黃帝內(nèi)經(jīng)第七十一篇六元正紀(jì)大論
本篇主要記錄了六十年內(nèi)，六氣司天、在泉、五運主歲時的氣象、物候、災(zāi)異變化規(guī)律，所以篇名稱“六元正紀(jì)大論”。具體內(nèi)容包括六十年內(nèi)運氣合治及運氣勝復(fù)正化的具體情況;五運，六氣的同化;五運、六氣來臨的先后次序;六氣十二變的有關(guān)內(nèi)容;五氣郁發(fā)的物象及致病情況。以下是小編J.L分享的黃帝內(nèi)經(jīng)第七十一篇六元正紀(jì)大論，更多黃帝內(nèi)經(jīng)相關(guān)文學(xué)作品閱讀請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生大學(xué)生文學(xué)網(wǎng)。
六元:指風(fēng)、火、濕、熱、燥、寒六種氣候變化的本元，也就是主歲的六氣;正，即政;紀(jì)，即記事。三十年為一紀(jì)，六十年為一周。
原文
新校正云:詳此二篇，亡在王注之前。按《病能論》篇末王冰注云世本既闕第七二篇，謂此二篇也。而今世有《素問亡篇》及《昭明隱旨論》，以謂此三篇，仍托名王冰為注，辭理鄙陋，無足取者。舊本此篇名在《六元正紀(jì)篇》后列之，為后人移于此。若以《尚書》亡篇之名皆在前篇之末，則舊本為得。①黃帝問曰:六化六變，勝復(fù)淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五運之化，或從五②氣，或逆天氣，或從天氣而逆氣地，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之紀(jì)，從地之理，和其運，調(diào)其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運宣行，勿乖其政，調(diào)之正味，從逆奈何?岐伯稽首再拜對曰:昭乎哉問也，此天地之綱紀(jì)，變化之淵源，非圣帝孰能窮其至理歟!臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。帝曰:愿夫子推而次之，從其類序，分其部主，別其宗司，昭其氣數(shù)，明其正化，可得聞乎?岐伯曰:先立其年以明其氣，金木水火土運行之?dāng)?shù)，寒暑燥濕風(fēng)火臨御之化，則天道可見，民氣可調(diào)，陰陽卷舒，近而無惑，數(shù)之可數(shù)者，請遂言之。帝曰:太陽之政奈何?岐伯曰:辰戌之紀(jì)也。太陽太角太陰壬辰壬戌其運風(fēng)，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病眩掉目瞑。太角初正少徵太宮少商太羽終太陽太徵太陰戊辰戊戌同正徵。其運熱，其化暄暑郁燠，其變炎烈沸騰，其病熱郁。太徵少宮太商少羽終少角初太陽太宮太陰甲辰歲會同天符甲戌歲會同天符其運陰埃，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病濕下重。太宮少商太羽終太角初少徵太陽太商太陰庚辰庚戌其運涼，。其化霧露蕭瑟，其變肅殺雕零，其病燥背瞀胸滿。太商少羽終少角正太徵少宮太陽太羽太陰丙辰天符丙戌天符。其運寒，其化凝慘冫栗冽，其變冰雪霜雹，其病大寒留于溪谷。太羽終太角初少徵太宮少商凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星。其谷玄黃今，其政肅，其令徐。寒政大舉，澤無陽焰，則火發(fā)待時。少陽中治，時雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬物，寒敷于上，雷動于下，寒濕之氣，持于氣交。民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足痿不足，濡瀉血溢。初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始。三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降。民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。四之氣，風(fēng)濕交爭，風(fēng)化為雨，乃長乃化乃成。民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白。五之氣，陽復(fù)化，草乃長乃化乃成，民乃舒。終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，�；杞家埃衲刷蹜K凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死。故歲宜苦以燥之溫之，必折其郁氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食歲谷以全其真，避虛邪以安其正。適氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，故同者多之，異者少之，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法。有假者反常，反是者病，所謂時也。帝曰:善。陽明之政奈何?岐伯曰:卯酉之紀(jì)也。陽明少角少陰清熱勝復(fù)同，同正商。丁卯歲會丁酉其運風(fēng)清熱。少角初正太徵少宮太商少羽終陽明少徵少陰寒雨勝復(fù)同，同正商。癸卯同歲會癸酉同歲會其運熱寒雨。少徵太宮少商太羽終太角初陽明少宮少陰風(fēng)涼勝復(fù)同。己卯己酉其運雨風(fēng)涼。少宮太商少羽終少角初太徵陽明少商少陰熱寒勝復(fù)同，同正商。乙卯天符，乙酉歲會，太一天符。其運涼熱寒。少商太羽終太角初少徵太宮陽明少羽少陰雨風(fēng)勝復(fù)同，同少宮。辛卯辛酉其運寒雨風(fēng)。少羽終少角初太徵少宮太商凡此陽明司天之政，氣化運行后天，天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風(fēng)乃治，風(fēng)燥橫運(一作“逆”)，流于氣交，多陽少陰，云趨雨府，濕化乃敷。燥極而澤，其谷白丹，間谷命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應(yīng)太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲乃見，流水不冰，民病咳嗌塞，寒熱發(fā)，暴振冫栗癃?，清先而勁，毛蟲乃死，熱后而暴，介蟲乃殃，其發(fā)躁，勝復(fù)之作，擾而大亂，清熱之氣，持于氣交。初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水乃冰，寒雨化。其病中熱脹，面目浮腫，善眠，鼽衄嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。二之氣，陽乃布，民乃舒，物乃生榮。厲大至，民善暴死。三之氣，天政布，涼乃行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。四之氣，寒雨降。病暴仆，振栗譫妄，少氣嗌干引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。五之氣，春令反行，草民乃榮，民氣和。終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民乃康平，其病溫。故食歲谷以安其氣，食間谷以去其邪，歲宜以咸以苦以辛，汗之清之散之，安其運氣，無使受邪，折其郁氣，資其化源。以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠(yuǎn)涼，用熱遠(yuǎn)熱，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，食宜同法。有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經(jīng)，擾陰陽之紀(jì)也。帝曰:善。少陽之政奈何?岐伯曰:寅申之紀(jì)也。少陽太角厥陰壬寅同天符壬申同天符其運風(fēng)鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩支脅驚駭。太角初正少徵太宮少商太羽終少陽太徵厥陰戊寅天符戊申天符其運暑，其化暄囂郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱郁血溢血泄心痛。太徵少宮太商少羽終少角初少陽太宮厥陰甲寅甲申其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重月付腫痞飲。太宮少商太羽終太角初少徵少陽太商厥陰庚寅庚申同正商。其運涼，其化霧露清切，其變肅殺雕零，其病肩背胸中。太商少羽終少角初太徵少宮少陽太羽厥陰丙寅丙申其運寒肅，其化凝慘冫栗冽，其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。太羽終太角初少徵太宮少商凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，地氣擾，風(fēng)乃暴舉，木偃沙飛，炎火乃流，陰行陽化，雨乃時應(yīng)，火木同德，上應(yīng)熒惑歲星。其谷丹蒼，其政嚴(yán)，其令擾。故風(fēng)熱參布，云物沸騰，太陰橫流，寒乃時至，涼雨并起。民病寒中，外發(fā)瘡瘍，內(nèi)為泄?jié)M。故圣人遇之，和而不爭。往復(fù)之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。初之氣，地氣遷，風(fēng)勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮。寒來不殺，溫病乃起，其病氣怫于上，血溢目赤，咳逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。二之氣，火反郁，白埃四起，云趨雨府，風(fēng)不勝濕，雨乃零，民乃康。其病熱郁于上，咳逆嘔吐，瘡發(fā)于中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡咳嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。四之氣，涼乃至，炎暑間化，白露降，民氣和平，其病滿身重。五之氣，陽乃去，寒乃來，雨乃降，氣門乃閉。剛木早雕，民避寒邪，君子周密。終之氣，地氣正，風(fēng)乃至，萬物反生，?霧以行。其病關(guān)閉不禁，心痛，陽氣不藏而咳。④抑其運氣，?所不勝，必折其郁氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起。故歲宜咸辛宜酸，滲之泄之，漬之發(fā)之，觀氣寒溫以調(diào)其過，同風(fēng)熱者多寒化，異風(fēng)熱者少寒化，用熱遠(yuǎn)熱，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，用涼遠(yuǎn)涼，食宜同法。此其道也。有假者反之，反是者病之階也。帝曰:善。太陰之政奈何?岐伯曰:丑未之紀(jì)也。太陰少角太陽清熱勝復(fù)同，同正宮。丁丑丁未其運風(fēng)清熱。少角初正太徵少宮太商少羽終太陰少徵太陽寒雨勝復(fù)同，癸丑癸未其運熱寒雨。少徵太宮少商太羽終太角太陰少宮太陽風(fēng)清勝復(fù)同。同正宮。己丑太一天符己未太一天符其運雨風(fēng)清。少宮太商少羽終少角初太徵太陰少商太陽熱寒勝復(fù)同。乙丑乙未其運涼熱寒。少商太羽終太角初少徵太宮太陰少羽太陽雨風(fēng)勝復(fù)同，同正宮。辛丑同歲會辛未同歲會其運寒雨風(fēng)。少羽終少角初太徵少宮太商凡此太陰司天之政，氣化運行后天，陰專其政，陽氣退辟，大風(fēng)時起，天氣下降，地氣上騰，⑤⑥原野昏?，白埃四起，云奔南極，寒雨數(shù)至，物成于差夏。民病寒濕，腹?jié)M身月真憤月付腫，痞逆寒厥拘急。濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星。其政肅，其令寂，其谷黃今玄。故陰凝于上，寒積于下，寒水勝火，則為冰雹，陽有不治，殺氣乃行。故有余宜高，不及宜下，故余宜晚，不及宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，間谷命其太也。初之氣，地氣遷，寒乃去，春氣正，風(fēng)乃來，生布萬物以榮，民氣條舒，風(fēng)濕相薄，雨乃后。民病血溢，筋絡(luò)拘強，關(guān)切不利，身重筋痿。二之氣，大火正，物承化，民乃和，其病溫厲大行，遠(yuǎn)近咸若，濕蒸相薄，雨乃時降。三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨乃時降，寒乃隨之。感于寒濕，則民病身重月付腫，胸腹?jié)M。四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹?jié)M熱臚脹，甚則月付腫。五之氣，慘令已行，寒露下，霜乃早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。終之氣，寒大舉，濕大化，霜乃積，陰乃凝，水堅冰，陽光不治。感于寒，則病人關(guān)節(jié)禁固，腰月隹痛，寒濕推于氣交而為疾也。必折其郁氣，而取化源，益其歲氣，無使邪勝，食歲谷以全其真，食間谷以保其精。故歲宜以苦燥之溫之，甚者發(fā)之泄之。不發(fā)不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆而水血交流。必?其陽火，令御甚寒，從氣異同，少多其判也，同寒者以熱化，同濕者以燥化，異者少之，同者多之，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒，用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，食宜同法。假者反之，此其道也。反是者病也。帝曰:善。少陰之政奈何?岐伯曰:子午之紀(jì)也。少陰太角陽明壬子壬午其運風(fēng)鼓，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病支滿。太角初正少徵太宮少商太羽終少陰太徵陽明戊子天符戊午太一天符其運炎暑，其化暄曜郁燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。太徵少宮太商少羽終少角初少陰太宮陽明甲子甲午其運陰雨，其化柔潤時雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。太宮少商太羽終太角初少徵少陰太商陽明庚子同天符庚午同天符同正商其運涼勁，其化霧露蕭瑟，其變肅殺雕零，其病下清。太商少羽終少角初太徵少宮少陰太羽陽明丙子歲會丙午其運寒，其化凝慘冫栗冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。太羽終太角初少徵太宮少商凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應(yīng)熒惑太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒熱持于氣交而為病始也，熱病生于上，清病生于下，寒熱凌犯而爭于中，民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤眥瘍，寒厥入胃，心痛腰痛，腹大嗌干腫上。初之氣，地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復(fù)藏，水乃冰，霜復(fù)降，風(fēng)乃至，陽氣郁，民反周密，關(guān)節(jié)禁固，腰月隹痛，炎暑將起，中外瘡瘍。二之氣，陽氣布，風(fēng)乃行，春氣以正，萬物應(yīng)榮，寒氣時至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，氣郁于上而熱。三之氣，天政布，大火行，庶類番鮮，寒氣時至。民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至。民病寒熱，嗌干黃癉，鼽衄飲發(fā)。五之氣，畏火臨，暑反至，陽乃化，萬物乃生乃長榮，民乃康，其病溫。終之氣，燥令行，余火內(nèi)格，腫于上，咳喘，甚則血溢。寒氣數(shù)舉，則?霧翳，病生皮腠，內(nèi)舍于脅，下連少腹而作寒中，地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其郁發(fā)，無取化源，無使暴過而生其病也。食歲谷以全真氣，食間谷以辟虛邪。歲宜咸以軟之，而調(diào)其上，甚則以苦發(fā)之;以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之。適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫?zé)峄�，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用溫遠(yuǎn)溫，用寒遠(yuǎn)寒，食宜同法。有假則反，此其道也，反是者病作矣。帝曰:善。厥陰之政奈何?岐伯曰:巳亥之紀(jì)也。厥陰少角少陽清熱勝復(fù)同，同正角。丁巳天府丁亥天府其運風(fēng)清熱。少角初正太徵少宮太商少羽終厥陰少徵少陽寒雨勝復(fù)同。癸巳同歲會癸亥同歲會其運熱寒雨。少徵太宮少商太羽終太角初厥陰少宮少陽風(fēng)清勝復(fù)同，同正角。己巳己亥其運雨風(fēng)清。少宮太商少羽終少角初太徵厥陰少商少陽熱寒勝復(fù)同，同正角。乙巳乙亥其運涼熱寒。少商太羽終太角初少徵太宮厥陰少羽少陽雨風(fēng)勝復(fù)同。辛巳辛亥其運寒雨風(fēng)。少羽終少角初太徵少宮太商凡此厥陰司天之政，氣化運行后天，諸同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風(fēng)生高遠(yuǎn)，炎熱從之，云趨雨府，濕化乃行，風(fēng)火同德，上應(yīng)歲星熒惑。其政撓，其令速，其谷蒼丹，間谷言太者，其耗文角品羽。風(fēng)燥火熱，勝復(fù)更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行于下，風(fēng)病行于上，風(fēng)燥勝復(fù)形于中。初之氣，寒始肅，殺氣方至，民病寒于右之下。二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化，霜乃降，名草上焦，寒雨數(shù)至，陽復(fù)化，民病熱于中。三之氣。天政布，風(fēng)乃時舉，民病泣出耳鳴掉眩。四之氣，溽暑濕熱相薄，爭于左之上，民病黃癉而為月付腫。五之氣，燥濕更勝，沉陰乃布，寒氣及體，風(fēng)雨乃行。終之氣，畏火司令，陽乃大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發(fā)，草乃生，人乃舒，其病溫厲。必折其郁氣，資其化源，?其運氣，無使邪勝。歲宜以辛調(diào)上，以咸調(diào)下，畏火之氣，無妄犯之。用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒，食宜同法。有假反常，此之道也。反是者病。帝曰:善。夫子之(守)言可謂悉矣，然何以明其應(yīng)乎?岐伯曰:昭乎哉問也!夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，者見其位而知其所在矣。運有余，其至先，運不及，其至后，此天之道，氣之常也。運非有余非不足，是謂正歲，其至當(dāng)其時也。帝曰:勝復(fù)之氣，其常⑦在也，災(zāi)眚時至，候也奈何?岐伯曰:非氣化者，是謂災(zāi)也。帝曰:天地之?dāng)?shù)，終始奈何?岐伯曰:悉乎哉問也!是明道也。數(shù)之始，起于上而終于下，歲半之前，天氣主之，歲半之后，地氣主之，上下交互，氣交主之，歲紀(jì)畢矣。故曰:位明氣月可知乎，所謂氣也。帝曰:余司其事，則而行之，不合其數(shù)何也?岐伯曰:氣用有多少，化治有盛衰，衰盛多少，同其化也。帝曰:愿聞同化何如?岐伯曰:風(fēng)溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復(fù)同，燥清煙露秋化同，云雨昏暝埃長夏化同，寒氣霜雪冰冬化同，此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。帝曰:五運行同天化者，命曰天符，余知之矣。愿聞同地化者何謂也?岐伯曰:太過而同天化者三，不及而同天化者亦三，太過而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。帝曰:愿聞其所謂也。岐伯曰:甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅壬申太角下加厥陰，庚子庚午太商下加陽明，如是者三。癸巳癸亥少徵下加少陽，辛丑辛未少羽下加太陽，癸卯癸酉少徵下加少陰，如是者三。戊子戊午太徵上臨少陰，戊寅戊申太徵上臨少陽，丙辰丙戌太羽上臨太陽，如是者三，丁巳丁亥少角上臨厥陰，乙卯乙酉少商上臨陽明，己丑己未少宮上臨太陰，如是者三。除此二十四歲，則不加不臨也。帝曰:加者何謂?岐伯曰:太過而加同天符，不及而加同歲會也。帝曰:臨者何謂?岐伯曰:太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。帝曰:夫子言用寒遠(yuǎn)寒，用熱遠(yuǎn)熱，余未知其然也，愿聞何謂遠(yuǎn)?岐伯曰:熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠(yuǎn)之，所謂時興六位也。帝曰:溫涼何如?岐伯曰:司氣以熱，用熱無犯，司氣以寒，用寒無犯，司氣以涼，用涼無犯，司氣以溫，用溫?zé)o犯，間氣同其主無犯，異其主則小犯之，是謂四畏，必謹(jǐn)察之。帝曰:善。其犯者何如?岐伯曰:天氣反時，則可依時，及勝其主則可犯，以平為期，而不可過，是謂邪氣反勝者。故曰:無失天信，無逆氣宜，無翼其勝，無?其復(fù)，是謂至治。帝曰:善。五運氣行主歲之紀(jì)，其有常數(shù)乎?岐伯曰:臣請次之。甲子甲午歲上少陰火中太宮土運下陽明金熱化二，雨化五，燥化四，所謂正化日也。其化上咸寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食宜也。乙丑乙未歲上太陰土中少商金運下太陽水熱化寒化勝復(fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)七宮。濕化五，清化四，寒化六，所謂正化日也。其化上苦熱，中酸和，下甘熱，所謂藥食宜也。丙寅丙申歲上少陽相火中太羽水運下厥陰木火化二，寒化六，風(fēng)化三，所謂正化日也。其化上咸寒，中咸溫，下辛溫，所謂藥食宜也。丁卯歲會丁酉歲上陽明金中少角木運下少陰火清化熱化復(fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)三宮。燥化九，風(fēng)化三，熱化七，所謂正化日也。其化上苦小溫，中辛和，下咸寒，所謂藥食宜也。戊辰戊戌歲上太陽水中太徵火運，下太陰土寒化六，熱化七，濕化五，所謂正化日也。其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。己巳己亥歲上厥陰木中少宮土運下少陽相火風(fēng)化清化勝復(fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)五宮。風(fēng)化三，濕化五，火化七，所謂正化日也。其化上辛涼，中甘和，下咸寒，所謂藥食宜也。庚午同天符庚子歲同天符上少陰火中太商金運下陽明金熱化七，清化九，燥化九，所謂正化日也。其化上咸寒，中辛溫，下酸溫，所謂藥食宜也。辛未同歲會辛丑歲同歲會上太陰土中少羽水運下太陽水雨化風(fēng)化勝復(fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)一宮。雨化五，寒化一，所謂正化日也。其化上苦熱，中苦和，下苦熱，所謂藥食宜也。壬申同天符壬寅歲同天符上少陽相火中太角木運下厥陰木火化二，風(fēng)化八，所謂正化日也。其化上咸寒，中酸和，下辛涼，所謂藥食宜也。癸酉同歲會癸卯歲同歲會上陽明金中少徵火運下少陰火寒化雨化勝復(fù)同，所謂邪氣化日也。災(zāi)九宮。燥化九，熱化二，所謂正化日也。其化上苦小溫，中咸溫，下咸寒，所謂藥食宜也。甲戌歲會同天符甲辰歲歲會同天符上太陽水中太宮土運下太陰土寒化六，濕化五，正化日也。其化上苦熱，中苦溫，下苦溫，藥食宜也。乙亥乙巳歲上厥陰木，中少商金運，下少陽相火，熱化寒化勝復(fù)同，邪氣化日也。災(zāi)七宮。風(fēng)化八，清化四，火化二，正化度也。其化上辛涼，中酸和，下咸寒，藥食宜也。丙子歲會丙午歲上少陰火中太羽水運下陽明金熱化二，寒化六，清化四，正化度也。其化上咸寒，中咸熱，下酸溫，藥食宜也。丁丑丁未歲上太陰土中少角木運下太陽水清化熱化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)三宮。雨化五，風(fēng)化三，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。戊寅戊申歲天符上少陽相火中太徵火運下厥陰木火化七，風(fēng)化三，正化度也。其化上咸寒，中甘和，，下辛涼，藥食宜也。己卯己酉歲上陽明金中少宮土運下少陰火風(fēng)化清化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)五宮。清化九，雨化五，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中甘和，下咸寒，藥食宜也。庚辰庚戌歲上太陽水中太商金運下太陰土寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。辛巳辛亥歲上厥陰木中少羽水運下少陽相火雨化風(fēng)化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)一宮。風(fēng)化三，寒化一，火化七，正化度也。其化上辛涼，中苦和，下咸寒，藥食宜也。壬午壬子歲上少陰火中太角木運下明陽金熱化二，風(fēng)化八，清化四，正化度也。其化上咸寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。癸未癸丑歲上太陰土中少徵火運下太陽水寒化雨化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)九宮。雨化五，火化二，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。甲申甲寅歲上少陽相火中太宮土運下厥陰木火化二，雨化五，風(fēng)化八，正化度也。其化上咸寒，中咸和，下辛涼，藥食宜也。乙酉太一天符乙卯歲天符上陽明金中少商金運下少陰火熱化寒化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)七宮。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食宜也。丙戌天符丙辰歲天符上太陽水中太羽水運下太陰土寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。丁亥天符丁巳歲天符上厥陰木中少角木運下少陽相火清化熱化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)三宮。風(fēng)化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下咸寒，藥食宜也。戊子天符戊午歲太一天符上少陰火中太徵火運下陽明金熱化七，清化九，正化度也。其化上咸寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。己丑太一天符己未歲太一天符上太陰土中少宮土運下太陽水風(fēng)化清化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)五宮。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。庚寅庚申歲上少陽相火中太商金運下厥陰木火化七，清化九，風(fēng)化三，正化度也。其化上咸寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。辛卯辛酉歲上陽明金中少羽水運下少陰火雨化風(fēng)化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下咸寒，藥食宜也。壬辰壬戌歲上太陽水中太角木運下太陰土寒化六，風(fēng)化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。癸巳同歲會癸亥同歲會上厥陰木中少徵火運下少陽相火寒化雨化勝復(fù)同，邪氣化度也。災(zāi)九宮。風(fēng)化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中咸和，下咸寒，藥食宜也。凡此定期之紀(jì)，勝復(fù)正化，皆有常數(shù)，不可不察。故知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮，此之謂也。帝曰:善。五運之氣，亦復(fù)歲乎?岐伯曰:郁極乃發(fā)，待時而作也。帝曰:請問其所謂也?岐伯曰:五常之氣，太過不及，其發(fā)異也。帝曰:愿卒聞之。岐伯曰:太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。帝曰:太過不及，其數(shù)何如?岐伯曰:太過者其數(shù)成，不及者其數(shù)生，土常以生也。帝曰:其發(fā)也何如?岐伯曰:土郁之發(fā)，巖谷震驚，雷殷氣交，�；椟S黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍，田牧土駒�；瘹饽朔螅茷闀r雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為數(shù)后，甚則心痛脅月真，嘔吐霍亂，飲發(fā)注下，月付腫身重。云奔雨府，霞擁朝陽，山澤�；�，其乃發(fā)也。以其四氣。云橫天山，浮游生滅，怫之先兆。金郁之發(fā)，天潔地明，風(fēng)清氣切，大涼乃舉，草樹浮煙，燥氣以行，?霧數(shù)起，殺氣來至，草木蒼干，金乃有聲。故民病咳逆，心脅滿引少腹，善暴痛，不可反側(cè)，嗌干面塵色惡。山澤焦枯，土凝霜鹵，怫乃發(fā)也，其氣五。夜零白露，森莽聲凄，怫之兆也。水郁之發(fā)，陽氣乃辟，陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴(yán)凝，寒?結(jié)為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，乃為霜殺，水乃見祥。故民病寒客心痛，腰月隹痛，大關(guān)節(jié)不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹?jié)M。陽光不治，空積沉陰，白�；桕裕税l(fā)也，其氣二火前后。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。木郁之發(fā)，太虛�；�，云物以擾，大風(fēng)乃至，屋發(fā)折木，木有變。故民病胃脘當(dāng)心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉(zhuǎn)，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色，黃黑郁若，橫云不起雨，而乃發(fā)也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也�；鹩糁l(fā)，太虛腫〔據(jù)下文“火發(fā)而曛昧”及上文“熱曛昏火夏化同”，當(dāng)作“曛”�！段暹\行大論》南方生熱王注作“昏”〕翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水乃減，蔓草焦黃，風(fēng)行惑言，濕化乃后。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹胸背，面首四肢，月真憤臚脹，瘍?嘔逆，??骨痛，節(jié)乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊?，善暴死�？探K大溫，汗濡玄府，其乃發(fā)也，其氣四。動復(fù)則靜，陽極反陰，濕令乃化乃成。華發(fā)水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。有怫之應(yīng)而后報也，皆觀其極而乃發(fā)也，木發(fā)無時，水隨火也。謹(jǐn)候其時，病可與期，失時反歲，五氣不行，生化收藏，政無恒也。帝曰:水發(fā)而雹雪，土發(fā)而飄驟，木發(fā)而毀折，金發(fā)而清明，火發(fā)而曛昧，何氣使然?岐伯曰:氣有多少，發(fā)有微甚，微者當(dāng)其氣，甚者兼其下，徵其下氣而見可知也。帝曰:善。五氣之發(fā)，不當(dāng)位者何也?岐伯曰:命其差。帝曰:差有數(shù)乎?岐伯曰:后皆三十度而有奇也。帝曰:氣至而先后者何?岐伯曰:運太過則其至先，運不及則其至后，此候之常也。帝曰:當(dāng)時而至者何也?岐伯曰:非太過非不及，則至當(dāng)時，非是者眚也。帝曰:善。氣有非時而化者何也?岐伯曰:太過者當(dāng)其時，不及者歸其己勝也。帝曰:四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如?岐伯曰:行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化后天。帝曰:愿聞其行何謂也?岐伯曰:春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始于下，秋氣始于上，夏氣始于中，冬氣始于標(biāo)。春氣始于左，秋氣始于右，冬氣始于后，夏氣始于前。此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹(jǐn)察之。帝曰:善。黃帝問曰:五運六氣之應(yīng)見，六化之正，六變之紀(jì)何如?岐伯對曰:夫六氣正紀(jì)，有化有變，有勝有復(fù)，有用有病，不同其候，帝欲何乎?帝曰:愿盡聞之。岐伯曰:請遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽，少陽所至為炎暑，陽明所至為清勁，太陽⑧所至為寒?，時化之常也。厥陰所至為風(fēng)府為璺啟，少陰所至為火府為舒榮，太陰所至為雨府為員盈，少陽所至為熱府為行出，陽明所至為司殺府為庚蒼，太陽所致寒府為歸藏，司化之常也。厥陰所致為生為風(fēng)搖，少陰所至為榮為形見，太陰所至為化為云雨，少陽所至為長為番鮮，陽明所至為收為霧露，太陽所至為藏為周密，氣化之常也。厥陰所至為風(fēng)生，終為肅;少陰所至為熱生，中為寒;太陰所至為濕生，終為注雨;少陽所至為火生，終為蒸溽;陽明所至為燥生，終為涼;太陽所至為寒生，中為溫。德化之常也。厥陰所為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為倮化，少陽所至為羽化，陽明所至為介化，太陽所至為鱗化，德化之常也。厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽所至為茂化，陽明所至為堅化，太陽所至為藏化，布政之常也。厥陰所至為飄怒大涼，少陰所至為大暄寒，太陰所至為雷霆驟注烈風(fēng)，少陽所至為飄風(fēng)燔燎霜凝，陽明所至為散落溫，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。厥陰所至為撓動為迎隨，少陰所至為高明焰為曛，太陰所至為沉陰為白埃為晦暝，少陽所至為光顯為彤云為曛，陽明所至為煙埃為霜為勁切為凄鳴，太陽所至為剛固為堅芒為立，令行之常也。厥陰所至為里急，少陰所至為瘍胗身熱，太陰所至為積飲否隔，少陽所至為嚏嘔為瘡瘍，陽明所至為浮虛，太陽所至為屈伸不利，病之常也。厥陰所至為支痛，少陰所至為驚惑惡寒戰(zhàn)忄栗譫妄，太陰所至為禾畜滿，少陽所至為驚躁瞀昧暴病，陽明所至為鼽?陰股膝髀?骨行足病，太陽所至為腰痛，病之常也。厥陰所至為軟戾，少陰所至為悲妄衄血蔑，太陰所至為中滿霍亂吐下，少陽所至為喉痹耳鳴嘔涌，陽明所至為?揭，太陽所至為寢汗痙，病之常也。厥陰所至為脅痛嘔泄，少陰所至為語笑，太陰所至為重月付腫，少陽所至為暴注?瘛暴死，陽明所至為鼽嚏，太陽所至為流泄禁止，病之常也。凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣后則后，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風(fēng)勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉月付腫，隨氣所在，以言其變耳。帝曰:愿聞其用也。岐伯曰:夫六氣之用，各歸不勝而為化，故太陰雨化，施于太陽;太陽寒化，施于少陰;少陰熱化，施于陽明;陽明燥化，施于厥陰;厥陰風(fēng)化，施于太陰。各命其所在以徵之也。帝曰:自得其位何如?岐伯曰:自得其位，�；�。帝曰:愿聞所在也。岐伯曰:命其位而方月可知也。帝曰:六位之氣盈虛何如?岐伯曰:太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。帝曰:天地之氣，盈虛何如?岐伯曰:天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者下差，甚者大差，甚則位易氣交易，則大變生而病作矣。《大要》曰:甚紀(jì)五分，微紀(jì)七分，其差可見。此之謂也。帝曰:善。論言熱無犯熱，寒無犯寒。余欲不遠(yuǎn)寒，不遠(yuǎn)熱奈何?岐伯曰:悉乎哉問也!發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒。帝曰:不發(fā)不攻而犯寒犯熱何如?岐伯曰:寒熱內(nèi)賊，其病益甚。帝曰:愿聞無病者何如?岐伯曰:無者生之，有者甚之。帝曰:生者何如?岐伯曰:不遠(yuǎn)熱則熱至，不遠(yuǎn)寒則寒至，寒至則堅否腹?jié)M，痛急下利之病生矣，熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀郁注下，?瘛腫脹，嘔鼽衄頭痛，骨節(jié)變?nèi)馔矗缪�，�?之病生矣。帝曰:治之奈何?岐伯曰:時必順之，犯者治以勝也。黃帝問曰:婦人重身，毒之何如?岐伯曰:有故無殞，亦無殞也。帝曰:愿聞其故何謂也?岐伯曰:大積大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。帝曰:善。郁之甚者治之奈何?岐伯曰:木郁達(dá)之，火郁發(fā)之，土郁奪之，金郁泄之，水郁折之，然調(diào)其氣，過者折之，以其畏也，所謂瀉之。帝曰:假者何如?岐伯曰:有假其氣，則無禁也。所謂主氣不足，客氣勝也。帝曰:至哉圣人之道!天地大化運行之節(jié)，臨御之紀(jì)，陰陽之政，寒暑之令，非夫子孰能通之!請藏之靈蘭之室，署曰《六元正紀(jì)》，非齋戒不敢示，慎傳也。
注釋
�、倭�:六氣在一年中的正常變化，稱為六化;其異常化，稱為六變。
�、谖鍤�:新校正云:“詳‘五氣’疑作‘天氣’，則與下文相協(xié)”。
�、酃蕷q宜苦以燥之溫之:按新校正云，此九字當(dāng)在“避虛邪以安其正”句下。
�、�?:同“贊”，輔佐，幫助的意思。
�、蓦�:朦(méng)，天色昏暗。
⑥差夏:立秋之后，即夏末秋初。
�、唔�:眚(shěng)，災(zāi)異。
�、噼穯�:璺(wèn)，裂紋。王冰注，“璺，微裂也;啟，開坼也”。
譯文
黃帝問道，有關(guān)于六氣的生化、變化、淫氣致病，治療原則，以及甘、苦、辛、咸、酸、淡化生的先后等我已經(jīng)知道了。五運的氣化，有時與司天之氣相順，有時與司天之氣相逆，有時與司天之氣相順，但與在泉之氣相逆，有時與在泉之氣相順，但與司天之氣相逆，有時中運與司天之氣相生，有時中運與司天之氣相制。我不明白其中的道理，想知道司天之氣的變化規(guī)律，在泉之氣的變化道理，調(diào)和五運的氣化，使上下相互協(xié)調(diào)，而不要相互損傷，不要破壞了天地升降的正常規(guī)律，使五運的運轉(zhuǎn)不要違背了它的職能。根據(jù)具體情況，運用五味來調(diào)其逆順，該怎樣來進(jìn)行呢?岐伯叩頭連續(xù)跪拜兩次回答說，您問的真清楚啊!這是天地之氣變化的綱領(lǐng)，運氣變化的本源，假若不是圣帝，誰能窮盡它的至理呢?我雖然不敏感，請讓我陳述其中的道理，使它永遠(yuǎn)不滅絕，長期不變。黃帝問道，希望先生進(jìn)一步加以推演，使它更加條理化，根據(jù)天干、地支的類別和次序，分析六氣司天在泉所主的部位，分別出每年中主歲之氣與各步之氣，明確司天、中運所屬的氣數(shù)，以及其正化等，能否進(jìn)一步談一談呢?岐伯回答說，必須首先確立一年的干支，以明確主歲之氣，金木水火土五行運行之?dāng)?shù)，風(fēng)火寒熱燥濕六氣的主從變化，如此自然規(guī)律就比較清楚地體現(xiàn)出來了，人們就可以根據(jù)這個規(guī)律調(diào)理氣機，如此陰陽的消長，也淺近易知而不迷惑了，氣運之?dāng)?shù)也可以推算了，請讓我詳盡地說一說吧!黃帝問道，太陽司天的年份運氣情況怎么樣?岐伯回答說，太陽司天為辰年和戌年。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的木運，那末便是壬辰、壬戌兩年。木運主風(fēng)，其正常的氣化為風(fēng)鳴紊亂，物體開拆;其異常變化為暴風(fēng)振撼，拔樹折木;其病變?yōu)轭^暈?zāi)垦�，視物不明，振顫動搖。由于是木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的火運，那末便是戊辰年和戊戌年，與正征相同。火運主熱，這兩年雖然是火運太過，但受司天的寒水制約，所以火熱之氣并不嚴(yán)重，其正常氣化為氣候溫和或暑熱熏蒸，其異常變化為炎暑沸騰，其病變?yōu)橛魺帷Ｓ捎谑翘^的火運主歲，所以客運的初之運為太征，二之運為少宮，三之運為太商，四之運為少羽，終之運為太角;主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的土運，那末便是甲辰年和甲戌年，這兩年既為“歲會”，又是“同天符”。土運主濕，其正常的氣化為柔和潤澤，其異常變化為風(fēng)雷震驚，暴雨驟臨，其病變?yōu)橄虏繚裰�。由于是太過的土運主歲，所以客運的初之運為太宮，二之運為少商，三之運為太羽，四之運為少角，終之運為太征;主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的金運，那末便是庚辰年和庚戌年，金運清涼，主燥。其正常的氣化為霧露布散，秋風(fēng)蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病變?yōu)榭菰�，胸背滿悶。由于是太過的金運主歲，所以客運的初之運為太商，二之運為少羽，三之運為太角，四之運為少征，終之運為太宮;主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。太陽寒水司天，太陰濕土在泉，若中運為太過的水運，那么便是丙辰年和丙戌年，這兩年均為“天符年”。其運寒冷，主水，其正常的氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變?yōu)閲?yán)寒滯留于肌肉縫隙。由于是太過的水運主歲，所以客運的初之運為太羽，二之運為少角，三之運為太征，四之運為少宮，終之運為太商。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。凡是太陽寒水司天的辰戌年，其氣太過，六氣的氣化及五運的運行均先于天時而至。天氣清肅，地氣清靜，寒冷之氣布滿太空，陽氣失去了正常的作用，寒水與濕土和合主事，與天上的辰星、鎮(zhèn)星相應(yīng)，生長的谷物多為黑色或黃色，它的征象嚴(yán)肅，它的作用緩慢，寒冷之氣大興，湖澤中沒有陽熱的火焰升起，那末火氣將等待時期而發(fā)。到少陽主令的時候，應(yīng)時的雨水不下，到達(dá)極點時，云雨四散，于是便又回到太陰當(dāng)令，云向北部移動，土濕之氣化布達(dá)，雨水潤澤萬物，寒氣布于上，少陰雷火動于下，寒濕之氣相持于氣交之中。這時人們多患寒濕病，發(fā)展為肌肉萎縮，雙腳痿弱不能收持，水瀉，失血等病證。辰戌紀(jì)年，客氣的初之氣為少陽相火，地氣遷移，氣候極為溫暖，草木提前繁榮。此時人們?nèi)菀赘惺芤唣咧畾�，溫�(zé)岵×餍校霈F(xiàn)身體發(fā)熱、頭痛、嘔吐、肌膚瘡瘍等。二之氣為陽明燥金當(dāng)令，大涼之氣來臨，人們感覺凄慘，草木受到寒涼氣候的侵襲，火熱之氣被寒涼之氣所遏郁，人們易患?xì)庥�，腹部脹滿等病，寒氣開始形成。三之氣為司天的太陽寒水當(dāng)令，寒氣流行，雨水下降。人們易患外寒證，體內(nèi)郁熱，出現(xiàn)癰疽，下痢，心中煩熱，甚至神識昏悶，抽搐，如不及時治療，會引起死亡。四之氣為厥陰風(fēng)木當(dāng)令，又因太陰濕土在泉，主司下半年，所以風(fēng)濕交爭于氣交之中，風(fēng)濕化而為雨，萬物因此而長養(yǎng)、變化、成熟。人們?nèi)菀谆几邿�，氣少，肌肉萎縮，雙足痿弱，下痢紅白粘液。五之氣為少陰君火當(dāng)令，陽氣重新發(fā)揮氣化作用，少陰君火與在泉的太陰濕土合化，于是草木又開始生長、變化、成熟。人們感覺舒暢無病。終之氣為在泉的太陰濕土當(dāng)令，正當(dāng)?shù)貧獍l(fā)揮作用，濕氣流行，陰氣凝聚于天空，塵�；杳捎诮家埃藗兏杏X凄慘不樂，寒風(fēng)來臨，婦人雖能懷孕，但多致胎損。在治療時，若想減輕被郁之氣，當(dāng)首先資助生化的本源，抑制其太過的運氣，扶助其不勝的臟氣。不要讓氣運太過而產(chǎn)生疾病，并食用與歲氣相合的青色、黃色的谷類，從而保全人體真氣，避開致病的邪氣，安定人體正氣，因而本年內(nèi)多用苦味藥以燥濕，用甘溫藥以溫里。要根據(jù)氣與運所主氣的異同、多少，來確立制方原則，假若氣與運均為寒濕，用燥熱藥以化寒濕，若寒濕不同，用燥濕藥治療。氣運相同就多用燥熱藥，氣運不同就少用燥濕藥。用寒涼藥時，當(dāng)避開寒氣主令之時，用涼藥時，當(dāng)避開涼氣主令之時，用溫藥時，當(dāng)避開溫氣主令之時，用熱藥時，當(dāng)避開熱氣主令之時。在飲食方面也當(dāng)遵循這個原則。如果氣候反常就不必拘泥這個原則。但若不遵守這些規(guī)則，就會產(chǎn)生疾病，所以必須依照四時之氣的具體情況確定治法。黃帝說，很好!陽明司天的年份運氣情況怎么樣?岐伯回答說，陽明司天為卯年和酉年。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的木運，那末便是丁卯(歲會)、丁酉兩年，這兩年相勝的清氣與來復(fù)的熱氣相同，上商與正商相同。其運為風(fēng)，其相勝之氣為清氣，其復(fù)氣為熱氣。由于是不及的木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的火運，那末便是癸卯，癸酉兩年，這兩年相勝的寒氣及來復(fù)的雨氣(土)相同，也與正商同。其運為熱氣，其相勝之氣為寒氣，其復(fù)氣為雨氣。由于是不及的火運主歲，所以客運的初之運為少征，二之運為太宮，三之運為少商，四之運為太羽，終之運為少角。主運的初之運為少商，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為太角，終之運為太羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的土運，那末便是巳卯、巳酉兩年，這兩年相勝的風(fēng)氣及來復(fù)的涼氣相同。其運為雨氣，其相勝之氣為風(fēng)氣，其復(fù)氣為涼氣。由于是不及的土運主歲，所以客運的初之運為少宮，二之運為太商，三之運為少羽，四之運為太角，終之運為少征。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的金運，那末便是乙卯、乙酉兩年，乙卯年為天符，乙酉年既是歲會，又是太一天符。這兩年相勝的熱氣及來復(fù)的寒氣相同，也與正商同。其運為涼氣，其相勝之氣為熱氣，其來復(fù)之氣為寒氣。由于是不及的金運主歲，所以客運的初之運少商，二之運為太羽，三之運為少角，四之運為太征，終之運為少宮。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。陽明燥金司天，少陰君火在泉，若中運為不及的水運，那末便是辛卯、辛酉兩年，這兩年相勝的雨氣(土)及來復(fù)風(fēng)氣相同，辛卯年與少宮相同。其運為寒氣，其相勝之氣為雨氣，其來復(fù)之氣為風(fēng)氣。由于是不及的水運主歲，所以客運的初之運為少羽，二之運為太角，三之運為少征，四之運為太宮，終之運為少商。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。凡是陽明燥金司天的卯酉年，其氣不及，六氣的氣化及五運的運行均晚于天時而至。天氣勁急，地氣清明，陽氣獨擅其事，炎熱酷暑流行，萬物干燥堅硬，只有和淳的風(fēng)到來時，燥熱才可能緩和。風(fēng)燥之氣逆行于歲運，流行于氣交之中，陽氣多，陰氣少。云氣趨向南極，土濕之氣才能化生敷布，干燥達(dá)到極點，于是轉(zhuǎn)而為潤澤。與其相應(yīng)的谷類為白色和紅色，運不及則谷類感受左右過盛的間氣而成熟。白色的甲蟲、羽蟲受到損傷，金與火協(xié)同發(fā)揮作用，與天上的太白星和熒或星相應(yīng)。它的征象急切，它的作用猝暴。蟄藏的蟲類出現(xiàn)，流水不能結(jié)冰。這時人們多患咳嗽，咽喉阻塞，惡寒發(fā)熱，發(fā)作急暴，振栗，小便不通。上半年司天的陽明燥金主令，清涼之氣先來而勁切，毛蟲死亡。下半年在泉的君火主令，熱而急暴，介蟲受到災(zāi)殃。勝氣、復(fù)氣發(fā)作急暴，正常氣候被擾亂，清涼之氣與熱氣相持于氣交之中。卯酉紀(jì)年，客氣的初之氣為太陰濕土，地氣遷移，陰氣開始凝結(jié)，天氣開始肅殺，水結(jié)為冰，寒雨化生，人們多患腹中熱，脹滿，面目浮腫，喜睡，流鼻血，噴嚏，打呵欠，嘔吐，小便黃赤，甚至淋瀝疼痛。二之氣為少陽相火當(dāng)令，陽氣布達(dá)，人們心身感覺舒暢，萬物生長繁榮，疫疬流行，人們多突然死亡。三之氣為司天的陽明燥金當(dāng)令，清涼之氣運行，燥熱二氣相交合，燥氣到達(dá)了極點轉(zhuǎn)而濕氣到來而為潤澤。人們多患寒熱病。四之氣為太陽寒水當(dāng)令，寒雨時降，人們多患突然倒仆，顫抖，胡言亂語，少氣，咽喉干燥，渴欲飲水，心痛、癰腫、瘡瘍，寒瘧，骨軟弱，便血。五之氣為厥陰風(fēng)木當(dāng)令，秋季反而出現(xiàn)了春季的氣候，草木生長繁榮，人們氣機調(diào)和。終之氣為在泉的少陰君火當(dāng)令，陽氣布達(dá)，氣候溫和，蟄蟲不潛藏，流水不能結(jié)冰。人們安康泰平，只是易患溫病。在這兩年里，應(yīng)當(dāng)吃白色、紅色的谷物來安定人的正氣，吃與間氣相應(yīng)的谷物以驅(qū)除邪氣，在用藥物治療時應(yīng)當(dāng)用咸味、苦味、辛味藥物，在治法上應(yīng)當(dāng)用汗法、清法、散法以安扶運氣，不使它受到邪氣的侵襲，折損其郁結(jié)之氣，資助其生化的源氣。根據(jù)寒熱輕重多少，來確定制方原則，若運與氣同為熱，多用清涼之品治療，若運與氣同為寒涼，多用溫?zé)嶂分委�。用涼藥，�?dāng)避開涼氣主令之時;用熱藥，當(dāng)避開熱氣主令之時;用寒藥，當(dāng)避開寒氣主令之時;用溫藥，當(dāng)避開溫氣主令之時，在飲食方面也應(yīng)當(dāng)遵循這個原則。如果氣候反常，就不必拘泥這個原則。這是自然的規(guī)律，違反了這個原則，就會擾亂自然法則，陰陽規(guī)律。黃帝說，很好!少陽司天的年份運氣情況怎么樣?岐伯回答說，少陽司天為寅年和申年。少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運為太過的木運，那末便是壬寅、壬申兩年。其運為風(fēng)氣鼓動，其正常的氣化為風(fēng)鳴紊亂，物體開拆;其異常變化為暴風(fēng)振撼，拔樹折木;其病變?yōu)檎耦潉訐u，頭目眩暈，脅肋支撐，驚恐等。由于是太過的木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運為太過的火運，那末便是戊寅、戊申兩年，這兩年均為天符。其運暑熱，其正常氣化為火盛熱郁，其異常變化為炎暑沸騰，其病變?yōu)闊嵊粲谏�，血外溢，血泄，心痛等。由于是太過的火運主歲，所以客運的初之運為太征，二之運為少宮，三之運為太商，四之運為少羽，終之運為太角。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運為太過的土運，那末便是甲寅、甲申兩年。其運為陰雨，其正常的氣化為柔和潤澤，其異常變化為風(fēng)雷震驚，暴雨驟臨，其病變?yōu)樯眢w沉重，浮腫，痞滿，水飲等。由于是太過的土運主歲，所以客運的初之運為太宮，二之運為少商，三之運為太羽，四之運為少角，終之運為太征。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運為太過的金運，那末便是庚寅、庚申兩年，同正商。其正常氣化為霧露布散，秋風(fēng)蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病變多在肩背和胸中。由于是太過的金運主歲，所以客運的初之運為太商，二之運為少羽，三之運為太角，四之運為少征，終之運為太宮。主運初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。少陽相火司天，厥陰風(fēng)木在泉，若中運為太過的水運，那末便是丙寅、丙申兩年。其運寒冷，其正常氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變?yōu)楹C，浮腫。由于是太過的水運主歲，所以客運的初之運為太羽，二之運為少角，三之運為太征，四之運為少宮，終之運為太商。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。凡是少陽相火司天的寅申年，其氣太過，六氣的氣化及五運的運行均先于天時而至。得天地之正，厥陰風(fēng)木在泉，地氣擾動，大風(fēng)突起，草木倒伏，飛砂走石，火熱之氣流行，陰氣運行，陽氣施化，雨應(yīng)時來臨，木火相生，協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，與天上的熒惑星、歲星相應(yīng)。生長的谷物多為紅色和青色，它的征象嚴(yán)厲，它的作用擾動，所以風(fēng)熱之氣參合布達(dá)，云飛霧騰，太陰濕土逆行于氣交之中，寒氣時常降臨，寒涼的雨氣隨之降落。這時人們多病內(nèi)寒證，體外多生瘡瘍，內(nèi)為泄瀉脹滿，明達(dá)的人遇到這種情況，就主動地加以調(diào)和而適應(yīng)它，寒熱之氣反復(fù)發(fā)作，人們就會患寒熱瘧疾，泄瀉，耳聾，眼睛看不清東西，嘔吐，上部郁滯腫脹，顏色改變等。寅申紀(jì)年，客氣的初之氣為少陰君火，地氣遷移，風(fēng)氣勝時草木搖動不寧，寒氣消散，氣候溫暖，草木提前繁榮，既使是有寒潮到來，也很難損傷其姿容。這時溫?zé)岵‘a(chǎn)生，人們多患上部氣郁，出血，目赤，咳嗽氣逆，頭痛，血崩，脅肋脹滿，肌膚生瘡等病。二之氣太陰濕土當(dāng)令，主氣的君火被濕土所郁，白色塵埃四起，云氣趨向南極，風(fēng)氣不能勝濕土之氣，細(xì)雨零落而至，人們安康，熱氣郁結(jié)于上。于是出現(xiàn)咳嗽氣逆，嘔吐，胸中生瘡，咽喉不利，頭痛，身體發(fā)熱，或神昏，膿瘡。三之氣與司天的少陽相火相合，暑熱到來，主客之氣均為少陽相火主事，雨水不降。人們易患里熱證，耳聾、目不明，出血，肌膚生膿瘡，咳嗽，嘔吐，鼻出血，口渴，噴嚏，打呵欠，喉中痹阻，目赤，容易突然死亡。四之氣陽明燥金當(dāng)令，涼氣來臨，且時而有暑熱之氣相間，白露下降。人們平安無事，如若發(fā)病，多為腹?jié)M身重。五之氣為太陽寒水當(dāng)令，陽氣消散，寒氣降臨，汗孔收閉，高大挺撥的樹木凋零。人們避開寒氣，富人居于密室之中。終之氣為在泉的厥陰風(fēng)木當(dāng)令，地氣居于正位，風(fēng)氣來臨，萬物反而發(fā)生，霧氣流行。人們易患應(yīng)當(dāng)關(guān)閉而反不能禁止的病證，心痛，陽氣不潛藏，咳嗽。治療時，當(dāng)抑制其太過的運氣，資助其不及之氣，折損其郁結(jié)之氣，先扶助其生化的源氣，如此運氣太過的情況不會產(chǎn)生，各類疾病就不會形成。本年內(nèi)適宜于用咸味、辛味、酸味藥物治療，在治療法則上應(yīng)當(dāng)用滲泄、浴漬、發(fā)散的方法治療，根據(jù)氣的寒溫情況，以調(diào)治其太過。若中運與歲氣風(fēng)熱相同，多用寒涼藥，若中運與歲氣風(fēng)熱不相同，就少用寒涼藥。用熱藥，就當(dāng)避開熱氣主令之時;用溫藥，就當(dāng)避開溫氣主令之時;用寒藥，就當(dāng)避開寒氣主令之時;用涼藥，就當(dāng)避開涼氣主令之時，飲食調(diào)養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)遵循這個原則，這樣自然規(guī)律，如果氣候反常，就不必拘泥這個法則，違反這個原則，是疾病形成的基本原因。黃帝說，很好!太陰司天的年份運氣情況怎么樣?岐伯回答說，太陰司天為丑年和未年。太陰濕土司天，太陽寒水在泉，若中運為不及的木運，那末便是丁丑、丁未兩年，這兩年相勝的清氣及來復(fù)的熱氣相同，與正宮也相同。其運為風(fēng)氣，其相勝之氣為清氣，其復(fù)氣為熱氣。由于是不及的木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。太陰濕土司天，太陽寒水在泉，若中運為不及的火運，那末便是癸丑、癸末兩年，這兩年相勝的寒氣及來復(fù)的雨氣(土)相同。其運為熱氣，其相勝之氣為寒氣，其復(fù)氣為雨氣。由于是不及的火運主歲，所以客運的初之運為少征，二之運為太宮，三之運為少商，四之運為太羽，終之運為少角。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。太陰濕土司天，太陽寒水在泉，若中運為不及的土運，那末便是己丑、己未兩年，這兩年均為太一天符，相勝的風(fēng)氣及來復(fù)的清氣相同，也與正宮相同。其運為雨氣(土)，其相勝的為風(fēng)氣，其來復(fù)的氣為清氣。由于是不及的土運主歲，所以客運的初之運為少宮，二之運為太商，三之運為少羽，四之運為太角，終之運為少征。主運初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。太陰濕土司天，太陽寒水在泉，若中運為不及的金運，那末便是乙丑、乙未兩年，這兩年相勝的火熱之氣及來復(fù)的寒氣相同。其運為涼氣，其相勝為火熱之氣，其復(fù)氣為寒氣。由于是不及的金運主歲，所以客運的初之運為少商，二之運為太羽，三之運為少角，四之運為太征，終之運為少宮。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。太陰濕土司天，太陽寒水在泉，若中運為不及的水運，那末便是辛丑、辛未兩年，這兩年均為同歲會，相勝的雨氣(土)及來復(fù)的風(fēng)氣相同，也與正宮同。其運為寒氣，其相勝的氣為雨氣，其復(fù)氣為風(fēng)氣。由于是不及的水運主歲，所以客運的初之運為少羽，二之運為太角，三之運為少征，四之運為太宮，終之運為少商。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。凡是太陰濕土司天的丑未年，其氣不及，六氣的氣化及五運的運行均晚于天時而至。陰氣獨擅其事，陽氣退避，大風(fēng)時常興起，天氣下降于地，地氣上騰于天，大地昏蒙，白色的塵埃四起，云氣奔向南極，寒雨經(jīng)常降落，萬物在立秋之后才能成熟。這時人們易患寒濕，腹部脹滿，肢體脹，浮腫，痞寒氣逆，寒厥，筋脈拘急等。司天的濕氣與在泉的寒氣協(xié)同，于是黃黑色的塵埃充斥天空，而致天空昏暗，流動于氣交之中。與天上的鎮(zhèn)星、辰星相應(yīng)。它的征象嚴(yán)肅，它的作用主寂靜。生長的谷物多為黃色和黑色，陰濕之氣凝結(jié)于上，水寒之氣積留于下，寒水之氣勝過火，就會出現(xiàn)冰雹，陽氣不能發(fā)揮其正常作用，陰寒肅殺之氣流行。所以在運太過的年份，宜在高處種植作物，在運不及的年份，宜在低處種植谷物;在有馀的年份宜晚種，在不及的年份宜早種。因而在種植時不僅要考慮土地的利弊，而且要考慮氣候的化育。人們體內(nèi)的氣也是同這一樣，間谷是借助間氣的太過而成熟的。丑未紀(jì)年，客氣的初之氣為厥陰風(fēng)木，地氣遷移，寒氣消散，春氣到來，春風(fēng)和暢，生氣四布，萬物欣欣向榮，人們心情舒暢，風(fēng)與濕相博，雨水不能及時而降，人們多患出血，筋脈拘急強直，關(guān)節(jié)不利，身體沉重，筋骨痿弱無力。二之氣為少陰君火，火得其正化，萬物得以化育，人們安和。容易出現(xiàn)溫?zé)岷鸵甙O病大流行，各處患者的病狀幾乎一樣。濕熱蒸騰相迫，雨才能下降。三之氣為司天的太陰濕土，濕氣下降，地氣上騰，雨水應(yīng)時而下，寒氣也隨著來臨。由于感受了寒濕之氣，所以人們多患身體沉重，浮腫，胸腹脹滿。四之氣為少陽相火，相火加臨于主氣的濕土上，濕熱熏蒸，地氣上升，地氣與天氣痞塞阻隔，早晚均有寒風(fēng)吹動，蒸騰的熱氣與濕氣相迫，煙霧凝聚于草木之上，水濕之氣不流動，白露暗暗四布，于是形成了秋季的氣候。人們多患體表發(fā)熱，突然出血，心腹部發(fā)熱、脹滿，甚至浮腫。五之氣為陽明燥金，凄慘寒涼之氣流行，寒露下降，大霜提前降臨，草木枯落凋零，寒氣侵襲人體，明達(dá)的人居于密室之中。人們易患皮膚肌腠部位疾病。終之氣為在泉的太陽寒水，寒氣大起，濕氣大化，嚴(yán)霜積聚，陰氣凝結(jié)，水結(jié)為堅硬冰塊，陽氣不能發(fā)揮作用。感受了寒氣，人們?nèi)菀谆缄P(guān)節(jié)強硬，腰椎疼痛等，這些均為寒濕邪氣停留于氣交之中所形成的疾病。治療時必須先折損郁積之氣，培其不勝之氣的生化之源，增益其不足的歲氣，不使邪氣過勝，食用歲氣的谷物以保全真氣，食用間氣的谷物以保養(yǎng)精氣。所以在用藥時當(dāng)用苦味的藥物，在治療方法上，應(yīng)當(dāng)用燥法、溫法，病情重時可以用發(fā)汗法，滲泄法，如果不用發(fā)汗、滲等法治療，濕氣便流溢于外，使肌肉潰爛，皮膚折損，以致血水不斷外流。這時應(yīng)當(dāng)扶助陽氣，以抵抗寒氣。根據(jù)運與氣屬性異同的多少，來確定制方法則與用藥量的輕重，如果運與氣同屬于寒，就用熱藥治療，同屬于濕，就用燥藥治療。不同的少用，相同的多用。用涼藥時，就當(dāng)避開涼氣主令之時;用寒藥時，就當(dāng)避開寒氣主令之時;用溫藥時就當(dāng)避開溫氣主令之時，用熱藥時，就當(dāng)避開熱氣主令之時。飲食調(diào)養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)遵循這個原則，如果出現(xiàn)一些反常氣候，就不必拘泥這個法則了。這是自然規(guī)律，違犯了就會發(fā)生疾病。黃帝說，很好!少陰司天的年份運氣的情況怎么樣?岐伯回答說，少陰司天為子年和午年。少陰君火司天，陽明燥金在泉，若中運為太過的木運，那末便是壬子、壬午兩年。其運為風(fēng)氣鼓動，其正常的氣化為風(fēng)鳴紊亂，物體開折，其異常變化為暴風(fēng)振撼，拔樹折木，其病變?yōu)樾夭恐蚊洕M。由于是太過的木運主歲，所以客運和主運相同，初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。少陰君火司天，陽明燥金在泉，若中運為太過的火運，那末便是戊子、戊午兩年，戊子年為天符，戊午年為太一天符。其運為暑熱，其正常氣化為炎熱光亮熱郁，其異常變化為炎暑沸騰，其病變?yōu)樯蠠�，血外溢而致的吐血，衄血等。由于是太過的火運主歲，所以客運的初之運為太征，二之運為少宮，三之運為太商，四之運為少羽，終之運為太角。主運的初之運為少角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。少陰君火司天，陽明燥金在泉，若中運為太過的土運，那末便是甲子、甲午兩年。其運為陰雨，其正常氣化為柔和潤澤，其異常變化為風(fēng)雷震驚，暴雨驟臨，其病變?yōu)楦怪忻洕M，身體沉重。由于是太過的土運主歲，所以客運的初之運為太宮，二之運為少商，三之運為太羽，四之運為少角，終之運為太征。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。少陰君火司天，陽明燥金在泉，若中運為太過的金運，那末便是庚子、庚年兩年。這兩年均為同天符，也與正商同。其運清涼勁切，其正常氣化為為霧露蕭瑟，其異常變化為金氣肅殺，草木凋零，其病為下部清冷。由于是太過的金運主歲，所以客運的初之運為太商，二之運為少羽，三之運為太角，四之運為少征，終之運為太宮。主運的初之運為少角，二之運為太征，三之運為少宮，四之運為太商，終之運為少羽。少陰君火司天，陽明燥金在泉，若中運為太過的水運，那末便是丙子、丙午兩年，丙子年為歲會。其運為寒冷，其正常的氣化為寒氣凜冽，凄慘凝斂，其異常變化為霜雪冰雹，其病變?yōu)橄虏亢C。由于是太過的的水運主歲，所以客運的初之運為太羽，二之運為少角，三之運為太征，四之運為少宮，終之運為太商。主運的初之運為太角，二之運為少征，三之運為太宮，四之運為少商，終之運為太羽。凡是少陰君火司天的子午年，其氣太過，六氣的氣化及五運的運行均先于天時而至。地氣清肅，天氣明朗，寒暑相交，燥熱相加，金氣同火氣協(xié)調(diào)為用，與天上的熒惑星，太白星相應(yīng)。其特征為光亮明曜，其作用急切，生長的谷物多為紅色和白色，水火寒熱之氣相持于氣交之中而為病。開始時，熱性病發(fā)生在上部，寒性病發(fā)生在下部，寒熱二氣相互凌犯而爭持于中部。人們多患咳嗽，氣喘，吐血，衄血，便血，鼻塞，噴嚏，目赤，眼角生瘡，寒氣厥逆入胃中，心痛，腰痛，腹部脹大，咽喉干燥，上部腫。子午紀(jì)年，客氣的初之氣為太陽寒水，地氣遷移，燥氣消散，寒氣始生，蟄蟲又復(fù)潛藏，水結(jié)為冰，寒霜又降，風(fēng)氣產(chǎn)生，春陽之氣為寒所郁，人們反而居在周密的房中以避春寒。其病多為關(guān)節(jié)強硬，腰及臀部疼痛，在炎熱來臨時，里外均產(chǎn)生瘡瘍。二之氣為厥陰風(fēng)木，陽氣開始布達(dá)，風(fēng)氣運行，春氣得以施化，萬物相應(yīng)繁榮，寒氣時常來臨，人們安和。若有疾病，多為小便淋瀝澀痛，兩目紅赤，視物不清，氣郁結(jié)于上而發(fā)熱。三之氣為司天的少陰君火，火熱之氣流行，萬物繁茂艷麗，寒邪有時侵襲。人們易患?xì)饽�，心痛，寒熱交替發(fā)作，咳嗽，喘氣，目赤等。四之氣為太陰濕土，暑濕來臨，經(jīng)常落大雨，寒熱交互產(chǎn)生。人們多患寒熱，咽喉干燥，黃疸，鼻衄，飲病等。五之氣為少陽相火，少陽相火加臨，暑氣反而產(chǎn)生，陽氣化生，萬物復(fù)生，生長繁榮。人們安康，若發(fā)病，多為溫?zé)嵝约膊�。終之氣為在泉的陽明燥金，燥氣流行，余熱格拒于內(nèi)，于是腫見于上部，咳嗽，氣喘，甚至出現(xiàn)吐血，衄血。寒氣經(jīng)常興起，云霧迷漫昏暗。這時疾病多生于皮膚肌腠，向內(nèi)停留于脅肋，向下連于少腹部而形成內(nèi)部寒性疾病。到終之氣末，在泉之氣就要更換了。治療時必須抑制太過的運氣，資助其歲氣所勝之氣，折損其郁結(jié)之氣，先開發(fā)其不勝之氣的化源。不要使它們突然太過而形成疾病，食用與歲氣相應(yīng)的谷物以保全其真氣，食用與間氣相應(yīng)的谷物以驅(qū)除邪氣。在用藥方面，應(yīng)當(dāng)用咸味藥軟堅以調(diào)其上，甚至用苦味藥以發(fā)泄，用酸味藥收斂以安其下，甚至還可以用苦味藥涌泄。根據(jù)運氣屬性的異同，制定用藥的多少。中運與司天之氣同為熱者，用寒涼藥清化;中運與在泉之氣同為涼者，用溫藥以熱化。用熱藥，要避開。
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