木心的語錄（精選190句）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點(diǎn)。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？以下是小編收集整理的木心的語錄，希望能夠幫助到大家。

　　1、沒有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。

　　2、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。

　　3、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

　　4、淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

　　5、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。

　　6、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由。——木心

　　7、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人�！�—木心《從前慢》

　　8、絕不要碰油漆未干的新貴。 暗暗的吃苦，默默的享受。

　　9、有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

　　10、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。

　　11、由于兒時(shí)吃慣"炙糕擔(dān)"，一見糕團(tuán)就顯出情分來。

　　12、活在自然美景中，人就懶，懶就善。

　　13、懺悔是無形無聲的，從此改過了，才是懺悔，否則就是，至少是，裝腔作勢。

　　14、在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見了。

　　15、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志，自認(rèn)為成熟，自認(rèn)為練達(dá)，自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成年少時(shí)最憎惡的那種人。

　　16、有人說，時(shí)間是最好的療傷藥，此話沒說對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。

　　17、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》

　　18、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！�—木心

　　19、愛，原來是一場自我教育�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　20、你的眉目笑語使我病了一場熱勢退盡，還我寂寞的健康如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的像有人在地平線上走，走過只剩地平線，早春的霧迷蒙了所幸的是你畢竟算不得美美，我就病重，就難痊愈你這點(diǎn)兒才貌只夠我病十九天第二十天你就粗糙難看起來你一生的華彩樂段也就完了別人怎會(huì)當(dāng)你是什么寶貝呢蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼我將遷徙，卜居森林小丘之陬靜等那足夠我愛的人物的到來——木心《眉目》

　　21、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情�！�—木心《素履之往》

　　22、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)�！�—木心

　　23、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來了，風(fēng)格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。

　　24、生命里復(fù)雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會(huì)有一些事不盡如人意。

　　25、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

　　26、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。

　　27、人依賴你，你稍一欠動(dòng)，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負(fù)你對(duì)他的信任； 生命是極滑稽的，因?yàn)樗�那樣地貼近死； 談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領(lǐng)。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領(lǐng)。

　　28、地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的。

　　29、中國文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。

　　30、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。

　　31、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

　　32、我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上，這是"知"，我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上，這是"愛"。

　　33、你愛文學(xué)，將來文學(xué)會(huì)愛你。

　　34、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個(gè)我�！�—木心

　　35、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義�！�—木心

　　36、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。——木心《素履之往》

　　37、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心

　　38、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》

　　39、有知之為有知，在其知無知之因此無知。

　　40、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人。——《從前慢》

　　41、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。

　　42、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志�！�— 木心《云雀叫了一整天》

　　43、傲慢是天然的，謙遜只在人工�！�— 木心

　　44、母愛是一種忘我的自私�！�—木心《素履之往》

　　45、大陸是痛不完的痛。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　46、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。——木心

　　47、你常常笑得使我看不清�！�—木心

　　48、愛才是生命，然后生命才能愛�！�—木心

　　49、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場�！�—木心

　　50、有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。

　　51、豈只是藝術(shù)家孤獨(dú)藝術(shù)品更孤獨(dú)�！�—木心

　　52、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑�！�—木心

　　53、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。

　　54、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的�！�—木心

　　55、又來一個(gè)羞答答的厚顏無恥者�！�—木心

　　56、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。

　　57、一個(gè)人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。

　　58、你長得好，我看得懂。對(duì)美麗的人，我是咬牙切齒地看得懂。

　　59、文學(xué)還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學(xué)又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確�！�—木心

　　60、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼�！�—木心

　　61、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬�！�—木心

　　62、持平常心，不做平常語�！�—木心

　　63、幸福就是心安理得地愛。——木心

　　64、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。

　　65、如欲相見我在各種悲喜交集處�！董偯揽�隨想錄》

　　66、從前的日子變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只能愛一個(gè)人。

　　67、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

　　68、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。

　　69、答非所問，其實(shí)已經(jīng)是答了。

　　70、不要輕視行動(dòng)的力量，也不要輕視個(gè)人的力量，用心地去做你認(rèn)為該做的每一件事

　　71、主持人應(yīng)該在舞臺(tái)上像春風(fēng)一樣，他能偶讓舞臺(tái)上所有的一切變得自然妥帖，就像顧城的詩寫的一樣——草在結(jié)它的種子，風(fēng)在

　　72、搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好

　　73、今天所有的一切都那么不如意？趕快在內(nèi)心鼓掌，因?yàn)槟愕臋C(jī)會(huì)來了

　　74、唯有語言可以證明你是哪里人

　　75、我特別珍惜一個(gè)稱謂，我想我作為一個(gè)最優(yōu)秀的節(jié)目主持人，后面沒有之一的話，很難，但是我可以做湖南經(jīng)視

　　76、最忠實(shí)的員工，我愿意在這里待十年，二十年，拿下這個(gè)稱號(hào)

　　77、面對(duì)困難無非三點(diǎn)，第一，度過了這個(gè)困難，你有度過困難的智慧，面對(duì)困難，你有了面對(duì)困難的勇氣，繞過困難，你又了

　　78、繞過困難的“狡猾”

　　79、就像塞內(nèi)加曾經(jīng)說過這樣的一句話，何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生都讓人潸然淚下，但是我想，他所呈現(xiàn)的應(yīng)該是

　　80、這樣的一種情緒，既然我們都知道最終的結(jié)束是那樣，我們何不開開心心地、歡聲雀躍地、一蹦一跳地能過朝著那樣的一個(gè)歸宿

　　81、去，因?yàn)槲覀冃睦锩娉錆M了太多太多對(duì)這個(gè)世界上認(rèn)知的美好

　　82、叔本華也說過同樣類型的話，就是說如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個(gè)人的一己的生命的話，那么你的行為

　　83、舉止看起來會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者

　　84、不管怎么樣，我們還這么健康，不管怎么樣，我們能過這么自由地呼吸，做你想做的任何事情，你什么都不會(huì)失去

　　85、你有一天經(jīng)過了所有的東西，你覺得生命太苦難了，恭喜你，你知道生命苦難了，很多哲學(xué)家窮其一生，他恩

　　86、有可能就是為了大家，其實(shí)生命有多么的苦難，我們應(yīng)該怎樣用微笑去面對(duì)它

　　87、當(dāng)你心里面糾結(jié)“舍和得” ，糾結(jié)得到什么，舍去什么，如果說“舍而不得”，或者“得非所愿”，那我們就只能得病了，你會(huì)怨恨

　　88、上天遞給你的東西，我們用雙手去接著，用自己的雙肩去承受，不管拋多少先扛著，扛著的目的是為了讓你的身體

　　89、更加堅(jiān)強(qiáng)，雙臂更加有力，有一天他饋贈(zèng)給你最大禮物的時(shí)候，你能接得住。

　　90、如果你希望你的一生當(dāng)中，每一個(gè)腳印都能成為詩句的話，你就踏踏實(shí)實(shí)地走好你人生的每一步

　　91、所有的女孩子，一定要給自己的另一半，留一點(diǎn)點(diǎn)自由的錢，或者是“小金庫”，沒有“小金庫”，他拿什么給你制造浪漫呢

　　92、“好看?和”難看“之間，有一個(gè)過度叫?好難看”

　　93、中國讀書人會(huì)立三個(gè)愿望，第一，為天地立心，第二，為蒼生立命，第三，為往圣繼絕學(xué)，第四，為萬世開太平。電視人就是

　　94、天地之間的一顆心，要做一顆什么樣的心，要有惻隱之心，要有慈讓之心，要有是非之心，要有好惡之心

　　95、生活中要變得幽默一點(diǎn)，只需真誠就夠了，任何苛求的幽默，或者是刻意的要去搞笑，特別讓人難受。幽默不是個(gè)技巧，幽默是一種生活態(tài)度

　　96、很多人說婚姻是愛情的墳?zāi)梗�如果說沒有了這個(gè)愛情的墳?zāi)�，那愛情不是要暴尸街頭了嗎

　　97、婚姻跟愛情一點(diǎn)都不神秘，所有的神秘河奇妙都源自于我們的無知，當(dāng)你走入了婚姻的殿堂你自然就知了，

　　98、知了一切之后，奧妙和神秘就會(huì)變得平常，惟有變得平常的道理，你才會(huì)很好地去接受它，去保護(hù)它，去運(yùn)用它，去享受它

　　99、天地間沒有一雙足以抬起我的手，自然也沒有一雙踩倒我的腳，所以我在天地之間

　　100、我覺得我們每個(gè)人都是一株特別健康的食物，因?yàn)槲┯兄参锊挪粫?huì)自卑，你從來沒有看見過一株小草，在一棵大樹旁邊自卑。

　　101、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過接觸了。——木心《即興判斷》

　　102、禪宗與其他哲學(xué)一樣是“矯情”，是“執(zhí)拗”，是與生命憋氣。——木心《愛默生家的惡客》

　　103、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　104、四個(gè)態(tài)度：彼佳，彼對(duì)我無情——尊敬之。彼佳，彼對(duì)我有情——酬答之。彼劣，彼對(duì)我無情——漠視之。彼劣，彼對(duì)我有情——遠(yuǎn)避之�！�—木心《素履之往》

　　105、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。——木心《云雀叫了一整天》

　　106、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　107、還沒分別，已在心里寫信。——木心《瓊美卡隨想錄》

　　108、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……——木心《素履之往》

　　109、一個(gè)人，隨便走幾步，性格畢露�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　110、人類的快樂，不靠理性、電腦、物質(zhì)，而來自感情、直覺、本能、快樂行動(dòng)�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　111、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會(huì)到達(dá)�！�—木心《即興判斷》

　　112、試想“先天下之憂而憂”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之樂而樂”一直后下去，誠不知后之覽者將如何有感于斯文——這些，也都是中國的山川草木作育出來的，迂闊而摯烈的一介鄉(xiāng)愿之情。沒有離開中國時(shí)，未必不知道——離開了，一天天地久了，就更知道了�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　113、從多情轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了……以單個(gè)的人來看，沒有人從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　114、善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　115、悲觀主義是知識(shí)的初級(jí)、知識(shí)的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　116、有的書，讀了便成文盲�！�—木心《云雀叫了一整天》

　　117、我讀書的秘訣是：看書中的那個(gè)人，不看他的主義，不要找對(duì)自己胃口的東西，要找味道。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　118、功利主義(功利觀念)趨向極端總會(huì)流弊白出，政治家和資本家都是短見的�！�—木心《素履之往》

　　119、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　120、我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧�！薄�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　121、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段過程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　122、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個(gè)，他答：“因?yàn)榕�人的頭發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�?”答：“還是頭發(fā)。”——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知�！�—木心《即興判斷》

　　123、與君初相識(shí)，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟�！�—木心《我紛紛的情欲》

　　124、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家�！�—木心《素履之往》

　　125、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的�！�—木心《素履之往》

　　126、其實(shí)世界上最可愛的是花生米。若有人不認(rèn)同這一點(diǎn)，那么，花生醬如何�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　127、當(dāng)一個(gè)人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學(xué)，即用適當(dāng)?shù)纳倭康淖�，去調(diào)理煙塵陡亂的大量人間事——古時(shí)候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優(yōu)哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個(gè)字一個(gè)字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個(gè)愛字不用一個(gè)恨字，照樣闡明了畢生經(jīng)歷，他們真是十分善于協(xié)作的�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　128、有些事，就這樣自己不啼，鴉雀無聲，所以還是麻煩自己啼一聲的好，讓人家便宜，莫讓人家便宜太多。——木心《素履之往》

　　129、禪宗是個(gè)人主義的極致。——木心《愛默生家的惡客》

　　130、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢?——因?yàn)�，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。——木心《即興判斷》

　　131、《春秋》《史記》，并沒曾別嫌疑，明是非，定猶豫——那是由于：禮，不能節(jié)人;樂，何嘗發(fā)和;書，未足道事;詩，豈在乎達(dá)意;易，更難普遍道化。萬象流傳，毫厘是必失的，所以千里必差�！�—木心《素履之往》

　　132、天才必經(jīng)修煉、涵養(yǎng)，才有味。——木心《文學(xué)回憶錄》

　　133、宗教總是從情理開始，弄到不合情理�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　134、“在絕望中求永生�！背Ｒ娙蓑�(qū)使自己的“少年”“青年”歸化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”卻聽命于我的“少年”。順理可以成章，那么逆理更可以成章——少年時(shí)自己說過的一句話，足夠我受用終生�！�—木心《魚麗之宴》

　　135、論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的�！�—木心《素履之往》

　　136、那我也是啊，我是世上獨(dú)一無二的聽眾。——木心《哥倫比亞的倒影》

　　137、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》

　　138、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐�年到青春是柔潤發(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然�！�—木心《素履之往》

　　139、寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度(寵辱，不驚)本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時(shí)擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應(yīng)付反常而已�！�—木心《即興判斷》

　　140、她們呆等那紅葡萄酒似的一瞥，越是難得越是想得到�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　141、有人會(huì)撈得的，就是沉了，將來有人會(huì)撈起來的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進(jìn)艙來喝熱茶……這種事以后多著昵。最后一句很輕很輕，什么意思?現(xiàn)在回想起來，真是可怕的預(yù)言，我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時(shí)，那浮汆的盌，隨之而去的是我的童年�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　142、一天比一天柔腸百轉(zhuǎn)地冷酷起來�！�—木心《瓊美卡隨想錄》

　　143、臉是正方形的，嘴唇曲線分明，雙目飽含著紅葡萄酒似的濃情，好不容易才瞟人一眼，圍觀的女人連忙接住眼波，他卻淡然暝斂，徑自彈他的琴�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　144、現(xiàn)代建筑的外觀，純求新感覺，幾年后，七折八扣，愈舊愈難看。決絕的直，剛愎的橫，與自然景色不和諧，總還得聳立在自然之內(nèi)。論頑固，是自然最頑固，無視自然，要吃虧的�！�—木心《素履之往》

　　145、“魏晉風(fēng)度”寧是最令人三唱九嘆的了;所謂雄漢盛唐，不免臭臟之譏;六朝舊事，但寒煙衰草凝綠而已;韓愈李白，何足與竹林中人論氣節(jié)。來元以還，藝文人士大抵骨頭部軟了，軟之又軟，雖具須眉，個(gè)個(gè)柔若無骨，是故一部華夏文化史，唯魏晉高士列傳至今擲地猶作金石聲，投江不與水東流，固然多的是巧累于智俊傷其道的千古憾事，而世上每件值得頻頻回首的壯舉，又有哪一件不是憾事�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　146、方法論，只是手段，不是目的�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　147、有小俗套，有大俗套，后者是別人的風(fēng)格，對(duì)你就是俗套——?jiǎng)e人的雅，就是你的俗�！�—木心《文學(xué)回憶錄》

　　148、宗教，哲學(xué)，藝術(shù)，都不快樂，靠回憶往事來過日子總不是滋味�！�—木心《素履之往》

　　149、還有那些跳蚤，它們咬過“良”，也可能咬過“梅”，有詩人曾描寫個(gè)男人和一個(gè)女人的血，一跳蚤的身體為黑色的殿堂，借此融合，結(jié)了婚，真是何等的精致悲慘——我的血也被混了進(jìn)去，我是無辜的，不是良和梅的證婚人�！�—木心《哥倫比亞的倒影》

　　150、莊嚴(yán)和滑稽隔一層紙�！�—木心《愛默生家的惡客》

　　151、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月�！�—《云雀叫了一整天》

　　152、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！�—《素履之往》

　　153、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。——《云雀叫了一整天》

　　154、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。

　　155、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人�！�—《從前慢》

　　156、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。——《瓊美卡隨想錄》

　　157、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人�！�—《魚麗之宴》

　　158、你再不來，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》

　　159、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》

　　160、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

　　161、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！�—《素履之往》

　　162、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞�！�—《我紛紛的情欲》

　　163、我習(xí)于冷，志于成冰。——《大衛(wèi)》

　　164、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人。——《從前慢》

　　165、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　166、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。

　　167、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。

　　168、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。

　　169、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

　　170、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。

　　171、凡是偉大的，都是叛逆的。

　　172、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

　　173、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。

　　174、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

　　175、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。

　　176、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說：我是喜歡直來直去的。

　　177、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。

　　178、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。

　　179、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

　　180、悲觀是一種遠(yuǎn)見。

　　181、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。

　　182、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

　　183、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。

　　184、持平常心，不做平常語。

　　185、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。

　　186、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。

　　187、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。

　　188、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。

　　189、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。

　　190、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。

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