傳承中華美德作文（集錦15篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的傳承中華美德作文，歡迎大家分享。
傳承中華美德作文1
相信每一個(gè)人都希望每天一走出去，看見(jiàn)的是干凈的街道，聞到的是路邊鮮花的芬芳。但是，在這美麗的環(huán)境背后需要的不僅僅是清潔工人的努力，而更應(yīng)該是我們每一個(gè)人文明的行為習(xí)慣。
文明行為是日常中的小細(xì)節(jié)，都不容忽視。就像你隨地丟了一張指甲大小的紙張?jiān)诘厣�，隨手折斷了一根小樹(shù)枝在手上把玩，又或者是你因?yàn)樾那榈臒┰昱c人交談時(shí)隨口罵的一句臟話(huà)。雖然這些都是一件小事情，但往往會(huì)讓別人對(duì)你的這種行為留下一個(gè)粗魯?shù)挠∠�，被認(rèn)為是一個(gè)沒(méi)有文明修養(yǎng)的人。
或許很多人認(rèn)為，光靠一個(gè)人去履行著文明的義務(wù)有什么用？其實(shí)并非無(wú)用，這需要你的堅(jiān)持。也許你覺(jué)得自己一個(gè)人的力量不夠強(qiáng)大，但你的一次行動(dòng)會(huì)吸引眾多人關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議會(huì)得到眾多人積極的響應(yīng)�；蛟S也有人認(rèn)為文明，只是單單的不講粗話(huà)，不隨地吐痰，丟垃圾，不破壞公物的一草一木一磚一瓦便是一個(gè)文明人了。其實(shí)這只是做人最基本的要求了，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于稱(chēng)為文明人。
“文明”的.真正的含義到底是什么呢？它是你看到地上的一塊垃圾而彎腰拾起丟進(jìn)垃圾桶的表現(xiàn)，是你遇到親朋好友一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭微笑，是你碰到教師同學(xué)的一聲問(wèn)候語(yǔ)，是你請(qǐng)教別人問(wèn)題時(shí)真心的一句感謝語(yǔ)，是你不小心撞到別人不含糊敷衍的一聲抱歉，是即使心情煩躁也忍住不罵粗話(huà)的文明行為舉止……在日常生活中，我們與人相處時(shí)大多時(shí)候都是通過(guò)言語(yǔ)談吐去交流，去溝通。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，有時(shí)候就是因?yàn)橐痪湓?huà)就能給予他人很大的安慰，鼓勵(lì)他人加油不要灰心，即使處于寒冷的冬季也能感到暖意，但當(dāng)你的一句不悅耳的話(huà)，如一把利劍，對(duì)他人造成心靈上的創(chuàng)傷，就算即使處于炎熱的酷暑，也會(huì)讓人感到陣陣的寒意襲來(lái)。
所以，當(dāng)話(huà)語(yǔ)還未出口時(shí)要先思考下是否傷害到他人，可以委婉一點(diǎn)地告訴對(duì)方，既不會(huì)毀了自己的形象也不會(huì)造成兩個(gè)人之間的隔閡。言語(yǔ)談吐文明，也是美德之一。
文明，它是一種美德，是一種文化修養(yǎng)，雖然渺小，但人人都實(shí)踐起來(lái)，那么帶給社會(huì)的影響一定不小。為了明天你我都生活在美麗干凈綠化的環(huán)境下，一起攜手共創(chuàng)文明吧。劉備曾說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！辈灰�?yàn)橐患∈虑槎蛔�，更不要因�(yàn)橐患菏露v容自己去犯錯(cuò)。
我們要做一個(gè)文明的人，傳遞一份正能量，讓社會(huì)上的每一個(gè)人都做一個(gè)有文化修養(yǎng)，行為舉止，言語(yǔ)談吐都文明的人。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華兒女應(yīng)將這份文明美德傳承下去。讓我們攜手共創(chuàng)文明，打造更美麗更文明更美好的明天，讓我們每一個(gè)人都做有文化修養(yǎng)的文明人。
傳承中華美德作文2
近代東亞教育、科學(xué)的發(fā)展，曾借用朱子學(xué)的格物致知觀念接引西方近代科學(xué)，是朱子學(xué)觀念在中國(guó)學(xué)術(shù)近代化發(fā)生積極作用的一個(gè)例子。值得注意的是，除了朱子學(xué)的格物論有益于近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展外，還應(yīng)看到朱子學(xué)的格物致知思想更近于晚近受到大家重視的大學(xué)“通識(shí)教育”理念。因?yàn)橹熳拥母裎镎f(shuō)的確不是朝向某些專(zhuān)業(yè)的科學(xué)研究，而是重在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人文精神、道德理解、多元眼界和寬闊胸懷。通識(shí)教育的核心課程則是關(guān)于經(jīng)典文本學(xué)習(xí)的課程，經(jīng)典的意義在于經(jīng)典是人類(lèi)文明的成果，是人類(lèi)文明在歷史篩選過(guò)程中經(jīng)歷選擇而積累下來(lái)的精華，對(duì)經(jīng)典的不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展是文明的傳承的重要途徑，這正是朱子所始終重視的一點(diǎn)。由此可見(jiàn)，對(duì)于當(dāng)代的通識(shí)教育來(lái)說(shuō)，朱子的思想是孔子之外最重要的思想資源。
在朱子的四書(shū)著作中，對(duì)《大學(xué)》的研究和闡發(fā)，最具有代表性，也最集中地表達(dá)了朱子的儒學(xué)思想，《大學(xué)》固然著眼于成年讀書(shū)人的修身，但也關(guān)注社會(huì)風(fēng)俗的改善。如其《大學(xué)章句序》的最后一句：“然于國(guó)家化民成俗之意、學(xué)者修己治人之方，則未必?zé)o小補(bǔ)云�！痹诖诵蛭闹兄熳用靼妆磉_(dá)出，不僅學(xué)校教育著眼于全民，所謂“當(dāng)世之人無(wú)不學(xué)”;而且即使是大學(xué)，也并非只與君子精英有關(guān)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)之教不僅與“學(xué)者修己治人”有關(guān)，也與“國(guó)家化民成俗”有關(guān);不僅與“治隆于上”有關(guān)，也與“俗美于下”有關(guān)。因?yàn)榫徒逃蛯W(xué)習(xí)的內(nèi)容而言，儒家的學(xué)校教育與佛教不同，對(duì)士大夫來(lái)說(shuō)是“本之人君躬行心得之余”，對(duì)普通民眾而言，“不待求之民生日用彝倫之外”。所以，其教育的結(jié)果，“其學(xué)焉者，無(wú)不有以知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為，而各俛焉以盡其力。”學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，不會(huì)脫離人倫日用，而能夠更加理解自己的性分和職分，在其本職位置上盡其分盡其倫盡其職、盡其力盡其心盡其性。每個(gè)人都在其社會(huì)職位上盡其力，國(guó)家自然就得化民成俗之效了。“性分”指?jìng)�(gè)人命定的社會(huì)地位和活動(dòng)限度，“職分”是指對(duì)所處社會(huì)地位承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，性分的概念本出自玄學(xué)，朱子則由此闡明儒家教育具有積極的社會(huì)功能，即使人安其性分，盡其職分，移風(fēng)易俗，指出化民正俗的'重要性。朱子一生的小學(xué)蒙學(xué)著作也很多，是對(duì)傳統(tǒng)蒙學(xué)教育貢獻(xiàn)最大的人，他的著作如《童蒙須知》《小學(xué)》《增損呂氏鄉(xiāng)約》等，流行甚廣，對(duì)儒學(xué)價(jià)值的大眾化、通俗化，對(duì)培養(yǎng)少年兒童，養(yǎng)成德性，起了積極的作用。今天應(yīng)當(dāng)重視朱子這方面的貢獻(xiàn)，在福建可使朱子的這些著作與目前流行的《弟子規(guī)》一起，古為今用，在道德教育中起其應(yīng)有的作用。朱子的家禮、家訓(xùn)也不僅對(duì)朱子一家或朱姓人家有意義，南宋以來(lái)對(duì)社會(huì)風(fēng)俗、化正人心都起了重要作用。今天我們要把朱子學(xué)的這些內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值的踐行、培育結(jié)合起來(lái)，使中華文化、朱子文化成為涵養(yǎng)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人美德的源泉與基礎(chǔ)。
傳承中華美德作文3
敬老愛(ài)幼，樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名五年級(jí)的小學(xué)生，我喜歡我的學(xué)校，在這美麗的校園里我每天都快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)；我愛(ài)我的老師，他們和藹可親，傳授我們知識(shí)和道理；我愛(ài)我的.同學(xué)們，我們互相幫助，共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。
每次上學(xué)走進(jìn)校園“勤毅致遠(yuǎn)，知行合一”的校訓(xùn)，就會(huì)醒目地映入眼簾。雖然我還沒(méi)有完全弄懂它的意思，但每位老師的諄諄教誨，殷殷希望，我都牢牢記在心中。在學(xué)校我尊敬老師，見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好；看見(jiàn)小同學(xué)不小心摔倒了，我會(huì)馬上跑過(guò)去扶他；有同學(xué)遇到不會(huì)做的作業(yè)，我會(huì)和他一起想辦法，解決學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題。平時(shí)我和同學(xué)們能和睦相處，課余時(shí)間我們會(huì)一起開(kāi)心地玩游戲。我愛(ài)我的學(xué)校，我愛(ài)我的老師，我愛(ài)我的同學(xué)們。
在家里，我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對(duì)我說(shuō)：“要尊老愛(ài)幼，樂(lè)于助人，遇到困難要想辦法克服，這樣才是一名合格的小學(xué)生�！卑职殖３�(duì)我說(shuō)要孝順老人，要對(duì)爺爺、外婆和其他長(zhǎng)輩們有禮貌，見(jiàn)面時(shí)要主動(dòng)問(wèn)好，家里有好吃的，要先給長(zhǎng)輩們吃。正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻觯艜?huì)有我們現(xiàn)在的美好生活。所以我看到了他們累了，我會(huì)給他們拿出我家里的按摩器，再倒一杯水，讓他們休息；平時(shí)會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。有好東西時(shí)一定會(huì)拿出來(lái)給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛(ài)我，我也愛(ài)他們，在家里每天都感受到滿(mǎn)滿(mǎn)地幸福。
同學(xué)們，就讓我們共同傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，從自我做起，從小事做起，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子！
傳承中華美德作文4
中國(guó)被稱(chēng)為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國(guó)家。她擁有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報(bào)國(guó)—忠；民族英雄—鄭成功，現(xiàn)有：無(wú)私助人—雷鋒; 最美司機(jī)—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，將它們發(fā)揚(yáng)光大，讓世界為中國(guó)自豪！
古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數(shù)不勝數(shù)，身為現(xiàn)代的文明人，我們應(yīng)把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂(lè)于助人，還是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的'，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來(lái)，不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)幫助別人的機(jī)會(huì)。《雷鋒的故事》，雖已過(guò)去多年，但是他沒(méi)有隨著歲月流逝，而是一直傳承了下來(lái)，成為我們所學(xué)習(xí)所敬佩的榜樣。
我們可能無(wú)法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來(lái)體現(xiàn)中華的傳統(tǒng)美德。
在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問(wèn)好，這是一種美德；在課堂上，你認(rèn)真聽(tīng)講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車(chē)上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來(lái)體現(xiàn)中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。
中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿(mǎn)，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統(tǒng)美德繼續(xù)傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠(yuǎn)珍藏在我們的心中。
傳承中華美德作文5
冬日的陽(yáng)光悄悄地照耀著我的小書(shū)房，灑落在我的身上，我打開(kāi)這本國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》靜靜地看著，一股淡雅、古樸的墨香沁人心脾。身旁，那些綠綠的花草顯得更加蒼翠……
中華上下五千年的歷史，凝成了無(wú)數(shù)美德。有禮貌、誠(chéng)實(shí)、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約、見(jiàn)義勇為等。這些傳統(tǒng)美德一直延續(xù)至今，需要我們繼續(xù)傳承。
“凡出言，信為先”。國(guó)學(xué)教我們講求誠(chéng)信；“詐與妄，奚可焉”，國(guó)學(xué)教我們不能說(shuō)謊話(huà)。古人還說(shuō)：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及”。誠(chéng)信一直是中華民族的'傳統(tǒng)美德�！端五ッ把┻�書(shū)》中寫(xiě)了明朝時(shí)的宋濂因家境貧困，買(mǎi)不起書(shū)，而出門(mén)借書(shū)看，但他為了堅(jiān)守歸還日期，冒著大雪還書(shū)；《曾子殺豬》中的曾子，為了講究誠(chéng)信而把家中的唯一一頭豬殺了給兒子吃，他用言行教育了兒子講誠(chéng)信。
誠(chéng)信發(fā)生在我們身邊一點(diǎn)一滴的小事中，有一天早晨媽媽送我去上學(xué)，快到學(xué)校時(shí)，忽然我發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶紅領(lǐng)巾，可是周?chē)](méi)有認(rèn)識(shí)的同學(xué)，媽媽也回去了，我焦急地站在路邊哭泣，怎么辦呢，不帶紅領(lǐng)巾要扣分的。我忽然想：去旁邊的小超市里借一條吧，可是人家能借給我嗎？我決定去試試。來(lái)到超市，我可憐巴巴地說(shuō)：“阿姨，能借我一條紅領(lǐng)巾嗎，我忘帶了，下午我還給你錢(qián)�！卑⒁腾s緊給我一條：“沒(méi)事小朋友，別著急，快拿著上學(xué)去”。阿姨的話(huà)語(yǔ)溫暖著我，多么信任的一句話(huà)啊。下午上學(xué)，我早早地去還了阿姨錢(qián)，阿姨夸我好孩子。
中華文化浩如煙海，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德。讓我們從自我做起，從小事做起，大家行動(dòng)起來(lái)吧！
傳承中華美德作文6
中華民族在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，形成了許許多多代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英模”羅陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。有時(shí)我們常常會(huì)感嘆世風(fēng)日下，古風(fēng)不在。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，作為中國(guó)文明的'傳承人，我們應(yīng)該做些什么？
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在人行道上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)，是文化的競(jìng)爭(zhēng)，是文明的競(jìng)爭(zhēng)！當(dāng)一個(gè)社會(huì)，物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退時(shí)，這樣的社會(huì)是沒(méi)有希望沒(méi)有前途的！少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，作為當(dāng)代的少年，我們應(yīng)當(dāng)也必須承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)美德的重?fù)?dān)，只有這樣，我們才能無(wú)愧于歷史的重托，無(wú)愧于“禮儀之邦”之的稱(chēng)號(hào)。
《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們先輩們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)，諸如銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)憂(yōu)民等等，這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，伴隨著每一個(gè)中華兒女在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭！
傳承中華美德作文7
朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀(jì)曉嵐一如劉鏞。
要說(shuō)善言者多如牛毛，可絕大多數(shù)人是為一己之利，或求官或求財(cái)。而能夠?yàn)榘傩绽�，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無(wú)幾，朱熹可以算一個(gè)。
眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進(jìn)政界就很“不識(shí)時(shí)務(wù)”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會(huì)什么“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”之類(lèi)的“人生哲學(xué)”。未逢明主， 朱熹楞是急得辭官回家，撒手不干了。過(guò)了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終于可以將滿(mǎn)腔熱怒火付之筆上，直言進(jìn)諫，絲毫不給犀利的言語(yǔ)裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感動(dòng)，還親自召其聽(tīng)取意見(jiàn)。不過(guò)宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒(méi)李世民的頭腦，聽(tīng)取小人讒言， 朱熹仍沒(méi)得到重用，于是再次辭官回家。之后又上演了幾次辭職鬧劇后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便沒(méi)了動(dòng)靜。
雖說(shuō)仕途坎坷，但朱熹也有風(fēng)光的時(shí)候。寧宗時(shí)候，，朱熹擔(dān)任侍講，他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經(jīng)常與他拉拉家常。有一次，，朱熹說(shuō)到自己的家鄉(xiāng)，激動(dòng)之余調(diào)動(dòng)所有的腦細(xì)胞將尤溪說(shuō)的天花亂墜，直說(shuō)的皇帝心花怒放，腦袋發(fā)熱，當(dāng)場(chǎng)拍板決定去尤溪游玩。本來(lái)皇帝親臨，對(duì)家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)是一件好事，但還好朱熹是個(gè)理性的人，腦筋馬上轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，心理暗叫不好：皇帝出游興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉(xiāng)添負(fù)擔(dān)了嗎?這時(shí)朱熹計(jì)上心來(lái)，推說(shuō)山高水險(xiǎn)，車(chē)馬難行，力勸皇帝不要去尤溪�；实鄄桓市模惨俑鶈�(wèn)底：到底怎么險(xiǎn)啦?朱熹說(shuō)，從東路進(jìn)尤溪要經(jīng)過(guò)一個(gè)叫“馬啼嶺”的地方連“馬”都“啼”啦，可見(jiàn)是多么地兇險(xiǎn)。事實(shí)上，的確有這個(gè)嶺，只不過(guò)是“蹄”而非“啼”“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說(shuō)成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過(guò)還不甘心：“從西路走怎么樣?” 朱熹說(shuō)：西路要經(jīng)過(guò)‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒(méi)其中……之類(lèi)的話(huà)，又把皇帝嚇得一愣一愣的“勒骨抽腸”，一聽(tīng)就狠，馬上打消了皇帝的.念頭當(dāng)然，又是朱熹故意說(shuō)錯(cuò)話(huà)，把“鹿角柳塘”說(shuō)成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過(guò)冒著犯下欺君之罪的危險(xiǎn)，使尤溪的百姓免遭涂炭。
還有一次，皇帝與朱熹聊天時(shí)問(wèn)及尤溪人民的生活。當(dāng)然啦，皇帝面前，自然要說(shuō)“國(guó)泰民安，百姓生活安定了。誰(shuí)知皇帝接下來(lái)竟“賜”朱熹回鄉(xiāng)一趟，帶點(diǎn)尤溪的特產(chǎn)回來(lái)。也該是朱熹理性，此時(shí)他想的不是巴結(jié)皇帝，而是覺(jué)得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻(xiàn)特產(chǎn)，被皇帝看中的話(huà)還不得年年進(jìn)貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉(zhuǎn)的快，不一會(huì)兒又有了主意。回京城后，朱熹獻(xiàn)上的不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨�；实燮炔患按貒L了一口，一口還沒(méi)啃完就吐了出來(lái)桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠(yuǎn)了�；实鄞笈祆淞ⅠR伏地求饒說(shuō)：“萬(wàn)歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉(xiāng)種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實(shí)都是這種梨，萬(wàn)歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個(gè)“演技派”。被恩準(zhǔn)后，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見(jiàn)狀，認(rèn)為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認(rèn)為這難吃的東西好吃了，于是怒火漸漸消了。他又問(wèn)朱熹還有什么東西，朱熹故伎重演，獻(xiàn)上了連根帶葉小竹子和毛竹葉�；实垡豢矗f(shuō)：“罷了罷了，尤溪那么窮，以后的山稅就免了吧�！贝耸伦屛蚁肫鹆宋沂∧晨h明明窮得只剩下錢(qián)了，還大哭貧困，得到了上頭的財(cái)政撥款實(shí)乃與這個(gè)故事有異曲同工之妙。只不過(guò)有人說(shuō)謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國(guó)利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。
真作假時(shí)假亦真，假作真時(shí)真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香，且遺香萬(wàn)年!
傳承中華美德作文8
家是我們成長(zhǎng)的第一空間，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，身上無(wú)一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"......
家風(fēng)是一個(gè)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家不可缺的部分，而我們家的家風(fēng)就是樂(lè)于助人，寬以待人。
記得，小時(shí)候，爸爸告訴我，做人，在看到他人需要幫助時(shí)，應(yīng)要做到義不容辭地樂(lè)于助人。"遇到有困難的人，盡量伸手幫一把"。
那是個(gè)星期天的上午，我和媽媽去超市，在超市門(mén)口有個(gè)乞丐討錢(qián)，媽媽說(shuō)"把一些零錢(qián)給他"我對(duì)媽媽說(shuō)："媽媽?zhuān)灰砟切┢蜇�，現(xiàn)在很多乞丐都是這樣騙錢(qián)的"。"如果人家是真的需要錢(qián)呢?如果換做你是那個(gè)乞丐，也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓冒蚜沐X(qián)給了乞丐。"謝謝"那個(gè)乞丐灰白的頭發(fā)下，烏黑的眼睛充滿(mǎn)感激，他伸出雙手，激動(dòng)的接過(guò)錢(qián)。這時(shí)我覺(jué)得自己錯(cuò)了，媽媽是對(duì)的，我想我知道以后遇到這種情況應(yīng)該怎么做了。
寬以待人，爸爸在生活中交際廣泛，人緣很好，我爸爸一直在用行動(dòng)告訴我，什么叫寬容。有一次，鄰居的孩子把我家魚(yú)缸里的魚(yú)玩死了，我本以為爸爸會(huì)大發(fā)雷霆，要知道爸爸十分喜歡那些金魚(yú)，每天定時(shí)喂養(yǎng)它們，每周定時(shí)給魚(yú)缸換水，這些金魚(yú)在爸爸的精心照料下，在我家生活多年，沒(méi)想到他卻和顏悅色地對(duì)那小孩說(shuō)話(huà)，教育他，讓鄰居對(duì)他的為人十分欽佩。
我家的'家風(fēng)，對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的影響，它教我做人的道理，讓我成為社會(huì)的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長(zhǎng)過(guò)程中的信仰，是一個(gè)成長(zhǎng)的指南針，家風(fēng)是一個(gè)家幸福美滿(mǎn)的見(jiàn)證，家風(fēng)是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本，家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)，家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。
傳承中華美德作文9
我今天在書(shū)上學(xué)到了這樣一句話(huà)：夫子溫良恭儉讓以得之。這是孔子的學(xué)生子貢說(shuō)的。 大概的意思呢，好像就是說(shuō)孔子溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。他用這樣的態(tài)度去對(duì)待別人，別人自然會(huì)把政事告訴他，這是他與眾不同的品德，本篇文章來(lái)自資料管理下載。也是與別人聽(tīng)到政事方式不同的原因。
現(xiàn)在大家都提倡溫良恭儉讓?zhuān)敲次覀兌寄艿玫绞裁茨兀课野偎疾坏闷浣�，連忙問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)职謰寢屝χf(shuō)：
得到的東西很多啊！如果你是一個(gè)品德高尚的優(yōu)秀小孩，一定會(huì)有許多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是這樣嗎？我歪著腦袋問(wèn)道。
當(dāng)然是這樣啦。媽媽笑著說(shuō)。
由于我們今天要出門(mén)，所以還沒(méi)等我弄明白這個(gè)問(wèn)題，就被爸爸拉了出去，一路上，我還是不明白，無(wú)論走到哪，都會(huì)想起這個(gè)問(wèn)題。
算了，總有一天我會(huì)學(xué)的吧！我對(duì)自己說(shuō)道。
可令我沒(méi)想到的是，這一天竟然來(lái)的這么快&&
在離我家最近的公交車(chē)站，有一個(gè)老奶奶，每天她總會(huì)按時(shí)地出現(xiàn)在雖然很舊，卻很干凈小攤子上，向人們兜售報(bào)紙，傳遞著新鮮出爐的消息。附近的人們也都認(rèn)識(shí)這位親切的老奶奶，都愿意在等車(chē)時(shí)和她聊聊天，嘮嘮家常。
今天風(fēng)很大，老奶奶用來(lái)壓報(bào)紙的木板并不是很重，突然間就被吹來(lái)的大風(fēng)狠狠地卷了出去。剎那間，報(bào)紙被刮的`滿(mǎn)天都是。老奶奶腿腳并不靈便，她步履蹣跚的追趕被風(fēng)刮跑的報(bào)紙。等車(chē)的大人們看到了，都趕忙地跑出去，幫她撿回了報(bào)紙。老奶奶不停的謝謝那些大人們們。 突然，媽媽捅了捅我，指著我腳底下說(shuō)道：
靜祎，你腳下也有一份報(bào)紙哦。
我低頭看了看，還真的有一份報(bào)紙?zhí)稍谖夷_下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的腳掌心。
快把它撿起來(lái)給老奶奶送去。爸爸微笑著說(shuō)。
哦，知道了。我撿起那份報(bào)紙，使勁拍了拍，可是無(wú)論如何也不能把灰塵拍干凈，沒(méi)辦法，只好這樣拿過(guò)去了。
但愿老奶奶不要怪我。我走了過(guò)去，心里有點(diǎn)害怕。
這時(shí)，一個(gè)和藹而慈祥的面孔出現(xiàn)在我面前，笑著說(shuō)道：
小姑娘，謝謝你，幫我把報(bào)紙拿回來(lái)。
我連忙說(shuō)道：沒(méi)事奶奶，它本來(lái)就是您的。同時(shí)也終于松了口氣。
好懂事的小姑娘啊，這樣吧，為了感謝你，這份報(bào)紙就送給你了，它還和你有不解之緣’呢！老奶奶指著報(bào)紙上面我的小腳印，笑呵呵地說(shuō)道。
真的啊，謝謝您老奶奶！我簡(jiǎn)直高興壞了，捧著報(bào)紙笑的合不攏嘴。
上車(chē)以后，媽媽突然說(shuō)道：
靜祎，你今天也‘溫良恭儉讓以得之’了！
我開(kāi)心的笑了起來(lái)。是啊，我終于明白了，因?yàn)槔夏棠虦亓脊�讓?zhuān)源蠹叶荚敢鈳椭�，我也不例外。本篇文章�?lái)自資料管理下載。我?guī)椭死夏棠桃院�，老奶奶又認(rèn)為我也是善良的好孩子，所以她給了我一份和我有不解之緣的小禮物。這就是美德的力量啊。
傳承中華美德作文10
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候，爸爸就經(jīng)常教育我要“誠(chéng)實(shí)守信”，說(shuō)話(huà)、做實(shí)要老實(shí)，凡答應(yīng)別人的事，一定要盡力做到。在爸爸的熏陶下，我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。
記得一天放學(xué)后，我在家寫(xiě)完作業(yè)，又把地板打掃干凈，媽媽還沒(méi)回來(lái)。我走進(jìn)廚房，看見(jiàn)青菜還沒(méi)有洗干凈，我想：“媽媽工作太辛苦了，我應(yīng)該幫媽媽做一些力所能及的事�！庇谑�，我把青菜倒放進(jìn)盆子里，打開(kāi)龍頭放水，由于水壓太猛，水射到葉面上飛濺出來(lái)，瞬間廚房地板濕了，我只好拿來(lái)拖把擦地板。媽媽下班回來(lái)了，走進(jìn)廚房看見(jiàn)濕漉漉的地板就問(wèn)我：“孩子，這是怎么回事？”我把事情告訴了媽媽。媽媽撫摸著我的'頭，“傻孩子，你還小，有些事你還不能做，對(duì)你也會(huì)有危險(xiǎn)，以后做事要小心些，洗菜、煮飯讓媽媽來(lái)做�！蔽倚呃⒌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，“媽媽?zhuān)抑懒��！?/p>
還記得一個(gè)星期天早上，早餐后，爸爸對(duì)我說(shuō)：“孩子，今天天氣很好，我們一家出去玩吧！”我猶豫地說(shuō)：“爸爸，我不能跟你去，因?yàn)槲壹s了同學(xué)到家里來(lái)寫(xiě)作業(yè)，你和媽媽去吧！”“乖孩子，答應(yīng)了別人，就一定要做到�！卑謰屪吆�，我坐在沙發(fā)上，耐心地等待同學(xué)的到來(lái)。
誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)，在學(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
傳承中華美德作文11
中國(guó)是世界文明古國(guó)，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負(fù)的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛(ài)祖國(guó)。古往今來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國(guó)而獻(xiàn)身的張自忠；為喚醒國(guó)人而橫眉冷對(duì)的.魯迅先生；放棄美國(guó)重金聘用而回國(guó)的華羅庚……他們都是熱愛(ài)祖國(guó)的楷模。當(dāng)然也有為了個(gè)人利益而賣(mài)國(guó)求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛(ài)祖國(guó)。
其次是孝敬父母。尊老愛(ài)幼一直是我們的傳統(tǒng)美德。古來(lái)就有“百善孝為先”之說(shuō)，我們耳熟能詳?shù)摹包S香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)育成人，我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)我們的同齡人，保護(hù)比我們小的小朋友都是我們應(yīng)該做的。
再就是勤儉節(jié)約�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過(guò)《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的時(shí)候有貞觀之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國(guó)力的強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮。記得過(guò)年的時(shí)候貼對(duì)聯(lián)，有個(gè)對(duì)聯(lián)是“勤儉持家遠(yuǎn)詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，說(shuō)的就是勤儉節(jié)約。我們現(xiàn)在能做的就是熱愛(ài)勞動(dòng)；愛(ài)惜糧食、節(jié)約用水、不浪費(fèi)一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現(xiàn)在我們國(guó)家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 誠(chéng)信友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳播中華美德。
傳承中華美德作文12
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機(jī)本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會(huì)越甜美。
小時(shí)候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場(chǎng)景，那時(shí)候覺(jué)得很酷�，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，卻覺(jué)得醫(yī)生是個(gè)又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對(duì)冰冷血腥的手術(shù)臺(tái)，做生與死的把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)伤α诵φf(shuō)：“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運(yùn)別人無(wú)可改變，但是可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)！醫(yī)生就是上天派來(lái)拯救人類(lèi)的救贖，你應(yīng)該對(duì)他們有感激之情。”
聽(tīng)了這一番話(huà)，我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累，而是他們從死神手里奪回來(lái)那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái)，他們是救贖，是信仰；在旁人看來(lái)，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神，便是美德。
“噓——聽(tīng)！公共汽車(chē)來(lái)了！”夏天的煩熱加上知了的`叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車(chē)。“哇！好涼快！”學(xué)生們的快樂(lè)也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車(chē)的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服。“誒！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒(méi)有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個(gè)公交車(chē)上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽(tīng)到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個(gè)座呢？”帶著滿(mǎn)腦袋的疑惑，他終于站了起來(lái)，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座�！毙W(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來(lái)坐會(huì)兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車(chē)身的晃動(dòng)踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音：“咱們還不如個(gè)孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻異常安靜，這是美德；雨露滋潤(rùn)花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
傳承中華美德作文13
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識(shí)，對(duì)‘學(xué)絕道喪’特別憂(yōu)患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對(duì)今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示�！薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源�！标悂�(lái)認(rèn)為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對(duì)古代文化作了全面的整理，對(duì)四書(shū)的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力，是文化繼往開(kāi)來(lái)、傳承創(chuàng)新的典范，這是近1000年來(lái)無(wú)人可與之相比的。
在陳來(lái)看來(lái)，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對(duì)儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開(kāi)。朱熹用“即物窮理”來(lái)解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的'道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書(shū)、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書(shū)請(qǐng)辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書(shū)著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書(shū)院有64所，其中自建4所。武夷書(shū)院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫(huà)、營(yíng)建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書(shū)院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國(guó)古代四大書(shū)院中的白鹿洞書(shū)院和岳麓書(shū)院，都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。
陳來(lái)認(rèn)為，朱子是中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對(duì)象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問(wèn)思想體系，因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書(shū)”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過(guò)小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會(huì)的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義。“從《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》到《四書(shū)章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識(shí)教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義。”
傳承中華美德作文14
中華美德人人皆知，不管是在以前還是之后，都有典型的事例如：在古代，黃香冬天給他父親焐被窩，夏天就用扇子扇涼枕席。這體現(xiàn)了孝順父母長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良的美德很多。如：樂(lè)于助人，樂(lè)于奉獻(xiàn)，舍己為人，尊老愛(ài)幼……
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，發(fā)掘和傳承這座寶藏，靠的是文化，對(duì)文化的提煉，便是民族精神。而民族精神有事民族得以繼續(xù)向前發(fā)展歷史，繼續(xù)蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá)，自立于世界民族之林，必須得靠一個(gè)民族精神。
社會(huì)給予我們很多，我們現(xiàn)在唯一能回報(bào)的途徑就是好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，同時(shí)還要不斷弘揚(yáng)中華5000多年不曾改變的傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)和培養(yǎng)中華美德，是全面建設(shè)社會(huì)和諧的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧目標(biāo)的`精神動(dòng)力和重要保證。我們要適應(yīng)時(shí)代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統(tǒng)美德，代代相傳，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大。
然，社會(huì)中也有其相反的人。社會(huì)中也存在“看客”現(xiàn)象。曾經(jīng)有一個(gè)小女孩，因?yàn)椴恍⌒呐艿铰飞希恍⌒牡�，�?chē)子直接從她的身上軋過(guò)。而旁邊的路人很多。但是沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手，這告訴我們，不能做袖手旁觀的人，要勇于為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
作為中國(guó)人，擁有五千年的文明，我們應(yīng)該而且必須將中華美德永遠(yuǎn)傳承下去！
傳承中華美德作文15
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德高尚、個(gè)人修養(yǎng)的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。中國(guó)以“禮儀大國(guó)、禮儀之邦”的美譽(yù)稱(chēng)于世。我們作為新世紀(jì)的接班人要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華大地，作為新世紀(jì)接班人的小學(xué)生，更應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
“百善孝為先”孝敬父母長(zhǎng)輩是各種美德中占第一位的一個(gè)人如果不知道孝敬父母，就很難想象他熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)；“老吾老、以及人之老；幼吾幼、以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人、愛(ài)護(hù)年幼的孩子。在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái)、有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一樣感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿�？兹诳戳丝幢P(pán)子中的`梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。”
這個(gè)故事使我受益匪淺，也讓我不禁想起了生活中的種種。作為四年級(jí)的小學(xué)生在日常生活中只要是我力所能及的事情我都是自己做。每天看到爸爸媽媽辛苦的工作我就在心底下決心要好好學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答父母。每天當(dāng)吃完飯后我就會(huì)主動(dòng)的幫他們收拾碗筷，當(dāng)媽媽準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，我會(huì)主動(dòng)的為她打好洗腳水。我的爸爸是一名司機(jī)，每天工作很辛苦，當(dāng)爸爸睡覺(jué)時(shí)，我都會(huì)幫他揉揉腰來(lái)緩解一天的疲勞。奶奶作為家庭成員中的“主力”，每天給我們精心準(zhǔn)備一日三餐、為我們洗衣做家務(wù)，她是家庭中最辛苦的人。每當(dāng)我有閑暇時(shí)間，我都會(huì)幫奶奶做家務(wù)孝敬。
讓我們滿(mǎn)懷感恩之心孝敬父母、是他們?yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家。做好某些力所能及的事情，管理好自己不要讓父母為自己分心，讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。讓我們的世界處處充滿(mǎn)愛(ài)、讓愛(ài)心閃爍，讓我們一起爭(zhēng)做中華美德的傳承者！
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