愛(ài)國(guó)歌曲：《七子之歌》歌詞

　　歌詞是詩(shī)歌的一種，入樂(lè)的叫歌，不入樂(lè)的叫詩(shī)（或詞）。下面為大家?guī)��?lái)了愛(ài)國(guó)歌曲：《七子之歌》歌詞，歡迎大家參考閱讀！

　　作詞：聞一多

　　演唱：容韻琳

　　你可知“MACAU”不是我真姓？

　　我離開(kāi)你太久了，母親！

　　但是他們擄去的是我的肉體，

　　你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

　　你可知“MACAU”不是我真姓？

　　我離開(kāi)你太久了，母親！

　　但是他們擄去的是我的肉體，

　　你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

　　三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母��！

　　請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！

　　母親！母親！我要回來(lái)，母親！母親！

　　你可知“MACAU”不是我真姓？

　　我離開(kāi)你太久了，母親！

　　但是他們擄去的是我的肉體，

　　你依然保管我內(nèi)心的靈魂。

　　三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母��！

　　請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！

　　三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母�。�

　　請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！

　　母親！母親！我要回來(lái)，母親！母親！

　　你可知“MACAU”不是我真姓

　　我要?dú)w來(lái)！歸來(lái)！母親！��！

　　創(chuàng)作背景

　　《七子之歌》是聞一多眾多詩(shī)篇中的重要篇章，創(chuàng)作于1925年3月，1925年7月4日載于《現(xiàn)代評(píng)論》第2卷第30期，后《大江季刊》和《清華周刊》相繼作了轉(zhuǎn)載。

　　從1922年冬到1925年春，聞一多留學(xué)美國(guó)。留學(xué)期間，他切身體驗(yàn)到了弱國(guó)子民在強(qiáng)國(guó)所遭遇到的無(wú)處不在的歧視與欺凌。強(qiáng)烈的民族自尊心和對(duì)祖國(guó)深厚的愛(ài)，激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感，身在紐約的他寫(xiě)下了《七子之歌》等多篇力作。1925年5月，聞一多提前結(jié)束了留學(xué)生活，啟程回國(guó)。然而，剛剛踏上祖國(guó)土地的聞一多萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，迎接他的是斑斑血跡。被失望乃至絕望籠罩著的聞一多憤然北上，將《七子之歌》等幾首愛(ài)國(guó)之作投稿給《現(xiàn)代評(píng)論》首次發(fā)表。其時(shí)正值中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的高潮，《七子之歌》一經(jīng)問(wèn)世就引起強(qiáng)烈共鳴。

　　作品影響

　　1999年，為迎接澳門(mén)回歸，作曲家李海鷹特地將聞一多《七子之歌》中的首篇譜上了曲，先是在中央電視臺(tái)大型電視專(zhuān)題片《澳門(mén)歲月》中作為主題曲播放，后來(lái)在澳門(mén)回歸的文藝晚會(huì)上再度響起。

　　作者簡(jiǎn)介

　　聞一多（1899—1946），原名聞家驊，號(hào)友三，湖北浠水人，1912年考入北京清華學(xué)校，1916年發(fā)表《二月廬漫記》。五四運(yùn)動(dòng)中參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開(kāi)的全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)。1920年，發(fā)表第一篇白話(huà)文《旅客式的學(xué)生》。新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇的經(jīng)典之作。

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