分析《周易》的科學哲學思想觀
《周易》是我國五千年文明史的智慧之源，中華民族智慧的寶庫，它傳承幾千年經久不衰。
《周易》的歷史幾乎與中國文明史同久遠,跨越過漁獵時代,畜牧時代與農耕時代,長達三千多年的歷史,但它卻無時無刻都在散發(fā)著智慧的光芒。
1 《周易》中的哲學思想
《周易》對古代哲學有著持久而深遠的影響,主要是易傳對易經所作的哲理角度的闡發(fā)�！兑捉洝分刑N藏著哲學思維的萌芽,但是僅僅提供了向哲學體系發(fā)展的可能�！兑捉洝钒炎匀缓蜕鐣囊磺凶兓醋魇怯申庩枌α⒌慕换プ饔枚鸬�,它包含著矛盾對立的概念和發(fā)展變化的概念。《易經》六十四卦中的太與否,損與益,既濟與未濟等正反卦都表明了易經把矛盾關系看作是客觀世界普遍存在的關系,體現(xiàn)了原始的辯證思維方法。《易經》從卜筮迷信向易傳的哲學體系轉化是與春秋戰(zhàn)國時期時代的需要以及傳統(tǒng)的天命神學思想的動搖相關的�！兑讉鳌返恼軐W體系就是在此基礎上進一步醞釀成熟的。
《易傳》共有十篇,又稱十翼。本文由論文聯(lián)盟/pic/p>
2 《周易》中的科學思想
中國在古代是世界上科學技術最發(fā)達的國家之一。幾千年來,《周易》層次不窮的科技發(fā)明與創(chuàng)造,極大地促進了中國物質文明的發(fā)展。
上古之時,先人們?yōu)榱吮阌谡莆仗煜?物像的變化創(chuàng)造了
八卦,《周易》的八卦,六十四卦是從古天文學觀測中發(fā)現(xiàn)的一套自然規(guī)律,它是《周易》的主體部分,河圖、洛書、八卦、六十四卦中蘊含著科學的天時觀�！吨芤住氛J為”日往而月來,月往而日來,日月相推而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉,這是天氣氣候變化的基本規(guī)律�！吨芤住放c中醫(yī)也是密不可分的,《周易》實為中醫(yī)之源,對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的影響深遠,黃帝內經的五運六氣學說,氣化說陰陽五行說,干支學說都由周易而來,并且經過后人的不懈探索,在醫(yī)學領域中取得了輝煌的成就。《周易》中的數(shù)學,最令人稱奇的就是在六十四卦序列中,隱含了二進制的基本原理。我國歷代治易者大多醉心于“象數(shù)”“義理”兩途。而忽略了六十四卦所具有的數(shù)學本質。兩千年后德國哲學家,數(shù)學家萊布尼茨對周易所包含的二進制作出了肯定的結論。此外,還有人用河圖,洛書的圖式來說明幾何的三角定理和勾股定理。從化學的角度看,在易理指導下的煉丹活動使人們得到了一些物質變化的正確知識。反映在《周易參同契》中則有水銀容易蒸發(fā),也容易與硫磺結合;氧化鉛能被炭還原成鉛;幾種不同的金屬可以成合金,汞礦石可以制煉成紅色的硫化汞;黃金很不容易氧化;物質起作用時的比例很重要等認識�！瓣庩栔品边@一理論對我國古代化學研究作出了卓越的貢獻。
3 結語
前述各點都充分表露了易理之光,我們可以看出上古時代盡管科學文化不發(fā)達,但是剛從蒙昧時代走向文明的原始人群,在生產勞動和社會生活的交往中萌發(fā)出對于天、地、人即自然界和人類社會自身的種種現(xiàn)象的思索和探求是持續(xù)不斷的�！吨芤住肥枪爬系�,但它的基本思想體系可以應用到當今社會的各個方面,也可以應用到自然科學中,《周易》的博大精深,涉及到天地人等各個領域,這一領域包含了天文、地理、氣象、數(shù)學、哲學、化學等于一體的綜合性科學,正是它具有人與自然和諧而統(tǒng)一的大科學自然觀特點,所以才能"窮天人之際,通古今之道”包含著解決當今重大難題的思想,對眾多科學的某些重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展作出有機的接近真理的解釋。它雖然不能代替這樣或那樣形形色色的最新科學,但它包羅萬象的質樸自然哲學觀和科學思維方法在一定程度上對自然科學研究工作有很好的啟迪。
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