陋室銘相關(guān)練習(xí)題
導(dǎo)語:我們之所以酷愛《陋室銘》,首先是因為它所表現(xiàn)的思想境界的高超,其次才是表現(xiàn)這種高超思想境界的藝術(shù)形式的高超。劉禹錫若沒有迸發(fā)的思想火花,焉能有含蓄警策的語句?如果我們說《陋室銘》是一首氣壯山河的正氣歌的話,那么清正廉潔就是它的主旋律。

陋室銘原文:
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
譯文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?
注釋
、怕遥汉喡奈葑。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句,句式較為整齊,朗朗上口。
、圃(zài):在于,動詞。
、敲(míng):出名,著名,名詞用作動詞。
⑷靈(líng):神奇;靈異。
⑸斯是陋室(lòu shì):這是簡陋的屋子。斯:指示代詞,此,這。是:表肯定的判斷動詞。陋室:簡陋的屋子,這里指作者自己的屋子。
、饰┪岬萝(xīn):只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟:只。吾:我,這里是指(陋室銘)的銘文。馨:散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指(品德)高尚!渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒,明德惟馨!。
、颂凵想A綠,草色入簾青:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。上:長到;入:映入。
、跳櫲(hóng rú):大儒,這里指博學(xué)的人。鴻:同“洪”,大。儒,舊指讀書人。
、桶锥。浩矫。這里指沒有什么學(xué)問的人。
、握{(diào)(tiáo)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調(diào):調(diào)弄,這里指彈(琴)。素琴:不加裝飾的琴。
、辖鸾(jīng):現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議,有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》),也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》),但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)而安徽考察則是后者。金:珍貴的。金者貴義,是珍貴的意思,儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。
⑿絲竹:琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。
、阎赫Z氣助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨立性。
、襾y耳:擾亂雙耳。亂:形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。
、影笭(dú):(官府的)公文,文書。
、詣谛危菏股眢w勞累(“使”動用法)。勞:形容詞的使動用法,使……勞累。形:形體、身體。
、漳详枺旱孛,今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
、帜详栔T葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄,字子云,西漢時文學(xué)家,蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。
、卓鬃釉疲嚎鬃诱f,云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,體現(xiàn)他謙虛的品格。
、睾温校杭础坝泻沃,屬于賓語前置。之,助詞,表示強(qiáng)烈的反問,賓語前置的標(biāo)志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”這里以孔子之言,亦喻自己為“君子”,點明全文,這句話也是點睛之筆,全文的文眼。
(21)談笑有鴻儒:談笑間都是學(xué)識淵博的人。鴻:大
練習(xí)題1
一.填空。
1.《陋室銘》的作者是___,字__,是__朝人。
2.銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后來發(fā)展為一種_____的文體。這種文體有____的特點。
3.(1)水不在深,__________________.
(2)_____________ ,草色入簾青。
(3)斯是陋室,_____________ 。
4.《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是_______的修辭方法。
二.解釋句子中加括號字的意思。
1.(斯)是陋室,(惟)吾德(馨)。
2.談笑有(鴻)儒,往來無(白丁)。
3.可以調(diào)(素)琴,閱(金經(jīng))。
4.無(絲竹)之亂耳,無(案牘)之(勞)形
5,山不在高,有仙則(名)。
三.翻譯句子。
1.山不在高,有仙則名。
2.談笑有鴻儒,往來無白丁。
3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
4.何陋之有?
四.下列句中“之”的用法分別是
之的用法:A、助詞“的” B、代詞 C、動詞,“往,到”D、主謂之間取消句子獨立性E、賓語提前的標(biāo)志
A.何陋之有?( )
B.忘路之遠(yuǎn)近( )
C.漁人甚異之( )
D.具答之( )
E.牡丹,花之富貴者也( )
F.君之病在肌膚( )
G.中間力拉崩倒之聲( )
五.閱讀文章,回答問題。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?
1.文中描寫陋室環(huán)境的句子是:_______________________________________.
2.主人在陋室的活動有 _____________________________.
3.來陋室的有哪些人? _________________________________.
4.找出表明中心的句子。_____________________________.
5.作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。這這篇短文采用了_________的寫法。
陋室銘練習(xí)題答案:
一、
1.劉禹錫,字夢得,唐朝人
2.用來記述事實、功德的文字,述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體,用韻
3.有龍則靈;苔痕上階綠;惟吾德馨
4.對偶
二.
1.斯:這;惟:只;馨:香氣,這里指品德高尚
2.鴻:大;白丁:封建社會里沒有功名的人。
3.素:素樸;金經(jīng):佛經(jīng)
4.絲竹:奏樂的聲音;案牘:官府的公文;勞:使勞累
5.名:著名
三.
1.山不一定高,有仙人居住就能天下聞名。
2.談笑往來有淵博的學(xué)者,沒有粗俗的人。
3.沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。
4.有什么簡陋的呢?
四.E A B B A A A
五:
1.苔痕上階綠,草色入簾青
2.調(diào)素琴,閱金經(jīng)
3.鴻儒
4.斯是陋室,惟吾德馨
5.保持高尚節(jié)操;安貧樂道;借物抒情
練習(xí)題2
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
、苯忉屛闹屑哟值淖。
⑴有仙則名 名:
、斯是陋室 斯:
⑶惟吾德馨 馨:
、何陋之有 何:
、烧勑τ续儒 鴻: 儒:
、释鶃頍o白丁 白丁:
、丝梢調(diào)素琴 調(diào):
、虩o案牘之勞形 勞: 形:
⒉解釋下列各句中的加粗字。
⑴①無絲竹之亂耳 之:
、诤温之有 之:
、圯z耕之壟上 之:
④操蛇之神聞之 之:
、脾贌o絲竹之亂耳 亂:
、谧栽葡仁辣芮貢r亂 亂:
、成砭勇遥瑓s不感到簡陋,你對此有何看法?
、储拧堵毅憽返淖髡呤牵撸撸撸撸撸撸叽撸撸呒!奥摇币鉃椋撸撸撸撸撸撸撸般憽敝福撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸。
、朴迷幕卮
、俦疚牡闹髦季涫牵撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸摺
、诒疚拿鑼懧噎h(huán)境的句子是____________________。
③表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是______________。
⑶指出“龍”、“仙”比喻什么?
⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇,作者通過這篇銘文,表達(dá)了自己______的愿望和__________生活情趣。
、迪逻吘渥拥睦首x節(jié)奏停頓有錯誤的一項是( )。
A.山/不在高,有仙/則名 B.苔痕上/階綠,草色/入簾青
C.談笑/有鴻儒,往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形
答案:
、雹胖 ⑵這 ⑶香氣,這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大;舊指讀書人 ⑹平民 ⑺調(diào)弄 ⑻使……勞累;形體
⒉⑴①助詞,處于主謂之間,取消句子的獨立性,不譯 ②助詞,賓語前置的標(biāo)志 ③動詞,到、往;助詞“的” ④代詞,它,指愚公移山這件事。 ⑵①擾亂 ②戰(zhàn)亂
、硣@加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng),不要在意外物條件的好壞來談即可。
、储艅⒂礤a 唐 文學(xué)家 簡陋的屋子;古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室,惟吾德馨 ②苔痕上階綠,草色入簾青 ③談笑有鴻儒,往來無白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節(jié)操;安貧樂道。
、礏
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