詩(shī)詞寫(xiě)作的一管之見(jiàn)
我不是詩(shī)人我也寫(xiě)不出好詩(shī)，但對(duì)于新詩(shī)和古體詩(shī)我一直都是喜歡的。我的文章很多題目都是從詩(shī)詞中移植過(guò)來(lái)的，我也經(jīng)常在文章里引用詩(shī)詞。我寫(xiě)過(guò)新詩(shī)和古體詩(shī)，但數(shù)量不多，只是偶爾為之，我寫(xiě)的《祖國(guó)，請(qǐng)接受我的祝�！罚劝l(fā)表于《偃師文藝》，后被《牡丹》編輯梅藝辛選入牡丹雜志，還有些詩(shī)發(fā)表在中國(guó)機(jī)電日?qǐng)?bào)、洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)和廣播電視報(bào)文藝副刊上。我對(duì)詩(shī)詞的主張是，還是要有韻律，有對(duì)仗，要瑯瑯上口，平仄上不要太嚴(yán)謹(jǐn)。
有關(guān)專家說(shuō)，詩(shī)歌是旗幟，它應(yīng)該走到隊(duì)伍前面去；詩(shī)歌是鼓角，它應(yīng)該趕上時(shí)代的步伐；詩(shī)歌是熒光屏，它應(yīng)該反映出火熱的生活畫(huà)面；詩(shī)歌是琴弦，它應(yīng)該奏出鐵馬冰河的激越旋律。我個(gè)人贊同這種觀點(diǎn)，當(dāng)然，詩(shī)歌不要跟風(fēng)，不要機(jī)械地貼近政治，不要趕時(shí)髦，圖解政治，但也不能離社會(huì)生活太遠(yuǎn)，不能孤芳自賞，不能老是風(fēng)花雪月，詩(shī)歌應(yīng)該迸發(fā)出自己的豪情。
唐朝布袋和尚的《插秧詩(shī)》寫(xiě)得很耐人品味：“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前”。從退步插秧的情境來(lái)闡述參禪的境界，很有生活的哲理性。有一種勝利叫撤退，箭拉得越往后，射出的距離就越遠(yuǎn)。想一想人生中的許多事情，孕育著“大踏步后退，大踏步前進(jìn)”的許多哲理，插秧的后退也正是從容不迫的前進(jìn)。
詞作家閆肅80多歲了仍是現(xiàn)役軍人，他的歌詞寫(xiě)得意境空靈，詞語(yǔ)清新，詩(shī)意濃郁，結(jié)構(gòu)精巧，既明白如畫(huà)，又兼具古詩(shī)詞典雅清麗的意蘊(yùn)，具有瑯瑯上口的音韻之美。請(qǐng)讀他的《看今朝》：“還記得那激情跋涉，云也遙遙，路也迢迢；還記得那奔騰歲月，風(fēng)也瀟瀟，雨也瀟瀟；還記得那浪漫年華，星也笑笑，月也皎皎；還記得那慷慨憧憬，情也滔滔，愛(ài)也滔滔�！痹�(shī)詞寫(xiě)到這個(gè)份上，誰(shuí)能不拍案叫好？ 再請(qǐng)讀一個(gè)作者的《如此多嬌》詞：“大海多嬌，波濤浩渺；山岳多嬌，群峰峻峭；北國(guó)森林，綠夢(mèng)飄渺；南疆村寨，雨打芭蕉；田園多嬌，春暉寸草；蒼穹多嬌，云淡天高；白發(fā)老人，栽下樹(shù)苗；黑發(fā)后生，開(kāi)創(chuàng)明朝……”一句一句來(lái)看，平淡無(wú)奇，連續(xù)起來(lái)讀，就是妙筆生花。詩(shī)人魯藜已去世多年，他留下的《泥土》一詩(shī)被許多人奉為座右銘：“老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦，把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。”看似尋常的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著人生的哲理，這就是公認(rèn)的好詩(shī)。
“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本自無(wú)一物，何處染塵埃�！痹�(shī)寫(xiě)得很空靈，很虛無(wú)，符合佛家思想，但沒(méi)有多少啟發(fā)意義，我們畢竟不是生活在與世無(wú)爭(zhēng)的真空里。所以我們寫(xiě)詩(shī)，還得有一點(diǎn)關(guān)注蒼生的平民意識(shí)。作家、詩(shī)人的責(zé)任就是“要用想象力穿透生活”。好詩(shī)歌是對(duì)一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活狀況的深度把握，是對(duì)一個(gè)民族的內(nèi)在精神追求的審美洞察，是從詩(shī)人的心靈深處自然流淌出來(lái)的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。鄭敏的《金黃的稻束》就是一首好詩(shī)，抓住了一個(gè)民族在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)出來(lái)的“堅(jiān)韌”和“靜默”的精神內(nèi)涵�！包S金的稻束站在，割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親。黃昏路上我看見(jiàn)，那皺了的美麗的臉；收獲日的滿月在，高聳的樹(shù)巔上，暮色里，遠(yuǎn)山，圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。”一個(gè)理論家在一首《和諧頌》的詩(shī)中寫(xiě)道：和諧是宇宙運(yùn)行的禮贊，和諧是生靈良知的期盼……和諧不是靜寂的死水，和諧不是混沌的泥潭……非常明朗又充滿形象化，讀來(lái)很生動(dòng)也很深刻，這就是好詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)就要這樣去想和寫(xiě)，才不至于無(wú)病呻吟。
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