最新《局外人》心得
從某件事情上得到收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編收集整理的最新《局外人》心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
最新《局外人》心得1
《局外人》是法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝·加繆的成名作，這本書篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更增我一睹為快的好奇之心�？赡芤蛭幕町惡蜁r(shí)代背景不同，一開始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的，也不是很理解他的行為舉止和思想情感，但讀完全書卻感覺某時(shí)某刻自己的內(nèi)心就住著一個(gè)默爾索。
一、不符世俗，荒誕奇怪
該書從主人公默爾索的母親去世、海灘上殺死阿拉伯人到最后關(guān)進(jìn)牢房進(jìn)入司法程序，都是一步步按照時(shí)間順序在描寫，默爾索在母親葬禮上表現(xiàn)的冷漠，及對(duì)瑪麗的感情態(tài)度，還有莫名參與到雷蒙的事情當(dāng)中，很多行為和言語(yǔ)都不符合一般意義上的世俗標(biāo)準(zhǔn)，后面殺人的過程更是荒誕奇怪。本不荒謬的事物在一起組成了那樣一個(gè)荒謬的世界，默爾索的過失殺人以及不信宗教讓他在“預(yù)謀殺人”、“絲毫沒有人性”、“最藐視最基本的的社會(huì)原則”、“其空洞的心即將成為毀滅我們社會(huì)的深淵”、“罪不可赦”、“以法蘭西的名義”等字眼下被判處了死刑。加繆可能正想通過這種荒誕來(lái)闡明他心中的自由是否定上帝后的自由，其結(jié)果是由人自己承擔(dān)行動(dòng)的責(zé)任，從而以挑戰(zhàn)的姿態(tài)接受這個(gè)荒誕的世界，以現(xiàn)世對(duì)抗來(lái)世。
二、遵照本心，并非無(wú)辜
“大部分人總是表里不一，他們做的.往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與排斥，懼怕孤單無(wú)依靠�！钡瑺査鲄s有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人。回顧全文雖然不是完全看懂，但這個(gè)部分確實(shí)我最欣賞的，在檢察官的強(qiáng)硬和神父的歇斯底里下默爾索能堅(jiān)持自我，完全不理會(huì)這種信仰和價(jià)值觀的強(qiáng)加，不信宗教就是不信，愛咋咋地態(tài)度，我卻莫名對(duì)他產(chǎn)生了一份好感，既然改變不了這個(gè)世界，那還不能保留一份自我嗎?
不過話說(shuō)回來(lái)，默爾索并非傳統(tǒng)意義上被冤屈的形象，傳統(tǒng)上那些人是完全無(wú)辜的，但默爾索不是，他確實(shí)殺了人，確實(shí)有罪，只是倒霉在被司法機(jī)關(guān)妖魔化了，面對(duì)法律連自我申辯的權(quán)利都沒有，這個(gè)一直是局外人的人在自己的審判中被架空、被取代，自我又成了自我的一個(gè)局外人。
三、讀后有感，芻蕘之見
《局外人》這本書給我的感覺很微妙，荒誕之中亦有贊賞之處，不喜歡主人公的很多行為言語(yǔ)，卻又覺得自己有時(shí)就是他的一個(gè)縮影，“人生沒有希望但并不包含絕望。所以，要活的真實(shí)而不虛偽，就必須堅(jiān)守下去，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。”加繆這一論點(diǎn)觸及我內(nèi)心深處，讀后感可能是這種微妙感最好的解釋吧。默爾索被很多人嗤之以鼻，不禁讓我聯(lián)想到近來(lái)的劉強(qiáng)東事件和女博主咪蒙離婚事件，搞不明白這社會(huì)怎么了，正如《呵旁觀者文》中所說(shuō)：“天下最可惡可憎可鄙之人，莫過于旁觀者�！北绕鹫嫦�，這些起哄的人更愿意相信聽說(shuō)的、更丑陋、更熱鬧的。
這個(gè)世界從來(lái)都只有三種真相：真相、別人口中的真相、自己愿意相信的真相。人生的高度，我想不是你明白了多少道理，而是你守住了多少底線。生活的狀態(tài)也沒有哪一種優(yōu)于另外一種，人們往往忽略了選擇怎樣的人生道路應(yīng)該是個(gè)人的自由，只要不傷害別人。
最新《局外人》心得2
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚�！�
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的'荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙�？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了�！敝T此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說(shuō)，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。
最新《局外人》心得3
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來(lái)沒有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對(duì)人類的深愛和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的'種子，都會(huì)在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無(wú)趣，因灰暗陰冷，因晦澀;自以為成熟時(shí)開始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌;現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆，至少開始讀懂《局外人》。
當(dāng)過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無(wú)辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無(wú)處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對(duì)世界的單一執(zhí)著而又無(wú)能為力的深愛。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛生活但卻無(wú)能為力，然而，即便再是無(wú)能無(wú)力，加繆依然選擇深愛。
我一直在想，為什么很多人都認(rèn)為加繆是悲觀主義者?(甚至有人認(rèn)為加繆是極端悲觀主義。)能夠在荒誕中自持且堅(jiān)守的加繆是真正的大智大勇，一個(gè)智者勇者怎么可能是悲觀主義者?
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會(huì)之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
最新《局外人》心得4
《局外人》這篇小說(shuō)以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃枺愫团压砘煸谝黄�，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。
問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭，小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
這天著實(shí)酷熱，默爾索感到渾身難受坐立不安，安頓好雷蒙之后，出于待在原地或者到別處走走反正都是一樣的心情，一股莫名的力量驅(qū)使默爾索走向海灘，走向案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，那群阿拉伯人早已離去，巧合的是劃傷雷蒙德兇手還在那里，背靠在一塊巖石的陰影里。默爾索握緊著衣兜里雷蒙的，阿拉伯人試圖抽出他的刀，兩人形成了一種博弈關(guān)系。
默爾索為什么開槍?是因?yàn)殛?yáng)光耀眼，是因?yàn)槟情W閃的刀光，是因?yàn)槟菬崂崩钡暮怪榱鬟M(jìn)眼睛么?——是又不是。是，因?yàn)檫@都是當(dāng)時(shí)開槍千萬(wàn)種可能的任意一種可能。不是，也是因?yàn)槿绱恕＿@就是所謂“荒誕”或者“非理性”的力量。如果你的人生有做過什么你好友包括你自己在內(nèi)都無(wú)法理解的`事情，你也許就能理解他的這個(gè)描述。我自己就經(jīng)常被自己非理性的力量打倒。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外默而索的悲劇在于，他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
他被審判，固然他有罪，但對(duì)他的指控卻讓人失笑。對(duì)母親的死無(wú)動(dòng)于衷成了檢察官手中的痛處，他振振有詞地說(shuō)道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！庇谑�，默而索被判了死刑，但他似乎對(duì)這一切盡不在乎，當(dāng)他知道上訴無(wú)看之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒盡向神父做自己最后的懺悔。
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