好的現(xiàn)代詩歌加賞析
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好的現(xiàn)代詩歌加賞析 篇1
《七月流火》
◎原野牧夫
看見一條河流。風景和水車。我只是一個七月出生的上帝的孩子，或許也只是一只逃生的火鳥太陽的翅膀上曳動的羽毛，或許只是一小片兒。
從看不見盡頭的河灣里飄浮上岸。我的愛情使命和生命一樣簡單。不再是飛翔。天空中輪回已經(jīng)沒有劃落過翅膀的河流
我的家也不知道究竟安置在哪里。叫不出來名字我赤足站在沙灘上。不遠處的垂柳懨懨地掛滿了夕陽和人們所有的日子，水早就流淌無聲。
知了。知了。也就在這樣叫喊，在叫不出名字的河流中月光下站直雙腿。我便淪為你惟一的風情鳥焚燒自己最后的羽毛。引那堆篝火無意間受騙上當。
七月。流火。河面上的白色云朵也終于被無端點燃，羽毛嗶剝作響的聲音一直在睡眠的水底下飄搖。我看不見浮藻和水蚤。
一只火鳥。一片羽毛。而我的柔弱生命永遠都不做替身。誰的召喚和輕撫在一道傷口上邊懸浮。讓鹽穿越水面月光翅膀。
我不再哭泣。上帝滿手都是血跡在一個焚燒羽毛的夜晚我扯動母親二十七歲的發(fā)絲降生�？匆娨粭l河流。
賞析
這是2005年原野牧夫臨屏詩賽寫的另一首同題作品，詩題《七月流火》出于《詩經(jīng)豳風七月》，其首句為“七月流火”。這也是原野牧夫的網(wǎng)絡詩歌代表作之一。
詩一開始，便是呈現(xiàn)出一幅農(nóng)民一年四季辛苦勞作的古老圖景。詩人應該是作為農(nóng)民之子，想以“我”為藝術原型出場，站在那里遠遠望著一條河流，在現(xiàn)代審美意識光照下，籍寫出他自已的生命的原初與生存狀態(tài)①。但“我”明明卻感覺到自己是“上帝的孩子”，雖然自命不凡，但又不敢完全肯定，“或許也只是一只逃生的火鳥”，甚至是“太陽的翅膀上曳動的羽毛”，“或許只是一小片兒/從看不見盡頭的河灣里飄浮上岸”。借此，寫出人類生命的卑微和渺小，寫出“我”在這個茫茫世界的微不足道。
雖然每一個人都是母親把自己帶到這個世界上，但“我”卻不愿意告訴人們這一切。因為“我”也不知道自己是如何來到這個世界，或許是伴隨著愛情的使命而來到這個世界。然而，這世界是承載著“河流”和“水車”的鄉(xiāng)土大地，“我”的生命不過是幼小的身軀，炎熱無比如火烤一樣的夏季，讓“我”感覺到就像“一只逃生的火鳥”，或像一片“太陽的翅膀上曳動的羽毛”飄然而下。盡管如此，既然已經(jīng)被拋落到人間，“我”就不想再“飛翔”，而只有服貼于泥土，去熱愛這片土地②。
在這里，“我”對這世界的愛，簡單而純真③�！皬目床灰姳M頭的河灣里飄浮上岸”后，“我”就不再是上帝寵愛的孩子，不再是在“天空中輪回”。因為這片土地“已經(jīng)沒有劃落過翅膀的河流”，只能“赤足站在沙灘上”，這似乎是大地的中央，而“我”卻是讓人“叫不出來名字”，更不知該把家園“安置在哪里”，記憶里只有簡單的生命意識。隨著年齡的`長大，“我”由蒙昧無知的少年而成長為青年男子，身上的生命和愛情的使命感漸漸開始覺醒。
此詩把古老的文學母題，加以現(xiàn)代性的創(chuàng)作和詩意拓展，以一個人的生命成長到成熟，展現(xiàn)出象征了整個人類的生命，從異化到復歸的強烈的意愿和偉大的歷史回望④。同時，也借自己的生命意識覺醒，通過“我”把愛情當作自己生命的使命一樣追求，巧妙地寫出人類愛情的永恒主題。
反復閱讀牧夫這首《七月流火》，驚嘆于他詩的激情，心智的成熟。在詩中，他無疑是想借“看見一條河流”把讀者帶到火熱的七月，置身七月感受火熱，而且很快就被詩里的火熱愛情灼烤。置身其境、虛實結合是他常用的手法，感情的真摯，詩意的流暢，真是令人感嘆和佩服⑤。
全詩分七節(jié)，與他的成名作《愛情和麥子一起成熟》一樣，每節(jié)三行。不同的是，這首詩歌的語言更為獨特些。在他詩的抒唱里，語言的常新性往往見諸于如音樂在自然流動中⑥。
先讀第一節(jié)，“看見一條河流。風景和水車。我只是一個七月出生的/上帝的孩子，或許也只是一只逃生的火鳥/太陽的翅膀上曳動的羽毛，或許只是一小片兒”。詩人把讀者引到這條河流河岸，同時呈現(xiàn)出一幅美麗動人的水車風景畫。這是詩人特別為“我”設置的一道詩歌場景，也是自己降生這個世界的生命場景。但卻是不露聲色的，整個文字就像這條河流一樣，流淌是寂靜無聲的；節(jié)奏是舒緩的；但是用“一只逃生的火鳥”來象征自己的愛情，卻是形象而又生動的。詩人無疑是告訴世人，“我”是一只愛情鳥，是在上帝默許下來到這個世界。
很快就到了第二節(jié)，“我”浪跡著的生命是“從看不見盡頭的河灣里飄浮上岸”。但感覺愛情明顯的受阻，雖然“我的愛情使命/和生命一樣簡單”，但愛情的使命不再是飛翔，不再是“天空中輪回”，因為天空下“已經(jīng)沒有劃落過翅膀的河流”�；蛟S那只愛情鳥的翅膀是被雨水淋濕了，還是在暴風雨折斷了，這里詩人沒有說，但能明顯的感覺到詩人的隱喻在里面。
第三節(jié)，是將愛情和生命融合在一起，但“我的家也不知道究竟安置在哪里”。詩人讓“我”由一只帶著上帝使命的愛情鳥，眨眼就變成了無處著落的一片羽毛，再從一片羽毛變成一個“叫不出來名字”的孩子，最后“赤足”站在河邊沙灘上，這個世界原來沒有“我”的立足之地。隨著詩中“我”角色的瞬息間不停轉變，讀者也明顯感受到了詩人的生命情感。這是一種技巧，就在牧夫的指尖上，他嫻熟地把這種技巧濃縮到他的詩情里去，甚至可以說變成詩中感情了⑦。我們知道，愛情的使命總是通過生命和生命所面臨的現(xiàn)實生活來完成的。面對現(xiàn)實的殘酷和愛情的渺茫，面對不遠處的“垂柳”和懨懨掛在西天的“夕陽”，面對靜默的流水和流失的青春歲月，從黃昏到夜晚，“我”開始在月光下不斷冥想、沉吟和思考，望著那條流淌無聲的河流，“我”深深感覺到時光瞬間即逝和生命的短暫。這種鄉(xiāng)村生活讓人無精打采，提不起任何精神。但“我”不打算和眾人一樣過這種庸常的“日子”，決心要活出獨立的個性的自我，使生命成世界的唯一⑧。
第四節(jié)，盡管“知了。知了”的叫聲不絕，仿佛一切都已明了，但“我”并不相信，而是要自已去探索，去驗證，這樣，才能獲得個人的生存智慧⑨。似乎自己已經(jīng)看見另一條河流，雖然那是一條“叫不出名字的河流”，但河流就是自己人生的方向，面對它“我”要在“月光下站直雙腿”，由此“淪為你惟一的風情鳥”。詩中的“你”，或許是指一個沿著河岸朝自己走來的女孩，雙雙站立在花前月下，人間最美好的愛情終于出現(xiàn)在自己眼前。于是，趁“七月流火”的夜晚“我”把生命點燃，哪怕是“焚燒自己最后的羽毛”，哪怕是“引那堆篝火無意間受騙上當”。不知道別人看了這些詩句有何感想，這里讀到它時，靈魂深處會不會受到極大的震憾。
第五節(jié)，是“我”讓讀者置身七月，感受流火。這是一個生命燃燒的青春花季，“河面上的白色云朵/也終于被無端點燃”，到處都是“羽毛嗶剝作響的聲音”。但這個世界仍然有很多人是麻木的，明明是聽到自己生命的體內愛情開始在燃燒，卻又讓聲音遠遠落在“看不見浮藻和水蚤”的地方，目的竟然是讓人們對自己的生命視若未見。為此，仿佛自己的生命突然之間也開始在“在睡眠的水底下飄搖”�；蛟S這些，都是為后面形成情感高潮做鋪墊，但卻令人觸景生情，同時對“我”熾熱的生命之愛，默默地給予了無限的關注和深情關懷。
第六節(jié)，詩人開始直抒胸臆地抒發(fā)自己的情懷，詩歌可謂語言熾熱，雖然只是“一只火鳥”、“一片羽毛”，但“我的柔弱生命/永遠都不做替身”；“我”注定是要在浴火中一次又一次重生，而且，無需上帝的“召喚”和“輕撫”，也能偉岸出人的自由、價值和尊嚴，由此而自立于天地之間⑩。最后，哪怕“自己柔弱的生命”是“在一道傷口上邊懸浮”，也要“讓鹽穿越水面月光翅膀”，詩歌寓情于形，融形入情，一再升華詩意，在這里形成了高潮。“永遠都不做替身”，這表明了詩人對愛的專一和執(zhí)著的追求。
最后一節(jié)，到了不顧一切，縱情燃燒，就像傳說中那只“愛情鳥”，在一個漆黑的夜晚焚燒了自己最后的羽毛又重新誕生——讓我們想起了郭沫若的“鳳凰涅槃”，那只為愛焚燒自己后又重獲新生的鳳凰——傳說中“鳳凰”是一對神鳥，就如詩中的“我”和月光女孩一樣，為追求真愛、合二為一，不惜化為灰燼而墜入愛河……直到這時，“我”才坦然告訴對方自己的身世：我，是在流火的七月，掙脫上帝滿是血跡的雙手，在一個焚燒羽毛的夜晚扯動母親發(fā)絲降生，赤裸裸地來到這世界上。
詩至結尾愛在繼續(xù)升華，是詩人的希望所在，詩人讓我們“看見一條河流”，那是一條生命的河流，又是一條愛的河流。整個詩歌，都是從“看見一條河流”開始、又在“看見那一條河流”結束，這也就是詩人自己所要表達的一切，“既屬于生命，也屬于愛情�！痹娙颂匾獍堰@兩個主題都設定在一幅的《七月流火》的畫卷，如同隨“一條河流”徐徐展開，又尾隨“一條河流”緩緩落下來�？梢姡@是一條生生不息的河流，它象征著人類生命的漫漫長河，又象征著愛情的無限永恒，兩條河流交匯在一起，總是不斷激起最美的浪花。
好的現(xiàn)代詩歌加賞析 篇2
1、愿來日再續(xù)
——靈遁者
清風吹來
穿透我的肌膚而過
我腦中卻一片空白
似曾相識的除了倩影
甚至還有石頭
生命的不可見
生命的不可近
在過去我就已經(jīng)洞悉
我為世界所有的生靈許下宏愿
愿——來日再續(xù)
此刻，我不可言說的有更多，更多
還是等來日再續(xù)吧！
賞析：“生命的不可見，生命的不可近”需要來日再續(xù)。是作者的期望，也是一種無奈。
2、樹的情人是雪
——靈遁者
我站在樓上
發(fā)現(xiàn)樹的情人是雪
不僅美麗潔白
最終還融入地下
鉆入它最深的心
我好想自己是樹！
賞析：很簡短，卻直入人心。我們都渴望這樣的愛情。
3、靜默的倩影
——靈遁者
寫一個字需要多久
只有寫的人知道
我認識了你
你認識了我
我們?yōu)閷Ψ交仡^的勇氣
比塵埃都小
以至于我們不敢去看認識的時刻
我踏著風前行
感到所有吹在臉上的冷
是你靜默的倩影
賞析：作者開頭寫道：寫一個字需要多久，只有寫的人才知道。 顯然這句話，并不是無厘頭。是作者在寫關于她，與她的故事。無法下筆，寫不出一個字。所以就淡淡說：“我認識了你，你認識了我�！焙芎唵危瑓s透露著無奈。接著“我們?yōu)閷Ψ交仡^的勇氣，比塵埃都小。” 不言而喻，塵埃落定，難以尋覓當時。所以我現(xiàn)在一個行走。“感到所有吹在臉上的冷，是你靜默的倩影�！泵利惗鄾�。這也是現(xiàn)代詩歌所體現(xiàn)的美。
4、生與死
——靈遁者
在時間面前我不是小孩
我一天天在長大
時間的前面是大霧
過去的時間才是清晰
我在想過去究竟有多少時間
一定是一個女人接著一個女人老去
一定是一個男人接著一個男人萎縮
他們也像我一樣
在該凄涼的時候凄涼
在該激情的時候激情
如此，我便更加不敢凝視
凝視一個嬰兒的稚嫩
凝視一個女人的美麗俏皮
凝視一個男人的結實體魄
一個淺顯的道理是——
組成這個世界的延續(xù)不是生，就是死
但我從不相信這是輪回
死的就是死去了
新生的就是新生的
他們之間的界限連他們自己也無從知曉
秋風吹落的葉子
永遠吹落了
來年的葉子
有新的陽光和雨露
太陽照射的時候
我依然不敢凝視所有閃光的東西
尤其是靜默的眼睛
尤其是溫柔的`倩影
這些都會一下子下山，暗淡
留下長長的血淚
釘子一樣刻在我的腳里
我?guī)е靶?/p>
我不是小孩
所以我也不會詛咒時間
不會詛咒隨著時間進行的'事情
我清楚不可理解的含義
我接受所有來自宇宙的審判
它不認識審判的對象是我
可是我卻深深的記得了它
我們來自一個無垠地方
這個地方不關乎罪惡和幸福
但作為懂知覺的我
我含著屬于它的淚
我含著所有屬于過去的血
我含著所有女人的年華和溫柔
我含著所有男人的力量和沖動
操著哽咽但不屈的調子
告訴所有和我一樣的人
一個很淺顯的道理是——
讓這個世界延續(xù)的不是死，就是生
我現(xiàn)在是活生生的我
我現(xiàn)在是時間的歌唱者
賞析：顯然《生與死》是一手哲理詩歌。“一個淺顯的道理是——讓這個世界延續(xù)的不是死，就是生。”是作品反復要告訴我們的。但是作者又說：”我不相信這是輪回�！斑@是一種對人生的決絕和嚴謹。也反應了作者的人生態(tài)度。那就是”我現(xiàn)在是活生生的我。“”我現(xiàn)在是時間的歌唱者�！斑@才是重要的。
5、我在世界的天涯海角
——靈遁者
清風吹過你的肌膚
把你的氣息帶到哪兒
我不知道
可有一種清晰的錯覺是——
我在世界的天涯海角
賞析：看到這首詩歌，我想說詩歌好美�！拔以谑澜绲奶煅暮＝�。”是因為我不知道你在哪？？
6、恍如隔世
——靈遁者
汽笛聲遠去
望著對面已經(jīng)平坦的山
和從哪里吹來的風和陽光
恍如隔世之感
也不約而至
我是我的心上人
我是我不解的百慕大之謎
從前和現(xiàn)在
時間跨度的每一層玻璃
都折射著我的雜質
我要看到最初的我
就只能迎來恍如隔世
賞析：時間永遠是文學家筆下的寵兒。因為它不可避免。作者也是�！拔沂俏业男纳先恕保蔽沂俏也唤獾陌倌酱笾i。“這樣的熟悉和不熟悉是一組矛盾。無論咋樣，作者嘆道：”我要看到最初的我，就只能迎來恍如隔世�！盎仡^歷史，回頭我們每個人的人生。 恍如隔世是必然。
7、我打死過一只耗子
——靈遁者
我打死過一只耗子
我好奇為什么都市里我的房間竟然沒有耗子
我打死過一只耗子
成年的耗子
如今它的家人一定還在農(nóng)村
否則一定會讓我不得安寧
我打死過一只耗子
因為它生活的方式讓我厭煩
我突然想起死去的耗子
不是因為愧疚
是因為我開始厭煩我的生活方式
我猜想
一定有人也想打死我！
賞析：通過回憶一次打老鼠經(jīng)歷，也能寫出詩歌。寫出對家鄉(xiāng)的懷念，對現(xiàn)有生活的不滿和自省。告訴我們，生活中的一切都是素材的來源。藝術家往往就是這樣的。
8、風在散步
——靈遁者
時間是個長不大的孩子
誰擁有它，誰為它著急
成長不屬于時間
屬于擁有時間的人
眼淚不屬于流淚的人
它屬于硬性的故事
匆匆忙忙
是所有世俗人的借口
只要我愛你
哪怕時間只剩一秒
愛你的人就能覺察
迎面吹來風
你一定要仔細觸摸
你一會定會感覺到
除了世俗的人
所有和風有關的東西
都在散步！
賞析：總是能在簡單的字眼中，挖掘出觸動人心的東西。這就是詩歌的美麗和魅力。一句“除了世俗的人，所有和風有關的東西，都在散步�！本妥阋宰屛已蹨I模糊，駐足沉思。
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