樸野。昔人評(píng)杜詩(shī)，謂如周公制作，巨細(xì)咸備，以此也。
《唐七律雋》：只家常話耳。不見深艱作意之語(yǔ)，而有天然真致。與《賓至》詩(shī)同一格，而《賓至》猶有作意語(yǔ)；雖開元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！
《唐詩(shī)偶評(píng)》：極寫不至，則喜意溢發(fā)紙上矣。市遠(yuǎn)家貧，惟恐我喜之無(wú)以將也。
《近體秋陽(yáng)》：無(wú)意為詩(shī)，率然而成。卻增損一意不得，顛倒一句不得，變易一字不得。此等構(gòu)結(jié)，淺人既不辨，深人又不肯，非子美，吾誰(shuí)與歸！
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評(píng)：首二句是《三百篇》即所見以起興，反興法也。三、四開合了然，五、六直率。近人學(xué)杜，但襲此種，便失少陵真面目矣！落句作致，在著“隔籬呼取”字。
《讀杜私言》：《賓至》、《客至》二首，別有機(jī)抒，自成經(jīng)緯。
《杜詩(shī)集評(píng)》：朱彝尊云：起二句妙極天趣。
《歷代詩(shī)法》：詩(shī)人蕩然謙厚之意，見于言外。
《唐宋詩(shī)舉要》：層層反跌，一句到題，自然得勢(shì)（“蓬門今始”句下）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的古詩(shī)8
【題解】
這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)作于天寶四年（745）秋（一說(shuō)是天寶五年）。天寶三年（744）春，李白離開長(zhǎng)安，在洛陽(yáng)遇到了杜甫，兩人一見如故，結(jié)伴出游。同年秋，李白、杜甫和高適三人相會(huì)于梁園（今河南商丘），并同游了孟諸（今山東單縣）、齊州（今山東濟(jì)南）等地，途中相互詩(shī)文唱和，結(jié)下了深厚的友情。分手以后，李白前往齊州的紫極宮，請(qǐng)那里的高如貴天師授予道萊，正式履行了入道的儀式。而杜甫則去尋找道師華蓋，未能得遇。第二年秋天，二人又相會(huì)于東魯，度過(guò)了一段“醉眠秋共被，攜手日同行”的親密無(wú)間的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去長(zhǎng)安，李白則東游吳越。從此以后兩個(gè)人便再也未能相見，這首詩(shī)就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所時(shí)所作，也是留存下來(lái)的李白寫給杜甫的'兩首詩(shī)中的一首。
【原文】
我來(lái)竟何事，高臥①沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲②。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情③。
思君若汶水④，浩蕩寄南征。
【注釋】
①高臥：高枕而臥，形容閑居無(wú)事。②秋聲：秋日西風(fēng)吹動(dòng)，草木零落的肅殺之聲。③“魯酒”二句：是說(shuō)自己因?yàn)閼涯疃鸥Γ撇荒苁蛊渥�，歌聲也不能�?dòng)其情，心情寂寥失落。魯、齊均指山東。④汶水：即大汶河，流經(jīng)山東中南部。沙丘城就在汶水附近。
【譯文】
究竟是什么原因，讓我來(lái)到了沙丘這個(gè)地方，在這里我整日閑居無(wú)事，生活乏味，嘗盡了孤單無(wú)聊之苦。自從和你（指杜甫）分別以后，每天早早晚晚陪伴我的，就只有那城邊的古樹，以及秋日西風(fēng)乍起，木葉凋零的蕭瑟秋聲。我獨(dú)自一個(gè)人喝著悶酒，聽著弦歌，無(wú)奈這里（指山東）的酒不能讓我沉醉，歌聲也無(wú)法打動(dòng)我的心靈。我是多么地思念你啊，這份思念之情就如同眼前這浩浩蕩蕩的汶河之水，我多想緊緊跟隨著它一同南去，到你的居所和你再度相逢。
杜甫的古詩(shī)9
春望
杜甫〔唐代〕
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
國(guó)都遭侵但山河依舊，長(zhǎng)安城里的雜草和樹木茂盛地瘋長(zhǎng)。
感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。
連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個(gè)春天，家書難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。
登高
杜甫〔唐代〕
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。
悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。
歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了消愁的酒杯。
春夜喜雨
杜甫〔唐代〕
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文
好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)生長(zhǎng)的時(shí)候。
隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無(wú)聲地滋潤(rùn)著春天萬(wàn)物。
雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍。
天剛亮?xí)r看著那雨水潤(rùn)濕的花叢，嬌美紅艷，整個(gè)錦官城變成了繁花盛開的世界。
絕句
杜甫〔唐代〕
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。
聞官軍收河南河北
杜甫〔唐代〕
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
譯文
劍外忽然傳來(lái)收薊北的消息，剛剛聽到時(shí)涕淚滿衣裳。
回頭看妻子和孩子哪還有一點(diǎn)的憂傷，胡亂地卷起詩(shī)書欣喜若狂。
日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)。
心想著就從巴峽穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后又直奔洛陽(yáng)。
江南逢李龜年
杜甫〔唐代〕
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
譯文
當(dāng)年我經(jīng)常在岐王與崔九的住宅里見到你并聽到你的歌聲。
現(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，在這暮春季節(jié)再次遇見了你。
江畔獨(dú)步尋花
杜甫〔唐代〕
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
譯文
黃四娘家周圍小路開滿鮮花，萬(wàn)千花朵壓彎枝條離地低又低。
嬉鬧的彩蝶在花間盤旋飛舞不舍離去，自由自在的小黃鶯叫聲悅耳動(dòng)人。
旅夜書懷
杜甫〔唐代〕
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
譯文
微風(fēng)吹拂著江岸的'細(xì)草，那立著高高桅桿的小船在夜里孤零地停泊著。
星星低垂在遼闊的天際，月亮倒映在江面上，隨波涌動(dòng)。
我難道是因?yàn)槲恼露麊�？年老病多也�?yīng)該休官了。
自己到處漂泊像什么呢？就像天地間的一只孤零零的沙鷗。
贈(zèng)花卿
杜甫〔唐代〕
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
譯文
錦官城里每日音樂(lè)聲輕柔悠揚(yáng)，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂(lè)曲只應(yīng)該天上有，人世間蕓蕓眾生哪里能聽見幾回？
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫〔唐代〕
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
望岳
杜甫〔唐代〕
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（曾同：層）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
譯文
五岳之首的泰山的怎么樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽(yáng)分界，晨昏迥然不同。
望著那升騰的層層云氣，心胸?fù)u蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥回旋入山，眼角好像要裂開一樣。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前顯得渺小的群山。
蜀相
杜甫〔唐代〕
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
譯文
去哪里尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。
劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。
可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！
杜甫的古詩(shī)10
絕句二首
杜甫
其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
其二
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧波浩蕩，襯托水鳥雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
詩(shī)詞賞析
其一
春天，總是一個(gè)讓人懷念的季節(jié)。
春天來(lái)的時(shí)候，大家都是欣賞它的溫暖，或者沒有感覺。以我對(duì)生活的觀察，我周圍的人對(duì)季節(jié)的理解，大都拘囿于冷暖，而沒有詩(shī)般的感覺。
似乎詩(shī)般的感覺，只屬于多愁善感的青年時(shí)代，或者死去活來(lái)的'作家，自我已經(jīng)老了，已經(jīng)生活化了，每一天都要想的是工作，想的是老婆（老公）孩子，想的是鍋碗瓢勺，想的是油鹽醬醋，想的是煩惱，想的是休息，想的是各種細(xì)節(jié)，……唯獨(dú)沒有想想——春天到了。
春天到了，春天在——小朋友的眼睛里！這也是天大的誤解！此刻的孩子似乎沉浸在題海中，或者自得其樂(lè)，迷醉在游戲中，大人尚不知春天在哪里，苛求孩子們不是不講道理么？！生活的快節(jié)奏、高密度，如同黑暗專制（比如文字獄盛行的某朝某代）時(shí)代的文網(wǎng)一樣，越來(lái)越來(lái)排擠著現(xiàn)代大人與孩子的生活，讓我們?nèi)缤u瓦、螺絲般，與時(shí)間的分分秒秒和諧的天衣無(wú)縫，無(wú)暇顧及自我作為自然人所應(yīng)體會(huì)到的自然氣象。
人，當(dāng)然屬于這個(gè)社會(huì)，可是他得首先是個(gè)人，是一個(gè)活生生的人。
這個(gè)人，源自自然，本應(yīng)是自然的一份子，可是，春天來(lái)的`時(shí)候，他卻無(wú)法體會(huì)得到春天的氣息，無(wú)法呼吸到春天泥土芳香，那是泥土蓄積了一冬的精華，無(wú)法看到萬(wàn)物復(fù)蘇的生機(jī)與活力，無(wú)法聽到春天最美妙的聲音，……春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，人呢，如果感受不到那種自然天地間的生機(jī)的脈動(dòng)，如果感受不到春潮帶來(lái)的陣陣活力，那只說(shuō)明——我們離開自然了！
生活，當(dāng)然會(huì)有瑣碎，會(huì)有啰嗦，會(huì)有煩惱，會(huì)有難題，會(huì)有剪不斷理還亂的無(wú)窮無(wú)盡的大情小事，可是，這不應(yīng)是生活的全部。
生活，應(yīng)當(dāng)也有那么幾扇窗，為季節(jié)打開，這季節(jié)，是自然地的四季，更是我們自身的春秋冬夏。
其二
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨�！敖跳B逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。
漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。
兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒牵�(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不一樣來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫的古詩(shī)11
【注釋】
�、僭溃捍酥笘|岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。
�、卺纷冢禾┥揭嗝飞�，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
�、矍啵荷缴Ｎ戳耍翰槐M。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。
�、茉旎捍笞匀�。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
�、蓐庩�(yáng)：陰指山北(水南),陽(yáng)指山南(水北)。割：劃分。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。
⑥蕩胸：心胸?fù)u蕩。
�、邲Q眥：決：裂開。眥：眼角。決眥：極力張大眼睛。
�、嗳霘w鳥；目光追隨歸鳥。入：受到眼里，即看到。
�、釙�(huì)當(dāng)：定要。
�、饬瑁旱巧稀�
【譯文】
泰山的面貌怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。大自然在這里聚集了英靈之氣，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨與晚上。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要?dú)w巢的飛鳥。應(yīng)當(dāng)要登上泰山的最高峰，在上面俯視的話，眾山都會(huì)顯得矮小。
【賞析】
全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何？“寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摩勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的'別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”了是經(jīng)過(guò)一番揣摩后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥�，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳�！扮姟弊�，將大自然寫得有情，而詩(shī)人或許也鐘情于泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)眼地望著，故感到眼眶有似決裂�！皻w鳥”是投林還巢的鳥，這也從側(cè)面體現(xiàn)了泰山的深遠(yuǎn)，巍峨。而時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿�！皶�(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨一春�！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“ 他日會(huì)殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)�！保ā蹲x杜心解》）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣靡屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。也寫出了詩(shī)人的偉大抱負(fù)和雄心壯志。
杜甫的古詩(shī)12
《望牛頭寺》
唐代：杜甫
牛頭見鶴林，梯逕繞幽深。
春色浮山外，天河宿殿陰。
傳燈無(wú)白日，布地有黃金。
休作狂歌老，回看不住心。
《望牛頭寺》譯文
牛頭山上見到鶴林禪師，禪機(jī)如同山路蜿蜒幽深。
春色浮滿山中，山高寺遠(yuǎn)，連銀河似乎都宿在大殿影中。
傳燈不是一件容易的事，但眾生長(zhǎng)處黑夜，故施慈悲，于世間遍布遠(yuǎn)比黃金更貴的佛法。
我年紀(jì)已老，別再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來(lái)好好修心養(yǎng)性了。
《望牛頭寺》注釋
牛頭：牛頭寺。鶴林：鶴林禪師，一說(shuō)為附近的鶴林寺。
逕(jìng)：同“徑”，山路。
天河：銀河。
傳燈：佛法像燈一樣，能夠照破世間冥暗，所以佛門把傳法稱為“傳燈。”
不住心：猶無(wú)住心，即空靈禪心。
《望牛頭寺》創(chuàng)作背景
此詩(shī)大約是唐代宗廣德元年(763年)，杜甫游梓州郪縣西南牛頭寺時(shí)所作，時(shí)年五十二歲。這一年間，杜甫因陪一些官員游賞蜀國(guó)山水，曾到閬州(四川閬中)，游牛頭、兜率、惠義諸寺。
《望牛頭寺》賞析
該詩(shī)是杜甫往牛頭山拜訪鶴林禪師后，下山回望的記述。
“牛頭見鶴林，梯徑繞幽林�！痹�(shī)人拜見禪師后，感覺到禪機(jī)深?yuàn)W高妙，猶如上山來(lái)的山經(jīng)，盤旋曲折，穿云繞霧，難見真面目。描寫牛頭寺的景色，表示詩(shī)人對(duì)禪居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿陰�！贝�(shī)人更上一層樓，頓覺所要尋者，原來(lái)睹面就是。浮動(dòng)在遠(yuǎn)山上的春景、晚上的銀河，無(wú)一不是。在這里，衲子們不舍夜晝，布道傳燈，向往那黃金敷地的琉璃世界。至此，詩(shī)人法喜充滿，禪悅遍布。
“傳燈無(wú)白日，布地有黃金�！痹�(shī)人接著感嘆傳播佛法并不容易，但禪師仍然慈悲傳法。
“休作狂歌老，回看不住心�！崩斫獾酱耍�(shī)人對(duì)佛法與鶴林禪師充滿了尊敬和感激之情，但也不執(zhí)著于此，所以說(shuō)“回看不住心”。是啊，如此清修凈境，詩(shī)人很向往之。詩(shī)人年紀(jì)也大了，不適合再作狂吟之事了，是該收收心，靜心下來(lái)好好修心養(yǎng)性了。其實(shí)，收住自己的妄心而安住清涼界也會(huì)更加自在。
杜甫寫有禪詩(shī)數(shù)十首，中多論禪禮佛之句。從此可看出杜甫于佛法確有所得，領(lǐng)會(huì)《金剛經(jīng)》“應(yīng)無(wú)所往，而生其心”的.義理。從他的一生雖困苦不堪，但始終“哀而不傷”的中庸境界來(lái)看，詩(shī)人的確是從佛法中得到了利益，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人心系禪悅的心跡。
《望牛頭寺》作者介紹
杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫的古詩(shī)13
絕句四首
朝代：|作者：|
堂西長(zhǎng)筍別開門，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。
欲作魚梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
譯文
廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥長(zhǎng)成一行卻隔開了鄰村。
看到園中即將熟的梅子，便到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。
原想筑個(gè)魚梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險(xiǎn)。
黃鸝在新綠的柳條間叫著，成雙作對(duì)好喜慶；白鷺排成行迎著春風(fēng)飛上青天，隊(duì)列整齊真優(yōu)美。
那西嶺的雪峰啊，像一幅美麗的畫嵌在窗框里；這門前的航船啊，竟是從萬(wàn)里之外的東吳而來(lái)。
藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭蔓入草亭。
“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們根居干裂的土中成不了形。
注釋
1、行椒：成行的椒樹。
2、朱老、阮生：在成都結(jié)識(shí)的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友；后世常用，“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。
3、魚梁：筑堰攔水捕魚的一種設(shè)施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因?yàn)檫@里的水勢(shì)險(xiǎn)惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說(shuō)。
4、青溪：碧綠的溪水；
5、黃鸝：黃鶯。
6、白鷺：鷺鷥，羽毛純白，能高飛。
7、窗含。是說(shuō)由窗往外望西嶺，好似嵌在窗框中，故日窗含。
8、西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。
9、東吳：指下游的江蘇一帶。成都水路通長(zhǎng)江，故云長(zhǎng)船。
10、藥條、藥甲：指種植的藥材。王嗣爽《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有“種藥扶衰病”之句。
11、棕亭、草亭：言藥圃之大。杜甫患多種疾病。故所到之處需種藥以療疾。
12、隙地：千裂的土地。
13、成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形，等等。
全文賞析
第一首先寫草堂，舉其四景：堂西的'竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，久七前的松樹。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛賞，以及他對(duì)生活的樸素的要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)因好友再鎮(zhèn)而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓都不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生。這就可見詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣了。
第二首詩(shī)寫浣花溪，狀其水勢(shì)浩大，借“欲作魚梁”而，非真“欲作魚梁”也。因?yàn)椤白黥~梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚之區(qū)，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險(xiǎn)以取利�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷十三引）對(duì)此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為“是為公所愚也”。他說(shuō)：“須知‘蛟龍，之想，只從‘云覆、‘雨寒，生出，值云雨而墩起文情也�！笔怯械览淼摹５质弦詾檫@首詩(shī)“為作魚梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對(duì)能否在洗花溪畔的草堂安居下去的擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測(cè)。詩(shī)中謂溪下有墳龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂對(duì)成都局勢(shì)的擔(dān)心情狀。這也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
這組詩(shī)一開始寫草堂的春色，情緒是陶然的；而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換、江船的出現(xiàn)，觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情，四句景語(yǔ)完整表現(xiàn)了詩(shī)人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動(dòng)。此詩(shī)兩兩對(duì)杖，寫法非常精致考究，讀起來(lái)卻一點(diǎn)兒也不覺得雕琢，十分自然流暢。把讀者由眼前景觀引向廣遠(yuǎn)的空間和悠長(zhǎng)的時(shí)間之中，引入對(duì)歷史和人生的哲思理趣之中。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船�！秉S鸝、翠柳顯出活潑的氣氛，白鷺、青天給人以平靜、安適的感覺�！傍Q”字表現(xiàn)了鳥兒的怡然自得�！吧稀弊直憩F(xiàn)出白鷺的悠然飄逸。黃、翠、白、青，色澤交錯(cuò)，展示了的明媚景色，也傳達(dá)出詩(shī)人歡快自在的心情。詩(shī)句有聲有色，意境優(yōu)美，對(duì)仗工整。一個(gè)“含”字，表明詩(shī)人是憑窗遠(yuǎn)眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫。這兩句表現(xiàn)出詩(shī)人心情的舒暢和喜悅�！拔鲙X”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”�！皷|吳”，三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今江蘇南京定都建國(guó)，國(guó)號(hào)為吳，也稱東吳。這里借指下游的江南地區(qū)�！扒镅毖詴r(shí)間之久，“萬(wàn)里船”言空間之廣。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟何等開闊！這兩句也是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，境界開闊，情志高遠(yuǎn)。在空間和時(shí)間兩個(gè)方面拓寬了廣度，使得全詩(shī)的立意一下子卓爾不群，既有杜詩(shī)一貫的深沉厚重，又舒暢開闊，實(shí)為千古名句。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“少陵翰墨無(wú)形畫”。此詩(shī)就像一幅絢麗生動(dòng)的條幅：黃鸝、翠柳、白鷺、青天、江水、雪山，色調(diào)淡雅和諧，圖象有動(dòng)有靜。畫的中心是幾棵翠綠的垂柳，黃鶯兒在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱；畫的上半部是青湛湛的天，一行白鷺映于碧空；遠(yuǎn)處高山明滅可睹，遙望峰巔猶是經(jīng)年不化的積雪；近處露出半邊茅屋，門前一條大河，水面停泊著遠(yuǎn)方來(lái)的船只。從顏色和線條看，作者把兩筆鵝黃點(diǎn)染在一片翠綠之中，在青淡的空間斜勾出一條白線。點(diǎn)線面有機(jī)結(jié)合，色彩鮮明而又和諧。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次開闊，出語(yǔ)雄健。全詩(shī)對(duì)仗精工，著色鮮麗，動(dòng)靜結(jié)合，聲形兼俱，每句詩(shī)都是一幅畫，又宛然組成一幅咫尺萬(wàn)里的壯闊山水畫卷。
第四首詩(shī)為藥圃而賦。王嗣爽《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病，之句�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鰲）當(dāng)另有所據(jù)�！鼻皟删鋵懰幤跃吧�，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫藥物出土，發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過(guò)程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪，足見詩(shī)人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)；但就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見知矣�！笨梢詤⒖�，以見杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。
寫作背景
宗廣德二年（公元764年）春，因再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩(shī)人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。這四首詩(shī)就是杜甫初歸草堂時(shí)所寫的一些絕句詩(shī)，包括其中的《絕句四首》。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)“是自適語(yǔ)”，“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此�！�
杜甫的古詩(shī)14
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來(lái)。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
1.舍：指成都浣花溪畔的草堂。
2.皆：都是。
3.這句說(shuō)言外之意是說(shuō)交游冷落，很少有客人來(lái)訪，即門可羅雀之意。
4.緣：因?yàn)�。蓬門，即柴門。
5.飧：熟食、菜肴。兼味，各種味道的菜食。
6.舊醅：醅是未經(jīng)過(guò)濾的酒。舊醅，隔年的酒。
7.盡：喝完。
8.這二句說(shuō)，如果客人愿意的話，就把鄰居老翁喊過(guò)來(lái)一起痛痛快快地喝一場(chǎng)。
譯文:
草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，這柴門今天才為您打開。離市太遠(yuǎn)盤中沒好肴菜，家底大薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)鄰翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來(lái)喝盡余杯！
這首詩(shī)大約作于上元二年（761）春天。詩(shī)題下原注："喜崔明府相過(guò)。"明府，是唐人對(duì)縣令的尊稱，相過(guò)，就是來(lái)訪。崔明府的具體情況不詳，杜甫母親姓崔，這位客人可能是他的母姓親戚。這首詩(shī)就是寫杜甫接待客人的歡樂(lè)場(chǎng)景。但前兩句先寫日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂(lè)情景形成對(duì)比。不過(guò)這兩句又有"興"的意味：用"春水"、"群鷗"意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。詩(shī)用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其它律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格不同。
這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫的。全詩(shī)洋溢著濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的'情懷和好客的心境。詩(shī)好在自大然渾成，一線相接，如話家常。
一、二兩句先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核保丫G水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來(lái)訪者，不是也過(guò)于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽來(lái)十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼婷鑼憵g悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真�？梢韵胍姡瑑晌粨从颜媸窃胶染埔庠綕�，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。
杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著后代的讀者。
作者自注：
《客至》這首詩(shī)題下還有作者自注：“喜崔明府相過(guò)”。可見是老朋友之間偶爾過(guò)訪，從詩(shī)中那些話的親切、隨意的程度來(lái)看，也確實(shí)非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認(rèn)為是杜甫的舅氏，大約是因?yàn)槎拍感沾薜木壒剩坏懊鞲笔翘迫藢?duì)縣令的稱呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說(shuō)不定就是犀浦縣令。
另外根據(jù)杜甫的詩(shī)作《北鄰》可知，杜甫的北鄰是一位退職的縣令，杜甫和他相處得十分融洽。說(shuō)不定這位才是個(gè)真正的犀浦縣令也未可知。
附杜甫的「北鄰」：
明府豈辭滿，藏身方告勞。青錢買野竹，白幘岸江皋。
愛酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹。時(shí)來(lái)訪老疾，步屟到蓬蒿。
杜甫的古詩(shī)15
作品簡(jiǎn)介《登高》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于大歷二年（767）在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。后四句，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，一二句尚有句中對(duì)，充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。
作品原文
登高
[唐] 杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
作品注釋
⑴登高：農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，歷來(lái)有登高的習(xí)俗。
�、圃硣[哀：指長(zhǎng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲�！端�(jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
�、卿荆▃hǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋�；兀夯匦�
�、嚷淠荆褐盖锾祜h落的樹葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。
⑸萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。
�、拾倌辏邯q言一生，這里借指晚年。
⑺艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)�？嗪蓿簶O恨，極其遺憾�？啵瑯O。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。
�、塘实梗核ヮj，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重陽(yáng)登高，例應(yīng)喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說(shuō)“新�！�。
作品譯文
天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。
無(wú)窮無(wú)盡的樹葉紛紛落，長(zhǎng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。
悲對(duì)秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨(dú)自登高臺(tái)。
深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩(shī)人在極端困窘的情況下寫成的。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。
杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹�，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。
作品鑒賞
此詩(shī)載于《杜工部集》，全詩(shī)通過(guò)登高所見秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。
此詩(shī)前四句寫登高見聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《別裁》）的贊語(yǔ)。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷�！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的.感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字�！蔼�(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了�！俺Ｗ骺汀�，指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯�！鞍倌辍保居饔邢薜娜松�，此處專指暮年�！氨铩眱勺謱懙贸镣础Ｇ锾觳灰欢ǹ杀�，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見深沉了。
尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。
詩(shī)前半寫景，后半，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。
此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
作品點(diǎn)評(píng)
宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜陵詩(shī)云：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！比f(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。
宋·楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》：“詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍�！薄盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！鼻耙宦�(lián)蜂腰，后一聯(lián)鶴膝。
宋·劉克莊《后村詩(shī)話》：此兩聯(lián)（按指“無(wú)邊落木”四句）不用故事，自然高妙，在樊川《齊山九日》七言之上。
元·方回《瀛奎律髓》：此詩(shī)已去成都分曉。舊以為在梓州作，恐亦未然。當(dāng)考公病而止酒在何年也。長(zhǎng)江滾滾，必臨大江耳。
明·凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：楊誠(chéng)齋曰：全以“蕭蕭“滾滾”喚起精神，見得連綿，不是裝湊贅語(yǔ)。劉會(huì)孟曰：三、四句自雄暢，結(jié)復(fù)鄭重。
明·王世貞《藝苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚愛“風(fēng)急天高”一章，結(jié)亦微弱。
明·李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！熬笆呛蔚染�，事是何等事？宋人乃以《九日崔氏藍(lán)天莊》為律師絕唱，何耶？
明·張綖《杜工部詩(shī)通》：少陵派有二詩(shī)，一派立論宏闊，如此篇”萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)“及”二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無(wú)“其流為宋詩(shī)，本朝莊定山諸公祖之。一派造語(yǔ)富麗，如”珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗“及，“魚吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵”等作，其流為元詩(shī)，本朝楊孟諸公祖之。
明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五：作詩(shī)大法，唯在格律精嚴(yán)，詞調(diào)穩(wěn)契，使句意高遠(yuǎn)，縱孜孜可剪，何害其工？骨體卑陋，雖一字莫移，何補(bǔ)其拙？如老杜”風(fēng)急天高“乃唐七言律詩(shī)第一首�！帮L(fēng)急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測(cè)，而力量萬(wàn)鈞。通首章法，句法，字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微說(shuō)說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。元人憑此詩(shī)云：”一篇之內(nèi)，句句皆奇，一句之內(nèi)，字字皆奇；亦有識(shí)者。
明·胡震亨《唐音癸簽》：無(wú)論結(jié)語(yǔ)膇重，即起處“鳥飛回”三字，亦勉強(qiáng)屬對(duì)，無(wú)意味。
明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：三、四是愁緒語(yǔ)。
明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：陸深曰：杜格高，不盡合唐律。此篇聲韻，字字可歌，與諸作又別。蔣一葵曰：雖起聯(lián)而句中各自對(duì)，老杜中聯(lián)亦多用此法。吳山民曰：次聯(lián)勢(shì)若大海奔濤，四疊字振起之。三聯(lián)“�！�、“獨(dú)”二字，何等骨力！周珽云：章法句法，直是蛇神牛鬼佐其筆戰(zhàn)。
明·王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：盡古來(lái)今，必不可廢。結(jié)句生僵，不惡，要亦破體特?cái)�，不作死板語(yǔ)。
清·查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》：七律八句皆屬對(duì)，創(chuàng)自老杜。前四句寫景，何等魄力。
清·何焯《義門讀書記》：遠(yuǎn)客悲秋，又以老病止酒，其無(wú)聊可知。千緒萬(wàn)端，無(wú)首無(wú)尾，使人無(wú)處捉摸，此等詩(shī)如何可學(xué)？“風(fēng)急天高猿嘯哀”，發(fā)端已藏“獨(dú)”字�！傲实剐峦峋票保敗鞍倌甓嗖 �。結(jié)凄壯，止益登高之悲，不見九日之樂(lè)也。前半先寫“登高”所見，第五插出“萬(wàn)里作客”，呼起“艱難”，然后點(diǎn)出“登臺(tái)”，在第六句中，見排奡縱橫。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：氣象高渾，有如巫峽千尋，走云連風(fēng)，誠(chéng)為七律中稀有之作。后人無(wú)其骨力，徒肖之于聲貌之間，外強(qiáng)而中干，是為不善學(xué)杜者。
清·吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》：太白過(guò)散，少陵過(guò)整，故此詩(shī)起太實(shí)，結(jié)亦滯。
清·張世煒《唐七律雋》：四句如千軍萬(wàn)馬，沖堅(jiān)破銳，又如飄風(fēng)驟雨，折旆翻盆。合州極愛之，真有力拔泰山之勢(shì)。
清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：通首下字皆不尋常。
清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：八句皆對(duì)，起二句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇變。昔人謂兩聯(lián)俱可裁去二字，試思“落木蕭蕭下”，“長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，成何語(yǔ)耶？好在“無(wú)邊”、“不盡”、“萬(wàn)里”、“百年”。
清·王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷三：七言律有以疊字益見悲壯者，如杜子美“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！薄敖炷B雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”是也。
清·施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》一六二：《登高》起二“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，收二艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯“，通首作對(duì)而不嫌其笨者，三四”無(wú)邊落木“之句，有萬(wàn)鈞之氣；五六”萬(wàn)里悲秋“二句，有頓挫之神耳。又首句妙在押韻，押韻則聲長(zhǎng)，不押韻則局板。
清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：高渾一氣，古今獨(dú)步，當(dāng)為杜集七言律詩(shī)第一。
清·方東樹《昭昧詹言》：前四句景，后四句情。一、二碎，三、四整，變化筆法。五、六接遞開合，兼敘點(diǎn)，一氣噴薄而出。此放翁所常擬之境也。收不覺為對(duì)句，換筆換意，一定章法也。而筆勢(shì)雄駿奔放，若天馬之不可羈，則他人不及。
清·曾國(guó)藩《十八家詩(shī)鈔》：張?jiān)疲捍藢O僅所謂“夐邈高聳，若鑿太虛而號(hào)萬(wàn)竅”者。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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