小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感1000字

時(shí)間：2021-01-19 09:33:21 讀后感1000字我要投稿

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感1000字，希望能夠幫助到大家。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感1000字

　　小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感1000字1

　　專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應(yīng)該是教師的案頭必備。

　　有的專(zhuān)業(yè)書(shū)貼近實(shí)際，讀起來(lái)通俗易懂。如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，一百條建議都以問(wèn)答的形式出現(xiàn)，當(dāng)我們?cè)诮逃虒W(xué)的過(guò)程中遇到問(wèn)題時(shí)，只要按圖索驥即可。再如張慶老師的《我的小學(xué)語(yǔ)文觀》，分教學(xué)觀念、教材教法、解疑析難、教師寫(xiě)作輔導(dǎo)、優(yōu)秀課例點(diǎn)評(píng)等篇章，是張主編幾十年教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)，讀過(guò)之后肯定會(huì)對(duì)蘇教版小語(yǔ)教材有更深入的理解。

　　有的專(zhuān)業(yè)書(shū)則理論性非常強(qiáng)，一線教師讀起來(lái)會(huì)感覺(jué)比較吃力。如王榮生博士的《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》，說(shuō)是論文，其實(shí)是一部三十多萬(wàn)字的巨著，光書(shū)后所附的參考文獻(xiàn)就達(dá)260條之多，隨文出現(xiàn)的注釋更是不計(jì)其數(shù)。第一遍讀，我硬著頭皮“啃”了一百多頁(yè)，還是擱在了一邊。第二次捧起這本書(shū)，我改變了策略，先仔細(xì)閱讀了倪文錦教授和王尚文教授所作的兩篇《序》，對(duì)這本書(shū)的主要特點(diǎn)以及創(chuàng)新之處有了大概的了解。接著重點(diǎn)研讀了第八章《語(yǔ)文教材的選文類(lèi)型鑒別》，邊讀邊寫(xiě)批注，并用手頭的教材來(lái)對(duì)應(yīng)文中的類(lèi)型進(jìn)行分析。因?yàn)橥醪┦克捎玫暮芏嗬C都來(lái)自外國(guó)的母語(yǔ)教材，所以我又買(mǎi)來(lái)《語(yǔ)文教育展望》參考印證。讀完這一章，我還動(dòng)手制作了卡片，用表格的形式對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行梳理，比較“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四種選文類(lèi)型的異同。這樣，以前一直縈繞在腦海中的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的迷惑終于漸次清晰。

　　由此我想：讀一些大部頭的專(zhuān)業(yè)論著，我們一要注意“序言”“后記”以及目錄，讀懂了它們或許就拿到了開(kāi)啟整本書(shū)的鑰匙，正所謂“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”；再者，讀通整本書(shū)費(fèi)勁，我們不妨先從容易讀的或者自己喜歡的章節(jié)讀起，弱水三千，我只取一瓢飲又何如？

　　小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。

　　首先，讀兒童文學(xué)作品能讓我們找到兒童的語(yǔ)言。這些作品多以兒童的視角記述，以兒童的口吻描繪，語(yǔ)言充滿著詩(shī)意與想象力�？谡b心惟、耳濡目染，不知不覺(jué)間我們就會(huì)用上這樣的語(yǔ)言，從而讓孩子們覺(jué)得更加具有親和力。

　　其次，兒童文學(xué)作品是師生共讀的最理想的選擇。我們要求孩子讀什么，自己首先去讀，這樣指導(dǎo)起來(lái)針對(duì)性更強(qiáng)。同時(shí)，當(dāng)書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、一段段曲折的情節(jié)成為談話的主題時(shí)，進(jìn)一步拉近了師生間心靈的距離。我在課上為學(xué)生大聲讀《親愛(ài)的漢修先生》，班隊(duì)課上一起聊《查理的巧克力工廠》，班級(jí)中人人手捧一本《今天我是升旗手》靜靜地閱讀，這樣的場(chǎng)景令人回味。

　　另外，班級(jí)中有的孩子家庭條件不好，買(mǎi)不起課外書(shū)，教師讀過(guò)的兒童文學(xué)作品正好放在班級(jí)圖書(shū)角。教師多讀一本，孩子們也就多讀一本。這樣，一本本優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品就化作了汩汩的清泉，滋養(yǎng)著一批又一批的學(xué)生。

　　總之，學(xué)生成長(zhǎng)我成長(zhǎng)，學(xué)生幸福我幸福！

　　小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感1000字2

　　如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)�！皩W(xué)�！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

　　教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。

　　從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

　　教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè)，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專(zhuān)家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

　　總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要。

　　小學(xué)語(yǔ)文教師讀后感1000字3

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及>語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛(ài)的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的'教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育

　　李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流�！皭�(ài)”是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛(ài)”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是“愛(ài)”學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：

　　愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”。

　　愛(ài)，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)”。

　　愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對(duì)學(xué)生的寬容”。

　　愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

　　愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

　　愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)”。

　　愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

　　愛(ài)就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

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