馬的成語(yǔ)寓言故事50字

　　馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。下文是有關(guān)寫(xiě)馬的50字成語(yǔ)寓言故事，歡迎大家閱讀與了解。

　　老馬識(shí)途

　　故事公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶摺Ｒ舱嫫婀�，這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。

　　車(chē)水馬龍

　　光武帝劉秀去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝。他為了紀(jì)念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣，命畫(huà)師在南宮云臺(tái)中畫(huà)上他們的像。在這些功臣像中，卻沒(méi)有大功臣伏波將軍馬援的像。這是為什么?原來(lái)，皇后馬氏是馬援的女兒。明帝為了避免親寵外戚的嫌疑，故意不畫(huà)的。

　　馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害、含冤而死的教訓(xùn)，處處虛心待人。馬皇后那時(shí)沒(méi)有親生兒子，明帝立賈氏的兒子為太子，委托馬皇后教養(yǎng)。馬皇后把他當(dāng)作親生兒子一般，精心培養(yǎng)，母子十分親熱。明帝去世后，18歲的太子繼皇位，就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。

　　漢章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算把馬太后的兄弟封爵。馬太后遵照光武帝生前的規(guī)定“后妃家族不得封侯”的制度，堅(jiān)決反對(duì)。她說(shuō)：“從前外戚外出的情景，真是‘車(chē)如流水，馬如游龍’，如此招搖，實(shí)在不好啊!”

　　伯樂(lè)相馬

　　伯樂(lè)本來(lái)的名字叫孫陽(yáng)，他是春秋秦穆公時(shí)的人，很會(huì)辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(lè)(天上星宿名稱(chēng)，傳聞專(zhuān)管天馬)。有一次，伯樂(lè)經(jīng)過(guò)虞阪，眼睛一亮，看見(jiàn)一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來(lái)拉車(chē)。伯樂(lè)覺(jué)得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂(lè)很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè)有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì)相馬。有一次，他找來(lái)了一匹駿馬，告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：「方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?」伯樂(lè)不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽(tīng)了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。

　　人們常把具有賞識(shí)人才的眼力的人比做伯樂(lè)，而把有用的人才比做千里馬，這就是「伯樂(lè)相馬」。

　　馬踏飛燕

　　馬踏飛燕為東漢青銅器，形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動(dòng)魄之感，令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛;不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡量銅奔馬，幾乎無(wú)一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。

　　漢血馬經(jīng)典故事

　　漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱(chēng)之。中國(guó)古代稱(chēng)為「大宛馬」、「兩極天馬」，現(xiàn)稱(chēng)為「阿哈馬」。

　　二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫(kù)曼斯坦干旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優(yōu)秀的快馬——漢血馬。張騫出塞發(fā)現(xiàn)了漢血馬。當(dāng)張騫向漢武帝匯報(bào)大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團(tuán)去了大宛國(guó)(今土庫(kù)曼斯坦)求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結(jié)果大宛國(guó)不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國(guó)是一封閉小國(guó)，并不知中國(guó)的強(qiáng)大，此種行為使?jié)h武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰(zhàn)爭(zhēng)。李廣利將軍率兵數(shù)萬(wàn)人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國(guó)獻(xiàn)出三千匹馬給漢朝，二次戰(zhàn)爭(zhēng)始得大宛馬，可見(jiàn)漢朝重視馬匹到何種程度。

　　當(dāng)今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統(tǒng)，而今漢血馬是最長(zhǎng)壽馬，可活到二十三歲。

　　【解釋】：伯樂(lè)：相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽(yáng)，善相馬。指?jìng)�(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。

　　【出自】：漢•韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七：“使驥不得伯樂(lè)，安得千里之足。”唐•韓愈《雜說(shuō)》四：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　【語(yǔ)法】：主謂式;作定語(yǔ);用于選人才

　　伯樂(lè)：相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽(yáng)，善相馬。指?jìng)�(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。漢•韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七：“使驥不得伯樂(lè)，安得千里之足。”唐•韓愈《馬說(shuō)》：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”

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