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有關(guān)魯迅的勵(lì)志語(yǔ)錄220句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，下面是小編幫大家整理的有關(guān)魯迅的勵(lì)志語(yǔ)錄220句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。
2、人物的模特兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。
3、做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因?yàn)橹罀暝�，畢竟還有掙脫的希望;若是從奴隸生活中尋出美來(lái)，贊嘆、陶醉，就是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了。
4、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
5、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱;作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
6、然而一個(gè)小的和一個(gè)老，一個(gè)死的和一個(gè)活的，死的高興地死去，活的放心地活著。說(shuō)誑和做夢(mèng)，在這些時(shí)候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢(mèng)。
7、黑暗只能付麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來(lái)是永遠(yuǎn)要有的，并且總要光明起來(lái);只要不做黑暗的附著物，為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)。
8、這世界上原本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。
9、想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀;但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。
10、面具戴太久，就會(huì)長(zhǎng)到臉上，再想揭下來(lái)，除非傷筋動(dòng)骨扒皮。
11、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。沒(méi)有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
12、我也當(dāng)平心氣和，度過(guò)預(yù)定的時(shí)光不使小刺猬憂慮。
13、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自?shī)Z取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。
14、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。
15、不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!
16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路。
17、扶著叛徒的尸體哭泣的人，才是真脊梁。
18、我愿意這樣，朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒(méi)有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。
19、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
20、人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。
21、第一是生活，第二是生活，第三還是生活，沒(méi)有生活，愛便沒(méi)有附麗。
22、真也無(wú)怪有些慈悲心腸人不愿意看野史，聽故事;有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受傷，永不全愈的。殘酷的事實(shí)盡有，最好莫如不聞，這才可以保全性靈，也是“是以君子遠(yuǎn)庖廚也”的意思。
23、唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩(shī)，多用些"金""玉""錦""綺"字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的，有道："笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)"，全不用那些字。
24、我又愿中國(guó)青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。
25、人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
26、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
27、他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
28、假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了。
29、我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人"!
30、與其找糊涂導(dǎo)師，倒不如自己走。
31、時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。
32、精誠(chéng)無(wú)間同憂樂(lè)，篤愛有緣共死生。
33、在人人說(shuō)假話的年代講真話;在人人麻木的年代擁有充實(shí)的心靈。
34、欲溫而和暢，不欲察察而明切也。
35、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
36、悲劇就是對(duì)美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強(qiáng)。
37、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
38、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛�？纯淳G葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
39、我們要感謝第一個(gè)吃螃蟹的人，也感謝第一個(gè)被吃的螃蟹。
40、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
41、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
42、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
43、如果我的孩子還在的話，也有你這般大了。
44、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話。
45、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。
46、運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
47、倘使少年們受了感動(dòng)，要來(lái)模仿他，他就先得在普通學(xué)校卒業(yè)之后，或進(jìn)大學(xué)，再應(yīng)文官考試，或進(jìn)陸軍學(xué)校，做到將官，于是武的呢，準(zhǔn)備被十二金牌召還，死在牢獄里;文的呢，起兵失敗，死在蒙古人的手中。
48、所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢。
49、要么在沉默中爆發(fā)，要么在沉默中滅亡。
50、創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
51、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
52、我所憎惡的太多，應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡，這才有點(diǎn)像活在人間。
53、無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。
54、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進(jìn)，而相如獨(dú)變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長(zhǎng)，亦不拘成法，與當(dāng)時(shí)甚不同。
55、個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死也是值得的。
56、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
57、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。
58、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。
59、是為了活著，不是為了死去！
60、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
61、在我的腦海，我原以為我不再是一個(gè)熱切的，無(wú)法形容的人，但也許我還沒(méi)有忘記自己的悲傷孤獨(dú)，有時(shí)我忍不住哭出來(lái)安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨(dú)，所以，他不會(huì)退縮。
62、在夢(mèng)中母親淚如雨下，城變王換旗。
63、孤獨(dú)的新文苑安全的老戰(zhàn)場(chǎng)。兩個(gè)多兵，荷花戟獨(dú)。
64、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。
65、萬(wàn)墨面無(wú)艾，敢有歌來(lái)悲嘆。煩惱是甚廣的，在寂靜的地方聽雷聲。
66、一個(gè)認(rèn)真的，他們往往是緊張的，推進(jìn)是送自己的生活，安靜，并啃他的心。
67、我總是把你的信送到郵局去。我不喜歡它們?cè)诮稚系木G色郵筒里。
68、大自然給人類帶來(lái)了許多不協(xié)調(diào)，人類自身也有許多萎縮和墮落，但生命卻永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。
69、腳的顏色越無(wú)聊，越無(wú)價(jià)值，越想長(zhǎng)命百歲，越想長(zhǎng)生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長(zhǎng)擺姿勢(shì)。
70、有些人在生活中追求的往往是別人與生俱來(lái)的東西。當(dāng)生命走到盡頭，也許那些必須去追求的人得到了他們想要的，而那些生來(lái)就擁有它們的人卻失去了他們所擁有的。
71、我覺得我的記憶就像被刀刮過(guò)的魚鱗。有些還在我身上，有些已經(jīng)掉進(jìn)水里了。
72、節(jié)省時(shí)間；那就是使一個(gè)人有限的生命，更加有效，那就是延長(zhǎng)人的生命。
73、愛必須不斷更新、成長(zhǎng)和創(chuàng)造。
74、哪里有天才，我就把別人喝的咖啡功夫，全放在工作上。
75、我不怕把中國(guó)人往壞處想。
76、發(fā)展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應(yīng)新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒(méi)。
77、時(shí)間是一天24小時(shí)獲得的，但它給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。
78、我想：希望無(wú)所謂擁有，無(wú)所謂一無(wú)所有。他們好像地上的路。其實(shí)地上沒(méi)有路，很多人走著走著，也就成了路。
79、時(shí)間就像海綿里的水，總有東西要擠。
80、他擔(dān)起他產(chǎn)業(yè)的擔(dān)子，擔(dān)起黑暗的閘門，讓他們進(jìn)入光明。
81、有缺陷的戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅就是蒼蠅。
82、有人說(shuō)：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會(huì)對(duì)勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn)，他沒(méi)有敵人，沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有朋友，只有他自己，孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)，他感到勝利的悲哀。
83、我不這么認(rèn)為，但自從我踢了那個(gè)古代簿記員之后，我就不這么認(rèn)為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測(cè)。他們彼此相爭(zhēng)的時(shí)候，就說(shuō)那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉(zhuǎn)給他幾句話，他就會(huì)打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說(shuō)轉(zhuǎn)天良手，與眾不同。在那里我可以猜測(cè)他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。
84、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個(gè)汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著急，直到場(chǎng)景結(jié)束，再回到土谷寺，第二天，眼睛就腫了。
85、如果一個(gè)陌生的聲音呼喚你的名字，你一定不要答應(yīng)。
86、是的，那是死雨，雨的精髓。
87、不知怎的，我們都笑了起來(lái)，互相嘲笑，互相憂傷。
88、讀書應(yīng)該是自己的思考，自己的事。
89、用笑話來(lái)對(duì)付敵人，也是一種不錯(cuò)的作戰(zhàn)方法，但要摸到，必須是對(duì)手的致命傷，否則，笑話只是笑話。
90、盆景中唯一的常綠闊葉已消失在黑暗中，沖破一般的白云閃爍著繁星，黑暗從此開始。
91、悲劇是對(duì)生命中有價(jià)值的東西的毀滅。
92、當(dāng)我化為塵土，你會(huì)看到我的微笑。
93、活著的時(shí)候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。但是我很平靜也很快樂(lè)。我要笑，我要唱。我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。
94、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無(wú)所畏懼的，如果你想要一個(gè)完美的人，世界也是有限的。
95、所以我們不要討論我們不知道的社會(huì)組織或意志的力量，而是要設(shè)身處地為他們著想。
96、士兵死后，蒼蠅看到的第一件事就是他的缺點(diǎn)和瘀傷。但是士兵們都死了，他們不會(huì)再向他們揮手了。然后，蒼蠅們會(huì)扎營(yíng)，認(rèn)為他們是不朽的聲音，因?yàn)樗麄兊陌踩h(yuǎn)高于勇士。的確，沒(méi)有人見過(guò)蒼蠅的缺點(diǎn)和傷口。但有缺陷的勇士就是勇士，有缺陷的蒼蠅就是蒼蠅。
97、我不是早就知道我的青春已經(jīng)逝去了嗎？但想想外面的青春是固定的：星星，月光，僵硬地躺著的蝴蝶，黑暗中的花朵，貓頭鷹不祥的話語(yǔ)，杜鵑的血的呼喚，淡淡的微笑，愛的舞蹈。青春雖是憂傷而空靈的，但青春究竟是什么。
98、食人者將沒(méi)有生存的空間。
99、他們嘲笑他不是個(gè)英雄，但他們認(rèn)為他是個(gè)英雄。
100、生存隨筆，一定是匕首，是長(zhǎng)矛，和讀書一起拼出一條生存之路。
101、造物主，膽小的人，感到羞愧，躲了起來(lái)。在戰(zhàn)士的眼里，天地變了顏色。
102、對(duì)我來(lái)說(shuō)，新年是另一個(gè)接近死亡的一年。
103、我不是僧人，沒(méi)有涅槃的自由，而是生命的紀(jì)念。
104、在宇宙的森羅萬(wàn)象中，我的胃痛當(dāng)然不過(guò)是小事，或者簡(jiǎn)直不算事。
105、玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
106、這也還是上文所說(shuō)，不能因?yàn)橛鲆娺^(guò)幾個(gè)壞人，便將人們都作壞人看的意思。
107、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。
108、棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。
109、但是話不行，要緊的是做。
110、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
111、時(shí)刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
112、說(shuō)話到有人厭惡，比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái)，還是一種幸福。
113、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。
114、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。
115、官威莫測(cè)，即使無(wú)論如何圓通，也難辦的，因?yàn)橹袊?guó)的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說(shuō)中國(guó)人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
116、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會(huì)有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
117、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。
118、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周圍。
119、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強(qiáng)敵，以報(bào)仇雪恨。
120、我自己想，雖然許多人都說(shuō)我多疑，冷酷，然而我的推測(cè)人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，還要壞得遠(yuǎn)。
121、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來(lái)是一種夢(mèng)想；即使是飯后的公評(píng)，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。
122、這兩部小說(shuō)（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無(wú)蹤影。
123、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來(lái)的時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了。
124、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
125、中國(guó)覺醒的人，為想隨順長(zhǎng)者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說(shuō)的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
126、中國(guó)的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國(guó)主子休戚相關(guān)。
127、保存舊文化，是要中國(guó)人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。
128、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
129、弄文學(xué)的人，只要（一）堅(jiān)忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長(zhǎng)，就可以了。不必因?yàn)橛腥烁淖�，就悲觀的。
130、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險(xiǎn)惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會(huì)愛他的本領(lǐng)。
131、說(shuō)過(guò)話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。
132、人到無(wú)聊，便比什么都可怕，因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。
133、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說(shuō)什么。據(jù)說(shuō)，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰(shuí)有這么多的心眼兒來(lái)猜悶壺盧�！笆泛碗s說(shuō)自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因?yàn)樗烤共幌裾纺菢拥匮b腔作勢(shì)。
134、人必有所缺，這才想起他所需。
135、中國(guó)古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
136、滿身國(guó)粹，也于實(shí)際上的做奴才并無(wú)妨礙。
137、我們急于要造出大群的新的戰(zhàn)士，但同時(shí)，在文學(xué)戰(zhàn)線上的人還要"韌"。
138、狗性總不大會(huì)改變的，假使一萬(wàn)年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說(shuō)的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫(yī)生是決不肯放過(guò)它的。
139、中國(guó)文學(xué)從我看起來(lái)，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對(duì)的是（二）山林文學(xué)。唐詩(shī)即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來(lái)，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時(shí)無(wú)忙可幫，無(wú)閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。
140、斗爭(zhēng)呢，我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了，為什么不斗爭(zhēng)？
141、與名流學(xué)者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
142、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡(jiǎn)直不讀中國(guó)書，乃是用許多苦痛換來(lái)的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。
143、誰(shuí)都愿意聽聽名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：聽博識(shí)家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木�。因�(yàn)槭牵翰┳R(shí)家的話多淺，專門家的話多悖的。
144、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖拢瑪[著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對(duì)革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。
145、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點(diǎn)頭，雍容揖讓，天下太平……
146、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。
147、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無(wú)呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。
148、蓋天下的事，往往決計(jì)問(wèn)罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。
149、我們有藝術(shù)史，而且生在中國(guó)，必須翻開中國(guó)的藝術(shù)史來(lái)。
150、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國(guó)最得法，所以中國(guó)人的"持中"大概是這個(gè)。倘改篡了舊對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大�！豢上](méi)有"個(gè)人的自大"，都是"合群的愛國(guó)的自大"。
151、說(shuō)到中國(guó)的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
152、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來(lái)。
153、文學(xué)不借人，也無(wú)以表示"性"，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性，無(wú)需加以"束縛"，實(shí)乃出于必然。自然，"喜怒哀樂(lè)，人之情也"，然而窮人決無(wú)開交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì)知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。
154、其實(shí)是活了五十年，成績(jī)毫無(wú)，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來(lái)。
155、中國(guó)原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無(wú)端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國(guó)賊或漢奸，社會(huì)上也并不以為奇怪。
156、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或聽過(guò)的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的腳色。
157、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候，誰(shuí)還有這許多閑工夫，來(lái)嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅(jiān)固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)，用不著什么雅。
158、我也對(duì)于自己的壞脾氣，時(shí)時(shí)痛心，想竭力的改正一下。
159、我只可以說(shuō)出我為別人設(shè)計(jì)的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。
160、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來(lái)寫作，都不錯(cuò)。
161、中國(guó)青年之至死不屈者，亦常有之。
162、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
163、創(chuàng)作難，就是給人起一個(gè)稱號(hào)或諢名也不易。假使有誰(shuí)能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評(píng)論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評(píng)家，倘弄?jiǎng)?chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。
164、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。
165、倘若先前并無(wú)可以師法的東西，就只好自己來(lái)開創(chuàng)。
166、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。
167、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無(wú)論如何總要對(duì)于中國(guó)的老病刺他幾針。
168、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見一百多個(gè)敵兵就逃走了。
169、世界因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時(shí)有三千萬(wàn)以上的工人挨餓，但是糧食過(guò)剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)"，否則美國(guó)不會(huì)賒借麥粉給我們，我們也不會(huì)"豐收成災(zāi)"。
170、口堅(jiān)忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說(shuō)、敢做、敢斗爭(zhēng)世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！
171、中國(guó)向來(lái)的歷史上，凡一朝要完的時(shí)候，總是自己動(dòng)手，先前本國(guó)的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來(lái)�，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國(guó)的狗，比洋狗更清楚中國(guó)的情形，手段更加巧妙。
172、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。
173、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。
174、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。
175、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
176、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。
177、生活太安逸了，工作就被生活所累。
178、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。
179、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。
180、對(duì)于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂(lè)生。
181、什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開辟出來(lái)的。
182、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累了。
183、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
184、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
185、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國(guó)人驕傲。
186、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來(lái)了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
187、人類總不會(huì)寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。
188、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
189、只有孔乙己來(lái)了，才可以笑幾聲。
190、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
191、國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國(guó)一次添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。
192、有人說(shuō)：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無(wú)聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐死罪死罪"，他于是沒(méi)有了敵人，沒(méi)有了對(duì)手，沒(méi)有了朋友，只有自己在上，一個(gè)，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。
193、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個(gè)汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場(chǎng)，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。
194、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真有進(jìn)步。
195、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。
196、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。
197、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
198、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。
199、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而的是無(wú)情地解剖我自己。
200、失掉了此刻就等于沒(méi)有了未來(lái)。
201、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
202、史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
203、偉大的后果和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來(lái)。
204、做了人類想成仙，生在地上想上天。
205、去吧，蒼蠅們，雖然生著翅子，還能營(yíng)營(yíng)。
206、小的時(shí)候，不把小孩子當(dāng)做人來(lái)要求，長(zhǎng)大了以后也做不了人。
207、中國(guó)人不但“不以戎首”、“不為禍?zhǔn)肌�，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前�?qū)和闖將，大抵是誰(shuí)也怕得做。然而人性豈真能如道家所說(shuō)的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖以是一大堆群眾，略見危機(jī)，便“紛紛作鳥獸散”了�！哆@個(gè)與那個(gè)》一九二六年
208、從來(lái)如此，便對(duì)么？
209、中國(guó)人不疑自己的多疑�！段乙_人》一九三六年
210、樓下一個(gè)男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。
211、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空談》一九二六年
212、人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通事故”，固然不是好話，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話。
213、在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的�！督�(jīng)驗(yàn)》一九三三年
214、我想，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過(guò)來(lái)一用就夠了；對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
215、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。
216、倘只看書，便變成書櫥。
217、譬如廚子做菜，有人品評(píng)他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評(píng)者，說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看。
218、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�！段从刑觳胖啊芬痪哦�
219、惟沉默是最高的輕蔑。
220、中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人�！峨S感錄廿五》一九一八年
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