思考作文大全【4篇】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的思考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類(lèi)學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類(lèi)卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲�，無(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹薄C(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的.代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類(lèi)本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己。科技發(fā)展的今天，人類(lèi)與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步？全在于人類(lèi)自己。
思考作文 篇2
古詩(shī)有云：“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！币�?yàn)樗盎睢�，所以渠“清”�?/p>
古語(yǔ)有云：“窮則變，變則通�！睅装倌昵埃湃吮憧闯觯褐挥小白儭�，才得以“通”。
21世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)多變的年代，它的“對(duì)外開(kāi)放”對(duì)于大清國(guó)的“閉關(guān)鎖國(guó)”來(lái)說(shuō)，顯得過(guò)于叛逆，可這樣的“叛逆”卻給中國(guó)帶來(lái)了巨大的商機(jī)。因此現(xiàn)在的中國(guó)比那死氣沉沉的清朝政府多了不少生機(jī)！因?yàn)橹袊?guó)在“思考”，它在接納西方文化的同時(shí)，也讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳播，正如伽里里海一樣。
古語(yǔ)有云：“百無(wú)一用是書(shū)生�！钡且呀�(jīng)成為過(guò)去，成為歷史，那是因?yàn)閺那暗淖x書(shū)人不懂變通，死讀書(shū)，從書(shū)本中生搬硬套了許多“知識(shí)”，雖然吸納了很多，卻不會(huì)運(yùn)用，“只進(jìn)不出”，難怪他們身上散發(fā)的全是迂腐的氣息，好比死海。
可如今，21世紀(jì)的讀書(shū)人不再是“手無(wú)縛雞之力”的書(shū)呆子，他們很能干。因?yàn)樗麄儾恢皇墙邮�，他們還懂得付出，那便是實(shí)踐。學(xué)以致用是他們的優(yōu)點(diǎn)，因此他們的青春散發(fā)出無(wú)限活力，他們懂得適時(shí)而變，因此注定他們的生活多姿多彩！
拿破侖在最后一次戰(zhàn)役中，失敗了，于是被關(guān)到了一座無(wú)人島。他的一個(gè)密友用極其秘密的方式送給他一套用象牙和玉做成的'國(guó)際象棋，甚是精致，拿破侖就是用這套象棋研究出許多精湛的棋局，度過(guò)了余生，后來(lái)象棋經(jīng)過(guò)幾番轉(zhuǎn)賣(mài)，擁有這套象棋的人無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，有一顆棋子是能打開(kāi)的，而里面竟詳細(xì)記載了逃出無(wú)人島的方法。這一發(fā)現(xiàn)令人震驚，難道拿破侖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)象棋中的秘密，只是把這套象棋作為玩伴？為什么他只是把它當(dāng)作一種消憂(yōu)的玩物呢?原來(lái)那一仗之后,他覺(jué)得自己已經(jīng)沒(méi)有了機(jī)會(huì)，于是停止了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。那一仗他輸給了威靈頓公爵，而這一次他卻輸給了自己！若當(dāng)時(shí)他逃出了無(wú)人島，現(xiàn)在世界將會(huì)怎樣？真是難以想象。
思考使我們的思想不被禁錮，它使我們活力無(wú)限！正如伽里里海一樣。所以千萬(wàn)別停止思考！
思考作文 篇3
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的.中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代中學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照中學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵�有明天；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的朝陽(yáng)中學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿(mǎn)校園。
思考作文 篇4
“嘿，你瞧，這種魚(yú)多漂亮��！”“哇，這里可真大��！”“啊，這里的魚(yú)真稀奇！”同學(xué)們七嘴八舌地議論著，紛紛贊嘆海洋博物館。這便是同學(xué)們剛進(jìn)博物館時(shí)的感受。原來(lái)，星期五，校長(zhǎng)為了增強(qiáng)我們保護(hù)魚(yú)類(lèi)的意識(shí)，安排我們?nèi)デ镉�，目的地就是海洋大學(xué)里的海洋博物館。
一進(jìn)博物館的大門(mén)，大家就被博物館里的海洋標(biāo)本給吸引住了。我悠閑地參觀博物館的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鯨魚(yú)模型擺在大堂的正中央，我上前看了看簡(jiǎn)介，便上二樓參觀了。
我進(jìn)了一個(gè)陳列室。一進(jìn)門(mén)，我就被一些魚(yú)類(lèi)的標(biāo)本給吸引住了。我望著這些生物，聽(tīng)著講解員講解：“每當(dāng)‘殺海豚節(jié)’來(lái)臨時(shí)，某些地區(qū)的`日本人將大量的海豚趕到‘海豚灣’殘忍地屠殺！還有，俄羅斯人捕殺海豹，這些事例無(wú)不體現(xiàn)除出人類(lèi)的殘忍�！�
聽(tīng)完了講解員的講解，我聯(lián)想起上次我去河邊散步，發(fā)現(xiàn)有許多死魚(yú)，魚(yú)尸體的臭味彌漫在空氣中�，F(xiàn)在回想起來(lái)，會(huì)不會(huì)也是人類(lèi)所為呢？我又想起許多工廠都把廢水往河里拍，導(dǎo)致許多魚(yú)都被毒死了，這應(yīng)該就是事情的起因吧？如果不把廢水往河里排，那會(huì)有多少魚(yú)“起死回生”啊！
這個(gè)秋游活動(dòng)結(jié)束了，我思緒萬(wàn)千。我想：地球是屬于所有生物的，而人類(lèi)不顧后果地殘害魚(yú)類(lèi)、野生動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物瀕臨滅絕。我相信，最后遭殃的還是人類(lèi)。所以我想呼吁大家：行動(dòng)起來(lái)吧！保護(hù)魚(yú)類(lèi)，保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)！
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